Los drusos israelíes o israelíes drusos ( árabe : الدروز الإسرائيليون ; hebreo : דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים ) son una minoría etnoreligiosa entre los ciudadanos árabes de Israel . [2]
En 2019, había 143.000 drusos viviendo en Israel y en los Altos del Golán ocupados por Israel , lo que representa el 1,6% de la población total de Israel. [1]
Aunque el druzismo , su religión étnica, se desarrolló originalmente a partir del ismailismo (una rama del Islam chiita ), los drusos no se consideran musulmanes . [3] [4] [5] [6] En 1957, el gobierno israelí designó a los israelíes drusos como una comunidad étnica distinta a petición de los líderes comunales drusos. Junto a la mayoría judía y la minoría circasiana , la minoría drusa está obligada por ley a servir en las Fuerzas de Defensa de Israel , y los miembros de la comunidad también han alcanzado altos cargos en la política y el servicio público israelíes. Como es el caso de la comunidad circasiana, sólo se recluta a los hombres de la comunidad, mientras que las mujeres están exentas; a diferencia de los judíos, para quienes el servicio militar también es obligatorio para las mujeres . [7]
Antes de la Declaración de Independencia de Israel , los drusos no eran reconocidos como comunidad religiosa y eran discriminados por el sistema judicial local. [8] Los israelíes drusos son hablantes nativos de árabe ; Una encuesta de 2017 realizada por el Pew Research Center informó que la mayoría de los drusos de Israel también se identifican étnicamente como árabes . [9] Israel tiene la tercera población drusa más grande del mundo, después de Siria y el Líbano ; [10] [11] la mayoría de los israelíes drusos se concentran en el norte de Israel . [12]
La religión drusa se separó de la religión del Islam y ahora se considera su propia religión separada del Islam. La religión fue creada en los siglos X y XI en Egipto, con aspectos de la filosofía hindú y griega incorporados a los principios del Islam. Las conversiones no están permitidas en la religión drusa, porque creen que la primera generación después del establecimiento de la religión drusa tuvo la oportunidad de unirse a la religión, y todos los vivos hoy se reencarnan de esa generación. Al igual que las religiones abrahámicas, la religión drusa es monoteísta y reconoce a muchos profetas, incluidos Jesús , [13] [14] Juan el Bautista , [13] [14] Mahoma, Khidr y Moisés. Su profeta más respetado en su religión es Jetro , el suegro de Moisés. [15]
Las Epístolas de la Sabiduría son el texto fundamental de la fe drusa. [16] La fe drusa incorpora elementos del ismailismo del Islam , [17] gnosticismo , neoplatonismo , [18] [19] pitagorismo , [20] [21] cristianismo , [18] [19] hinduismo [22] [21] y otros filosofías y creencias, creando una teología distinta y secreta conocida por interpretar escrituras esotéricamente religiosas y resaltar el papel de la mente y la veracidad. [21]
Dentro de la comunidad drusa, existen dos subgrupos diferentes. Están los al-Juhhal, o los Ignorantes, y al-Uqqal, los Conocedores. El grupo al-Juhhal no tiene permiso para ver los textos sagrados y no asiste a reuniones religiosas. Alrededor del 80% de los drusos entran en esta categoría de ignorantes. Los al-Uqqal deben seguir reglas ascéticas, incluido un código de vestimenta. El 5% más poderoso del grupo de los Conocedores es de donde provienen los líderes espirituales de la religión. En cuanto a las reglas importantes que deben seguir los drusos, no se les permite beber alcohol, comer carne de cerdo ni fumar tabaco, de manera similar a las leyes dietéticas del Islam. La poligamia está prohibida y hombres y mujeres son considerados iguales. Muchos de los drusos que viven en Israel participan plenamente en la sociedad israelí y muchos de ellos sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel. [15]
Los drusos veneran al suegro de Moisés, Jetro o Reuel , un pastor ceneo y sacerdote de Madián . [23] En Éxodo , al suegro de Moisés se le conoce inicialmente como "Reuel" (Éxodo 2:18), pero luego como "Jethro" (Éxodo 3:1). Según la narración bíblica, Jetro se unió y ayudó a los israelitas en el desierto durante el Éxodo , aceptó el monoteísmo, pero finalmente se reincorporó a su propio pueblo. La tumba de Jetro, cerca de Tiberíades, es el sitio religioso más importante para la comunidad drusa y se reúne allí cada mes de abril. [24]
Amin Tarif fue el cadí , o líder espiritual, de los drusos en la Palestina del Mandato desde 1928 y luego en Israel hasta su muerte en 1993. Muchos dentro de la comunidad lo consideraban y muy estimado como la autoridad espiritual preeminente en el mundo druso. [25]
En enero de 2004, el actual líder espiritual, Sheikh Muwaffak Tarīf, llamó a todos los no judíos en Israel a observar las Siete Leyes Noé , tal como están establecidas en la Biblia y expuestas en la tradición judía . El alcalde de la ciudad galilea de Shefa-'Amr también firmó el documento. [24] La declaración incluye el compromiso de hacer un "... mundo mejor y más humano basado en los Siete Mandamientos Noé y los valores que representan, ordenados por el Creador a toda la humanidad a través de Moisés en el Monte Sinaí". [24]
Los drusos ( árabe : درزي , Derzī o Durzī , plural دروز , Durūz ; hebreo : דְּרוּזִים , druzim ; se llaman a sí mismos al-Muwaḥḥidīn , literalmente, "los monoteístas") son una comunidad religiosa esotérica y monoteísta que se encuentra principalmente en Siria y Líbano. , Israel y Jordania . La religión incorpora elementos del ismailismo, el gnosticismo , el neoplatonismo y otras filosofías. Los drusos se llaman a sí mismos Ahl al- Tawhid – "gente del unitarismo o monoteísmo" – o al-Muwaḥḥidūn , "unitarios, monoteístas". Amin Tarif fue el líder religioso preeminente de la comunidad hasta su muerte en 1993. [26]
Históricamente, la relación entre drusos y musulmanes se ha caracterizado por una intensa persecución. [27] [28] [29] La fe drusa a menudo se clasifica como una rama de la ismailí . Aunque la fe se desarrolló originalmente a partir del Islam ismaelita , la mayoría de los drusos no se identifican como musulmanes , [3] [30] [31] y no aceptan los cinco pilares del Islam . [32] Los drusos han experimentado con frecuencia persecución por parte de diferentes regímenes musulmanes como el califato fatimí chiita , [33] el Imperio otomano sunita , [34] y el Eyalet egipcio . [35] [36] La persecución de los drusos incluyó masacres , la demolición de casas de oración y lugares sagrados drusos y la conversión forzada al Islam. [37] Esos no fueron asesinatos ordinarios en la narrativa drusa, estaban destinados a erradicar a toda la comunidad según la narrativa drusa. [38]
La relación entre los drusos y los judíos ha sido controvertida. [39] La literatura drusa contiene material sesgado antijudío (antisemita), como las Epístolas de la Sabiduría ; por ejemplo, en una epístola atribuida a uno de los fundadores del druzismo, Baha al-Din al-Muqtana , [40] escrita probablemente en algún momento entre 1027 y 1042 d. C., acusó a los judíos de matar a los profetas sagrados. [41] Por otro lado, Benjamín de Tudela , un viajero judío del siglo XII, señaló que los drusos mantenían buenas relaciones comerciales con los judíos cercanos, y, según él, esto se debía a que a los drusos les gustaba el pueblo judío. [42] Sin embargo, los judíos y los drusos vivían aislados unos de otros, excepto en algunas ciudades mixtas como Deir al-Qamar y Peki'in . [42] [43]
El conflicto entre drusos y judíos ocurre durante la lucha por el poder de los drusos en el Monte Líbano, los asentamientos judíos de Galilea, como Safad y Tiberíades, fueron destruidos por los drusos en 1660. [44] [45] Durante la revuelta drusa contra el gobierno de Ibrahim Pasha de Egipto , la comunidad judía de Safad fue atacada por rebeldes drusos a principios de julio de 1838. La violencia contra los judíos incluyó el saqueo de sus hogares y la profanación de sus sinagogas. [46] [47] [48]
Los drusos en Israel viven en el Monte Carmelo , al sur de Haifa y en Galilea . El asentamiento druso en el Monte Carmelo es relativamente reciente, aunque la fecha exacta sigue siendo incierta. Los estudiosos reconocen una tradición que sugiere que se establecieron en Isfiya , tras la caída de la Casa Ma'an, centrada en el Líbano. La población de Daliyat al-Karmel estaba compuesta por refugiados de Alepo que llegaron a principios del siglo XIX. [49]
El censo de Palestina de 1922 enumera 7.028 drusos en la Palestina del Mandato (11 en el Distrito Sur, ocho en Jerusalén-Jaffa, tres en Samaria y 7.006 en el Distrito Norte). [50] El censo de 1931 muestra un aumento con 9.148 drusos (cuatro en el Distrito Sur, 28 en el Distrito de Jerusalén y 9.116 en el Distrito Norte). [51]
Durante la Guerra Civil de 1947-48 en la Palestina del Mandato , los drusos en la Palestina del Mandato estaban bajo presión tanto de los líderes judíos del Yishuv como del Alto Comité Árabe Palestino , y les resultó difícil formarse una opinión sobre el conflicto entre judíos y palestinos. Árabes. Hombres nobles drusos de países vecinos visitaron aldeas drusas en Palestina y predicaron la neutralidad. Durante los primeros días del conflicto, se llevó a cabo una reunión de todos los nobles de todas las aldeas drusas en Daliyat al-Karmel , donde todos acordaron no participar en los disturbios instigados por el Alto Comité Árabe. Esta decisión fue respaldada por los líderes drusos de Jabal al-Druze . En la comunidad drusa, había tendencias opuestas: en pueblos mixtos drusos y musulmanes como Isfiya , Shefa-'Amr y Maghar , donde había viejas disputas sectarias, y en pueblos drusos cerca de Haifa y el asentamiento judío en la Galilea occidental , los líderes drusos locales tendían a preferir a los judíos en el conflicto; En las aldeas drusas de las zonas árabes, los líderes locales fueron más cuidadosos con el apoyo a los judíos. La Agencia Judía para Israel encargó a Josh Palmon que gestionara la relación con los drusos. Inicialmente lideró un enfoque preventivo con los drusos, destinado a garantizar que los drusos no se unieran al Alto Comité Árabe. [52]
Los contactos entre los drusos y los líderes judíos se hicieron a través de Labib Hussein Abu Rokan de Isfya y Salah-Hassan Hanifes de Shefa-'Amr (ambos se convirtieron en miembros de la Knesset después del establecimiento de Israel). Hanifas logró que la aldea drusa de Yarka cooperara con los judíos. [52]
Durante la guerra, los voluntarios drusos llegaron a la Palestina del Mandato para ayudar a defender las aldeas drusas allí. Cuando la Liga Árabe creó el Ejército de Liberación Árabe (ALA) , Shakib Wahhab, un comandante militar sirio-druso, renunció al ejército sirio y estableció un batallón druso para el ALA, reuniendo voluntarios drusos que se unieron principalmente por razones económicas de Siria. y Líbano . Wahhab trajo alrededor de 500 hombres y llegó a Shefa-'Amr en Palestina, donde estableció su mando el 30 de marzo de 1948. El comandante del ALA, Fawzi al-Qawuqji , planeaba desplegar el batallón druso en las regiones del norte de Samaria bajo su mando. comando, pero el comité militar de la Liga Árabe decidió establecer un comando separado para los drusos para la región cercana a la ciudad de Haifa , excluyendo Acre . Wahhab viajó por la región occidental de Galilea y envió hombres a las aldeas drusas del Carmelo. Cuando llegaron los voluntarios drusos, hubo intentos de hablar con los voluntarios, por temor a que los drusos locales se unieran a ellos. Najib Mansour, jefe de Isfiya, se reunió con agentes de la Haganá en Haifa para discutir la llegada de Wahhab. Mansour no estuvo de acuerdo con la demanda de que los drusos locales se opusieran por la fuerza a los voluntarios y, en cambio, propuso a los judíos sobornar a Wahhab para que abandonara su mando. [53]
Según el censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel de 2020, los drusos representan alrededor del 7,6% de los ciudadanos árabes de Israel , [55] y la población drusa en Israel era aproximadamente 145.000. [56] A finales de 2019, aproximadamente el 81% de la población drusa israelí vivía en el Distrito Norte y el 19% vivía en el Distrito de Haifa , y la población más grande de drusos era Daliyat al-Karmel y Yirka , también llamada Yarka.
La tasa de crecimiento de la población drusa israelí es del 1,4%, que es inferior a la tasa de crecimiento de la población musulmana (2,5%) y al crecimiento de la población total (1,7%), pero superior a la tasa de crecimiento de la población árabe cristiana (1,0%). A finales de 2017, la edad media de los drusos israelíes era de 27,9 años. [54] Alrededor del 26,3% de la población drusa israelí tiene menos de 14 años y alrededor del 6,1% de la población drusa israelí tiene 65 años o más. Desde el año 2000, la comunidad drusa israelí ha sido testigo de una disminución significativa de la tasa de fertilidad y un aumento significativo de la esperanza de vida. [54] La tasa de fertilidad de los drusos israelíes en 2017 es de 2,1 hijos por mujer, mientras que la tasa de fertilidad entre las mujeres judías (3,2) y las mujeres musulmanas (3,4) y la tasa de fertilidad entre las mujeres cristianas israelíes (1,9). [54]
.jpg/1280px-Daliyat_al-Karmel_-_%D7%93%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%AA_%D7%90%D7%9C-%D7%9B%D7%A8%D7%9E%D7%9C_(6156326162).jpg)
Los drusos en Israel viven en un puñado de aldeas sectarias y en varias localidades árabes de religiones mixtas en el Israel anterior a 1967 ( Alta y Baja Galilea y el Monte Carmelo ) y en los Altos del Golán . Las cifras de población son las siguientes (cifras absolutas y porcentaje de la población total): [1]
Los ciudadanos drusos de Israel son árabes en idioma y cultura , [58] y su lengua materna es el idioma árabe . El dialecto árabe druso, especialmente en las aldeas, suele ser diferente de otros dialectos árabes regionales . El dialecto árabe druso se distingue de otros por la conservación del fonema /q/. [59] Lingüísticamente hablando, los drusos israelíes son bilingües con fluidez y hablan tanto un dialecto árabe levantino central norte como hebreo . [58] En los hogares y ciudades árabes drusos de Israel, el idioma principal que se habla es el árabe, mientras que algunas palabras hebreas han entrado en el dialecto árabe coloquial. A menudo utilizan caracteres hebreos para escribir su dialecto árabe en línea. [60]
Un estudio publicado por el Centro Taub de Estudios de Política Social en 2017 encontró que la población drusa tiene los segundos logros más altos en el sector árabe en todos los índices: puntuaciones de bagrut , tasas de graduados universitarios y campos de empleo. La población árabe cristiana israelí tiene los mayores logros. [61]
Según el censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2020, el 79,9% de los drusos en Israel tenían derecho a un certificado de matriculación , que era superior al número de musulmanes (60,3%), pero inferior al de cristianos (83,6%) y judíos. (80,2%) con certificado de matriculación . [62] Según el censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2020, el 15,3% de los drusos en Israel tienen un título universitario , [63] que era menor que el número de cristianos (70,9%), [64] pero similar al número de musulmanes (10%) con título universitario. [sesenta y cinco]
Quedan cuatro aldeas drusas en la parte de los Altos del Golán anexada por Israel : Majdal Shams , Mas'ade , Buq'ata y Ein Qiniyye , en las que viven 23.000 drusos. [66] [67] [68] La mayoría de los residentes drusos de los Altos del Golán se consideran sirios y se niegan a tomar la ciudadanía israelí; en cambio, mantienen el estatus de residente permanente israelí y, en lugar de un pasaporte israelí, utilizan un laissez emitido por Israel. -Documento de paso para viajar al extranjero, en el que el párrafo de ciudadanía queda vacío. [69]
Desde la adopción de la Ley de los Altos del Golán de 1981 , el territorio ha estado bajo la ley civil israelí y se ha incorporado al sistema israelí de consejos locales . [70] Después de la anexión de los Altos del Golán en 1981, el gobierno israelí ofreció la ciudadanía a todos los no israelíes que vivían en el territorio, [69] [71] pero (a partir de 2011), menos del 10% de los drusos locales aceptaron él. [72] En 2012, sin embargo, debido a la Guerra Civil Siria , docenas de jóvenes drusos solicitaron la ciudadanía israelí , un número mucho mayor que en años anteriores. [73] Para 2017, casi 5.500 de 26.500 residentes habían solicitado y recibido un pasaporte israelí desde 1981. El número anual de solicitudes aumentó constantemente, con 183 solicitudes en 2016, en comparación con solo cinco en 2000. [74]
Durante el levantamiento sirio de 2011 , los drusos en los Altos del Golán realizaron varias manifestaciones en apoyo del líder sirio Bashar al-Assad . [75] Históricamente, el apoyo público al gobierno de Assad ha sido alto entre los drusos del Golán, y Siria ha conseguido acuerdos con el gobierno israelí para permitir que los drusos del Golán realicen comercio a través de la frontera con Siria. Recientemente han surgido algunas tensiones en la comunidad debido a diferentes posturas sobre la Guerra Civil Siria, aunque el apoyo público abierto a la oposición siria ha sido relativamente poco común. [76]
En las elecciones de 2009 , 1.193 residentes de la aldea alauita de Ghajar y 809 residentes de las aldeas drusas eran elegibles para votar, de aproximadamente 1.200 residentes de Ghajar y 12.600 residentes de la aldea drusa que estaban en edad de votar. [77] Como Israel no reconoce la ciudadanía siria de los drusos del Golán, en los registros israelíes se los define como "residentes de los Altos del Golán". [ cita necesaria ] Aquellos que solicitan la ciudadanía israelí tienen derecho a votar en las elecciones israelíes, postularse para la Knesset y recibir un pasaporte israelí. [ cita requerida ] Los residentes de Majdal Shams y las otras aldeas drusas del Golán no son reclutados por las Fuerzas de Defensa de Israel . [7]
Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, los drusos en Israel son generalmente más religiosos que los judíos israelíes , pero menos que los cristianos y musulmanes israelíes . Alrededor de la mitad (49%) dice que la religión es muy importante en sus vidas. [78] Alrededor de un tercio (26%) reza diariamente y el 25% informa que asiste a las casas de oración de los drusos ( khalwat ) al menos una vez a la semana. [78] Los drusos israelíes también tienen más probabilidades que los judíos y menos que los cristianos y musulmanes de participar en los servicios de adoración semanales. [78] Casi todos (99%) los drusos israelíes creen en Dios , de los cuales el 84% dice estar absolutamente seguro. [78] Según la encuesta del Instituto de Democracia de Israel realizada en 2015, el 43% de los drusos en Israel se identificaron como tradicionales, el 36% se identificaron como nada religiosos, el 14% se identificaron como religiosos y el 7% se identificaron como muy religiosos. [79]
Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, la mayoría de los drusos no se sienten cómodos con que sus hijos se casen fuera de la fe, los drusos se sienten igualmente incómodos con la perspectiva de que un hijo suyo se case con un judío (87%), musulmán ( 85%) o cristiano (87%). [80] Los cristianos y los drusos también son más propensos que los judíos a decir que una buena educación religiosa es importante para sus hijos. [81]
_-_Nebi_Shueib_Festival.jpg/1280px-Flickr_-_Government_Press_Office_(GPO)_-_Nebi_Shueib_Festival.jpg)
Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, los drusos en Israel tienen menos probabilidades que los cristianos o musulmanes de decir que están orgullosos de su identidad. [82] Alrededor del 90% dice que tiene un fuerte sentido de pertenencia a la comunidad drusa. [82] Dos tercios (64%) creen que tienen una responsabilidad especial de ayudar a los miembros de su grupo religioso que están necesitados en todo el mundo. [82]
La naturaleza de la identidad drusa varía mucho entre los drusos. Los drusos en Israel están divididos casi equitativamente entre aquellos que dicen que su identidad es principalmente una cuestión de religión (18%), [82] aquellos que dicen que ser druso tiene que ver principalmente con su ascendencia y/o cultura (47%) y aquellos que dicen que su identidad se caracteriza por una combinación de religión y ascendencia / cultura (34%). [82]
Los drusos israelíes no se consideran musulmanes y ven su fe como una religión separada e independiente. [83] En comparación con los cristianos y musulmanes israelíes , los drusos ponen menos énfasis en la identidad árabe y se autoidentifican más como israelíes . Sin embargo, estaban menos preparados para las relaciones personales con judíos en comparación con los musulmanes y cristianos israelíes . [84]
Algunos estudiosos sostienen que Israel ha tratado de separar a los drusos de otras comunidades árabes, y que el esfuerzo ha influido en la forma en que los drusos de Israel perciben su identidad moderna. [85] [86]
En una encuesta realizada en 2008 por el Dr. Yusuf Hassan de la Universidad de Tel Aviv, el 94% de los encuestados drusos se identificaron como "drusos-israelíes" en el contexto religioso y nacional, [87] [88] mientras que una encuesta del Pew Research Center de 2017 informó que si bien El 99% de los musulmanes y el 96% de los cristianos se identificaron como étnicamente árabes, y una proporción menor de drusos, el 71%, se identificaron de la misma manera. Otros encuestados drusos identifican su origen étnico como "druso" o "árabe druso". [89] Según la encuesta del Instituto de Democracia de Israel realizada en 2015, alrededor del 54% de los encuestados drusos dijeron que la identidad religiosa (la identidad drusa) es la identidad más importante para ellos, seguida por la identidad israelí (37%) y la identidad árabe (5 %). [84]
Los ciudadanos drusos ocupan un lugar destacado en las Fuerzas de Defensa de Israel y en la política . El vínculo entre soldados judíos y drusos se conoce comúnmente con el término " pacto de sangre " (hebreo: ברית דמים, brit damim ). [90]
Cinco legisladores drusos fueron elegidos para formar parte de la 18.ª Knesset , un número desproporcionadamente grande teniendo en cuenta su población. [91] Reda Mansour , poeta, historiador y diplomático druso, explicó: "Somos la única minoría no judía reclutada en el ejército, y tenemos un porcentaje aún mayor en las unidades de combate y como oficiales que los judíos". "Los propios miembros, por lo que se nos considera una comunidad muy nacionalista y patriótica". [92]
En 1973, Amal Nasser el-Din fundó el Círculo Sionista Druso, [93] [94] un grupo cuyo objetivo era alentar a los drusos a apoyar plenamente y sin reservas al Estado de Israel. [95] Hoy en día, miles de drusos israelíes pertenecen a movimientos sionistas drusos. [96]
En 2007, Nabiah A-Din, alcalde de Kisra-Sumei , rechazó la constitución israelí "multicultural" propuesta por la organización árabe israelí Adalah : "El Estado de Israel es un Estado judío y también un Estado democrático que propugna la igualdad y elecciones, invalidamos y rechazamos todo lo que está solicitando la organización Adalah”, afirmó. Según A-din, el destino de los drusos y los circasianos en Israel está entrelazado con el del Estado. "Este es un pacto de sangre y un pacto de vivos. No estamos dispuestos a apoyar una alteración sustancial de la naturaleza de este Estado, al que ligamos nuestros destinos antes de su creación", afirmó. [97] En 2005 [update]había 7.000 miembros registrados en el movimiento sionista druso. [96] En 2009, el movimiento celebró una conferencia de jóvenes sionistas drusos con 1.700 participantes. [98]
En una encuesta realizada en 2008 por el Dr. Yusuf Hassan de la Universidad de Tel Aviv se encontró que de 764 participantes drusos, más del 94% se identifican como "drusos-israelíes" en el contexto religioso y nacional. [87] [88]
El 30 de junio de 2011, Haaretz informó que un número creciente de drusos israelíes se estaban uniendo a unidades de élite del ejército, dejando al batallón oficial druso, Herev , sin suficiente personal. Esta tendencia ha llevado a pedidos de su disolución.
El 15 de mayo de 2015, se anunció que el batallón druso Herev sería cerrado, permitiendo así a los soldados drusos integrarse al resto de las FDI, un deseo que fue transmitido al personal superior de las FDI por los líderes de la comunidad drusa, así como por ex comandantes del batallón Herev . Después del Borrador de julio de 2015, las FDI ya no incluyeron la unidad drusa como una opción. En septiembre de 2015, el batallón se disolvió y sus soldados se unieron a otras unidades. [99]
Los drusos también sirven en unidades de élite de las FDI, como el Sayeret Matkal , y hay tres pilotos de combate drusos sirviendo en la Fuerza Aérea de Israel. [100]
En 1948, muchos drusos se ofrecieron como voluntarios para el ejército israelí y ninguna aldea drusa fue destruida o abandonada permanentemente. [101] Desde el establecimiento del Estado de Israel , los drusos han demostrado solidaridad con Israel y se han distanciado del radicalismo árabe e islámico. [102] Los ciudadanos drusos israelíes sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel . [103] La asociación judío-drusa a menudo se denominaba "un pacto de sangre" (hebreo: ברית דמים, brit damim ) en reconocimiento al yugo militar común que llevaban los dos pueblos para la seguridad del país. [104] [41] [105] Desde 1957, el gobierno israelí reconoció formalmente a los drusos como una comunidad religiosa separada, [83] y se definen como un grupo étnico distinto en el registro del censo del Ministerio del Interior de Israel . [83] Los drusos israelíes no se consideran musulmanes y ven su fe como una religión separada e independiente. [83] En comparación con los cristianos y musulmanes israelíes , los drusos ponen menos énfasis en la identidad árabe y se autoidentifican más como israelíes . Sin embargo, estaban menos preparados para las relaciones personales con judíos en comparación con los musulmanes y cristianos israelíes . [84]
La relación entre drusos y cristianos en Israel se ha caracterizado por la armonía y la coexistencia pacífica , [106] y viven juntos en paz y amistad. [107] Con excepción de raros enfrentamientos, incluidos actos de violencia por parte de los drusos contra cristianos en 2005 en la ciudad de Maghar . [108] [109] Los drusos y los cristianos en Israel celebran mutuamente los nacimientos, bodas, funerales y celebraciones, como la fiesta cristiana de Mar Ilyas ( San Elías ) en Haifa . [110] Muchos drusos y musulmanes asisten a escuelas cristianas en Israel, porque las escuelas cristianas son de alto rendimiento y se encuentran entre las mejores escuelas del país. [109]
El contacto entre cristianos (miembros de las iglesias maronita, ortodoxa oriental , melquita y otras) y los unitarios drusos condujo a la presencia de aldeas y ciudades mixtas en la región de Galilea , el Monte Carmelo y la parte de los Altos del Golán ocupada por Israel . [109] Esto incluye Abu Snan , Daliyat al-Karmel , Ein Qiniyye , Hurfeish , Isfiya , Kafr Yasif , Kisra-Sumei , Majdal Shams , Maghar , Peki'in , Rameh y Shefa-Amr , [109] donde viven más de 82.000 drusos. y 30.000 cristianos viven juntos en estos pueblos y ciudades mixtas. [109] Antes de la ocupación de Israel, los cristianos representaban el 12% de la población de los Altos del Golán , y tienden a tener una alta presentación en la ciencia y en las profesiones administrativas . [111]
Teológicamente, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
Las creencias religiosas drusas se desarrollaron a partir de las enseñanzas ismailíes. Sin embargo, varios elementos judíos, cristianos, gnósticos, neoplatónicos e iraníes se combinan bajo una doctrina de estricto monoteísmo.
Algunos gobernantes y juristas musulmanes han abogado por la persecución de miembros del movimiento druso a partir del séptimo califa fatim Al-Zahir, en 1022. Períodos recurrentes de persecuciones en los siglos posteriores... la falta de dilucidación de sus creencias y prácticas, ha contribuido a la relación ambigua entre musulmanes y drusos
Históricamente, el Islam clasificó a los cristianos, judíos y zoroastrianos como "Pueblo del Libro" protegido, un estatus secundario sujeto al pago de un impuesto de capitación. Sin embargo, los zoroastrianos sufrieron una importante persecución. Otras religiones, como los alauitas, los alevíes y los drusos, a menudo sufrieron más.
La religión drusa, aunque originaria de la Isma'lliyya, una rama extrema de los chiítas, se separó completamente del Islam y, por lo tanto, ha experimentado períodos de persecución por parte de este último.
La mayoría de los drusos no se consideran musulmanes. Históricamente, enfrentaron mucha persecución y mantuvieron en secreto sus creencias religiosas.
Si bien parecen paralelos a los del Islam normativo, en la religión drusa son diferentes en significado e interpretación. La religión se considera distinta de las creencias y prácticas ismaelitas, así como de otras creencias y prácticas musulmanas... La mayoría de los drusos se consideran totalmente asimilados en la sociedad estadounidense y no necesariamente se identifican como musulmanes.
Teológicamente, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
Con la sucesión de al-Zahir al califato fatimí se instigó una persecución masiva (conocida por los drusos como el período de la mihna ) contra los Muwaḥḥidūn...
... Un ejemplo del prejuicio antijudío de los drusos está contenido en una epístola atribuida a uno de los fundadores del druzismo, Baha al-Din.
Los drusos y los musulmanes locales destrozaron el barrio judío. Durante tres días, aunque representaron una repetición del saqueo de 1834, saqueando casas y profanando sinagogas, no se reportaron muertes. Lo que no se pudo robar fue destrozado y quemado. Los judíos sorprendidos al aire libre fueron asaltados y golpeados.
En el verano de 1838 los drusos se rebelaron contra Ibrahim Pasha, y una vez más los judíos fueron el chivo expiatorio. Los musulmanes se unieron a los drusos para repetir la matanza y el saqueo de 1834.
Hubo pogromos contra los judíos en Safed en 1834 y 1838.
...todavía se consideran ciudadanos de Siria hoy... Desde que los israelíes anexaron el Golán en 1981, los drusos sirios han sido elegibles para la ciudadanía israelí, pero la mayoría la rechaza y en su lugar tienen estatus de residente permanente y una línea de ciudadanía vacía. , excepto por una línea de estrellas.
(a) La etnia drusa y las cuestiones étnicas siguen siendo instrumentos en manos de funcionarios del gobierno de Israel, así como de partes interesadas entre la élite drusa. Y, por supuesto, con una etnia tan pronunciada como la de los drusos, hubo desde el principio un "núcleo" listo que podía utilizarse y una plétora de "datos" en los cuales incorporar nuevas "tradiciones inventadas". (b) El momento en que se publicaron los artículos justo cuando el proceso de separación de los drusos de los demás árabes en Israel estaba en pleno apogeo.
Esta subdivisión de la población árabe permite a la administración relacionarse con la minoría no judía de Israel como si careciera de una identidad árabe general, y específicamente con los drusos como si fueran a la vez árabes y no árabes. Un análisis de esta situación que considera la etnia drusa simplemente como un producto generado internamente de la historia y la cultura drusas, o como un producto de alguna estrategia drusa independiente, y que ignora la naturaleza del Estado israelí, está destinado a oscurecer el papel manipulador de este último en la generación de conciencia política." Jonathan Oppenheimer, "Los drusos en Israel como árabes y no árabes: manipulación de categorías de identidad en un Estado no civil,
Prácticamente todos los musulmanes (99%) y cristianos (96%) encuestados en Israel se identifican como árabes. Una proporción algo menor de drusos (71%) dice ser étnicamente árabe. Otros encuestados drusos identifican su origen étnico como "otro", "druso" o "árabe druso".
Esta asociación entre judíos y drusos a menudo se denominaba "pacto de sangre", en reconocimiento al yugo militar común que llevaban los dos pueblos para la seguridad del país.