" La historia del joven que salió a aprender qué era el miedo " o " La historia de un niño que salió a aprender el miedo " (en alemán: Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen ) es un cuento popular alemán recopilado por el Los hermanos Grimm en Los cuentos de hadas de Grimm (KHM 4). [1] El cuento también fue incluido por Andrew Lang en The Blue Fairy Book (1889).
Está clasificado como su propio índice de Aarne-Thompson tipo 326. Se refiere a historias de los intentos fallidos de un protagonista masculino de aprender a sentir miedo. [2]
Este tipo de cuento no apareció en ninguna colección literaria antigua, pero está fuertemente influenciado por la aventura medieval de Sir Lancelot du Lac llamada Las maravillas de Rigomer en la que pasa una noche en un castillo encantado y sufre casi las mismas pruebas que el juventud. [3]
El cuento fue publicado por los hermanos Grimm en la segunda edición de Kinder- und Hausmärchen en 1819. La primera edición (1812) contenía una versión mucho más breve titulada "Buenos bolos y juegos de cartas" (en alemán: Gut Kegel- und Kartenspiel ). Su fuente inmediata fue Ferdinand Siebert del pueblo de Treysa cerca de Kassel ; Los hermanos Grimm también conocieron varias variantes de este cuento tan difundido. [1]
Un padre tenía dos hijos. El tonto hijo menor , cuando su padre le preguntó qué le gustaría aprender para mantenerse a sí mismo, dijo que le gustaría aprender a estremecerse (como en aprender a tener miedo). Un sacristán le dijo al padre que podía enseñarle al niño. Después de enseñarle a tocar la campana de la iglesia, lo envió una medianoche a tocarla y fue tras él, vestido como un fantasma. El niño exigió una explicación. Como el sacristán no respondió, el niño, sin miedo, lo empujó escaleras abajo, rompiéndole una pierna.
Su padre horrorizado lo echó de casa, por lo que el niño se dispuso a aprender a estremecerse. Se quejaba siempre que podía: "¡Si pudiera estremecerme!". Un hombre le aconsejó que pasara la noche bajo la horca , donde todavía colgaban siete hombres ahorcados. Así lo hizo y encendió fuego para pasar la noche. Cuando los cuerpos ahorcados se sacudieron con el viento, pensó que debían tener frío. Los cortó y los sentó cerca del fuego, pero no se movieron ni siquiera cuando sus ropas se prendieron en fuego. El niño, molesto por su descuido, los volvió a colgar en la horca.
Después del incidente en la horca, comenzó a viajar con un carretero. Cuando una noche llegaron a una posada, el posadero le dijo que si quería saber cómo estremecerse, debía visitar el cercano castillo encantado . Si lograba quedarse allí tres noches seguidas, podría aprender a estremecerse, además de conquistar a la hija del rey y todos los ricos tesoros del castillo. Muchos hombres lo habían intentado, pero ninguno lo había logrado.
El niño aceptó el desafío y se dirigió al rey. El rey estuvo de acuerdo y le dijo que podía traer consigo tres seres no vivos al castillo. El niño pidió fuego, un torno y una tabla de cortar con un cuchillo.
La primera noche, mientras el niño estaba sentado en su habitación, dos voces desde un rincón de la habitación gemían en la noche, quejándose del frío. El niño, sin miedo, afirmó que los dueños de las voces eran estúpidos al no calentarse con el fuego. De repente, dos gatos negros saltaron del rincón y, al ver al chico tranquilo, le propusieron un juego de cartas. El niño engañó a los gatos y los atrapó con la tabla de cortar y el cuchillo. Perros y gatos negros emergieron de cada rincón de oscuridad de la habitación, y el niño luchó y mató a cada uno de ellos con su cuchillo. Entonces, de la oscuridad, apareció una cama. Se acostó sobre él, preparándose para dormir, pero empezó a caminar por todo el castillo. Aún sin miedo, el niño le instó a ir más rápido. La cama se puso boca abajo sobre él, pero el niño, imperturbable, simplemente tiró la cama a un lado y durmió junto al fuego hasta la mañana.
Mientras el niño se disponía a pasar su segunda noche en el castillo, la mitad de un hombre cayó por la chimenea. El niño, nuevamente sin miedo, gritó por la chimenea que hacía falta la otra mitad. La otra mitad, al oír al niño, cayó de la chimenea y se reunió con el resto. Siguieron más hombres con cráneos humanos y piernas de hombres muertos para jugar a los bolos . El niño, divertido, moldeó los cráneos hasta convertirlos en mejores bolas con su torno y se unió a los hombres hasta la medianoche, cuando desaparecieron en el aire.
En su tercera y última noche en el castillo, el niño escuchó un ruido extraño. Seis hombres entraron en su habitación llevando un ataúd. El niño, sin miedo pero angustiado, creía que el cuerpo era el de su propio primo muerto. Mientras intentaba calentar el cuerpo, éste volvió a la vida y, confusamente, amenazó con estrangularlo. El niño, enojado por su ingratitud, volvió a cerrar el ataúd encima del hombre. Un anciano que oyó el ruido fue a ver al niño. Lo visitó y se jactó de que podía derribar un yunque directamente al suelo. El anciano lo llevó al sótano y, mientras le mostraba al niño su truco, el niño partió el yunque y atrapó la barba del anciano en él, y luego procedió a golpearlo con una barra de hierro. El hombre, desesperado por clemencia, le mostró al niño todos los tesoros del castillo.
A la mañana siguiente, el rey le dijo al niño que podía conquistar a su encantadora hija. El niño asintió, aunque molesto porque aún no había aprendido a estremecerse.
Después de su boda, las continuas quejas del niño "¡Si tan solo pudiera estremecerme!" molestó muchísimo a su esposa. Llegando al límite de su ingenio, envió a buscar un balde lleno de agua del arroyo, completo con gobios . Le arrojó el agua helada a su marido mientras él dormía. Al despertar, estremeciéndose, exclamó que, si bien finalmente había aprendido a estremecerse, todavía no sabía qué era el verdadero miedo. [1]
El cuento de hadas se basa en un cuento del estado alemán de Mecklemburgo y uno de Zwehrn en Hesse , probablemente de Dorothea Viehmann, [4] contado por Ferdinand Siebert de la zona de Schwalm . En la primera edición de "Gut Kegel- und Kartenspiel" (traducido "Buen juego de bolos y cartas") de 1812, la historia se limita al castillo y comienza con la oferta del rey de conquistar a su hija cuando cumpliera 14 años. El héroe es No es un tonto, sino simplemente un joven audaz que, siendo muy pobre, desea intentarlo. [5] La historia completa no se publicó hasta 1818 en la revista "Wünschelruthe Nr. 4" y un año después en la segunda edición de "Kinder- und Hausmärchen" de 1819.
El miedo fue un tema importante para Søren Kierkegaard , quien escribió Frygt og Bæven en 1843; Utiliza el cuento de hadas para mostrar cómo el miedo dentro del sistema de creencias de uno puede conducir a la libertad.
Hedwig von Beit interpreta a los gatos como los precursores del fantasma posterior: sugieren un juego en el que el fantasma también juega con alguna variación y, como él, quedan atrapados. [6] Los espíritus de los muertos aparecen en animales, y los juegos de bolos en los cuentos de hadas a menudo consisten en cráneos y huesos. El aspecto inframundano del inconsciente aparece cuando la conciencia lo desaprueba, tal como lo hace el hijo ingenuo, aunque realmente valiente, en compensación por el comportamiento de los demás. Trata ingenuamente a los fantasmas como verdaderos enemigos y no entra en pánico, de modo que los conflictos inconscientes puedan tomar forma y concentrarse en ellos. La mujer le muestra la parte de la vida de la que él no es consciente. En muchas variantes, tiene miedo de mirar hacia atrás o hacia su trasero cuando le colocan la cabeza al revés, lo que se interpreta como una vista o un atisbo de la muerte o del inframundo. [7]
El escritor de Alemania Oriental Franz Fühmann opinó en 1973 que el héroe aparentemente sentía que le faltaba una dimensión humana. [8] Peter O. Chotjewitz , nunca le habían enseñado palabras para expresar los sentimientos, lo que ahora relaciona con su supuesta estupidez. [9] La comprensión de Bruno Bettelheim del cuento de hadas es que para alcanzar la felicidad humana uno tiene que eliminar las represiones . Incluso un niño conocería miedos reprimidos e injustificados que aparecían por la noche en la cama. Los temores sexuales serían en su mayoría detestados. [10] En 1999, Wilhelm Salber destacó el esfuerzo de cómo las ansiedades se construyen y destruyen deliberadamente utilizando fantasmas y animales, para evitar la proximidad a la vida real, y sólo la compasión trae movimiento a ella. [11] Egon Fabian y Astrid Thome ven el cuento de hadas como una visión de la necesidad psicológica de percibir el miedo, que de otro modo se busca externamente y permanece internamente inaccesible como miedo primario ("Urangst"). [12]
Maria Tatar escribió en 2004 que aunque el héroe de esta historia es un hijo menor , no encaja en el carácter habitual de un hijo así, que normalmente logra sus objetivos con la ayuda de ayudantes mágicos . Cumpliendo su tarea con su propia habilidad y coraje, encaja más en el molde de un personaje heroico. [13] : 97 El acto de cortar los cadáveres para permitirles calentarse es similar a la prueba de compasión que enfrentan muchos héroes de cuentos de hadas, pero donde el acto típicamente le otorga al héroe un regalo o un ayudante mágico, aquí es simplemente un incidente, quizás una parodia de la trama más típica. [14] : 20
El cuento forma parte del conjunto de historias no infrecuentes en las que una piara de cerdos, un veterano o un príncipe vagabundo –siempre alguien "de lejos"- gana a la hija de un rey y hereda al padre ("la mitad del reino", etc.) como en por ejemplo el diablo de los tres pelos de oro. Es la historia de una herencia matrilineal en la que heredan las hijas y no los hijos. Si la historia avanza hacia una sociedad patrilineal , se necesita una explicación sólida para comprender la solución: en este caso, el raro don de nunca tener miedo y una esposa inusualmente resuelta. [ cita necesaria ]
La balada infantil La doncella liberada de la horca se ha vuelto a contar en forma de cuento de hadas, centrándose en las hazañas del prometido que debe recuperar una bola de oro para salvar a su amor de la soga, y los incidentes se parecen a este cuento (por ejemplo, pasar tres noches en una casa, un cuerpo partido por la mitad y una chimenea, y un incidente en una cama). [15]
La historia también puede titularse El niño que quería saber qué era el miedo y El niño que no podía estremecerse . [dieciséis]
Jack Zipes , en sus notas a los cuentos traducidos de Giuseppe Pitrè , señala que el folclorista italiano recopiló tres variantes y las compara con cuentos similares en trabajos académicos italianos sobre folclore de finales del siglo XIX, como las obras de Laura Gonzenbach y Vittorio Imbriani. [17] También analiza la variante recogida por Laura Gonzenbach ( El joven intrépido ), [18] y cita una antecesora en Las agradables noches de Straparola . [19]
Las variantes en los países latinoamericanos trasladan el escenario de un castillo embrujado a una casa embrujada o una granja embrujada. [20]
"Sop Doll" es una variante estadounidense recolectada de las Montañas del Sur. [21]
Hay numerosas adaptaciones literarias mencionadas en la enciclopedia de cuentos de hadas de Heinz Rölleke: [22] Wilhelm Langewiesch en 1842, " El pequeño Claus y el gran Claus " de Hans Christian Andersen (1835), Wilhelm Raabes "Der Weg zum Lachen" (1857 ) y Meister Author (1874), "Auszog das Fürchten zu lernen" de Rainer Kirsch (1978), "Von einem der auszog und das Fürchten lernte" de Günter Wallraff (1979) y versiones de cuentos de hadas de Ernst Heinrich Meier , Ludwig Bechstein ( "Das Gruseln" en el libro de 1853 "Deutsches Märchenbuch" en el capítulo 80, también "Der beherzte Flötenspieler ") y "Giovannino senza paura" de Italo Calvino ("El pequeño John intrépido"), la primera historia de su libro de 1956. Cuentos populares italianos .
La historia también ha sido adaptada para televisión. The Storyteller de Jim Henson presentó una adaptación del cuento en la primera temporada, segundo episodio como "Fearnot". [ cita necesaria ] El programa de televisión de Shelley Duvall, Faerie Tale Theatre, lo adaptó como "El niño que se fue de casa para descubrir los escalofríos" [28] En la caricatura alemana Simsala Grimm, la historia aparece en el décimo episodio de la primera temporada: a diferencia en la historia original, aquí el joven aprende a tener miedo cuando tiene que besar a la princesa, ya que nunca antes lo han besado y teme hacerlo mal y avergonzarse. Los juegos episódicos de Grimm de American McGee en Gametap debutaron con "A Boy Learns What Fear Is" el 31 de julio de 2008. [ cita necesaria ] La canción de MC Frontalot "Shudders", de su álbum Question Bedtime , se basa en esta historia. [ cita necesaria ]
El título lo varía a menudo, por ejemplo, la banda Wir sind Helden en su canción "Zieh dir was an: Du hast dich ausgezogen, uns das Fürchten zu lehren..." (traducido "Vístete, te has desvestido para enseñarnos el miedo..." , que en sentido figurado significa "ponte algo, te has esforzado para enseñar el miedo").
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