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Acanto (adorno)

Capitel compuesto con hojas de acanto

El acanto ( griego antiguo : ἄκανθος ) es una de las formas vegetales más comunes para realizar adornos y decoración de follaje en la tradición arquitectónica que emana de Grecia y Roma. [1]

Arquitectura

Cronología de los estilos del acanto: a ) Griego ; b ) Romano ; c ) Bizantino ; d ) Románico ; e y f ) Gótico ; g ) Renacimiento ; h e i ) Barroco ; j y k ) Rococó
Hoja de Acanthus mollis ; tanto en este como en A. spinosus las formas de las hojas son bastante variables

En arquitectura, un adorno puede ser tallado en piedra o madera para asemejarse a las hojas de las especies mediterráneas del género de plantas Acanthus , que tienen hojas profundamente cortadas con cierta similitud con las del cardo y la amapola . Tanto Acanthus mollis como Acanthus spinosus, aún más profundamente cortados , han sido reivindicados como el modelo principal, y ejemplos particulares del motivo pueden ser más cercanos en forma a una u otra especie; las hojas de ambas son, en cualquier caso, bastante variables en forma. El motivo se encuentra en la decoración en casi todos los medios.

La relación entre el ornamento de acanto y la planta de acanto ha sido objeto de una controversia de larga data. Alois Riegl argumentó en su Stilfragen que el ornamento de acanto se originó como una versión escultórica de la palmeta , y solo más tarde comenzó a parecerse al Acanthus spinosus . [2]

Griego y romano

En la arquitectura romana y griega antigua, el adorno de acanto aparece ampliamente en los capiteles de los órdenes corintio y compuesto , y se aplica a frisos , dentículos y otras áreas decoradas. El ejemplo más antiguo conocido de una columna corintia se encuentra en el Templo de Apolo Epicuro en Bassae en Arcadia, c. 450-420 a. C., pero el orden se usó con moderación en Grecia antes del período romano . Los romanos elaboraron el orden con los extremos de las hojas curvados, y fue su orden favorito para grandes edificios, con su propia invención del Compuesto, que se vio por primera vez en la época de Augusto . [3] La decoración de acanto continuó siendo popular en la arquitectura bizantina , románica y gótica . Vio un renacimiento importante en el Renacimiento, y todavía se usa hoy.

El escritor romano Vitruvio (c. 75 – c. 15 a. C.) contó que el orden corintio había sido inventado por Calímaco , un arquitecto y escultor griego que se inspiró en la visión de una canasta votiva que había sido dejada sobre la tumba de una niña. Algunos de sus juguetes estaban en ella, y se había colocado una baldosa cuadrada sobre la canasta, para protegerlos del clima. Una planta de acanto había crecido a través de la canasta tejida, mezclando sus hojas espinosas y profundamente cortadas con el tejido de la canasta.

bizantino

Algunas de las decoraciones de acanto más detalladas y elaboradas se dan en importantes edificios de la tradición arquitectónica bizantina , donde las hojas están socavadas, perforadas y extendidas sobre una amplia superficie. El uso del motivo continuó en el arte medieval , particularmente en la escultura y el tallado en madera y en los frisos, aunque por lo general es estilizado y generalizado, por lo que uno duda de que los artistas lo conectaran con alguna planta en particular. Después de siglos sin capiteles decorados, fueron revividos con entusiasmo en la arquitectura románica , a menudo utilizando diseños de follaje, incluido el acanto. Las hojas rizadas tipo acanto aparecen con frecuencia en los bordes y las letras iniciales ornamentadas de los manuscritos iluminados , y se encuentran comúnmente en combinación con palmetas en los textiles de seda tejida . En el Renacimiento se siguieron de cerca los modelos clásicos, y el acanto vuelve a ser reconocible en ejemplos arquitectónicos a gran escala. El término también se encuentra a menudo describiendo motivos de follaje más estilizados y abstractos, donde la similitud con la especie es débil.

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Lewis y Darley 1986, pág. 20.
  2. ^ Riegl 1992, págs. 187–206.
  3. ^ Strong, DE (1960). "Algunos ejemplos tempranos del capitel compuesto". Revista de Estudios Romanos . 50 : 119–128. doi :10.2307/298294. JSTOR  298294. S2CID  162473543.
  4. ^ Honor y Fleming 2009, pág. 147.
  5. ^ Robertson 2022, pág. 323.
  6. ^ Eastmond, Anthony (2013). La gloria de Bizancio y la cristiandad primitiva . Phaidon. pág. 81. ISBN 978 0 7148 4810 5.
  7. ^ Watkin 2022, pág. 123.
  8. ^ "Ancien hôtel de Cluny et Palais des Thermes, actual Musée National du Moyen Âge". pop.culture.gouv.fr . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  9. ^ Bailey 2012, págs. 238.
  10. ^ Florea 2016, pág. 243.
  11. ^ Jones 2014, pág. 241.
  12. ^ Jones 2014, pág. 273.
  13. ^ "PAR DE JARRONES «FUSEAU»". amisdulouvre.fr . Consultado el 10 de mayo de 2023 .
  14. ^ Bresc-Bautier 2008, pág. 122.
  15. ^ Jones 2014, pág. 296.
  16. ^ Watkin 2022, pág. 490.
  17. ^ Celac, Carabela y Marcu-Lapadat 2017, p. 153.
  18. ^ Celac, Carabela y Marcu-Lapadat 2017, p. 123.
  19. ^ Jones 2014, pág. 294.

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos