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Filí

Es necesario cambiar el nombre de este artículo de < Filí > (con fada) a < Fili > (sin fada). [a]

<fili> (plural: filid , filidh ) .
..."Miembro de una
poderosa casta privilegiada de poetas,
adivinos y videntes en la antigua Irlanda.
Para distinguirse del bardo
de estatus inferior y del brehon ... [1]

—James MacKillop

El fili (o filè ) [b] [c] ( pronunciación irlandesa antigua: [/ˈfʲilʲi/] ), plural filid , filidh (o filès), era miembro de una clase de élite de poetas en Irlanda , y más tarde en Escocia , hasta hasta el Renacimiento . [d] Se creía que los fílidos tenían el poder de adivinación y, por lo tanto, eran capaces de prever, predecir y predecir eventos importantes. [mi] [f]

En una sociedad temprana donde la mayoría de la gente era analfabeta (incluida su jerarquía de jefes, subreyes y reyes), la tradición oral era un medio importante para comunicar noticias actuales y acontecimientos históricos. [g] [h] Como poeta y narrador, el fili esperaría ganar una reputación profesional por la autenticidad y confiabilidad de su información. [i]

Véase también wikcionario: [a]

  1. Antiguo irlandés <fili> [a] ..."poeta, vidente". [d]
  2. Irlandés antiguo <filidecht>..."poesía, adivinación ".
  3. Irlandés moderno <archivo> ..."poeta". [j]
  4. Irlandés moderno <filí> [a] ...plural de archivo .

Etimología

El término fili posiblemente deriva del irlandés primitivo ᚃᚓᚂᚔᚈᚐᚄ; del protocelta *weleti ("ver"); y protoindoeuropeo *wel- ("ver, percibir"). [k] Se ha conjeturado que la etimología puede sugerir una práctica ritual pagana . [l] Un ejemplo de una práctica ritual pagana en la Irlanda temprana puede haber sido el tarbfeis ("fiesta del toro"), mediante el cual un "hombre de visión" comía y bebía la carne y la sangre de un toro sacrificado para poder prever. o predecir un evento importante. [metro]

Se cree que la palabra "fili" deriva del protocelta *widluios , que significa "vidente, aquel que ve" (atestiguado en la inscripción gala de Larzac como "uidluias", que es la forma singular del genitivo femenino), derivada en última instancia de el verbo *widlu- , "ver". Esto puede sugerir que los filid eran originalmente poetas proféticos, que predecían el futuro en forma de verso o acertijo, en lugar de simplemente poetas. [ cita necesaria ]

pedidos más altos

Ollam

Había siete órdenes de fili , siendo el orden más alto el ollam , [b] [n] que requería al menos 12 años de entrenamiento. [o] Los ollam debían memorizar 250 cuentos principales y 350 menores. [gramo]

Ollamh Érenn (Irlanda)

Ollamh Érenn fue el maestro poeta de la Irlanda gaélica (toda Irlanda " más allá de The Pale "). Había una jerarquía de maestros poetas:

  1. Cada túath (territorio tribal) tenía su propio ollam.
  2. Cada provincia tenía un ollam principal por encima de los túath ollams.
  3. El Ollamh Érenn era el ollam principal por encima de todos los demás.
An Ollaimh Righ en la coronación de Alejandro III como rey de Escocia , 1249.

Plataforma Ollamh Alban (Escocia)

En la Escocia medieval, Ollamh rig Alban («maestro poeta de Escocia») era un miembro importante de la corte del rey. Cada vez que se tomaba posesión de un nuevo rey , era necesario que el Ollamh rig recitara la genealogía del futuro rey , para verificar su legítimo derecho a suceder. [p] [q]

Huella utilizada en ceremonias de toma de reyes, Dunadd

Hacer plataforma gairm (Dal Riata)

Las antiguas tradiciones de la ceremonia de inauguración en Scone junto al río Tay en Escocia, incluida la recitación de la ascendencia del futuro rey, probablemente se originaron en la colina de Tara en el condado de Meath , Irlanda . [r]

Esas tradiciones se introdujeron en la Dal Riata escocesa – del Dal Riata irlandés – donde la ceremonia se conocía como do gairm rig ..."Proclamación del rey". [s] La comunidad de Dal Riata se trasladó más tarde al este, a la región de Perthshire en Escocia, tras los ataques vikingos en la costa oeste en el siglo IX. [t]

Kenneth MacAlpin

Los ataques vikingos en la costa noreste de Pictland resultaron en un vacío de poder [u] y una oportunidad para Kenneth MacAlpin de convertirse en el primer líder tanto de Dal Riata como de Pictland. [v] Se creó una nueva base de poder real y un lugar de inauguración en Scone, junto al río Tay . [w]

seanchaí

El término poeta induce a error, porque los filid también eran seanchaí –historiadores– que asesoraban a caciques y reyes en asuntos políticos. [d] [h] Se creía que los fílidos tenían el poder de adivinación y, por lo tanto, eran capaces de prever, predecir y predecir eventos importantes. [mi]

Véase también wikcionario:

  1. Irlandés <seanchaí>..."Historiador, narrador".
  2. Gaélico escocés <seanchaidh> ..."narrador".
  3. Irlandés antiguo <filidecht>..."poesía, adivinación ".

Miedo a la sátira

El término poeta es engañoso, porque los fílidos tenían extraordinario poder e influencia sobre los reyes y líderes políticos que los patrocinaban. Era importante que los líderes trataran a los fílidos con respeto y los recompensaran generosamente para obtener información de buena calidad sobre temas de actualidad. Los filidos tenían la capacidad de retratar a sus patrocinadores de manera positiva o negativa e influir en los líderes vecinos. [X]

En el extremo más oscuro y extremo de la escala –si los líderes no trataban a los fílidos con el debido respeto– corrían el riesgo de caer en la sátira –una especie de chantaje– mediante el cual los fílidos podrían ridiculizarlos frente a los líderes vecinos. [y] [z]

Se creía que los fílidos tenían el poder de adivinación y, por lo tanto, eran capaces de prever, predecir y predecir eventos importantes. También se temía que pudieran tener poder para influir en acontecimientos futuros . [aa] [ab]

Clasificación

narración irlandesa

Los cuentos regalados por los fílidos se clasificaron en: [3]

poesía irlandesa

Bérla na archivada

Bérla na file – "lenguaje de los poetas" – era posiblemente una mezcla esotérica de: [Web 1]

  1. latín
  2. hebreo
  3. Inglés
  4. irlandesa

Historia (Irlanda)

Académicos de élite

Según el Libro de texto de literatura irlandesa , de Eleanor Hull :

Se debe considerar que en los primeros tiempos el archivo combinaba en su persona las funciones de mago, legislador, juez, consejero del jefe y poeta. Más tarde, pero todavía en una época muy temprana, los oficios parecen haber sido divididos, dedicándose los brehons al estudio de la ley y a tomar decisiones jurídicas, arrogándose los druidas las funciones sobrenaturales, con la adición, posiblemente de algunos oficios sacerdotales, y los filí mismos serán en adelante principalmente poetas y filósofos. La división parece haber existido ya en Irlanda en la época de San Patricio, cuya predicación lo puso en constante oposición con los druidas, quienes evidentemente, en ese momento, eran considerados los líderes religiosos de la nación, aunque no parece haber existido. Hay mucha señal de que eran, como indudablemente lo eran, incluso en una época más temprana en Britania y la Galia, sacerdotes sacrificadores.

Tradición oral

Los fili mantuvieron una tradición oral anterior a la cristianización de Irlanda. En esta tradición, las formas poéticas y musicales son importantes no sólo por la estética , sino también por su valor mnemotécnico . La tradición dejaba mucho espacio para la improvisación y la expresión personal, especialmente en lo que respecta a la hipérbole creativa y el ingenioso kenning . Sin embargo, la cultura otorgaba gran importancia a la capacidad de los fili de transmitir historias e información de generación en generación sin realizar cambios en aquellos elementos que se consideraban factuales en lugar de adornos.

De esta manera, un corpus significativo de mitos y literatura épica precristiano permaneció prácticamente intacto muchos siglos después de la era cristiana. Gran parte de ella fue registrada por primera vez por escrito por monjes cristianos eruditos . La sinergia entre la rica y antigua tradición literaria oral indígena y la tradición clásica dio como resultado una explosión de literatura monástica que incluía epopeyas de guerra, historias de amor, poesía sobre la naturaleza, cuentos de santos , etc., que en conjunto dieron como resultado el mayor corpus de literatura no latina. Literatura vista en Europa desde la Antigua Grecia .

Rechazar

La adaptación definitiva del cristianismo dentro de la sociedad gaélica irlandesa resultó en una tensión sobre los recursos de los jefes y en el hecho de que se les exigió proporcionar tierras y títulos tanto para los fili como para los obispos. En consecuencia, en el siglo VI se tomó la decisión de limitar el número de fili a ciertas familias que eran respetadas y consideradas poetas por derecho de nacimiento. Las más importantes de estas familias incluían a los Ó Dálaigh (O'Daly), a varios de los cuales se les concedió el rango de "principal ollamh de la poesía de toda Irlanda", y a los Ó hUiginn (O'Higgins), que eran filí hereditarios en más de un idioma gaélico. casas como O'Conor Slighit, The MacDermotts, The McDonagh y O'Doherty. Los Ó Cobhthaigh (Coffey) eran conocidos como los fili de Uisneach.

Los Ó Maol Chonaire eran principalmente Ollamhs de Síol Muireadhaigh , Ó Conchubhair Donn y MacDermot de Moylurg , aunque esta familia también estaba asociada con Ulster y se extendió desde Connacht a las cortes de Munster y Leinster. Finalmente, los Ó Cléirighs que sirvieron a los jefes O'Donnel de Tír Connell.

Los poetas hereditarios que formaban parte de la vida cortesana en la Irlanda medieval y que actuaban como animadores, consejeros y genealogistas mantenían prácticas y disfrutaban de un estatus similar al de los fili precristianos. Pero a partir del siglo XII, los elementos anglo-normandos tuvieron una influencia cada vez mayor en la sociedad irlandesa. A medida que la cultura gaélica decayó, esta gente se involucró cada vez más con la literatura escrita y tradiciones no nativas como la heráldica . No obstante, en la sociedad gaélica el filí jefe de la provincia, u Ollamh , era visto con el mismo estatus que el Ard-rí, o Rey Supremo. Este alto estatus social existió hasta la época isabelina , cuando la nobleza inglesa se horrorizó al ver a los jefes gaélicos no sólo comiendo en la misma mesa que sus poetas, sino a menudo en el mismo plato. Con el tiempo, la literatura clásica y la literatura romántica que surgió de la tradición trovadora de la lengua de oc reemplazaron el material que habría sido familiar para los antiguos fili.

Legado

Han sobrevivido muchos manuscritos que conservan los cuentos que una vez transmitieron los fili. Esta literatura contribuye mucho a la comprensión moderna de los druidas , la religión celta y el mundo celta en general.

Además de su valor para los historiadores, este canon ha contribuido en gran medida a la literatura moderna, comenzando con los recuentos de William Butler Yeats y otros autores involucrados con el Renacimiento celta . Poco después, James Joyce se basó en material de forma menos explícita. Ahora la literatura y el arte fantásticos se basan en gran medida en estos cuentos y personajes como Cúchulainn , Finn McCool y los Tuatha Dé Danann son relativamente familiares.

A través de músicos tradicionales como Turlough O'Carolan (que murió en 1738 y a menudo es alabado como "el último de los bardos") e innumerables de sus colegas menos conocidos o anónimos, la tradición musical del fili se ha abierto camino hasta la actualidad. oídos a través de artistas como Planxty , The Chieftains y The Dubliners .

En su temática y técnicas, los seanachie son considerados los herederos de la antigua tradición irlandesa de literatura oral. [Red 2]

Las palabras modernas irlandesas y gaélicas escocesas para "poeta" se derivan de fili .

Finalmente, los practicantes del paganismo reconstruccionista celta están trabajando para reconstruir el trance y las técnicas visionarias que fueron utilizadas por los filid , [ cita necesaria ] como imbas forosnai y aspectos del ritual tarbhfeis .

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ abcdef MacKillop 2004, págs.223.
  2. ^ Hyde 1913, págs.29.
  3. ^ abcd Coleman 2022, págs.146.
  4. ^ Noble y Evans 2022, págs. 142-143.
  5. ^ Coleman 2022, págs.36.
  6. ^ ab Coleman 2022, págs.32.
  7. ^ Moffat 2017, págs.193.
  8. ^ Coleman 2022, págs.27.
  9. ^ abc Foster 2014, págs. 150-151.
  10. ^ Moffat 2017, págs.115.
  11. ^ Coleman 2022, págs.42.
  12. ^ abc Coleman 2022, págs.66.
  13. ^ Coleman 2022, págs.5.

Web

  1. ^ * "Tres poemas en bérla na archivados". De Gruyter . Consultado el 3 de marzo de 2024 .
  2. ^ Maureen Donachie (21 de octubre de 2014). "Seanachies: guardianes del rico patrimonio folclórico de Irlanda" . Consultado el 29 de septiembre de 2015 .

Notas

  1. ^ abcde Comparar irlandés antiguo - irlandés moderno
    1. El antiguo irlandés <fili> no tiene fada.
    2. Irlandés moderno <filí> con síneadh fada .
  2. ^ ab Hyde - Literatura irlandesa
    ..."Había dos tipos de poetas conocidos por los primeros gaélicos, el principio de ellos se llamaba filè (filla); había siete grados de filès, el más exaltado se llamaba ollamh (ollav ) ... [2]
  3. ^ Los historiadores prefieren utilizar el antiguo irlandés fili en lugar de filè , para evitar confusiones con el archivo irlandés moderno, que tiene un significado diferente.
  4. ^ abc MacKillop - Mitología celta
    ..."La simple traducción de "poeta" es engañosa, ya que gran parte de la escritura del fili en su forma como senchaid (historiador) estaba en prosa... [1]
  5. ^ ab MacKillop - Mitología celta
    ..."el fili podría usar un lenguaje esotérico... su oficio era filidecht ... [1]
  6. ^ Véase también wikcionario:
    irlandés antiguo <filidecht> ..."poesía, adivinación ".
  7. ^ ab Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ... "Según los manuscritos irlandeses medievales, el grado más alto de poetas tenía que memorizar 250 cuentos principales y 350 menores... [3]
  8. ^ ab Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."la audiencia de estos cuentos principales eran jefes y reyes... [3]
  9. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."Los primeros narradores profesionales eran muy honrados y itinerantes, llevaban cuentos de un reino a otro... [3]
  10. ^ MacKillop - Mitología celta
    ..." El archivo irlandés moderno puede glosarse como "poeta"... [1]
  11. ^ Véase también wikcionario: inglés <percibir>
    1. "Tomar conciencia de, ver; comprender.
    2. "Interpretar algo de una manera particular.
  12. ^ Noble y Evans - Los pictos...
    ..."En los primeros textos irlandeses, también hay referencias a drui , 'druida' y fili , 'poeta', que también tiene una etimología de una palabra anterior que connota ver cosas o visión, que indica un probable origen ritual para este papel, antes de que los fili se cristianizaran y perdieran sus elementos más paganos ... [4]
  13. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ... "de un rito donde un hombre de visión comía y bebía la carne y la sangre de un toro sacrificado para tener una visión del futuro rey. ¿ La meditación de tres días de Colum Cille? ¿Paralelo con este ritual atávico y chamánico , que se conocía como tarbfeis ?... [5]
  14. ^ MacKillop - Diccionario de mitología celta
    ..."De los siete órdenes de fili , el ollam es el más alto y el más citado... [1]
  15. ^ MacKillop - Diccionario de mitología celta
    ..."Entrenado durante al menos 12 años en riguroso ejercicio mental... [1]
  16. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ... "el Ollamh rig Alban , 'maestro poeta de Escocia', fue un componente vital de la toma de posesión de los monarcas nacionales aquí hasta la instalación de Alejandro III en 1249 ..." Un montañés se adelantó para bendecir a Alejandro y declararlo rey de Escocia. Luego proclamó el linaje de los gobernantes en un papel que sin duda fue una supervivencia del ceremonial que tuvo lugar mucho antes en Dál Riata ... [6]
  17. ^ Moffat - Escocia, una historia... ..."no se pudieron permitir demoras y Alejandro III,
    de siete años, fue rápidamente inaugurado en Scone el 13 de julio de 1249. Existe una ilustración del momento de la ceremonia en el que An Ollaimh Righ se adelantó para recitar la genealogía del joven rey y así hacer valer su derecho a suceder... [7]
  18. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."La ceremonia pagana en una parte de Irlanda, donde el rey se unía ritualmente a su tierra ( Feis Temro , la Fiesta de Tara) tuvo lugar por última vez en el año. 560... [6]
  19. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."La inauguración de Áedán ... El principal poeta del reino habrá avanzado para exclamar el nombre y la ascendencia de este gobernante. Esta proclamación solemne, llamada do gairm rig , darle formalmente soberanía a Áedán. Su pie descalzo sería colocado en el hueco de la roca viva... [8]
  20. ^ Foster - Pictos, gaélicos y escoceses
    Cinaid mac Ailpin ..."pero es posible que los gaélicos también se hayan visto obligados a desplazarse hacia el este debido a la presión de los ataques vikingos en Argyll ... [9]
  21. ^ Foster - Pictos, gaélicos y escoceses
    Cinaid mac Ailpin ..." Sus ambiciones se vieron favorecidas por el hecho de que muchos de los nobles pictos habían sido aniquilados en una batalla con los vikingos en 839 ... [9]
  22. ^ Moffat - Escocia, una historia...
    ..."Mientras los bardos y seannachies intentaban legitimar el reclamo de Kenneth MacAlpin al trono unido mientras cantaban sobre su glorioso descenso de los reyes héroes del Cenél nGabráin ... [10 ]
  23. ^ Foster - Pictos, gaélicos y escoceses
    ..." Posiblemente fue Cinaid mac Ailpin quien eligió cultivar el centro picto en Scone para convertirlo en una nueva base de poder real y lugar de inauguración . Ciertamente, en 849 invirtió una iglesia, que se cree que es Dunkeld , con algunas de las reliquias de San Columba de Iona ... [9]
  24. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."Los poetas medievales tanto en Irlanda como en Gales eran propensos en ocasiones a extender la influencia realista de sus mecenas para magnificar su importancia... [11]
  25. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."Si el señor o el rey no da la bienvenida adecuada a los poetas, o incurre en su disgusto de otra manera, podría ser sometido a su sátira... [12]
  26. Coleman – Áedán de los gaélicos...
    ... "el santo tuvo una disputa con un poeta y druida llamado Diarmait... El rey de Connacht se negó a pronunciarse contra el poderoso druida, temeroso de su amenaza de sátira... [13]
  27. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos......
    "efectos peligrosos de la sátira, específicamente el poder de los poetas de causar úlceras y deformidades en el tema de su desprecio, si es que no murió inmediatamente... [12]
  28. ^ Coleman - Áedán de los gaélicos...
    ..."Es posible que haya habido una creciente disidencia entre los poetas y los patrocinadores reales de los que se aprovechaban... Cuando fueron amenazados con la expulsión... Colum Cille defendió a los 'sabios de Irlanda'... [12]

Fuentes


 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHyde, Douglas (1913). "Literatura irlandesa". Enciclopedia católica . vol. 8.