La inmigración africana a los Estados Unidos se refiere a los inmigrantes que llegaron a ese país y que son o fueron nacionales de países africanos modernos. El término africano en el ámbito de este artículo se refiere a orígenes geográficos o nacionales , más que a la afiliación racial . Desde la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 hasta 2017, la población de africanos subsaharianos en los Estados Unidos aumentó a 2,1 millones de personas. [2]
Los africanos subsaharianos en los Estados Unidos provienen de casi todas las regiones de África y no constituyen un grupo homogéneo. Incluyen personas de diferentes orígenes nacionales, lingüísticos , étnicos, raciales, culturales y sociales. [3] Los africanos subsaharianos nacidos en los Estados Unidos y en el extranjero son diferentes y distintos de los afroamericanos nativos , muchos de cuyos antepasados fueron traídos involuntariamente desde África occidental a los Estados Unidos coloniales por medio del histórico comercio de esclavos del Atlántico . La inmigración africana ahora está impulsando el crecimiento de la población negra en la ciudad de Nueva York . [4]
En la década de 1870, la Ley de Naturalización se amplió para permitir que "los extranjeros, en su calidad de blancos libres, los extranjeros de origen africano y las personas de ascendencia africana" adquirieran la ciudadanía. En teoría, se permitía la inmigración procedente de África, a diferencia de la inmigración procedente de Asia de personas no blancas. [ cita requerida ]
Entre 1921 y 1924 se promulgaron varias leyes que imponían cuotas de inmigración basadas en el origen nacional, que estuvieron en vigor hasta que fueron derogadas en 1965. Si bien estas leyes tenían por objeto restringir la inmigración de judíos y católicos de Europa meridional y oriental y la inmigración procedente de Asia, también afectaban a los inmigrantes africanos, ya que excluían de hecho a los africanos de la entrada al país.
La Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 restringió la inmigración de un país determinado al 3% del número de personas de ese país que vivían en los EE. UU. según el censo de 1910. La Ley de Inmigración de 1924 , también conocida como Ley Johnson-Reed, redujo eso al 2% del número de personas de ese país que ya vivían en los EE. UU. en 1890. Bajo el sistema, la cuota para inmigrantes de África (excluyendo Egipto) totalizó 1.100 (el número se incrementó a 1.400 bajo la Ley McCarran-Walter de 1952 ). [5] Eso contrastaba con los inmigrantes de Alemania, que tenían un límite de 51.227. [6]
La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , también conocida como Ley Hart-Celler , derogó las cuotas nacionales y, posteriormente, se produjo un aumento sustancial del número de inmigrantes procedentes de países en desarrollo , en particular de África y Asia. Esta ley también proporcionó una categoría separada para los refugiados y brindó mayores oportunidades para la reunificación familiar .
El Programa de Visas de Diversidad , o lotería de tarjetas verdes, es un programa creado por la Ley de Inmigración de 1990. Permite a las personas nacidas en países con bajas tasas de inmigración a los Estados Unidos obtener un estatus de residente permanente legal. Cada año, 50.000 de esas visas se distribuyen al azar. Casi el 38% de esas visas se atribuyeron a inmigrantes nacidos en África en 2016. [7] Las personas nacidas en África también representan el grupo más numeroso entre los solicitantes desde 2013. [8] La solicitud es gratuita, y los requisitos en términos de educación son un diploma de escuela secundaria o dos años de experiencia profesional que requiere al menos dos años de capacitación.
El continente africano ha experimentado muchos cambios en los patrones migratorios a lo largo de la historia. [9] El gráfico a continuación muestra la inmigración africana a los Estados Unidos en 2016 según la clase de admisión con números del Anuario del Departamento de Seguridad Nacional . [7] El número de inmigrantes negros que viven en los Estados Unidos alcanzó los 4,6 millones en 2019, un aumento de aproximadamente 800.000 en 1980, y que representó el 19% del crecimiento de la población negra general de los EE. UU. Cerca del 31% llegó a los EE. UU. entre 2010 y 2019. [10]
La afluencia de inmigrantes africanos comenzó en la última parte del siglo XX y a menudo se la conoce como la "cuarta gran migración". Aproximadamente tres cuartas partes de toda la emigración de África se dirigió a los Estados Unidos después de 1990. [11] Esta tendencia comenzó después de la descolonización , ya que muchos africanos se mudaron a los EE. UU. en busca de educación y para escapar de la pobreza , y ha aumentado de manera constante con el tiempo. Se proyecta que el aumento en la tasa de migración continuará durante las próximas décadas. [12] Originalmente, estos inmigrantes vinieron con el único propósito de progresar antes de regresar a sus respectivos países. Sin embargo, muchos inmigrantes nunca regresan. En los últimos años ha habido un aumento en el número de inmigrantes africanos interesados en obtener la residencia permanente en los EE. UU.; esto ha llevado a una grave fuga de cerebros en las economías de los países africanos debido a que muchos africanos cualificados y trabajadores abandonan África para buscar fortuna económica en los EE. UU. y en otros lugares.
Un factor importante que contribuye a la migración de África a los Estados Unidos son las oportunidades laborales. A los inmigrantes africanos con educación superior les ha resultado relativamente más fácil salir e ingresar a los mercados laborales internacionales. Además, muchos africanos se mudan a los Estados Unidos para recibir capacitación avanzada. Por ejemplo, los médicos de diferentes naciones africanas se mudan a los Estados Unidos para obtener más oportunidades económicas en comparación con su país de origen. [13] Sin embargo, a medida que más africanos emigran a los Estados Unidos, sus razones y factores tienden a volverse más complejos. [14]
Muchos africanos que emigran a los Estados Unidos devuelven sus ingresos a África en forma de remesas . En Nigeria , por ejemplo, las remesas enviadas por nigerianos en los Estados Unidos a Nigeria ascendieron a 6.100 millones de dólares en 2012, aproximadamente el 3% del PIB de Nigeria . [15] El importante papel de las remesas en la mejora de las vidas de los miembros de la familia en los Estados Unidos ha llevado tanto a la migración como a la permanencia de los migrantes en los Estados Unidos.
Siguiendo las tendencias educativas y económicas de la migración, la reunificación familiar ha impulsado las tendencias migratorias recientes. La reunificación familiar se refiere a la capacidad de los ciudadanos estadounidenses de patrocinar a miembros de la familia para la inmigración. El patrocinio de familiares directos y otras preferencias familiares llevaron al 45% y al 10% de toda la inmigración africana en 2016 respectivamente. [7] Las organizaciones de servicios legales como la African Advocacy Network ayudan a los familiares a patrocinar a nuevos inmigrantes en los Estados Unidos. [16]
Además, los refugiados constituyen una gran categoría de admisión a los Estados Unidos. Las recientes crisis en la República Centroafricana , Sudán del Sur , Nigeria y Burundi han sido fuentes de migrantes en los últimos años. [17] Con las recientes restricciones al ingreso de refugiados a los Estados Unidos, los refugiados pueden enfrentar dificultades para ingresar al país.
La población total de inmigrantes de África estimada para 2015-2019 fue de 2.256.700. [22] Los principales condados fueron:
1) Condado de Harris, Texas ----------------------------- 70,200
2) Condado de Los Ángeles, CA ------------------- 59,900
3) Distrito del Bronx, Nueva York --------------------------- 56,000
4) Condado de Montgomery, Maryland ----------------- 54.700
5) Condado de Hennepin, Minnesota ---------------------- 53,700
6) Condado de Prince George, Maryland ------------- 53.000
7) Condado de Dallas, Texas ----------------------------- 46,700
8) Condado de King, Washington ------------------------------- 42,500
9) Condado de Cook, Illinois -------------------------------- 42,100
10) Condado de Franklin, Ohio ----------------------- 41,400
11) Condado de Fairfax, Virginia -------------------------- 39,400
12) Condado de Tarrant, Texas ------------------------- 34,900
13) Distrito de Brooklyn, Nueva York -------------------- 32.500
14) Condado de Gwinnett, Georgia ---------------------- 26.800
15) Condado de Essex, Nueva Jersey --------------------------- 26.700
16) Condado de Suffolk, Massachusetts -------------------- 25 000
17) Condado de Filadelfia, PA ----------------- 25,000
18) Distrito de Queens, Nueva York ---------------------- 24,700
19) Condado de DeKalb, Georgia ------------------------- 24,500
20) Condado de Maricopa, Arizona --------------------- 24,000
21) Condado de Middlesex, Massachusetts --------------- 23.500
22) Condado de Fort Bend, Texas --------------------- 22,000
23) Distrito de Manhattan, Nueva York ---------------- 21,700
24) Condado de Baltimore, Maryland ------------------ 21.500
25) Condado de Ramsey, Minnesota ---------------------- 20,300
Se estima que la población de inmigrantes africanos en los Estados Unidos en 2017 fue de aproximadamente 2,1 millones. [2] Según el Migration Policy Institute , en 2009 dos tercios de los inmigrantes africanos eran de África Oriental u Occidental. [23] Los países con más inmigrantes en los EE. UU. son Nigeria , Egipto , Etiopía , Ghana , Sudáfrica , Somalia , Eritrea y Kenia . El setenta y cinco por ciento (75%) de los inmigrantes africanos en los EE. UU. provienen de 12 de los 55 países, a saber, Nigeria, Egipto, Ghana, Etiopía, Sudáfrica, Kenia, Liberia , Somalia, Marruecos , Cabo Verde , Sierra Leona y Sudán (incluido lo que ahora es el país independiente de Sudán del Sur ), que se basa en los datos del censo de 2000. [24]
En 2024, la población inmigrante africana en los Estados Unidos siguió creciendo de manera constante. Según los últimos datos, el número de inmigrantes africanos en los Estados Unidos ya superó al de 2017, y la población inmigrante aumentó de aproximadamente 2,1 millones a más de 2,4 millones. [25] La tendencia de que los inmigrantes africanos provengan principalmente de África occidental y oriental se mantiene sin cambios. Nigeria, Egipto, Ghana, Kazajstán, Kenia y Etiopía siguen siendo los principales países de origen de los inmigrantes en los Estados Unidos.
Recientemente, la proporción de inmigrantes procedentes de países del África subsahariana ha aumentado, lo que refleja el rápido crecimiento demográfico de la región y el impacto de factores económicos, sociales y políticos. La población inmigrante procedente de países de África occidental ha aumentado significativamente. La mayoría de los inmigrantes de estos países tienen un buen nivel educativo y buscan oportunidades en los campos técnicos y profesionales de los Estados Unidos. Mientras tanto, los inmigrantes de países como Eritrea y Sudán buscan refugio en su mayoría debido a dificultades políticas y relacionadas con conflictos.
Un factor importante que impulsó la inmigración africana fue el Programa de Visas de Diversidad y la Ley de Refugiados de 1980 , que facilitaron la inmigración de muchos africanos procedentes de regiones afectadas por conflictos, como Somalia y Eritrea. Los inmigrantes africanos están altamente concentrados en estados como Texas, Nueva York y California, y representan una proporción significativa de la población inmigrante en lugares como Maryland y Minnesota. [26]
Además, según el censo de Estados Unidos , el 55% de los inmigrantes de África son hombres, mientras que el 45% son mujeres. Los grupos de edad con la cohorte más grande de inmigrantes nacidos en África son los de 25 a 34 años, 35 a 44 años y 45 a 54 años con un 24,5%, un 27,9% y un 15,0% respectivamente. [27]
Los africanos suelen congregarse en áreas urbanas y, con el tiempo, se trasladan a áreas suburbanas . También son uno de los grupos que tienen menos probabilidades de vivir en áreas racialmente segregadas . [28] [29] Los objetivos de los africanos varían enormemente. Mientras que algunos buscan crear nuevas vidas en los EE. UU., Algunos planean utilizar los recursos y las habilidades adquiridas para regresar y ayudar a sus países de origen. De cualquier manera, las comunidades africanas contribuyen con millones a las economías de África a través de remesas . Ogbuagu (2013) encontró que los nigerianos diásporicos en todo el mundo supuestamente enviaron $ 21 mil millones (N3,36 billones-Naira) a la patria solo en 2012.
Los inmigrantes de África, una vez que llegan a los EE. UU., generalmente se establecen en áreas altamente urbanas al llegar. Áreas como Washington, DC , Nueva York , Baltimore , Filadelfia , Dallas , Houston , San Antonio , Atlanta , Los Ángeles , Boston , Columbus y Minneapolis tienen grandes concentraciones de poblaciones de inmigrantes africanos. [21] A menudo hay grupos de nacionalidades dentro de estas ciudades. Cuanto más tiempo viven los inmigrantes africanos en los Estados Unidos, más probabilidades hay de que vivan en áreas suburbanas.
En el área de la Bahía de San Francisco hay oficialmente 40.000 inmigrantes africanos, aunque se ha estimado que la población es en realidad cuatro veces mayor si se tienen en cuenta los inmigrantes indocumentados . La mayoría de estos inmigrantes nacieron en Etiopía, Egipto, Nigeria y Sudáfrica.
Los inmigrantes africanos, como muchos otros grupos de inmigrantes, tienen muchas posibilidades de establecerse y tener éxito en pequeñas empresas. Muchos africanos que han disfrutado de la estabilidad económica que les proporciona enclaves étnicos como los barrios chinos han estado estableciendo recientemente enclaves étnicos propios a un ritmo mucho mayor para aprovechar los beneficios de esas comunidades. [30] Entre esos ejemplos se incluyen Little Ethiopia en Los Ángeles y Little Senegal en la ciudad de Nueva York.
Los inmigrantes africanos en Estados Unidos se encuentran entre los grupos con mayor nivel educativo del país. Alrededor del 48,9 por ciento de todos los inmigrantes africanos tienen un diploma universitario, lo que supone más del doble de la tasa de los estadounidenses blancos nacidos en el país y casi cuatro veces la de los afroamericanos nacidos en el país. [32] Según el censo de 2000, la tasa de obtención de diploma universitario más alta se da entre los estadounidenses egipcios (59,7 por ciento), seguidos de cerca por los estadounidenses nigerianos (58,6 por ciento). [33] [34]
En 1997, el 19,4 por ciento de todos los inmigrantes africanos adultos en los Estados Unidos tenían un título de posgrado, en comparación con el 8,1 por ciento de los estadounidenses blancos adultos y el 3,8 por ciento de los estadounidenses negros adultos en los Estados Unidos, respectivamente. [35] Según el censo de 2000 , el porcentaje de africanos con un título de posgrado es más alto entre los estadounidenses nigerianos con un 28,3 por ciento, seguido por los estadounidenses egipcios con un 23,8 por ciento. [33] [34]
Del total de la población estadounidense nacida en África de 25 años o más, el 87,9 % informó tener un título de secundaria o superior, [36] en comparación con el 78,8 % de los inmigrantes nacidos en Asia y el 76,8 % de los inmigrantes nacidos en Europa , respectivamente. [37] Los africanos de Kenia (90,8 %), Nigeria (89,1 %), Ghana (85,9 %), Botsuana (84,7 %) y Malawi (83 %) fueron los más propensos a informar tener un título de secundaria o superior.
Los nacidos en Cabo Verde (44,8 por ciento) y Mauritania (60,8 por ciento) fueron los menos propensos a informar haber completado la educación secundaria. [38]
El nivel educativo de los grupos inmigrantes varía según la región de origen. Entre todos los subgrupos de inmigrantes negros, aumentó la proporción de adultos de 25 años o más con un título universitario o superior. Entre 2000 y 2019, la obtención de un título universitario por parte de los adultos negros nacidos en el Caribe y Sudamérica aumentó en 7 puntos porcentuales (del 16% al 23% para los adultos negros caribeños y del 20% al 27% para los adultos negros sudamericanos). En 2019, alrededor del 40% (41%) de los adultos negros de 25 años o más tenían un título universitario o superior, mientras que alrededor de una cuarta parte (23%) de los adultos negros de ascendencia caribeña tenían al menos un título universitario, en comparación con el 33% de todos los adultos nacidos en el extranjero y en los Estados Unidos. [39]
Los inmigrantes negros del África subsahariana suelen tener un nivel educativo superior al de otros grupos de Estados Unidos (esta región representa más del 40% de la población negra nacida en el extranjero). Este fenómeno está relacionado con los patrones de inmigración y la forma en que las personas entran en Estados Unidos. Muchos inmigrantes africanos llegan a Estados Unidos a través del Programa de Visas de Diversidad [40] , que exige que los solicitantes hayan completado la educación primaria y secundaria formal. [39]
Los inmigrantes africanos destacan en muchos aspectos: tienen una alta tasa de naturalización , un nivel de educación más alto que la población general de Estados Unidos y es más probable que obtengan títulos en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM). Además, hacen contribuciones importantes a varios sectores económicos clave, como la atención de la salud, que han enfrentado escasez de mano de obra. [41]
Los inmigrantes estadounidenses que provienen de naciones predominantemente negras en África son generalmente más saludables que los inmigrantes negros de naciones predominantemente blancas o de Europa. Un estudio realizado por Jen'nan Ghazal Read, profesor de sociología en la UC Irvine , y Michael O. Emerson , profesor de sociología en la Universidad Rice , estudió la salud de más de 2.900 inmigrantes negros de las principales regiones de emigración: las Indias Occidentales, África, Sudamérica y Europa. Se ha demostrado que las personas negras nacidas en África y Sudamérica son más saludables que las personas negras nacidas en Estados Unidos. [42] [43] El estudio fue publicado en la edición de septiembre de Social Forces y es el primero en analizar la salud de los inmigrantes negros según su región de origen. [44]
Los inmigrantes africanos tienden a conservar su cultura una vez en los Estados Unidos. En lugar de abandonar sus diversas tradiciones, encuentran formas de reproducirse y reinventarse. [45] Los vínculos culturales se cultivan a través de afiliaciones étnicas o nacionales compartidas. Algunas organizaciones como el grupo ghanés Fantse-Kuo y la Asociación Sudanesa organizan por país, región o grupo étnico. Otras organizaciones sin fines de lucro como la Asociación Malawi Washington [46] organizan por identidad nacional e incluyen a todos los malauíes . Otros grupos presentan la cultura tradicional desde una perspectiva panafricana . Utilizando habilidades y conocimientos tradicionales, los empresarios nacidos en África desarrollan servicios para inmigrantes y la comunidad en general. En el área de Washington, eventos como el torneo anual de fútbol etíope, instituciones como el Ministerio de Liberación Africana de la Iglesia AME y organizaciones de "amigos" y "ciudades hermanas" reúnen a diferentes comunidades. El grado en que los inmigrantes africanos participan en estas actividades varía naturalmente según la población.
Religión de los afroamericanos (2020) [47]
Las tradiciones religiosas de los inmigrantes africanos tienden a ser pluralistas; no sólo se las considera instituciones religiosas, sino también, en muchos casos, centros cívicos. Estas organizaciones son fundamentales para la preservación de la identidad étnica entre estas comunidades. [48] [ cita requerida ] Las comunidades religiosas de inmigrantes africanos también son redes centrales y brindan servicios como asesoramiento, alojamiento, empleo, asistencia financiera, servicios de salud y asesoramiento inmobiliario.
Los inmigrantes africanos practican una gran variedad de religiones, entre ellas el cristianismo , el islam y varias religiones tradicionales africanas . De estos seguidores, la mayor parte son pentecostales o cristianos carismáticos . Esta forma de cristianismo es una "secta pentecostal fundamentalmente evangélica , nacida de nuevo, que enfatiza la santidad, la oración ferviente, el avivamiento carismático , la salvación próxima, el hablar en lenguas , el bautismo del Espíritu Santo , la sanación por fe, las visiones y las revelaciones divinas". [48]
Entre las iglesias denominacionales populares se encuentran la Hermandad de la Cruz y la Estrella, la Iglesia Adventista del Séptimo Día , la Iglesia Celestial de Cristo , Querubines y Serafines , la Iglesia Apostólica de Cristo , la Iglesia de Pentecostés , la Iglesia Bíblica de Vida Más Profunda, Mountain of Fire and Miracle Ministries (MFM), la Iglesia Presbiteriana de Ghana, la Iglesia Cristiana Redimida de Dios y [48] [ cita requerida ] la Embajada de Cristo.
Además, los etíopes y los eritreos tienen sus propias iglesias allí donde hay una población etíope o eritrea significativa. Sus iglesias son principalmente iglesias ortodoxas etíopes o eritreas y unas pocas iglesias católicas.
Muchas comunidades africanas han creado sus propias iglesias en los Estados Unidos, siguiendo el modelo de las iglesias africanas continentales. Muchas iglesias africanas son panafricanas, pero algunas están formadas únicamente por ciudadanos del país de origen, lo que permite el culto en los idiomas nativos de la congregación.
Los inmigrantes musulmanes de países africanos se adhieren a diversas tradiciones islámicas, entre ellas, diversas órdenes y escuelas sunitas , chiítas y sufíes (madhhab) de África occidental , la costa suajili , las islas del océano Índico , el Cuerno de África y el norte de África .
Muchos canales de cable locales ahora están comprando canales de programación operados por varias comunidades africanas. Por ejemplo, el Canal África se transmite en los Estados Unidos a través de Comcast , Charter Communications , Cox Communications y también está disponible en Jamaica, Bahamas, Trinidad y Tobago, Santa Lucía, Barbados, Bermudas, Granada y otras islas en todo el Caribe. [49] El canal es un escaparate de excelentes series, especiales y documentales de viajes, estilo de vida y cultura. Estos programas presentan a personas de ascendencia africana y sus historias. El estreno de la cadena el 1 de septiembre de 2005 marcó un hito en la historia de la televisión estadounidense. Por primera vez, las audiencias estadounidenses pudieron experimentar los éxitos, celebraciones y desafíos de las personas que viven en África y la diáspora , todo a través de una red de entretenimiento general. La cadena se transmite en los EE. UU. a través de acuerdos de distribución nacional con los MSO de cable más grandes del país, incluidos Comcast, Charter y Cox. Los servicios de noticias de televisión como la Autoridad de Televisión de Nigeria, el Canal de Radiodifusión Sudafricano y la Programación de Televisión Etíope también están disponibles en algunas áreas.
Los inmigrantes de África han abierto restaurantes en zonas urbanas. Las áreas metropolitanas de Atlanta, DC, Dallas, Houston, Nueva York y San Antonio albergan muchos restaurantes pertenecientes a comunidades liberianas, senegalesas, nigerianas, etíopes, tanzanas, sudafricanas y otras. [50]
El New York Times y el académico Nnamdi O. Madichie han reconocido a los artistas afroamericanos Kelela y Akon por emplear la fluidez de su herencia cultural a través de sus identidades estadounidenses y africanas. Recientemente, los académicos han llamado la atención sobre la influencia de la música afroamericana en la cultura estadounidense. Según la etnomusicóloga Portia Maultsby , los artistas inmigrantes africanos han impactado a los EE. UU. a través de la moda y la música convencional al utilizar su herencia cultural como base para su arte. En "Marketing Senegal through hip-hop-a speech analysis of Akon's music and lyrics", Madichie cita al cantante senegalés-estadounidense Akon como un músico inmigrante africano de primera generación cuya música y letras crean una confluencia de voces al estilo de África occidental mezcladas con ritmos de la costa este y el sur de América del Norte. [51] En Mama Africa and Senegal, Akon construye conexiones entre las comunidades diaspóricas y la "patria" a través de su música. [51]
Un análisis del papel de los empresarios afroamericanos en la industria del hip-hop sugiere que los jóvenes negros han podido influir en la industria musical dominada por los blancos al transformar "la negritud en capital, personal y conexiones comerciales". [52] El artículo del New York Times, "25 canciones que nos dicen hacia dónde va la música" ilustra cómo los inmigrantes africanos han utilizado su herencia para influir en un nuevo sonido de música convencional en los EE. UU. [53] Wortham cita a Kelela, un músico etíope-estadounidense, como un inmigrante africano estadounidense que ha impactado la cultura estadounidense al desafiar la noción de que la negritud es monolítica a través de la música que empuja los límites del R&B en la experimentación desinhibida. [53]
El área de importancia estética de la etnomusicóloga Mellonee Burnim es el estilo de interpretación, la calidad del sonido y la mecánica de la interpretación, cualidades comunes a la música de origen africano. [54] El estilo de interpretación es uno de los aspectos más importantes de los africanismos en la música. Esto se refiere a la presentación en el escenario y la apariencia física cuando se interpreta la música. [55] La apariencia física es una parte fundamental de la expresión cultural negra en relación con la música afroamericana. Los balanceos y contoneos, así como la apariencia física de los músicos inmigrantes africanos, tienen una influencia significativa en la cultura estadounidense ejemplificada a través de las tendencias de la moda. [55]
Junto con el estilo de interpretación, la calidad del sonido es otra tradición significativa de la música negra que deriva de los africanismos. [56] La calidad del sonido de la música afroamericana se distingue por sus sentimientos africanos que son ajenos a los patrones occidentales. [55] Maultsby describe cómo en África y la diáspora negra, los músicos negros han logrado cultivar una variedad de sonidos únicos que imitan la naturaleza, los animales, los espíritus y el habla en su música. [54] La mecánica de la interpretación implica la improvisación de tiempo, texto y tono para ofrecer al público negro una variedad de interpretaciones. [57]
Las texturas se pueden aumentar mediante voces solistas o añadiendo capas de palmas. Esta técnica, descrita como "entradas escalonadas", deriva del canto improvisado de los esclavos. [57] El tiempo es otro componente básico que se puede ampliar ampliando la duración de las notas. Por último, el tono produce voces yuxtapuestas de diferentes rangos en una sola voz. [54]
Entre los académicos africanos notables en los EE. UU. se incluyen profesores titulares en las mejores universidades del país, entre ellos, en el MIT , Elfatih AB Eltahir de Sudán ; [58] en Caltech , el ganador del Premio Nobel de Química de 1999, Ahmed Zewail de Egipto; en Yale , el profesor Lamin Sanneh [59] de Gambia; en la Universidad Estatal de Pensilvania, el profesor Augustin Banyaga , de Ruanda; en Harvard, los profesores Jacob Olupona , [60] de Nigeria, Barack Obama Sr. de Kenia, Emmanuel K. Akyeampong de Ghana, [61] Biodun Jeyifo de Nigeria, [61] y John Mugane de Kenia; [61] y en Princeton, Adel Mahmoud [62] de Egipto, Wole Soboyejo [63] de Nigeria, Simon Gikandi [64] de Kenia, V. Kofi Agawu de Ghana, [65] y Kwame Anthony Appiah de Ghana.
En los deportes, destacan Hakeem Olajuwon , Dikembe Mutombo , Darlington Nagbe y Freddy Adu .
La actriz ganadora del Oscar Charlize Theron , el empresario Elon Musk y el músico ganador del Grammy Dave Matthews son todos sudafricanos blancos; y el actor dos veces nominado al Oscar Djimon Hounsou y el músico ganador del Grammy Angelique Kidjo , ambos de Benin; y recientemente Lupita Nyong'o y Chimamanda Ngozi Adichie , son los más notables.
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