Los trozos de madera de Dios es una novela de 1960 delautor senegalés Ousmane Sembène . Es un tratamiento ficticio basado en una huelga ferroviaria histórica en el Senegal colonial de la década de 1940. Fue escrita y publicada en francés con el título Les bouts de bois de Dieu . El libro trata de varias formas en que los senegaleses y los malienses respondieron al colonialismo . El libro lanza una mirada crítica hacia el acomodamiento, la colaboración y la idealización general de los colonos franceses. Al mismo tiempo, la historia detalla a los huelguistas que trabajan contra el maltrato del pueblo senegalés. [1]
La novela fue traducida al inglés en 1962 y publicada por William Heinemann , Londres, con el título God's Bits of Wood . Fue parte de su influyente serie African Writers Series .
La acción se desarrolla en varios lugares, principalmente en Bamako , Thiès y Dakar . El mapa del comienzo muestra las ubicaciones y sugiere que la historia trata sobre todo un país y toda su gente. Un gran elenco de personajes está asociado con cada lugar. Algunos son actores destacados: Fa Keita, Tiemoko, Maimouna, Ramatoulaye, Penda, Deune, N'Deye, Dejean y Bakayoko. El conflicto fundamental se captura en dos personajes: Dejean, el gerente y colonialista francés, y Bakayoko, el alma y el espíritu de la huelga. Sin embargo, en otro sentido, los personajes principales de la novela son el pueblo como colectivo y el ferrocarril en sí.
La huelga provoca una evolución en la percepción que los huelguistas tienen de sí mismos, sobre todo entre las mujeres de Bamako, Thiès y Dakar. Estas mujeres pasan de estar detrás de los hombres a caminar junto a ellos y, finalmente, a marchar delante de ellos. Cuando los hombres pueden trabajar en las fábricas que les proporciona el ferrocarril, las mujeres se encargan de gestionar los mercados, preparar la comida y criar a los niños.
Pero el inicio de la huelga otorga a las mujeres el papel de sustentadoras de la familia –o quizás más precisamente, de recolectoras de pan–. Al final, son ellas las que marchan a pie durante más de cuatro días desde Thiès hasta Dakar. Muchos de los hombres se oponen inicialmente a la marcha de las mujeres, pero es esta muestra de determinación de las mujeres que marchan, antes desestimadas por los franceses como " concubinas ", lo que demuestra lo implacables que son los huelguistas y sus comunidades. Reconocer la marcha de las mujeres hace que los franceses comprendan la naturaleza de la fuerza de voluntad a la que se enfrentan y, poco después, los franceses acceden a las demandas de los huelguistas.
El libro también destaca la opresión que sufrieron las mujeres en la época colonial. Se les privó de su capacidad de hablar sobre cuestiones que afectaban a la sociedad en su conjunto. Sin embargo, Sembène eleva su estatus al considerarlas igualmente importantes que los hombres en la huelga y en la sociedad. [2] [3]
El libro se publicó en 1960, el año en que Senegal alcanzó la independencia. El tema de la unidad es importante para la construcción de la nación recién independizada.