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San David

David ( en galés : Dewi Sant ; en latín : Davidus ; c.  500  – c.  589 ) fue un prelado cristiano galés que sirvió como obispo de Mynyw durante el siglo VI. Es el santo patrón de Gales .

David era un nativo de Gales, y la tradición ha conservado una cantidad relativamente grande de detalles sobre su vida. Sin embargo, su fecha de nacimiento es incierta: las sugerencias van desde 462 a 512. [1] Se cree tradicionalmente que era hijo de Non y nieto de Ceredig ap Cunedda , rey de Ceredigion . [2] Los anales galeses situaron su muerte 569 años después del nacimiento de Cristo, [3] pero la datación de Phillimore revisó esta fecha a 601. [4]

Hagiografía

San David como maestro de Finnian de Clonard en una vidriera restaurada a su apariencia de 1181 en Clonard
Catedral de San David , St Davids , Pembrokeshire

Muchos de los relatos tradicionales sobre David se encuentran en la Buchedd Dewi ("Vida de David"), una hagiografía escrita por Rhygyfarch a finales del siglo XI. Rhygyfarch afirmaba que se basaba en documentos encontrados en los archivos de la catedral. Los historiadores modernos se muestran escépticos ante algunas de sus afirmaciones: uno de los objetivos de Rhygyfarch era establecer cierta independencia para la iglesia galesa, que había rechazado el rito romano hasta el siglo VIII y ahora buscaba un estatus metropolitano igual al de Canterbury (esto puede aplicarse a la supuesta peregrinación a Jerusalén donde se dice que fue ungido como arzobispo por el patriarca ).

La tradición de que nació en Henfynyw (Vetus-Menevia) en Ceredigion no es improbable. [1] Se hizo famoso como maestro y predicador, fundando asentamientos monásticos e iglesias en Gales, Dumnonia y Bretaña . La catedral de San David se encuentra en el sitio del monasterio que fundó en el valle de Glyn Rhosyn en Pembrokeshire . Alrededor de 550, asistió al Sínodo de Brefi , donde su elocuencia al oponerse al pelagianismo hizo que sus compañeros monjes lo eligieran primado de la región. Como tal, presidió el sínodo de Caerleon (el " Sínodo de la Victoria ") alrededor de 569. [5]

Se dice que su milagro más conocido tuvo lugar cuando estaba predicando en medio de una gran multitud en el Sínodo de Brefi: el pueblo de Llanddewi Brefi se encuentra en el lugar donde se dice que el suelo sobre el que él se paró se elevó para formar una pequeña colina. Una paloma blanca, que se convirtió en su emblema, fue vista posándose en su hombro. John Davies señala que uno apenas puede "concebir un milagro más superfluo" en esa parte de Gales que la creación de una nueva colina. [6] Se dice que David denunció el pelagianismo durante este incidente y fue declarado arzobispo por aclamación popular según Rhygyfarch, [7] lo que provocó el retiro de Dubricius . El estatus metropolitano de San David como arzobispado fue apoyado más tarde por Bernard, obispo de San David , Geoffrey de Monmouth y Gerald de Gales .

La regla monástica de David prescribía que los monjes debían tirar del arado ellos mismos sin animales de tiro, [5] y debían beber solo agua y comer solo pan con sal y hierbas. [8] Los monjes pasaban las tardes rezando, leyendo y escribiendo. No se permitían posesiones personales: incluso decir "mi libro" se consideraba una ofensa. Vivía una vida sencilla y practicaba el ascetismo , enseñando a sus seguidores a abstenerse de comer carne y beber cerveza . Su símbolo, también el símbolo de Gales, es el puerro (esto inspira una referencia en Enrique V de Shakespeare , Acto V escena 1):

Fluellen: "Si Su Majestad se acuerda de ello, los galeses hicieron un buen servicio en un jardín donde crecían puerros, llevando puerros en sus gorras Monmouth , lo que Su Majestad sabe que, hasta el día de hoy, es una insignia honorable del servicio, y creo que Su Majestad no se burla de llevar el puerro el día de San Tavy". Rey Enrique: "Lo llevo como un honor memorable; porque soy galés, ya sabe, un buen compatriota".

Conexiones con Glastonbury

Rhigyfarch contaba la Abadía de Glastonbury entre las iglesias que David fundó. [9] Unos cuarenta años después, Guillermo de Malmesbury , creyendo que la Abadía era más antigua, dijo que David visitó Glastonbury sólo para rededicar la Abadía y donar un altar itinerante que incluía un gran zafiro . Había tenido una visión de Jesús que dijo que "la iglesia había sido dedicada hace mucho tiempo por Él mismo en honor a Su Madre, y no era apropiado que fuera re-dedicada por manos humanas". Así que David encargó que se construyera una ampliación de la abadía, al este de la Iglesia Vieja. (Las dimensiones de esta ampliación dadas por Guillermo fueron verificadas arqueológicamente en 1921.) Un manuscrito indica que un altar de zafiro estaba entre los objetos que Enrique VIII de Inglaterra confiscó de la abadía durante la Disolución de los Monasterios mil años después.

Muerte

El Santuario de San David antes de su reconstrucción a principios del siglo XXI.

Aunque no se sabe con certeza la fecha exacta de su muerte, la tradición sostiene que fue el 1 de marzo, fecha que hoy se recuerda como el día de San David . [10] Los dos años más comunes que se mencionan para su muerte son 601 y 589. Se dice que el monasterio se "llenó de ángeles cuando Cristo recibió su alma". Sus últimas palabras a sus seguidores fueron en un sermón el domingo anterior. La Vida galesa de San David las describe como: " Arglwyddi, brodyr, a chwiorydd, Byddwch lawen a chadwch eich ffyd a'ch credd, a gwnewch y petheu bychain a glywsoch ac y welsoch gennyf i. A mwynhau a gerdaf y fford yd aeth an tadeu idi ", [11] que se traduce como: "Señores, hermanos y hermanas, estad alegres, y conservad vuestra fe y vuestro credo, y haced las pequeñas cosas que me habéis visto hacer y de las que habéis oído hablar. Y en cuanto a mí, seguiré el camino que nuestros padres han recorrido antes que nosotros". "Haced las pequeñas cosas de la vida" (" Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd ") es hoy una frase muy conocida en galés. El mismo pasaje afirma que murió un martes, a partir de lo cual se han hecho intentos para calcular el año de su muerte.

David fue enterrado en la Catedral de San David en St Davids , Pembrokeshire , donde su santuario fue un lugar popular de peregrinación durante toda la Edad Media . Durante los siglos X y XI, la Catedral fue asaltada regularmente por vikingos , que sacaron el santuario de la iglesia y despojaron los adornos de metales preciosos. En 1275 se construyó un nuevo santuario, cuya base en ruinas permanece hasta el día de hoy (ver foto), que originalmente estaba coronado por un dosel ornamental de madera con murales de David, Patrick y Denis . Las reliquias de David y Justiniano de la isla de Ramsey se guardaron en un ataúd portátil en la base de piedra del santuario. Fue en este santuario donde Eduardo I vino a rezar en 1284. Durante la reforma, el obispo Barlow (1536-1548), un protestante acérrimo, despojó el santuario de sus joyas y confiscó las reliquias de David y Justiniano.

Veneración

La bandera de San David

David fue reconocido oficialmente en la Santa Sede por el Papa Calixto II en 1120, gracias al trabajo de Bernardo, obispo de San David . La música para su Liturgia de las Horas ha sido editada por OT Edwards en Maitines, Laudes y Vísperas para el Día de San David: el Oficio Medieval del Santo Patrón Galés en la Biblioteca Nacional de Gales MS 20541 E (Cambridge, 1990). David también fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental en una fecha desconocida.

Más de 50 iglesias en el sur de Gales fueron dedicadas a él en los días anteriores a la Reforma. [5]

En la edición de 2004 del Martirologio Romano , David aparece en la lista del 1 de marzo con el nombre latino de Dávus . Se le reconoce como obispo de Menevia en Gales, quien gobernó su monasterio siguiendo el ejemplo de los Padres Orientales . Bajo su liderazgo, muchos monjes salieron a evangelizar Gales, Irlanda, Cornualles y Armórica (Bretaña y provincias circundantes). [12]

El restaurado Santuario de San David fue inaugurado y rededicado por el Reverendísimo Wyn Evans , Obispo de San David , en una Eucaristía Coral el Día de San David de 2012.

Una balada publicada alrededor de 1630 afirmaba que los galeses llevaban un puerro en el sombrero para conmemorar una batalla librada el día de San David. Para distinguir a los amigos de los enemigos, los galeses habían arrancado puerros de un jardín y los habían puesto en el sombrero antes de ganar la batalla. [13]

A San David se le suele representar de pie sobre una colina con una paloma en el hombro. [1]

En la Iglesia de Inglaterra se recuerda a David con un Festival Menor y en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal el 1 de marzo . [14] [15]

Reputación

Una vidriera en la capilla de San Non , St David's

La popularidad de David en Gales queda demostrada por el Armes Prydein de alrededor de 930, un poema popular que profetizaba que en el futuro, cuando todo pareciera perdido, los cymry ( pueblo galés ) se unirían tras el estandarte de David para derrotar a los ingleses: " A lluman glân Dewi a ddyrchafant " ("Y levantarán el estandarte puro de Dewi").

Se dice que David jugó un papel en la difusión del cristianismo en el continente, inspirando numerosos nombres de lugares en Bretaña, incluidos Saint-Divy , Saint-Yvi y Landivy .

La vida y las enseñanzas de David han inspirado una obra coral del compositor galés Karl Jenkins , Dewi Sant . Se trata de una obra de siete movimientos, más conocida por la serie clásica Adiemus , que intercala movimientos que reflejan los temas del último sermón de David con otros extraídos de tres salmos. En 1950 se compuso un oratorio de otro compositor galés , Arwel Hughes , también titulado Dewi Sant .

También se cree que San David está asociado con las velas de cadáveres , luces que advertían de la muerte inminente de un miembro de la comunidad. La historia cuenta que David rezó para que su pueblo tuviera algún aviso de su muerte, para que pudieran prepararse. En una visión, el deseo de David fue concedido y se le dijo que a partir de ese momento, las personas que vivían en la tierra de Dewi Sant (San David) "serían advertidas por la tenue luz de misteriosas velas de cuándo y dónde podría esperarse la muerte". El color y el tamaño de las velas indicaban si la persona que moriría sería una mujer, un hombre o un niño. [16]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ abc Toke, Leslie (1908). "San David"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ "La vida temprana de David". BBC. Archivado desde el original el 10 de enero de 2008.
  3. ^ Texto B. Public Record Office, MS. E.164/1, pág. 8. (en latín)
  4. ^ Phillimore, Egerton (ed.), 1888 "Los Annales Cambriae y las antiguas genealogías galesas de Harleian MS. 3859", Y Cymmrodor; 9 (1888) págs. 141–183.
  5. ^ abc "San David de Gales". Franciscan Media . 1 de marzo de 2016 . Consultado el 25 de septiembre de 2020 .
  6. ^ Davies, John (2007) [1993]. Una historia de Gales . Londres: Penguin. pág. 74.
  7. ^ Wade-Evans 1923, págs. 107-, §48, §53.
  8. ^ Roberts, Holly. (2004). Vegetarian Christian Saints . Anjeli Press. p. 131. ISBN 0-9754844-0-0 "David y sus compañeros dentro de esta comunidad creían que el trabajo manual duro era el deber de todos, por lo que preferían no utilizar ganado para ayudarlos a arar los campos. Resolvieron mantener una dieta de pan y verduras, con solo una pizca de sal, para no infligir sufrimiento innecesario a ninguna criatura al quitarle la vida para alimentarse". 
  9. ^ Wade-Evans 1923, págs. 80-, §13.
  10. ^ Evans, J. Wyn; Wooding, Jonathan M. (2007). San David de Gales: culto, Iglesia y nación. Boydell Press. pág. 1. ISBN 9781843833222.
  11. ^ Evans, Daniel Simon, ed. (1988). La vida galesa de San David. University of Wales Press. ISBN 978-0-7083-0995-7.
  12. Martyrologium Romanum , 2004, Vatican Press (Typis Vaticanis), página 171.
  13. ^ Elogio del día de San David. / Muestra de la razón por la que los galeses honran a Leeke en ese día. Con la melodía de When this Old Cap was new. (¿1630?).
  14. ^ "El Calendario". La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  15. ^ Fiestas menores y ayunos 2018. Church Publishing, Inc. 1 de diciembre de 2019. ISBN 978-1-64065-234-7.
  16. ^ Trevelyan, Marie (1973) [1909]. Folklore y cuentos populares de Gales. Londres. pág. 178. ISBN 9780854099382.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos