La coronación de Jacobo II y VII , y su esposa María de Módena , como rey y reina de Inglaterra , Escocia e Irlanda se celebró el 23 de abril de 1685 en la Abadía de Westminster . Jacobo y María fueron los últimos monarcas británicos en ser católicos , a pesar de que la Iglesia protestante de Inglaterra era la iglesia establecida . En consecuencia, el servicio se reordenó para omitir el Servicio de Comunión Anglicano , la única vez que una coronación británica se ha llevado a cabo sin uno. El texto truncado de la liturgia de coronación que se preparó para el servicio proporcionó el modelo para futuras coronaciones en el siglo XX. Jacobo también fue el primer monarca desde la Unión de las Coronas en no tener una coronación en Escocia , y el primer monarca inglés desde el siglo XIV en no planificar una procesión de entrada real a través de Londres, estas y otras innovaciones sentaron precedentes de larga data para futuras coronaciones británicas.
El predecesor y hermano mayor de Jacobo, el rey Carlos II , había llegado al trono en 1660 en la Restauración Estuardo , que siguió a las Guerras Civiles Inglesas , la ejecución de Carlos I y la república de cinco años conocida como El Protectorado . Carlos II tenía una relación difícil con el Parlamento de Inglaterra por la política religiosa. Carlos apoyaba al ala de la Alta Iglesia de Inglaterra que se inclinaba hacia las tradiciones católicas , mientras que muchos en el parlamento, que se autodenominaban "el Partido del Campo" (más tarde conocido como Whigs ), eran de mentalidad protestante y fuertemente anticatólicos . En 1673, el parlamento aprobó la Ley de Prueba de 1673 , que exigía que todo aquel que ocupara un cargo público hiciera un juramento afirmando su adhesión al protestantismo. Jacobo, entonces duque de York , se negó a hacer el juramento, lo que reveló públicamente el hecho de que Jacobo se había convertido en secreto al catolicismo. Esto provocó la Crisis de Exclusión , cuando el parlamento intentó aprobar proyectos de ley que excluirían a Jacobo del trono, porque temían que un monarca católico, como Luis XIV de Francia, gobernara como un autócrata y restringiera la libertad de culto protestante. La amenaza percibida fue amplificada por una teoría de conspiración ficticia llamada la Conspiración Papista . Sin embargo, los partidarios del rey en la Cámara de los Lores , conocidos como los Tories , pudieron bloquear los proyectos de ley de exclusión y en 1681, Carlos prorrogó el parlamento y nunca convocó otro. [1] En 1684, los oponentes parlamentarios de Carlos estaban exiliados en los Países Bajos o habían sido privados de sus puestos. Un gran ejército real estaba acampado a las afueras de Londres en Putney Heath como salvaguardia. [2]
El 2 de febrero de 1685, el rey Carlos enfermó gravemente. Temiendo una acción de los exiliados en los Países Bajos, el gobierno cerró inmediatamente los puertos, arrestó a los oponentes políticos y puso tropas en alerta. Carlos murió el 6 de febrero. Jacobo convocó inmediatamente al consejo privado y pronunció un apasionado discurso en el que prometía "preservar este gobierno tanto en la Iglesia como en el Estado tal como está establecido por ley". El consejo, aliviado, publicó una transcripción en la Gaceta de Londres , desde donde el clero la leyó desde el púlpito a sus congregaciones. [3] La fecha de la coronación se fijó para el 23 de abril, el día de San Jorge , lo que dejó solo unas pocas semanas para la preparación; el embajador francés señaló que Jacobo creía que la coronación pondría su ascenso al trono fuera de toda duda. Por primera vez para la dinastía Estuardo , no habría una coronación escocesa, con el argumento de que la Ley de Sucesión Escocesa de 1681 parecía eliminar la necesidad de una. [4] El difunto rey Carlos, que se había convertido al catolicismo en su lecho de muerte, recibió un discreto funeral privado después del anochecer del 14 de febrero. [5]
Como era el procedimiento habitual, se convocó un Comité de Coronación poco después de la ascensión al trono. Asistieron el rey, representantes del Colegio de Heraldos y funcionarios de estado como el Lord Gran Chambelán , el Lord Alto Tesorero , el Maestro del Gran Guardarropa y, lo más importante, el Earl Marshal , que estaba a cargo general de la planificación. En la primera reunión, Jacobo ordenó que se hiciera un registro detallado y suntuoso de la coronación, un trabajo realizado por Francis Sandford , el Heraldo de Lancaster , asistido por Gregory King , el Rouge Dragon Pursuivant . El libro que produjeron, The History of the Coronation of the most High, most Mighty, and most Excellent Monarch, Jacobo II , fue el primer registro completo de la ceremonia que sobrevivió e incluye no solo una descripción meticulosa, sino que está profusamente ilustrado con grabados , planos y diagramas. [6] Una función del comité es establecer un Tribunal de Reclamaciones para confirmar a aquellos que reclamaron el derecho a realizar funciones ceremoniales en la coronación, lo que confirió estatus y, a veces, valiosas recompensas a los solicitantes exitosos; el tribunal se reunió por primera vez en el Palacio de Westminster el 24 de marzo y cerró el 9 de abril, solo quince días antes del evento en sí. [7]
Por primera vez desde 1377, [8] no se consideró la posibilidad de celebrar una procesión de entrada real por la City de Londres . No se registró la razón exacta por la que se abandonó la tradición, [9] pero las sugerencias posteriores incluyen que Jacobo prefirió gastar el dinero en joyas para su consorte, [10] que no hubo tiempo suficiente para la preparación o que la ostentación de estas procesiones había pasado de moda. Sin embargo, una razón más probable fue que la City, de mentalidad protestante, había sido una fuerza líder en la Crisis de Exclusión, lo que resultó en la pérdida de su carta real y la purga de oponentes en la élite de la City, lo que hizo que la recepción de un evento tan grandioso dentro de los muros de Londres fuera problemática. La alternativa adoptada fue un espectacular espectáculo público de fuegos artificiales en el Támesis frente al Palacio de Whitehall en la noche de la coronación. [9]
La tarea de compilar la liturgia de la coronación recayó en el arzobispo de Canterbury , William Sancroft . Jacobo exigió a Sancroft que "revisara las formas del servicio divino utilizadas en las coronaciones anteriores y (ajustándose a lo esencial) abreviara, tanto como fuera posible, la extensión extrema de las mismas". El subtexto de esta orden era la omisión de la Sagrada Comunión o Eucaristía del servicio, que había sido una parte fundamental de las coronaciones inglesas desde que comenzaron los registros, para no comprometer las creencias católicas de Jacobo. [11] Una complicación añadida fue la necesidad de incluir la coronación de una reina consorte ; Jacobo se había casado con María, la hija de Alfonso IV, duque de Módena , en un matrimonio por poderes en 1673. [12]
Sancroft recibió la ayuda de otros seis obispos en el proyecto, que consultaron no sólo la última revisión importante de la liturgia de la coronación, el Liber Regalis del siglo XIV , sino también los registros de las coronaciones posteriores a la Reforma, comenzando con la de Jacobo I y Ana en 1603. Además de eliminar mucho material, Sancroft también modificó algunas de las bendiciones de objetos para convertirlas en bendiciones del rey y la reina, de modo que se ajustaran a la teología anglicana . La historiadora de la iglesia Jocelyn Perkins describió el compendio resultante como "vandalismo revolucionario", pero el texto de Sancroft (con la comunión restablecida) se convirtió en el modelo para las futuras coronaciones británicas hasta el siglo XX. [13]
El Comité de Coronación también supervisó la infraestructura necesaria para el evento, que estuvo a cargo de la Oficina de Obras . Afortunadamente, el Inspector de las Obras del Rey fue Sir Christopher Wren , quien también había cumplido esa función en la coronación anterior en 1661. [14] El relato detallado de Sanford proporciona por primera vez el diseño exacto preparado para la coronación, tanto en la abadía como en Westminster Hall , donde comenzaría y concluiría el evento. En la abadía, el área donde se llevarían a cabo las ceremonias de coronación estaba ubicada en el cruce donde se unen los cuatro brazos de la iglesia cruciforme y era conocida como el "teatro". Aquí, una plataforma elevada de madera de 40 pies (12 m) de largo, 50 pies (15 m) de ancho y 8 pies (2,4 m) de alto estaba coronada por una plataforma escalonada adicional o púlpito para los tronos del rey y la reina. Los asientos escalonados sostenidos por andamios de madera llenaban los transeptos norte y sur; Las galerías adicionales llenaron las arcadas del presbiterio para acomodar a los dignatarios extranjeros, los músicos y el coro, y por primera vez, a los pares escoceses e irlandeses , mientras que los menos distinguidos se sentaron en lo alto del triforio . La nave también estaba llena de galerías, aunque quienes habían pagado por un asiento allí solo habrían visto las procesiones de entrada y salida, y podrían escuchar poco más que la música. [15] El Westminster Hall tuvo que ser despejado para el tradicional banquete de coronación, ya que normalmente estaba dividido en salas de audiencias separadas. Se construyeron galerías a lo largo de cada lado para los espectadores. En el extremo sur, se construyó un estrado con dosel colgado con ricos tapices para el rey y la reina, mientras que en el extremo opuesto, se instaló un arco triunfal de madera y tablero pintado . [16]
James había establecido una capilla católica en el Palacio de Whitehall [17] y se cree que fue allí donde James y Mary fueron ungidos y coronados en privado por su capellán la noche anterior a la coronación oficial anglicana. [18]
El 23 de abril, las ceremonias comenzaron en Westminster Hall. Los participantes tenían que estar en sus lugares a las 8 am. El Rey y la Reina llegaron a las 11.30, [19] después del corto viaje en barcaza desde el Palacio de Whitehall. Las joyas de la corona y las insignias fueron llevadas al salón en procesión por el Deán y el Capítulo de la Abadía de Westminster, donde fueron distribuidas ceremonialmente a sus legítimos portadores. La ruta procesional desde el salón hasta el cruce de la abadía a través de New Palace Yard y King Street (ahora un lado de Parliament Square ) estaba cubierta con tela azul a una longitud total de 1.220 yardas (1.120 m), delimitada por barandillas de madera y filas de guardias a pie y a caballo . El libro de Sandford ilustra toda la procesión en diecinueve grabados detallados, mostrando primero a la Herbera del Rey y luego a los pares, el clero y los heraldos, [20] con el Rey y la Reina caminando bajo doseles llevados por los Barones de los Cinque Ports , uno de los cuales era el diarista Samuel Pepys . [21] La procesión de 15 minutos incluyó los coros de la Capilla Real y la Abadía de Westminster junto con tambores y trompetistas, que cantaron un himno, Oh Señor, concédele al Rey una larga vida , probablemente compuesto por William Child para la coronación de 1661. [22]
La entrada del rey fue acompañada por el himno I was glad , [23] basado en el Salmo 122 , un texto que se había usado por primera vez en la coronación de Carlos I en 1626. [24] Hay algunas dudas sobre el compositor, ya que Sandford lo atribuye a Henry Purcell , pero el manuscrito de la música que generalmente se acepta que se usó se atribuye a John Blow . La música está en tres secciones distintas, y el primer descanso puede haber permitido al coro abrirse paso desde la procesión hacia su galería. Es probable que sea en este espacio donde los ahora habituales Vivats fueron interpretados por primera vez registrada por los King's Scholars de Westminster School . [25] Cuando la Reina entró en el coro , fue recibida con la aclamación; "VIVAT REGINA MARIA" y el Rey siguió con "VIVAT JACOBUS REX". Sandford dice que se cantaron los Vivats, pero no se sabe qué melodía se usó; El musicólogo Matthias Range especula que puede haber sido una versión temprana de God save the King . No se sabe si se utilizaron vivats en coronaciones anteriores, pero sobrevive una versión Tudor de Thomas Ashwell . [26]
La reordenación del servicio por parte de Sancroft dio como resultado el abandono de varias oraciones históricas, moviendo la letanía para preceder al juramento de coronación y moviendo el Veni Creator Spiritus antes del sermón . [27] Esto fue predicado por Francis Turner , el obispo de Ely , quien comparó a Jacobo con Carlos I a quien ensalzó como mártir. [28] Otra enmienda al formato tradicional fue el traslado de la investidura con el anillo de coronación y el cetro con la paloma a después de la coronación, probablemente para enfatizar que toda la investidura era importante. [29]
La coronación de 1685 es notable entre las coronaciones modernas tempranas por el número de compositores que contribuyeron, aunque sin intentar seguir un solo estilo o tema. [30] La responsabilidad de organizar la música de la coronación aparentemente recayó en John Blow , el maestro de los niños de la Capilla Real , ya que recibió "cinco yardas de fina tela escarlata para su manto como compositor". Se instaló un "pequeño órgano" en la galería del coro y se retiró después; lo tocó Francis Forcer el Viejo , quien también reemplazó a Blow cantando en el coro mientras este último dirigía. Los coros combinados de la Capilla Real y la Abadía de Westminster sumaron veinte tiples de niños y cuarenta y ocho caballeros, que fueron acompañados por una orquesta de treinta y seis músicos. Entre los bajos de la Capilla Real se encontraba el compositor Henry Purcell , que también era el organista de la abadía, aunque no hay evidencia de que el gran órgano se tocara durante la coronación. [31]
Aparte del himno de entrada descrito anteriormente, otra música notable incluyó; un himno, Let thy hand be strengthed , basado en el Salmo 89 y compuesto por Blow, Come, Holy Ghost, our souls inspire , una traducción de Veni Creator en un entorno de canto anglicano de William Turner , y en la unción, Zadok the Priest , en un entorno de Henry Lawes , probablemente el que se había utilizado en la coronación anterior. [32] La unción terminó con un nuevo himno de Blow, Behold, O God our defender y la coronación del Rey fue seguida por The King shall rejoice del Salmo 21 en un entorno perdido de Turner. [33] La procesión desde la Silla de San Eduardo hasta el trono estuvo acompañada por el Te Deum en un canto de William Child . Para el homenaje se tomó un nuevo texto del Salmo 89 , " Dios habló alguna vez en visiones ", compuesto por Blow y tal vez elegido por el verso: "Pondré su dominio también en el mar: Y su diestra en los ríos", que puede haber sido una referencia al éxito anterior de James como Lord Gran Almirante de Inglaterra . [34]
No había precedentes de música para la coronación de la reina María, ya que los registros de las coronaciones de la reina consorte anterior en 1603 y 1625 no hacían mención de ninguna. El himno, My heart is inditing , fue compuesto por Purcell. Sancroft eligió textos del Salmo 45 con versos individuales adicionales del Salmo 147 y el Libro de Isaías . El himno está en tres partes distintas, la primera para la procesión de la reina al trono junto al rey, y la segunda y la tercera mientras ambos estaban sentados en el trono. El texto inicial de la segunda parte puede verse como una advertencia velada de Sancroft a la reina católica extranjera de un reino protestante: "Escucha, hija, y considera, inclina tu oído: olvida también a tu propio pueblo y a la casa de tu padre". La tercera sección fue escrita en tono mayor por Purcell, [35] proporcionando un gran final a toda la ceremonia. [36]
Las joyas de la corona de Inglaterra fueron rehechas en 1661, tras la destrucción de los originales medievales durante la Mancomunidad de Inglaterra . [37] Como no había habido coronaciones de reinas consortes desde la Restauración, se hizo una nueva corona estatal para María , junto con un círculo o diadema para usar en la procesión a la abadía. El costo total de las joyas de la reina fue de £35,000 a pesar de que las piedras preciosas se alquilaron, una cifra descrita por el duque de Albemarle como "una suma inmensa". [38]
Después del servicio de coronación, hubo una procesión de regreso desde la abadía hasta Westminster Hall, durante la cual se dice que el paño del dosel dorado bajo el cual caminaba el Rey se rasgó y que la corona casi se cayó de la cabeza del Rey; estos fueron tomados como malos augurios para el reinado venidero. [39]
El banquete, meticulosamente registrado por Sandford, consistió en 1.445 platos, 175 de los cuales fueron servidos en la mesa del Rey, con un costo total de £1.209 15s 7½d. [40] Los platos incluían lenguas de ciervo, ubres asadas , frailecillos fríos y caviar. [41] El punto culminante de la ceremonia fue la entrada del campeón hereditario del Rey , Sir Charles Dymock, para lanzar un guante tres veces, mientras el Rey de Armas Principal de la Jarretera leía un desafío a cualquiera que disputara el derecho del nuevo rey. El Rey y la Reina se marcharon a las 7 en punto, ordenando un aplazamiento del espectáculo de fuegos artificiales planeado hasta la noche siguiente "debido a la gran fatiga del día". [42] Sin embargo, Sandford registra que en Londres hubo "hogueras, repique de campanas, saludos reales a Sus Majestades y todas las demás expresiones de una alegría universal". [43]
El aplazamiento del espectáculo de fuegos artificiales fue ideado por el ingeniero del rey, el mayor Martin Beckman , un experto en artillería sueco, que también había supervisado los fuegos artificiales de la coronación de 1661 durante los cuales había resultado gravemente herido. [44] A las 9:30, el rey y la reina aparecieron en la terraza del palacio de Whitehall acompañados de un gran número de cortesanos. Afortunadamente, la marea estaba baja, lo que salvó a cualquiera de la inmensa multitud de ahogarse. [45] Tres o cuatro personas resultaron heridas por pirotecnia extraviada. No ha sobrevivido ningún registro de música, pero parece seguro que los músicos del rey contribuyeron. [46] La pieza central del espectáculo incluía dos grandes pirámides y figuras alegóricas , coronadas por las cifras reales, la corona imperial y sobre todas ellas, una representación del sol. Una figura iluminada que representaba a Neptuno pasó navegando, seguida de diecinueve cisnes de fuegos artificiales. El espectáculo continuó durante tres cuartos de hora. [47]
La London Gazette informó sobre celebraciones locales con banquetes, hogueras y fuegos artificiales en Bristol , Manchester , Newcastle upon Tyne , Norwich , Nottingham , Prescot , Saltash y Shrewsbury . Los informes locales registran eventos de coronación en muchas comunidades más pequeñas, como Lyme Regis , donde hubo una procesión de 300 vírgenes. Aunque estos eventos generalmente fueron patrocinados por autoridades cívicas y eclesiásticas, parece haber habido un apoyo popular genuino para el nuevo rey y la reina. [48]