Reparaciones por esclavitud es la aplicación del concepto de reparaciones a las víctimas de la esclavitud o a sus descendientes . Hay conceptos de reparaciones en filosofía jurídica y reparaciones en justicia transicional . En Estados Unidos, las reparaciones por la esclavitud se han otorgado mediante fallos legales en los tribunales y/o se han otorgado voluntariamente (sin fallos judiciales) por parte de individuos e instituciones. [1] [2]
El primer caso registrado de reparación por esclavitud en Estados Unidos fue a la ex esclava Belinda Royall en 1783, en forma de pensión, y desde entonces se siguen proponiendo reparaciones. Hasta el momento no se ha aprobado ningún proyecto de ley de reparaciones federales. [3] Las Órdenes de Campo Especiales No. 15 de 1865 (" Cuarenta acres y una mula ") es el intento más conocido de ayudar a los esclavos recién liberados a integrarse en la sociedad y acumular riqueza. [4] Sin embargo, el presidente Andrew Johnson revirtió esta orden y devolvió la tierra a sus antiguos propietarios confederados.
Las reparaciones han sido una idea recurrente en la política de Estados Unidos , más recientemente en las primarias presidenciales del Partido Demócrata de 2020 . [5] El llamado a reparaciones se intensificó en 2020, en medio de las protestas contra la brutalidad policial y la pandemia de COVID-19, que matan a afroamericanos de manera desproporcionada. [6] Las comunidades y autores negros suelen hacer pedidos de reparación por el racismo y la discriminación en Estados Unidos, junto con pedidos de reparación por la esclavitud. [7] [8] [9] [10] La idea de las reparaciones sigue siendo muy controvertida, debido a cuestiones sobre cómo se darían, cuánto se daría, quién las pagaría y quién las recibiría. [11] [12]
Las formas de reparación que han sido propuestas en los Estados Unidos por ciudades, condados, estados y gobiernos nacionales o instituciones privadas incluyen: pagos monetarios individuales, acuerdos, becas, exención de tarifas e iniciativas sistémicas para compensar injusticias, compensaciones basadas en tierras relacionadas a la independencia, disculpas y reconocimientos de las injusticias, medidas simbólicas (como nombrar un edificio con el nombre de alguien) [2] y la eliminación de monumentos y calles dedicadas a los propietarios de esclavos y defensores de la esclavitud. [8] [13]
Dado que han continuado más injusticias y discriminación desde que se prohibió la esclavitud en los EE. UU., [14] [15] [16] [17] [18] algunas comunidades negras y organizaciones de derechos civiles han pedido reparaciones por esas injusticias, así como reparaciones directas. relacionado con la esclavitud. [12] [8] Algunos sugieren que el sistema penitenciario estadounidense, comenzando con el sistema de arrendamiento de convictos y continuando hasta la actual corporación gubernamental Federal Prison Industries (UNICOR), es una forma moderna de esclavitud legal que todavía Afecta a las poblaciones negras y otras minorías a través de la guerra contra las drogas y lo que ha sido criticado como un conducto de la escuela a la prisión . [19]
El debate sobre las reparaciones se remonta al siglo XVIII. Los cuáqueros , que fueron algunos de los primeros abolicionistas en los Estados Unidos , insistieron casi unánimemente en que los esclavos liberados tenían derecho a una compensación de sus antiguos dueños. Si un propietario se arrepiente de su pecado de poseer un esclavo, debe expiarlo haciendo una reparación. Los cuáqueros citaron el libro del Deuteronomio , en el que se exhortaba a los propietarios a compartir sus bienes con los antiguos esclavos. [20] : 60
Durante la Guerra Revolucionaria , Warner Mifflin abogó por la restitución para los ex esclavos liberados ya en 1778, en forma de pagos en efectivo, tierras y acuerdos de cultivos compartidos . [21] [22] [23] Gary B. Nash escribe que "con justicia se le puede llamar el padre del reparacionismo estadounidense". [24]
Mucho antes de que se aboliera la esclavitud a nivel nacional en 1865, los abolicionistas presentaron sugerencias sobre lo que se podría o debería hacer para compensar a los trabajadores esclavizados después de su liberación.
A principios de 1859, en un libro dedicado al "viejo héroe" John Brown , James Redpath se declaró "reparacionista" e insinúa que, en su opinión, las tierras de la Confederación deberían entregarse a los ex esclavos. [25] : vi También cita un poema anterior, de William North, que se refiere al "curso de reparación". [25] : 188
Más tarde ese año, después de la ejecución de Brown, Redpath informó en la primera biografía de Brown que él "no era simplemente un emancipacionista, sino un reparacionista. Creía no sólo que el crimen de la esclavitud debería ser abolido, sino que también debía hacerse reparación por los males que se habían hecho al esclavo. Lo que creía, lo practicó. En esta ocasión [incursión en Missouri, 1859], después de decirles a los esclavos que eran libres, les preguntó cuánto habían valido sus servicios y, teniendo recibido respuesta, procedí a tomar propiedad por la cantidad debida a los negros". [26] : 220
Los representantes George W. Julian y Thaddeus Stevens , ambos de la facción Republicana Radical , ya habían hecho llamamientos para la confiscación permanente y la redistribución de las tierras de las plantaciones . [27] : 104
Los argumentos en torno a las reparaciones se basan en la discusión formal sobre muchas reparaciones diferentes y las reparaciones reales de tierras recibidas por los afroamericanos que luego les fueron quitadas. En 1865, después de que los Estados Confederados de América fueran derrotados en la Guerra Civil estadounidense , el general William Tecumseh Sherman emitió Órdenes de Campo Especiales, n.° 15, tanto para "asegurar la armonía de acción en el área de operaciones" [28] como para resolver problemas. causado por las masas de esclavos liberados, un plan temporal que otorga a cada familia liberada cuarenta acres de tierra cultivable en las islas marinas y alrededor de Charleston, Carolina del Sur, para el uso exclusivo de los negros que habían sido esclavizados. El ejército también tenía varias mulas innecesarias que se entregaban a los esclavos liberados. Alrededor de 40.000 esclavos liberados se establecieron en 400.000 acres (1.600 km2 ) en Georgia y Carolina del Sur. Sin embargo, el presidente Andrew Johnson revirtió la orden después del asesinato de Lincoln , la tierra fue devuelta a sus dueños anteriores y los negros se vieron obligados a irse. En 1867, Thaddeus Stevens patrocinó un proyecto de ley para la redistribución de tierras a los afroamericanos, pero no fue aprobado.
La reconstrucción finalizó en 1877 sin que se hubiera abordado la cuestión de las reparaciones. A partir de entonces, surgió un movimiento deliberado de segregación y opresión en los estados del sur. En algunos estados del sudeste se aprobaron leyes Jim Crow para reforzar la desigualdad existente que había producido la esclavitud. Además, organizaciones extremistas blancas como el Ku Klux Klan participaron en una campaña masiva de terrorismo en todo el sudeste para mantener a los afroamericanos en el lugar social prescrito. Durante décadas, esta supuesta desigualdad e injusticia fue dictaminada en decisiones judiciales y debatida en el discurso público.
En un caso anómalo, una ex esclava llamada Henrietta Wood presentó una demanda exitosa para obtener una compensación después de haber sido secuestrada en el estado libre de Ohio y vendida como esclava en Mississippi . Después de la Guerra Civil estadounidense, fue liberada y devuelta a Cincinnati , donde ganó su caso en un tribunal federal en 1878 y recibió 2500 dólares (~75 810 dólares en 2022) en concepto de daños y perjuicios. Aunque el veredicto fue una noticia nacional, no generó ninguna tendencia hacia más casos similares. [29]
El tema se convirtió en un tema destacado durante las primarias presidenciales del Partido Demócrata de 2020 , ya que las preocupaciones en torno a la raza aumentaron debido a los acontecimientos actuales. [30] Se amplificó aún más debido a que los afroamericanos estaban muriendo prematura y desproporcionadamente debido a la pandemia de COVID-19 . El racismo sistémico y la brutalidad policial en curso también provocaron indignación en todo el país, en particular el asesinato de Breonna Taylor , una técnica médica de emergencia afroamericana de 26 años , asesinada a tiros por el Departamento de Policía Metropolitana de Louisville en su casa; el asesinato de Ahmaud Arbery , baleado mientras corría por tres hombres blancos en Georgia; y el asesinato de George Floyd , un estadounidense negro asesinado durante un arresto por parte de la policía de Minneapolis después de supuestamente pasar un billete falso de 20 dólares, que desató las protestas por George Floyd en todo el país . [31]
Los candidatos que respaldaron la idea incluyeron:
Kamala Harris declaró en abril de 2019 que apoya las reparaciones. [38]
Beto O'Rourke está "abierto a considerar alguna forma de reparación", según US News & World Report . [39] [40] [41]
Tom Steyer, en el debate de las primarias demócratas de 2020 en Carolina del Sur, expresó su apoyo a las reparaciones. [ cita necesaria ]
Algunas propuestas han pedido pagos directos del gobierno de Estados Unidos. Se han dado varias estimaciones si se realizaran dichos pagos. Harper's Magazine estimó que el total de las reparaciones adeudadas fue de aproximadamente "97 billones de dólares, basándose en 222.505.049 horas de trabajo forzoso entre 1619 y 1865, independientemente de que Estados Unidos no fuera un país independiente reconocido hasta después de la Guerra Revolucionaria en 1787, compuesto en un 6%". intereses hasta 1993". [42] Si todo o parte de esta cantidad se pagara a los descendientes de esclavos en los Estados Unidos, el actual gobierno estadounidense sólo pagaría una fracción de ese costo, ya que existe sólo desde 1789. Durante dos siglos, desde Desde el siglo XVIII hasta la Primera Guerra Mundial, el salario promedio de un día de trabajo no calificado en Estados Unidos era de un dólar.
Según The Brookings Institution, en 1860, más de 3.000 millones de dólares (~80.100 millones de dólares en 2022) fue el valor asignado a los cuerpos físicos de los estadounidenses negros esclavizados para ser utilizados como trabajo y producción gratuitos. Esto fue más dinero del que se invirtió en fábricas y ferrocarriles juntos. En 1861, el valor asignado al algodón producido por los negros esclavizados era de 250 millones de dólares (~6,43 mil millones de dólares en 2022). Para los descendientes de los 12,5 millones de negros que fueron enviados encadenados desde África occidental, “Estados Unidos tiene un defecto genético de nacimiento en lo que respecta a la cuestión racial”, como afirmó recientemente el representante estadounidense Hakeem Jeffries. Si Estados Unidos quiere reparar este defecto, las reparaciones para los estadounidenses negros son parte del proceso de curación y reconciliación.
El reverendo MJ Divine, más conocido como Padre Divine , fue uno de los primeros líderes en defender claramente la "compensación retroactiva", y el mensaje se difundió a través de publicaciones de la Misión Internacional de Paz. El 28 de julio de 1951, el Padre Divino emitió un "sello de paz" que llevaba el texto: "¡Paz! Todas las naciones y pueblos que han reprimido y oprimido a los desfavorecidos, estarán obligados a pagar a los esclavos africanos y a sus descendientes por todas las compensaciones no compensadas. servidumbre y por toda compensación injusta, por la cual han sido injustamente privados de compensación por razón de la condición de servidumbre anterior y de la condición de servidumbre presente, esto debe realizarse en defensa de todos los demás sujetos desfavorecidos y debe pagarse con carácter retroactivo. A hoy". [43]
En la primera Convención Nacional de Reparaciones celebrada en Chicago en 2001, una propuesta de Howshua Amariel, un activista social de Chicago, exigiría que el gobierno federal indemnizara a los descendientes comprobados de esclavos. Además, Amariel afirmó: "Para aquellos negros que deseen permanecer en Estados Unidos, deberían recibir reparaciones en forma de educación gratuita, atención médica gratuita, asistencia jurídica y financiera gratuita durante 50 años sin impuestos" y "Para aquellos que deseen "Si abandonara Estados Unidos, cada persona negra recibiría un millón de dólares o más, respaldados por oro, como reparación". En la convención, la propuesta de Amariel recibió la aprobación de los aproximadamente 100 participantes. [44] Sin embargo, la cuestión de quién recibiría dichos pagos, quién debería pagarlos y en qué cantidad, ha seguido siendo muy controvertida, [45] [46] ya que el censo de los Estados Unidos no rastrea la descendencia de esclavos o propietarios de esclavos y se basa en sobre categorías raciales autoinformadas.
El 30 de julio de 2008, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución pidiendo disculpas por la esclavitud estadounidense y las leyes discriminatorias posteriores. [47]
Nueve estados se han disculpado oficialmente por su participación en la esclavización de africanos. Esos estados son:
Las instituciones y corporaciones privadas también estuvieron involucradas en la esclavitud. El 8 de marzo de 2000, Reuters News Service informó que Deadria Farmer-Paellmann, graduada de la facultad de derecho, inició una campaña unipersonal haciendo una demanda histórica de restitución y disculpas por parte de las empresas modernas que desempeñaron un papel directo en la esclavización de africanos. Aetna Inc. fue su primer objetivo debido a su práctica de emitir pólizas de seguro de vida sobre las vidas de africanos esclavizados con propietarios de esclavos como beneficiarios. En respuesta a la demanda de Farmer-Paellmann, Aetna Inc. emitió una disculpa pública y nació el "movimiento de restitución corporativa". [ no es lo suficientemente específico como para verificarlo ]
En 2002, se presentaron nueve demandas en todo el país coordinadas por Farmer-Paellmann y el Restitution Study Group, una organización sin fines de lucro de Nueva York. El litigio incluyó a 20 demandantes, que exigían restitución a 20 empresas de las industrias bancaria, de seguros, textil, ferroviaria y tabacalera. Los casos se consolidaron bajo 28 USC 1407 [51] en litigios multidistritales en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Norte de Illinois . El tribunal de distrito desestimó las demandas con prejuicio y los demandantes apelaron ante el Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de los Estados Unidos .
El 13 de diciembre de 2006, ese tribunal, en una opinión escrita por el juez Richard Posner , modificó la sentencia del tribunal de distrito para que fuera una desestimación sin prejuicio, confirmó la mayoría de la sentencia del tribunal de distrito y revocó la parte de la sentencia del tribunal de distrito que desestimaba el reclamaciones de protección al consumidor de los demandantes , devolviendo el caso para procedimientos adicionales consistentes con su opinión. [52] Por lo tanto, los demandantes pueden presentar la demanda nuevamente, pero primero deben superar considerables obstáculos procesales y sustantivos:
Si uno o más de los demandados violaron una ley estatal al transportar esclavos en 1850, y los demandantes pueden establecer su capacidad para demandar, probar la violación a pesar de su antigüedad, establecer que la ley tenía por objeto proporcionar un remedio (ya sea directamente o proporcionando la base para una acción de derecho consuetudinario por conspiración, conversión o restitución) a personas legalmente esclavizadas o a sus descendientes, identificar a sus antepasados, cuantificar los daños incurridos y persuadir al tribunal para que suspenda el plazo de prescripción, no habría más obstáculos para la concesión de alivio. [53]
En octubre de 2000, California aprobó la Ley de Divulgación de la Era de la Esclavitud que exige que las compañías de seguros que operan allí informen sobre su papel en la esclavitud. La legislación de divulgación, presentada por el senador Tom Hayden , es el prototipo de leyes similares aprobadas en 12 estados de Estados Unidos.
La NAACP ha pedido más legislación de este tipo a nivel local y corporativo. Cita a Dennis C. Hayes, director ejecutivo de la NAACP, diciendo: "Por supuesto, buscaremos reparaciones para las empresas que tienen vínculos históricos con la esclavitud e involucraremos a todas las partes para que se sienten a la mesa". [54] La Universidad de Brown , cuya familia homónima estuvo involucrada en la trata de esclavos, también ha establecido un comité para explorar la cuestión de las reparaciones. En febrero de 2007, la Universidad de Brown anunció una serie de respuestas [55] a su Comité Directivo sobre Esclavitud y Justicia. [56] Mientras que en 1995 la Convención Bautista del Sur pidió disculpas por los "pecados" del racismo, incluida la esclavitud. [57]
En diciembre de 2005, una coalición de grupos de reparación bajo el patrocinio del Grupo de Estudio de Restitución convocó un boicot . El boicot se dirige a los productos de préstamos estudiantiles de bancos considerados cómplices de la esclavitud, en particular aquellos identificados en el litigio Farmer-Paellmann. Como parte del boicot, se pide a los estudiantes que elijan entre otros bancos para financiar sus préstamos estudiantiles. [58]
Los grupos a favor de las reparaciones, como la Coalición Nacional de Negros por las Reparaciones en Estados Unidos, abogan por que la compensación sea en forma de rehabilitación comunitaria y no de pagos a descendientes individuales. [46]
Muchos grupos bajo la organización Black Lives Matter han presentado una lista de demandas, algunas de las cuales incluyen: reparaciones, por lo que dicen son daños pasados y continuos a los afroamericanos, el fin de la pena de muerte, legislación para reconocer los efectos de la esclavitud. , una medida para retirar fondos a la policía, así como inversiones en iniciativas educativas, servicios de salud mental y programas de empleo. [59] Estos pedidos de reparaciones se han visto reforzados en medio de la pandemia de COVID-19 y los altos índices de brutalidad policial contra los negros. [60]
La discriminación en materia de vivienda jugó un papel importante en la creación de la brecha de riqueza racial que existe hoy. Después de la Gran Migración de negros del sur a Chicago en la década de 1940, la línea roja se utilizó para mantener a los antiguos esclavos separados de los blancos y para evitar que las familias negras obtuvieran una hipoteca. [9] Por lo tanto, se vieron obligados a comprar casas con contratos de especuladores inmobiliarios, lo que era una estafa. Esto no sólo provocó que miles de estadounidenses negros perdieran sus hogares y su dinero, sino que también creó lo que hoy se conoce como guetos e impidió que los negros acumularan riqueza. Según el 45º presidente, Donald Trump, los estados pueden designar hasta el 25% de las zonas censales de bajos ingresos como Zonas de Oportunidad. Las Zonas de Oportunidad se crearon en virtud de la Ley de Empleos y Reducción de Impuestos de 2017 , promulgada por el presidente Donald Trump. Las primeras Zonas de Oportunidad se designaron en abril de 2018. Hoy en día, la familia blanca promedio tiene aproximadamente 10 veces más riqueza que la familia negra promedio, y los graduados universitarios blancos tienen más de siete veces más riqueza que los graduados universitarios negros.
La riqueza de Estados Unidos aumentó enormemente gracias a la explotación de la mano de obra esclava afroamericana: algunos sostienen que es la base de la economía y el capitalismo estadounidenses. Sin embargo, los antiguos esclavos y sus descendientes se encuentran entre el grupo demográfico más pobre de Estados Unidos. [61] Según este punto de vista, las reparaciones serían valiosas principalmente como una forma de corregir los desequilibrios económicos modernos.
En 2008, la Asociación Humanista Estadounidense publicó un artículo que sostenía que si a los esclavos emancipados se les hubiera permitido poseer y retener las ganancias de su trabajo, sus descendientes ahora podrían controlar una proporción mucho mayor de la riqueza social y monetaria estadounidense. [62] Los libertos no sólo no recibieron una parte de estas ganancias, sino que fueron despojados de las pequeñas cantidades de compensación pagadas a algunos de ellos durante la Reconstrucción . [63] Por lo tanto, muchos académicos y activistas piden reparaciones para eliminar "las disparidades raciales en riqueza, ingresos, educación, salud, sentencias y encarcelamiento, participación política y oportunidades posteriores para participar en la vida política y social estadounidense". [4]
En 2019, la revista VICE publicó un artículo que argumentaba que las disparidades raciales en salud, desde la esclavitud hasta hoy, pasando por Jim Crow, han costado a los afroamericanos una cantidad significativa de dinero en gastos de atención médica y salarios perdidos, y deberían ser reembolsados. [64] Ray y Perry afirman en un artículo de Brookings que la falta de una red de seguridad social y la brecha de riqueza se destacan particularmente durante la pandemia de COVID-19. Explican que “las disparidades en el acceso a la atención médica se combinan con las desigualdades en las políticas económicas”, lo que hace que esta desigualdad sea una situación de vida o muerte para los estadounidenses negros. [sesenta y cinco]
Muchos argumentan que ofrecer reparaciones por la esclavitud es demasiado complicado, pero para ellos hay una base sólida en la discriminación pasada y actual que enfrentan los negros en Estados Unidos. [61] [66] Ta-Nehisi Coates lo explica en el artículo " The Case for Reparations " en The Atlantic como "noventa años de Jim Crow , sesenta años de separados pero iguales , y treinta y cinco años de política de vivienda racista". [9] El legado de estas políticas ha impedido que los afroamericanos tuvieran oportunidades de generar riqueza, mientras que la esclavitud "enriqueció a los propietarios de esclavos blancos y a sus descendientes". [65] Hoy en día, el distrito de North Lawndale en Chicago, donde la línea roja fue más fuerte, es el vecindario más pobre de la ciudad, con una tasa de desempleo del 18,6% y el 42% de los residentes viven por debajo del umbral de pobreza. [9]
Las prácticas discriminatorias de 1940 a 1970 todavía resuenan hoy, ya que la familia blanca promedio tiene aproximadamente diez veces más riqueza que la familia negra promedio. [61] [65] [67] Como afirma Bittker en su libro The Case for Black Reparations , "a medida que la esclavitud pasó a un segundo plano, fue reemplazada por un sistema de castas que encarnaba la supremacía blanca". [68] Muchos argumentan que si bien las reparaciones pueden ser un primer paso hacia la reparación de los daños causados por la esclavitud, el racismo sistémico que existe en muchas instituciones no se solucionará tan fácilmente. Malcolm X declaró: "Si me clavas un cuchillo en la espalda nueve pulgadas y lo sacas seis pulgadas, no hay progreso. Si lo sacas por completo, eso no es progreso. El progreso es curar la herida que causó el golpe". [69]
Los defensores han utilizado otros ejemplos de reparaciones para argumentar que las víctimas de la esclavitud institucional deberían recibir una compensación similar. [70]
En varios casos, el gobierno federal se ha disculpado formalmente o ha compensado a grupos minoritarios por acciones pasadas:
Los gobiernos estatales de EE. UU. han realizado reparaciones en algunas circunstancias específicas:
Otros países también han optado por pagar reparaciones por agravios pasados, como:
La mayoría de las leyes estatales y federales según las cuales las partes pueden demandar por daños y perjuicios tienen un estatuto de limitaciones que establece una fecha límite para la presentación; Todas estas medidas han sido aprobadas hace mucho tiempo, lo que impide a los tribunales conceder ayudas en virtud de las leyes existentes. Esto se ha utilizado eficazmente en varias demandas, incluida In re: African American Slave Deendings , que desestimó una demanda de alto perfil contra varias empresas vinculadas a la esclavitud. [72]
El aspecto técnico de las reparaciones es muy complejo y podría ser una de las razones por las que aún no se han implementado. Algunos argumentan en contra de la idea de poner un valor monetario a los traumas que han enfrentado los estadounidenses negros, llamándolo "transaccionalismo". [66] Por otro lado, algunos desestiman el caso de reparaciones por completo debido a preocupaciones prácticas, tales como quién recibiría estos pagos financieros, por qué la generación actual debería pagar por agravios de los que no es responsable y cuánto debería pagarse. .
Las estimaciones del valor monetario del trabajo esclavo robado y la posterior discriminación varían “desde unos escandalosamente bajos 3,2 millones de dólares a 4,7 mil millones de dólares”, y hasta 12 billones de dólares. [61] Esto también plantea la cuestión de quién es responsable del pago. Generalmente se coinciden en tres actores: los gobiernos federal y estatal, que apoyaron y protegieron la institución de la esclavitud; empresas privadas que se beneficiaron de ello; y “familias ricas que deben una buena parte de su riqueza a la esclavitud”. [73]
Algunos afirman que cerrar la brecha de riqueza implica pagar a los descendientes de esclavos “pagos individuales en efectivo por una cantidad que cerrará la brecha de riqueza racial entre negros y blancos”. [68] Otra sugerencia es que las reparaciones "se presenten en forma de oportunidades de creación de riqueza que aborden las disparidades raciales en la educación, la vivienda y la propiedad de empresas". [65] Por ejemplo, en la ciudad de Asheville, Carolina del Norte , las reparaciones se han implementado en forma de "inversiones en áreas donde los residentes negros enfrentan disparidades". [73] Sin embargo, las complicaciones que rodean esto son significativas, y otros argumentan que poner el dinero en las comunidades no es eficiente, debido al movimiento de personas y la gentrificación . [4]
En su libro, Bittker expone algunos de los problemas prácticos y constitucionales que probablemente surgirían en un intento de ejecutar un programa de reparaciones para los negros. [68] ¿Sería el mismo pago para todas las personas? ¿Tendrían que demostrar ascendencia de un esclavo africano, o sería cualquier persona negra sujeta al racismo? No hay respuestas reales a estas preguntas, ya que se trata de un caso sin precedentes. Otros casos de reparaciones, como el de los judíos que sobrevivieron al Holocausto o los nativos americanos en Estados Unidos, son muy diferentes en el sentido de que es mucho más fácil identificar al grupo que debería recibirlas y las reparaciones se pagaron más. más rápidamente que en el caso de las reparaciones por esclavitud.
Steven Greenhut, director de la región occidental del R Street Institute, ha sugerido que las reparaciones empeorarían el racismo. [74]
El senador republicano Mitch McConnell de Kentucky, descendiente de propietarios de esclavos, [75] si bien reconoce que la esclavitud fue un "pecado original" de los Estados Unidos, se opone a proporcionar reparaciones porque cree que "ninguno de los que vivimos actualmente es responsable". [76]
Una publicación contra las reparaciones es David Horowitz , Uncivil Wars: The Controversy Over Reparations for Slavery (2002). Otros trabajos que analizan los problemas de las reparaciones incluyen Making Whole What Has Been Smashed: On Reparations Politics (2006), de John Torpey , Reparations Pro and Con (2006) de Alfred Brophy , y Freedom from Past Injustices , de Nahshon Perez (Edinburgh University Press, 2012).
Las reparaciones en Estados Unidos nunca han obtenido un apoyo público generalizado. [66] A menudo en estas conversaciones, la reacción blanca es afirmar que se trata de una forma de "racismo inverso" injustificable, o que las demandas de reparaciones son un ejemplo de la "negativa negra a ir más allá de la memoria de la esclavitud". [66] Una encuesta de 2020 de The Washington Post mostró que "el 63% de los estadounidenses no cree que Estados Unidos deba pagar reparaciones a los descendientes de esclavos". [73] En particular, el 82% de los estadounidenses negros apoyan las reparaciones, mientras que el 75% de los estadounidenses blancos no lo hacen. Algunos argumentos también resaltan las complicaciones detrás de las reparaciones, como que "no todos los estadounidenses negros son descendientes de esclavos" o que las personas que viven hoy en día no son responsables de los daños de la esclavitud. Otros todavía sostienen que las reparaciones no servirán de nada frente al racismo y que los cambios estructurales y de políticas serían más efectivos. En medio de los disturbios raciales en Estados Unidos desde 2020 hasta el presente , estas tensiones quedaron particularmente expuestas. [ ¿ investigacion original? ]
El llamado a reparaciones se ha amplificado debido a la pandemia de coronavirus , y las personas de color tienen una probabilidad desproporcionada de ser despedidas, tener dificultades financieras y morir a causa del virus. [67] Por ejemplo, el 40% de las empresas de propiedad negra han cerrado permanentemente desde marzo debido a la pandemia, en comparación con el 17% de las empresas de propiedad blanca durante el mismo período. [77] Esto se relaciona con el hecho de que las familias blancas tienen aproximadamente diez veces más riqueza que las familias negras. [61] Esto limita el acceso de las empresas de propiedad negra al crédito y a los préstamos, y no cuentan con la red de seguridad en tiempos de crisis que tienen muchas empresas de propiedad blanca. [ cita necesaria ]
Además, los afroamericanos continúan infectándose y muriendo a causa de COVID-19 a un ritmo de más de 1,5 veces su proporción de la población. [78] En agosto de 2020, los CDC publicaron datos que muestran que los negros, los latinos y los indios americanos están experimentando hospitalizaciones a tasas de 4,5 a 5,5 veces más altas que las de los blancos no hispanos, y que los afroamericanos están muriendo a una tasa 2,4 veces mayor que la de los blancos. [78]
El 30 de julio de 2008, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución pidiendo disculpas por la esclavitud estadounidense y las leyes discriminatorias posteriores. [47] El Senado se disculpó en 2009. [79] [80]
Varios estados, localidades e instituciones privadas están comenzando a lidiar con el problema, impulsando leyes o convocando grupos de trabajo para desarrollar propuestas de reparaciones.
preguntó a la senadora Kamala Harris de California si apoyaba "algún tipo" de reparación y ella dijo que sí.
Esta postura indica que al menos ahora está abierto a considerar algún tipo de reparación.
En 2015, Chicago promulgó una ordenanza de reparaciones que cubría a cientos de afroamericanos torturados por la policía entre los años 1970 y 1990.
La ley exige 5,5 millones de dólares en compensación financiera, así como cientos de miles más para un monumento público y una variedad de asistencia relacionada con la salud, la educación y el bienestar emocional.
En 2015, Chicago promulgó una ordenanza de reparaciones que cubría a cientos de afroamericanos torturados por la policía entre los años 1970 y 1990.
La ley exige 5,5 millones de dólares en compensación financiera, así como cientos de miles más para un monumento público y una variedad de asistencia relacionada con la salud, la educación y el bienestar emocional.
Gannon es descendiente de Robert E. Lee
