Ousmane Sembène ( en francés: [usman sɑ̃bɛn] ; 1 de enero de 1923 u 8 de enero de 1923 [1] - 9 de junio de 2007) fue un director de cine, productor y escritor senegalés . El diario Los Angeles Times lo consideró uno de los más grandes autores de África y a menudo se le ha llamado el "padre del cine africano". [2]
A menudo se le atribuyó su trabajo en el estilo francés como Sembène Ousmane , que parecía favorecer como una forma de subrayar la "imposición colonial" de este ritual de denominación y subvertirlo. [3]
Ousmane Sembène , descendiente de una familia serer por parte de su madre, de la línea de Matar Sène, se sentía particularmente atraído por las fiestas religiosas serer , y en particular por la fiesta del Tuur . [4]
Hijo de un pescador y su esposa, Ousmane Sembène nació en Ziguinchor , en Casamance , en una familia de Lebou . Desde la infancia, estuvo expuesto a la religión serer a través de la gente de su madre, especialmente en la fiesta del Tuur , en la que se le hacía "sirviente del culto". Aunque el Tuur exige ofrendas de leche cuajada a los espíritus ancestrales ( Pangul ), Sembène no se tomaba en serio su responsabilidad como sirviente del culto y era conocido por beber las ofrendas hechas a los antepasados. [4] Algunas de sus obras de adulto se basan en temas serer . Su abuela materna lo crió y lo influenció mucho. Las mujeres juegan un papel importante en sus obras. [4]
El conocimiento que tenía Sembène del francés y del árabe básico, además del wolof , su lengua materna, le permitió asistir a una madrasa , como era habitual para muchos niños musulmanes , y a una escuela francesa hasta 1936, cuando tuvo un enfrentamiento con el director. Sembène trabajó con su padre (era propenso a marearse) hasta 1938. A los quince años se trasladó a Dakar , donde trabajó en diversos trabajos manuales . [5]
En 1944, durante la Segunda Guerra Mundial y después de la caída de Francia , Sembène fue reclutado por los Tirailleurs senegaleses (un cuerpo del ejército francés ). [6] Su último servicio durante la Segunda Guerra Mundial fue con las Fuerzas Francesas Libres . Después de la guerra, regresó a su país natal. En 1947 participó en una larga huelga ferroviaria , en la que más tarde basó su novela seminal Los trozos de madera de Dios (1960).
A finales de 1947, Sembène se escondió en Francia, donde trabajó en una fábrica de Citroën en París. Se dirigió al sur para trabajar en los muelles de Marsella , donde se volvió activo en el movimiento sindical francés. Se unió a la CGT liderada por los comunistas y al Partido Comunista , ayudando a liderar una huelga para obstaculizar el envío de armas para la guerra colonial francesa en Vietnam . Durante este tiempo, descubrió al escritor del Renacimiento de Harlem Claude McKay y al escritor marxista haitiano Jacques Roumain .
Sembène aprendió a leer y escribir en francés de forma autodidacta. Se basó en muchas de sus experiencias vitales en su primera novela, Le Docker Noir , escrita en francés (1956, publicada más tarde en inglés como The Black Docker ). [2] Esta era la historia de Diaw, un estibador africano que se enfrenta al racismo y al maltrato en los muelles de Marsella . Diaw escribe una novela, que luego es robada por una mujer blanca y publicada bajo su nombre. Cuando la confronta, la mata accidentalmente. Es juzgado y ejecutado en escenas que recuerdan mucho a El extranjero (1942, también traducida como El extranjero ) de Albert Camus . [ cita requerida ]
Aunque Sembène se centra especialmente en el maltrato a los inmigrantes africanos, también detalla la opresión de los trabajadores árabes y españoles. Demuestra que los temas conciernen tanto a la xenofobia como a la raza . Está escrito en un estilo realista social , como lo fue gran parte de su ficción posterior. Su debut marcó el comienzo de la reputación literaria de Sembène. El éxito de esta novela le proporcionó suficiente retorno financiero para poder seguir escribiendo. [ cita requerida ]
La segunda novela de Sembène, O Pays, mon beau peuple! ( ¡Oh país, mi hermoso pueblo!, 1957), cuenta la historia de Oumarf, un ambicioso granjero senegalés negro que regresa a su Casamance natal con una nueva esposa blanca e ideas para modernizar las prácticas agrícolas de la zona. Oumar lucha tanto contra el gobierno colonial francés como contra el orden social de la aldea, y finalmente es asesinado. O Pays, mon beau peuple! fue un éxito internacional y Sembène recibió invitaciones de todo el mundo, en particular de países comunistas como China, Cuba y la Unión Soviética . [ cita requerida ]
La tercera y más famosa novela de Sembène es Les Bouts de Bois de Dieu ( Los trozos de madera de Dios , 1960); [2] la mayoría de los críticos la consideran su obra maestra, rivalizada sólo por Xala . La novela es un tratamiento ficticio de la huelga ferroviaria en la línea Dakar-Níger , que duró de 1947 a 1948. Aunque el carismático y brillante portavoz sindical, Ibrahima Bakayoko, es la figura más central, la novela no tiene un verdadero héroe excepto la propia comunidad. La gente se une frente a las dificultades y la opresión para hacer valer sus derechos. En consecuencia, la novela presenta casi cincuenta personajes tanto en Senegal como en el vecino Malí , mostrando la huelga desde todos los ángulos posibles. En esto, la novela a menudo se compara con Germinal de Émile Zola . [ cita requerida ]
Después de Les Bouts de Bois de Dieu, Sembène publicó la colección de relatos breves Voltaïque ( Cicatrices tribales , 1962). La colección contiene relatos, cuentos y fábulas, entre los que se encuentra " La Noire de... ", que más tarde adaptaría como su primera película. En 1964, estrenó L'Harmattan ( El Harmattan ), una novela épica sobre un referéndum por la independencia que tiene lugar en una capital africana.
De 1962 a 1963, Sembène estudió cine durante un año en el Estudio de Cine Gorky de Moscú, con el director soviético Mark Donskoy . Allí también estudiaba Sarah Maldoror , una artista francoguadalupeña que se convirtió en la primera mujer en hacer un largometraje en África. [7]
Con la publicación en 1965 de las novelas cortas Le mandat, précédé de Vehi-Ciosane ( La orden de pago y La génesis blanca ), el énfasis de Sembène comenzó a cambiar. Así como antes había atacado la opresión racial y económica ejercida por el gobierno colonial francés, con estas obras dirigió su atención a las élites africanas corruptas que siguieron durante la independencia.
Fue uno de los colaboradores de la revista Lotus , que se lanzó en El Cairo en 1968 y fue financiada por Egipto y la Unión Soviética . [8]
Sembène continuó este tema con la novela Xala (1973), la historia de El Hadji Abdou Kader Beye, un rico hombre de negocios. La misma noche de su boda con su bella y joven tercera esposa, El Hadji sufre impotencia ("xala" en wolof), y cree que es causada por una maldición. El Hadji se obsesiona con eliminar la maldición mediante visitas a morabitos . Solo después de perder la mayor parte de su dinero y reputación descubre que fue maldecido por el mendigo que vive afuera de sus oficinas, a quien había perjudicado en el proceso de adquirir su fortuna.
Le Dernier de l'empire ( El último imperio , 1981), la última novela de Sembène, retrata la corrupción y un eventual golpe militar en una nación africana recién independizada. Sus novelas cortas de 1987, Niiwam et Taaw ( Niiwam y Taaw ), continúan explorando el colapso social y moral en el Senegal urbano.
Gracias a Les Bouts de Bois de Dieu y Xala , Sembène es considerado una de las figuras más importantes de la literatura poscolonial africana . Samba Gadjigo señala que su influencia llegó a públicos más allá de África: "De las diez obras literarias publicadas de Sembène, siete han sido traducidas al inglés". [9] Por el contrario, los escritores pioneros nigerianos Chinua Achebe y Wole Soyinka escribieron sus obras en inglés, lo que facilitó su reconocimiento más allá de Nigeria.
Como autor preocupado por el cambio social, Sembène deseaba llegar a un público amplio. Se dio cuenta de que sus obras escritas sólo llegarían a las élites culturales, pero que las películas eran "la escuela nocturna del pueblo" [2] y podían llegar a un público africano mucho más amplio.
En 1963, Sembène produjo su primera película, un cortometraje llamado Barom Sarret (El carretero). En 1964 hizo otro corto, titulado Niaye . En 1966 produjo su primer largometraje, La Noire de... , basado en uno de sus propios cuentos; fue el primer largometraje estrenado por un director subsahariano. Aunque solo dura 60 minutos, la película en francés ganó el Premio Jean Vigo , [2] atrayendo inmediatamente la atención internacional tanto al cine africano en general como a Sembène en particular. Sembène siguió este éxito con Mandabi en 1968 , haciendo realidad su sueño de producir una película en su lengua materna, el wolof . [2]
Entre sus películas posteriores en wolof se encuentran Xala (1975, basada en su propia novela), Ceddo (1977), Camp de Thiaroye (1987) y Guelwaar (1992). El estreno senegalés de Ceddo fue fuertemente censurado , aparentemente por un problema con el papeleo de Sembène, aunque algunos críticos sugieren que esta censura tuvo más que ver con la interpretación del gobierno de lo que podría considerarse contenido antimusulmán en la película. [10] [11] [12]
Sembène se resistió a esta acción distribuyendo volantes en los cines que describían las escenas censuradas y estrenó la película sin cortes para el mercado internacional.
En 1971, Sembène también hizo una película en francés y diola , titulada Emitaï . Fue presentada en el 7º Festival Internacional de Cine de Moscú , donde ganó un Premio de Plata. Fue prohibida por los gobiernos de toda África Occidental Francesa. [10] [13] [14] Su película de 1975 Xala fue presentada en el 9º Festival Internacional de Cine de Moscú . [15]
En 1977 su película Ceddo fue presentada en el 10º Festival Internacional de Cine de Moscú . [16] Ese mismo año, Sembène fue invitado a ser miembro del jurado del 27º Festival Internacional de Cine de Berlín . [17] En el 11º Festival Internacional de Cine de Moscú de 1979, recibió el Premio Honorífico por su contribución al cine. [18]
Los temas recurrentes de las películas de Sembène son la historia del colonialismo , los fracasos de la religión, la crítica de la nueva burguesía africana y la fuerza de las mujeres africanas.
Su última película, Moolaadé (2004) , ganó premios en el Festival de Cine de Cannes de 2004 [19] y en el Festival de Cine FESPACO de Uagadugú ( Burkina Faso) . La película, ambientada en un pequeño pueblo africano de Burkina Faso, exploraba el controvertido tema de la mutilación genital femenina .
Sembène suele hacer apariciones especiales en sus películas. Por ejemplo, en Mandabi interpreta al escritor de cartas en la oficina de correos. [20]
Ousmane Sembène murió el 9 de junio de 2007, a la edad de 84 años. Había estado enfermo desde diciembre de 2006 y murió en su casa de Dakar, Senegal, donde fue enterrado en un sudario adornado con versículos coránicos. [21] A Sembène le sobrevivieron tres hijos de dos matrimonios. [22]
Seipati Bulane Hopa, secretario general de la Federación Panafricana de Cineastas (FEPACI), describió a Sembène como "una luminaria que encendió la antorcha para que la gente común recorriera el camino de la luz... una voz que hablaba sin dudar, un hombre con un talento impecable que se aferró inquebrantablemente a sus principios artísticos y lo hizo con gran integridad y dignidad". [23]
Pallo Jordan , Ministro de Artes y Cultura de Sudáfrica , fue más allá al elogiar a Sembène como "un intelectual completo y un humanista excepcionalmente culto... un crítico social informado [que] proporcionó al mundo un conocimiento alternativo de África". [23]
Las películas de Sembène incluyen: [24] [25] [26] [27]
La cultura es política, pero es otro tipo de política. En el arte, eres político, pero dices "Somos" y no "Soy".
En lo que a mí respecta, ya no apoyo las nociones de pureza. La pureza se ha convertido en algo del pasado...
Traspasando las fronteras geográficas y nacionales de su Senegal natal, la producción literaria y cinematográfica de Ousmane Sembene lo sitúa hoy como el "padre" del cine africano y como uno de los escritores africanos "francófonos" más prolíficos de este primer siglo de escritura "creativa" en el África francófona.
El cineasta senegalés Ousmane Sembene sobre su distinguida y prolífica carrera, así como su última película: Moolaadé.Duración 31 min 20 seg. Archivo de audio de la entrevista en el programa de Leonard Lopate.
Entrevisté a Ousmane Sembène el 25 de julio de 2006. Teníamos que volver a encontrarnos para continuar la conversación y hablar de otros elementos de su cine, pero falleció a principios de junio de 2007.
En este rico documental, el legendario cineasta senegalés Ousmane Sembène recuerda su carrera y analiza el arte de sus películas y novelas.Reseña de la película de Manthia Diawara y Ngũgĩ wa Thiong'o.
Artículo paru dans l'hebdomadaire sénégalais, Weekend, l'hebdo du Quotidien, Semaine du 2 au 8 aout 2007. Una de las últimas entrevistas de Sembene Ousmane.
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