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Anarquía

La anarquía es una forma de sociedad sin gobernantes . Lo defienden principalmente los anarquistas que proponen reemplazar el Estado con una sociedad sin Estado basada en la libre asociación voluntaria . Estas instituciones o asociaciones libres generalmente se modelan para representar conceptos como comunidad y autosuficiencia económica , interdependencia o individualismo . En términos simples, anarquía significa "sin gobernantes" o "sin autoridad". Como tal, bajo la anarquía no existe un gobierno coercitivo por parte de un solo grupo o individuo, sino más bien de un individuo sobre sí mismo o de todo el pueblo.

Definición

Como concepto, la anarquía comúnmente se define por lo que excluye. [1] Etimológicamente, anarquía se deriva del griego : αναρχία , romanizado :  anarkhia ; donde "αν" ("an") significa "sin" y "αρχία" ("arkhia") significa "gobernante". [2] Por tanto, la anarquía se define fundamentalmente por la ausencia de gobernantes . [3]

Si bien la anarquía representa específicamente una sociedad sin gobernantes, de manera más general puede referirse a una sociedad sin estado , [4] o una sociedad sin gobierno . [5] La anarquía se define así en contraste directo con el Estado , [6] una institución que reclama el monopolio de la violencia en un territorio determinado . [7] Anarquistas como Errico Malatesta también han definido la anarquía más precisamente como una sociedad sin autoridad , [8] ni jerarquía . [9]

La anarquía también se define a menudo como sinónimo de caos o desorden social , [10] reflejando el estado de naturaleza descrito por Thomas Hobbes . [11] Según esta definición, la anarquía representa no sólo una ausencia de gobierno sino también una ausencia de gobernanza . Esta conexión de la anarquía con el caos suele suponer que, sin gobierno, no existen medios de gobernancia y, por tanto, que el desorden es un resultado inevitable de la anarquía. [12] El sociólogo Francis Dupuis-Déri ha descrito el caos como una "forma degenerada de anarquía", en la que hay ausencia, no sólo de gobernantes, sino de cualquier tipo de organización política. [13] Contrasta el "gobierno de todos" bajo la anarquía con el "gobierno de nadie" bajo el caos. [14]

Desde su concepción, la anarquía se ha utilizado tanto en un sentido positivo como negativo, describiendo respectivamente una sociedad libre sin coerción ni estado de caos. [15]

Descripción general

Antropología

Se considera que los cazadores-recolectores viven en una sociedad anarquista.

Peter Leeson examinó una variedad de instituciones privadas de aplicación de la ley desarrolladas en situaciones anárquicas por piratas del siglo XVIII, miembros de tribus analfabetas y bandas carcelarias de California. Todos estos grupos adaptaron diferentes métodos de aplicación de la ley privada para satisfacer sus necesidades específicas y los detalles de su situación anárquica. [dieciséis]

Relaciones Internacionales

En las relaciones internacionales , la anarquía es "la ausencia de cualquier autoridad superior a los Estados-nación y capaz de arbitrar sus disputas y hacer cumplir el derecho internacional". [17] [18]

Filosofia politica

Anarquismo

Como filosofía política , el anarquismo aboga por sociedades autogobernadas basadas en instituciones voluntarias. Éstas suelen describirse como sociedades sin estado , [19] [20] [21] aunque varios autores las han definido más específicamente como instituciones basadas en asociaciones libres no jerárquicas . [22] El anarquismo considera que el Estado es indeseable, innecesario o dañino. [20] [23] Si bien la oposición al Estado es central, es una condición necesaria pero no suficiente . [24] [25] El anarquismo también implica oponerse a una autoridad innecesaria u organización jerárquica en la conducción de todas las relaciones humanas, incluido, entre otros, el sistema estatal. [26] [27] [28]

Immanuel Kant

El filósofo alemán Immanuel Kant trató la anarquía en su Antropología desde un punto de vista pragmático como si consistiera en "ley y libertad sin fuerza". Para Kant, la anarquía no llega a ser un verdadero estado civil porque la ley es sólo una "recomendación vacía" si no se incluye la fuerza para hacerla eficaz. Para que exista tal estado, debe incluirse la fuerza mientras se mantienen la ley y la libertad, un estado que Kant llama república. Kant identificó cuatro tipos de gobierno: [29]

  1. Ley y libertad sin fuerza (anarquía)
  2. Ley y fuerza sin libertad ( despotismo )
  3. Fuerza sin libertad y ley ( barbarie )
  4. Fuerza con libertad y ley ( república )

Ver también

Referencias

  1. ^ Campana 2020, pag. 310.
  2. ^ Dupuis-Déri 2010, pág. 13; Marshall 1993, pág. 3.
  3. ^ Chartier y Van Schoelandt 2020, pag. 1; Dupuis-Déri 2010, pág. 13; Marshall 1993, págs. 19-20; McKay 2018, págs. 118-119.
  4. ^ Chartier y Van Schoelandt 2020, pag. 1; Dupuis-Déri 2010, págs. 14-15.
  5. ^ Marshall 1993, pag. 3; Morris 2020, pág. 40; Sensen 2020, pág. 99.
  6. ^ Ámster 2018, pag. 15; Campana 2020, pág. 310; Boettke y Candela 2020, pág. 226; Morris 2020, págs. 39–42; Sensen 2020, pág. 99.
  7. ^ Campana 2020, pag. 310; Boettke y Candela 2020, pág. 226; Morris 2020, págs. 43–45.
  8. ^ Marshall 1993, pag. 42; McLaughlin 2007, pág. 12.
  9. ^ Ámster 2018, pag. 23.
  10. ^ Campana 2020, pag. 309; Boettke y Candela 2020, pág. 226; Chartier y Van Schoelandt 2020, pág. 1.
  11. ^ Boettke y Candela 2020, pag. 226; Morris 2020, págs. 39–40; Sensen 2020, pág. 99.
  12. ^ Boettke y Candela 2020, pag. 226.
  13. ^ Dupuis-Déri 2010, págs. 16-17.
  14. ^ Dupuis-Déri 2010, págs. 17-18.
  15. ^ Marshall 1993, pag. 3.
  16. ^ Leeson, Peter (2014). "Piratas, prisioneros y prealfabetizados: contexto anárquico y aplicación privada de la ley" (PDF) . Revista Europea de Derecho y Economía . 37 (3): 365–379. doi :10.1007/s10657-013-9424-x. S2CID  41552010. Archivado desde el original (PDF) el 26 de septiembre de 2021 . Consultado el 19 de mayo de 2017 .
  17. ^ Lechner, Silviya (noviembre de 2017). "Anarquía en las Relaciones Internacionales". Asociación de Estudios Internacionales . Prensa de la Universidad de Oxford : 1–26. doi :10.1093/acrefore/9780190846626.013.79. ISBN 978-0-19-084662-6.
  18. ^ Eckstein, Arthur M.; et al. (8 de septiembre de 2020). "Anarquía". Enciclopedia Británica en línea . Consultado el 16 de septiembre de 2020.
  19. ^ Kropotkin, Pedro (1910). "Anarquismo". Enciclopedia Británica .
  20. ^ ab Crowder, George (2005). "Anarquismo". En Craig, Edward (ed.). La enciclopedia de filosofía más breve de Routledge . Rutledge . pag. 14-15. ISBN 0-415-32495-5.
  21. ^ Sheehan, Sean (2003). Anarquismo . Londres: Libros de reacción . pag. 85.ISBN _ 1-86189-169-5.
  22. ^ Suiza, Judith (2006). Anarquismo y educación: una perspectiva filosófica . Rutledge . pag. 7.ISBN _ 0-415-37194-5.
  23. ^ Mclaughlin, Paul (2007). Anarquismo y autoridad: una introducción filosófica al anarquismo clásico. Aldershot: Ashgate. pag. 59.ISBN _ 978-0754661962.
  24. ^ Mclaughlin, Paul (2007). Anarquismo y autoridad: una introducción filosófica al anarquismo clásico. Aldershot: Ashgate. pag. 28.ISBN _ 978-0754661962. Los anarquistas rechazan el Estado, como veremos. Pero afirmar que este aspecto central del anarquismo es definitivo es subestimar el anarquismo.
  25. ^ Jun, Nathan (septiembre de 2009). "Filosofía anarquista y lucha de la clase trabajadora: una breve historia y comentario". TrabajandoUSA . 12 (3): 505–519. doi :10.1111/j.1743-4580.2009.00251.x. ISSN  1089-7011. Un error común, que ha sido repetido repetidamente por los pocos filósofos angloamericanos que se han molestado en abordar el tema... es que el anarquismo puede definirse únicamente en términos de oposición a estados y gobiernos (p. 507).
  26. ^ McLaughlin, Paul (2007). Anarquismo y autoridad: una introducción filosófica al anarquismo clásico. Puerta de Ceniza. pag. 1.ISBN _ 9780754661962. La autoridad se define en términos del derecho a ejercer control social (tal como se explora en la "sociología del poder") y el deber correlativo de obedecer (tal como se explora en la "filosofía de la razón práctica"). El anarquismo se distingue, filosóficamente, por su escepticismo hacia tales relaciones morales –por su cuestionamiento de las afirmaciones hechas sobre tal poder normativo– y, en la práctica, por su desafío a aquellos poderes "autoritarios" que no pueden justificar sus afirmaciones y que, por lo tanto, son considerados ilegítimos. o sin fundamento moral.
  27. ^ Woodcock, George (1962). Anarquismo: una historia de ideas y movimientos libertarios . Compañía Editorial Mundial . pag. 9.LCCN 62-12355  . Todos los anarquistas niegan la autoridad; muchos de ellos luchan contra ello.
  28. ^ Marrón, L. Susan (2002). "El anarquismo como filosofía política del individualismo existencial: implicaciones para el feminismo". La política del individualismo: liberalismo, feminismo liberal y anarquismo . Publicación de Black Rose Books Ltd. pag. 106.
  29. ^ Louden, Robert B., ed. (2006). Kant: Antropología desde un punto de vista pragmático . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 235.ISBN _ 978-0-521-67165-1.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos

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