En la mitología nórdica , Surtr ( nórdico antiguo "negro" [1] "el moreno", [2] Surtur en islandés moderno ), también escrito a veces Surt en inglés, [3] es un jötunn ; es el más grande de los gigantes de fuego, que sirve como guardián de Muspelheim que es junto con Niflheim , los únicos dos reinos que existieron antes del comienzo de los tiempos. [4] Surtr está atestiguado en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y la Edda prosaica , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson . En ambas fuentes, se predice que Surtr será una figura importante durante los eventos de Ragnarök ; llevando su espada brillante, irá a la batalla contra los Æsir , luchará contra el dios mayor Freyr y luego las llamas que traiga envolverán la Tierra.
En un libro de la Edda prosaica se da información adicional sobre Surtr, como que está destinado a proteger la frontera del reino ardiente de Múspell, que conducirá a los "hijos de Múspell" al Ragnarök y que derrotará a Freyr. Surtr ha sido objeto de topónimos y representaciones artísticas, y los estudiosos han propuesto teorías sobre elementos de las descripciones de Surtr y sus posibles orígenes.
Surtr es mencionado dos veces en el poema Völuspá , donde una völva divulga información al dios Odín . La völva dice que, durante el Ragnarök, Surtr vendrá del sur con llamas , portando una espada muy brillante:
A continuación, la völva dice que «los picos de piedra chocan», «las esposas de los trolls toman el camino», «los guerreros recorren el camino desde Hel » y los cielos «se rompen». La siguiente estrofa relata que Odín será asesinado por el lobo Fenrir y que Surtr irá a la batalla contra « la perdición de Beli », un kenning para el dios Freyr , que mató al jötunn Beli. No se dan más detalles sobre la lucha entre Surtr y Freyr en el poema. En las estrofas que siguen, se describe a varios dioses y sus oponentes luchando en Ragnarök, y que el mundo será consumido por las llamas, pero después un nuevo mundo surge del mar, fértil y rebosante de vida, y los dioses supervivientes se volverán a encontrar. [6]
En el poema Vafþrúðnismál , el sabio jötunn Vafþrúðnir le pregunta a Odín (disfrazado de "Gagnráðr") "cómo se llama la llanura donde Surt y los dulces dioses se encontrarán en batalla". Odín responde que el "campo ordenado" es Vígríðr , y que se extiende "cien leguas" en todas direcciones. [7] Más adelante en el poema, Odín, todavía disfrazado y ahora interrogando a Vafþrúðnir, pregunta cuál de los Æsir "gobernará sobre las posesiones de los dioses cuando el fuego de Surt se apague". Vafþrúðnir responde que, "cuando el fuego de Surt se apague", los hijos del dios Thor, Móði y Magni, poseerán el martillo de Thor, Mjöllnir . [8]
En el poema Fáfnismál , el héroe Sigurd pregunta al dragón mortalmente herido Fáfnir el nombre de la isla donde Surtr y los Æsir "mezclarán el líquido de la espada". Fáfnir dice que la isla se llama Óskópnir , que todos los dioses irán allí portando lanzas, y que en su camino hacia allí el puente Bifröst se romperá bajo ellos, haciendo que sus caballos "se tambaleen en el gran río". [9] El poema éddico tardío Fjölsvinnsmál , estrofa 24, contiene el verso "Surtur sinn mautu" o "surtur sinn mantu" según los mejores manuscritos. [10] Las dos últimas palabras, que de otro modo no tendrían sentido, a veces se modifican a "Sinmöru" y se interpreta que toda la frase significa que Surtr tiene una compañera femenina llamada Sinmara . [11] Basándose en el mismo pasaje, Lee Hollander identifica tentativamente a Sinmara como la esposa de Surt, afirmando que ella es "desconocida en otros lugares". [12]
En el capítulo 4 del libro Gylfaginning de la Edda prosaica , la figura entronizada de Tercero le cuenta a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) sobre la ubicación de Múspell . Tercero dice que la brillante y llameante región de Múspell existía antes de Niflheim , y es intransitable para aquellos que no son nativos de la región. Para defender Múspell, Surtr está estacionado en su frontera. Tercero agrega que Surtr tiene una espada llameante, y que "al final del mundo irá y hará la guerra y derrotará a todos los dioses y quemará el mundo entero con fuego". Luego se cita la estrofa de Völuspá que predice que Surtr se mudará desde el sur. [13] En el capítulo 18, Gangleri pregunta qué protegerá el salón de la feria Gimlé "cuando el fuego de Surtr queme el cielo y la tierra". [14]
En el capítulo 51 de Gylfaginning , High describe los acontecimientos del Ragnarök. High dice que "en medio de este tumulto, el cielo se abrirá y desde él cabalgarán los hijos de Muspell. Surtr cabalgará al frente, y tanto delante como detrás de él habrá fuego ardiente. Su espada será muy fina. La luz brillará desde ella con más fuerza que desde el sol". High continúa diciendo que cuando los hijos de Múspell cabalguen sobre el puente Bifröst , este se romperá y que continuarán hasta el campo de Vígríðr. El lobo Fenrir y la Serpiente de Midgard también llegarán allí. Para entonces, Loki habrá llegado con "toda la gente de Hel", Hrym y todos los jötnar de hielo; "pero los hijos de Muspell tendrán su propia formación de batalla; será muy brillante". Más adelante en el capítulo, High describe que estallará una feroz batalla entre estas fuerzas y los Æsir, y que durante ella, Surtr y Freyr se enfrentarán en una batalla "y habrá un duro conflicto antes de que Freyr caiga". High añade que la causa de la muerte de Freyr será que a Freyr le falta "la buena espada" que una vez le dio a su sirviente Skírnir . [15]
Como predijo High más adelante en el capítulo 51 del Gylfaginning , una vez que Heimdallr y Loki luchen (y se maten mutuamente), Surtr "arrojará fuego sobre la tierra y quemará el mundo entero". High cita diez estrofas de Völuspá en apoyo, y luego procede a describir el renacimiento y la nueva fertilidad del mundo renacido, y los sobrevivientes de Ragnarök, incluidos varios dioses y los dos humanos llamados Líf y Lífthrasir que se habrán escondido del "fuego de Surtr" en el bosque Hoddmímis holt . [16]
En la sección del Epílogo del libro Skáldskaparmál , un monólogo evemerizado afirma que "lo que llamaban el fuego de Surt fue cuando Troya ardió ". [17] En el capítulo 2, se cita una obra del escaldo Eyvindr skáldaspillir que menciona "los valles profundos de Surt", utilizando el nombre Surtr como un sustantivo común para un jötunn, con "valles profundos" refiriéndose a las profundidades de las montañas (específicamente Hnitbjorg ). [18]
El erudito Rudolf Simek teoriza que "el concepto de Surtr es indudablemente antiguo", citando ejemplos de Surtr mencionado en obras de los escaldos del siglo X Eyvindr skáldaspillir y Hallfreðr vandræðaskáld , en poemas recopilados en la Edda poética , y que el nombre de las cuevas volcánicas Surtshellir en el oeste de Islandia ya estaba registrado en el manuscrito Landnámabók . Simek señala que los jötnar suelen describirse como habitantes del este en las fuentes nórdicas antiguas, pero se describe a Surtr como procedente del sur, y que esto "seguramente tiene que ver con su asociación con el fuego y el calor". Simek dice que "en Islandia, obviamente se pensaba que Surtr era un poderoso gigante que gobernaba los poderes del fuego (volcánico) del Inframundo", y Simek teoriza que la noción de Surtr como enemigo de los dioses probablemente no se originó en Islandia. [2] Simek compara a Surtr con los jötnar Eldr, Eimnir, Logi y Brandingi, señalando que todos parecen ser personificaciones del fuego. [19] Se ha propuesto un vínculo con Śuri , el dios etrusco del Sol, el fuego volcánico y el inframundo, señalando que también comparten la misma etimología. [ cita requerida ]
La erudita Bertha Phillpotts teoriza que la figura de Surtr se inspiró en las erupciones islandesas y que era un demonio volcánico. [20] El erudito Andy Orchard teoriza que la descripción de Surtr que se encuentra en Gylfaginning "parece deber algo a las nociones bíblicas y patrísticas del ángel con una espada llameante que expulsó a Adán y Eva del paraíso y que hace guardia sobre el Jardín del Edén ". [1] El erudito John Lindow afirma que el nombre Surtr puede implicar la apariencia carbonizada de Surtr. [21]
Richard Cole establece una comparación entre la representación que hace Snorri de los hijos de Muspell y el motivo de los judíos rojos . Cole escribe que «la Edda de Snorra se acerca más al motivo de los judíos rojos que al de Vǫluspá», señalando muchas similitudes entre la narrativa de Snorri en su Edda y el motivo de los judíos rojos en las que la Edda en prosa difiere del de Völuspá. [22]
El "Libro de los asentamientos" ( Landnámabók ) islandés de los siglos XII-XIII describe el viaje de 150 km del hijo de un cacique, Þorvaldur holbarki ("garganta hueca") Þorðarson, a través del interior de Islandia para cantar un poema de alabanza (un "drápa") -un acto ritual- al gigante que vivía dentro de "hellisins Surts", la cueva de Surt, que se llama Surtshellir en islandés moderno. [23] La investigación arqueológica dentro de la cueva en 2001, [23] [24] [25] [ cita completa requerida ] [26] [ cita completa requerida ] 2012 y 2013 ha demostrado que lo que una vez se teorizó como evidencia de la actividad de los forajidos en la cueva (huesos de ovejas y bueyes) en cambio documenta evidencia de actividades rituales de la Era Vikinga realizadas dentro de la cueva durante 65 a 100 años antes de la conversión de Islandia al cristianismo alrededor del 1000 d. C. Esto sugiere un posible culto para apaciguar al gigante de fuego, tal vez la primera evidencia concreta de adoración al jötnar , o de esfuerzos para fortalecer a los dioses con el fin de restringir a Surtr u otros jötnar bajo su control.
En la Islandia moderna, la noción de Surtr como un gigante de fuego sigue viva; Surtsey ("la isla de Surtr"), una isla volcánica que apareció en 1963 en Vestmannaeyjar , Islandia, lleva el nombre de Surtr, al igual que Surtshellir.
La descripción que se encuentra en Gylfaginning de Surtr custodiando la frontera de Múspell está representada en la pintura de John Charles Dollman El gigante con la espada llameante . [2]
Surtur , un satélite natural del planeta Saturno , y Surt , un volcán en la luna Ío del planeta Júpiter , llevan su nombre. En 2019, la UAI nombró a la estrella HAT-P-29 y a su planeta del tamaño de Júpiter HAT-P-29b, respectivamente, Muspelheim y Surt, [27] como resultado de la campaña NameExoWorlds 2019. [28]
Surtr fue adaptado como personaje por Marvel Comics , apareciendo por primera vez en Journey into Mystery #97 (octubre de 1963). [29] Surtur fue importante para la historia de fondo de la película animada Thor: Tales of Asgard , antes de hacer una aparición completa en la película de MCU de 2017 Thor: Ragnarok . [30]
Una operadora femenina en el videojuego móvil Arknights lleva el nombre del gigante y es considerada una de las unidades más poderosas del juego. [31]
es el más poderoso de los gigantes de fuego y gobierna el reino conocido como Muspelheim.
