El Status Quo ( hebreo : סטטוס קוו ; árabe : الوضع الراهن ) es un entendimiento entre comunidades religiosas con respecto a nueve sitios religiosos compartidos en Jerusalén y Belén . [1] Otros lugares sagrados en Israel y Palestina no se consideraron sujetos al Status Quo, porque las autoridades de una religión o comunidad dentro de una religión están en posesión reconocida o efectiva de ellos. [2]
El status quo surgió de un firman (decreto) del sultán otomano Osman III en 1757 [3] que preservaba la división de la propiedad y las responsabilidades de varios lugares sagrados cristianos . Otros firman emitidos en 1852 y 1853 afirmaban que no se podían hacer cambios sin el consenso de las seis comunidades cristianas; [a] [4] [5] estos firmans recibieron reconocimiento internacional en el Artículo 9 del Tratado de París (1856) . [6] El término status quo se utilizó por primera vez en relación con los Santos Lugares en el Tratado de Berlín (1878) . [6]
El resumen de 1929 preparado por LGA Cust , El status quo en los lugares sagrados , se convirtió en el texto estándar sobre el tema, [7] [8] y los detalles se formalizaron aún más en la Comisión de Conciliación de las Naciones Unidas de 1949 después de la guerra de Palestina de 1947-1949 .
Controlados por el Imperio Romano y luego, tras su división, por el Imperio Romano de Oriente (Bizantino) , estos sitios orientales se convirtieron por primera vez en un punto de discordia en los siglos posteriores a 1054, cuando la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental se separaron . Después de la toma de Tierra Santa por los caballeros de Occidente en la Primera Cruzada , la Iglesia Católica se convirtió en la custodia de las iglesias en Jerusalén. Con la derrota de los estados cruzados y el ascenso del Imperio Otomano, el control de los sitios osciló entre las iglesias católica (latina) y ortodoxa (griega), dependiendo de cuál pudiera obtener un firman (decreto) favorable de la Sublime Puerta Otomana en un momento particular, a menudo a través de sobornos directos. [ cita requerida ] Los enfrentamientos violentos no eran infrecuentes. No hubo acuerdo sobre esta cuestión, aunque se discutió en las negociaciones del Tratado de Karlowitz en 1699. [9]
Durante la Semana Santa de 1757, los cristianos ortodoxos supuestamente tomaron el control de parte de la iglesia controlada por los franciscanos, posiblemente llevando al sultán Osman III a escribir un decreto de 1757 formando la base del status quo . [10] [ mejor fuente necesaria ] [3] En los años anteriores a la Guerra de Crimea (1853-1856), Napoleón III de Francia presionó al sultán para invalidar el status quo de 1757 a favor de la iglesia católica, lo que llevó en parte a Nicolás I de Rusia a declarar la guerra a favor de los derechos de la iglesia ortodoxa. Esto resultó en los firmanes de 1852 y 1853 del sultán Abdülmecid I que recibieron reconocimiento internacional en el Artículo 9 del Tratado de París (1856) dejando intacto el status quo. La división territorial existente se consolidó entre las comunidades, [4] el tratado establecía que "se mantendrá el status quo actual y los santuarios de Jerusalén, ya sean de propiedad común o exclusiva de las comunidades griega , latina y armenia , permanecerán para siempre en su estado actual". A pesar de esta declaración, no hay términos unánimes que definan el status quo, lo que a veces causa diferencias de opinión contradictorias. [11]
A pesar de las discusiones sobre quién controlaría qué aspectos de estos sitios, el status quo se ha mantenido prácticamente intacto desde el siglo XVIII hasta el presente.
El término status quo se utilizó por primera vez en relación con los Santos Lugares en el Artículo 62 del Tratado de Berlín (1878) . [6] [b] Un resumen del Status Quo preparado por L. G. A. Cust , un funcionario del Mandato Británico , El Status Quo en los Santos Lugares , rápidamente se convirtió en el texto estándar sobre el tema. [7] [6]
Según la Comisión de Conciliación de las Naciones Unidas , el statu quo se aplica a nueve lugares de Jerusalén y Belén , [1] que Cust separa en tres categorías:
La Tumba de David y el Cenáculo no fueron parte del acuerdo de status quo durante el Mandato Británico para Palestina; sin embargo, se encuentra en una posición similar, siendo disputada por los católicos que construyeron la estructura actual, los musulmanes (el sultán otomano la confiscó a los franciscanos) y las instituciones judías e israelíes, que tomaron control de ella en 1948.
La llamada escalera inamovible [c] debajo de la ventana de la Iglesia del Santo Sepulcro, hecha de madera de cedro del Líbano , estaba en su lugar en 1728 y aparentemente ha permanecido allí desde que se estableció el status quo de 1757 (con movimientos temporales que ocurrieron en 1997 y 2009). [5] [13] La escalera se conoce como inamovible debido al acuerdo del Status Quo de que ningún clérigo de las seis Iglesias [a] puede mover, reorganizar o alterar ninguna propiedad sin el consentimiento de las otras cinco órdenes.
La Iglesia de la Tumba de María también ha sido utilizada históricamente por los musulmanes. La qibla , un nicho que indica la dirección de La Meca, está actualmente tapiada. Los dos antiguos recipientes de bronce que los musulmanes utilizaban para el lavado ritual y el orificio de drenaje que se encuentra debajo de ellos ya no se utilizan, pero se conservan en su lugar dedicado.
Notas al pie
Citas