Sybella " Isie " Margaretha Smuts (de soltera Krige , también conocida como Ouma Smuts ; 22 de diciembre de 1870 - 25 de febrero de 1954) fue la segunda Primera Dama de la Unión Sudafricana , y maestra, granjera, organizadora de obras de caridad y scrapbooker . Creció en la Colonia Británica del Cabo y se calificó como maestra en 1891. Enseñó durante seis años antes de casarse con Jan Smuts , quien más tarde se convirtió en el segundo Primer Ministro de la Unión Sudafricana. Fue una firme defensora de los objetivos nacionalistas afrikáneres de liberarse del dominio británico. Smuts finalmente apoyó los esfuerzos de su esposo para lograr la reconciliación entre las comunidades holandesa e inglesa y la creación de la unión autónoma. Durante la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902) y la Primera Guerra Mundial, proporcionó paquetes de asistencia a reclusos y soldados. Cuando terminó la guerra, participó activamente en la Suid-Afrikaanse Vrouefederasie (Federación Sudafricana de Mujeres), un servicio de bienestar social para viudas y huérfanos de guerra.
En 1909, la pareja se instaló en la granja Doornkloof (conocida en inglés como The Big House) en el municipio de Irene , a las afueras de Pretoria. Ella crió allí a sus seis hijos supervivientes y, durante las prolongadas ausencias de su marido por cuestiones de estado, fue la administradora principal de la granja. Por las noches, cuando la familia se jubilaba, recortaba artículos de los medios de comunicación escritos sobre Jan y los organizaba en álbumes de recortes. Smuts prefirió permanecer fuera de la esfera pública y rara vez se unió a su marido en cualquier función oficial hasta que comenzó su segundo mandato como primer ministro en 1939. Luego se convirtió en líder del Partido Unido de las Mujeres, una filial del Partido Unido de Sudáfrica . Durante la Segunda Guerra Mundial , se convirtió en una figura pública. Se pronunció contra el fascismo y apoyó la creación de la Federación Democrática Internacional de Mujeres , una organización destinada a prevenir la guerra y promover los derechos de las mujeres. Participó en emisiones de radio y escribió artículos para instar a apoyar el esfuerzo bélico, acompañó a su marido en giras de inspección de tropas, llevó paquetes de ayuda a los soldados y les escribió cartas.
En 1940, Smuts fundó y presidió el Gifts and Comforts Fund, que recaudaba dinero para proporcionar a los militares artículos de tocador, equipamiento deportivo y radios. A lo largo de la guerra, el fondo recaudó más de un millón de libras. Sus actividades bélicas la convirtieron en un icono y se la conoció popularmente como la madre (u Ouma, abuela) de Sudáfrica. Recibió un doctorado honorario de la Universidad de Witwatersrand en 1943 y en 1952 la Asociación Sudafricana de Mujeres Universitarias creó una beca de investigación que lleva su nombre. Cuando Smuts murió en 1954, sus papeles y colecciones de álbumes de recortes fueron donados a los Archivos Estatales de Sudáfrica. Las copias en microfilm del Archivo Smuts, que también incluye los registros de Jan, se encuentran en las Universidades de Cambridge y Ciudad del Cabo . La granja Doornkloof fue designada Monumento Nacional por el Gobierno de Sudáfrica en 1969. Una calle de Pretoria recibió su nombre en su honor.
Sybella Margaretha Krige, conocida como Isie, nació el 22 de diciembre de 1870 en Stellenbosch , en la Colonia Británica del Cabo , hija de Susanna Johanna (de soltera Schabort) y Jacob Daniël "Japie" Krige. [1] [2] [3] Susanna, conocida como Sanie, descendía de Johann Christoffel Schabort, un médico que dejó su empleo en la Compañía Holandesa de las Indias Orientales para emigrar al Cabo en 1714. [4] Ejerció la medicina hasta alrededor de 1745 y estableció dos granjas de vino cerca de Durbanville . [4] [5] Japie era un granjero de vino y productos lácteos y hermano de Willem Krige, cuyo hijo Christman Joel Krige pasó a servir como portavoz del Consejo Popular de la Unión de Sudáfrica . [2] [6] [Nota 1] Muchos miembros de la familia Krige eran políticos. [9] Piet Retief , un líder de los Voortrekker que participó en el Gran Trek , que fue asesinado por guerreros zulúes durante su viaje, era el tío abuelo de Japie. [1] [6] La familia era afrikaner de ascendencia holandesa y hugonote , [10] y se oponía firmemente al gobierno británico. [9] Krige fue la segunda de once hermanos, aunque solo nueve sobrevivirían. [2] [3] La familia vivía en una casa de estilo holandés en el río Eerste al final de Dorp Street. [10] Sus padres alentaron a Krige a estudiar y era conocida como una ratón de biblioteca. Era buena en idiomas y disfrutaba leyendo literatura y poesía en inglés, francés y alemán. [11] También tocaba el piano y disfrutaba cantando. [12]
Krige asistió al seminario Bloemhof en Stellenbosch. [2] [13] Cuando tenía quince años, [11] Jan Smuts , hijo de un granjero de Riebeek West, cerca de Malmesbury , se mudó a la casa de W. Ackermann, [14] vecino y amigo de la familia Krige. [9] [11] Jan era un estudiante serio en el Victoria College , [10] [11] y los dos se conocieron mientras caminaban hacia la escuela. Desarrollaron el hábito de que Jan acompañara a Krige a la escuela por la mañana y de regreso a casa por la tarde. [9] Los dos tenían mucho en común: ambos eran tímidos y reservados, ambos disfrutaban caminando y discutiendo literatura y botánica, [9] [10] y les gustaba cantar juntos. [12] Jan incluso le dio clases particulares de griego. [10] Krige quería convertirse en médico, pero la situación financiera de la familia no permitía un período de estudio tan largo. [15] En cambio, después de aprobar el examen de ingreso en 1887 para el Victoria College, [16] Krige se graduó en 1891 y comenzó a enseñar en una escuela rural, [15] [17] donde ganaba £ 5 al mes. [18] Jan se graduó en ciencias y literatura en 1891 y recibió la Beca Ebden para estudiar derecho en la Universidad de Cambridge . [19] Mientras estaba en el extranjero, se escribieron regularmente. [15] Aprobó su examen de abogado en Inglaterra en 1894, y después de rechazar una oferta para convertirse en profesor, regresó a la Colonia del Cabo. [20]
Al no poder establecer una práctica legal exitosa en la Colonia del Cabo, en 1896 Jan se mudó a la Colonia de Transvaal . [21] [22] Hizo viajes de regreso para visitar a sus padres y a Krige, [23] y el 30 de abril de 1897 en Stellenbosch, él y Krige se casaron. [4] [23] Inmediatamente se fueron para regresar a Johannesburgo y establecieron su hogar en Twist Street. [24] El 5 de marzo de 1898, Smuts dio a luz a gemelos prematuros, Koosie y Jossie, que vivieron menos de un mes. [25] [26] [27] En tres meses, la pareja se mudó a Pretoria , cuando Jan se convirtió en el Fiscal del Estado de Transvaal. [28] Tuvieron otro hijo, Jacobus Abraham (conocido como Koosie), el 16 de abril de 1899, [25] [27] y antes de fin de año, Smuts publicó A Century of Wrong , una traducción al inglés de la obra coescrita por su marido Een Eeuw van Onrecht . [25] [29] [Nota 2] El libro relata las injusticias percibidas que los bóers habían experimentado a manos de los británicos. [25] [31] En cuestión de semanas, estalló la Segunda Guerra Bóer y Jan fue uno de los defensores de Pretoria cuando fue capturada por los británicos en junio de 1900. [32] Posteriormente, Jan fue al frente. El 14 de agosto murió su hijo. [29] [33] [27] Después de la muerte de su hijo, los británicos enviaron a Smuts, su hermana menor y una amiga a Pietermaritzburg , en la Colonia de Natal . A pesar de su deseo de ser retenida con otras mujeres en el cercano campo de concentración, Smuts y su grupo vivieron en una casa. Visitaban con frecuencia el campo para consolar a las reclusas y llevarles prendas que habían tejido. [34] En 1902, al final de la guerra, la pareja se reunió en Pretoria [35] y en 1914 tenían seis hijos. [36]
Al concluir la guerra, el Tratado de Vereeniging estableció la supremacía de los británicos, poniendo a todos los sudafricanos blancos bajo la autoridad de la Corona . [37] El tratado estableció que el inglés sería el idioma administrativo oficial y el único idioma utilizado en las escuelas. También disponía que en un futuro se permitiría a las colonias de Transvaal y del río Orange autogobernarse, pero no contenía disposiciones para que los nativos votaran hasta que se convirtieran en autónomos. [38] [Nota 3] Aunque Jan trabajó para poner fin al conflicto y lograr la reconciliación entre los colonos británicos y afrikáneres, Smuts siguió siendo hostil hacia los británicos. Temía que los holandeses fueran tratados injustamente bajo el gobierno británico y, según la escritora Helen Bradford, Smuts prefería la aniquilación a la capitulación. [40] Jan se negó a aceptar un puesto en el Consejo Legislativo de Transvaal y, junto con otros, continuó presionando por el autogobierno total. [41] En 1906, fue a Inglaterra para tratar de convencer a los legisladores británicos de que otorgaran el autogobierno y revisaran el método de permitir que solo los individuos propietarios votaran. [42] Tuvo éxito al defender nuevas leyes electorales, y en diciembre se concedió el sufragio a todos los hombres europeos blancos mayores de veintiún años. Ni los no europeos ni las mujeres podían votar. [43] La elección del año siguiente condujo a un nuevo gobierno con Jan como Secretario Colonial . [44] Para 1908, las tres colonias británicas (Cabo, Río Orange y Transvaal) habían logrado el autogobierno, [45] y durante los dos años siguientes continuaron las negociaciones para la formación de la Unión de Sudáfrica . [46] La Unión se inauguró el 31 de mayo de 1910, [47] e incluía las tres colonias y la Colonia Natal. [48] [49] Con la creación de la Unión, la hostilidad de Smuts hacia los británicos disminuyó cuando reconoció que las dos colonias holandesas del Estado Libre de Orange y el Transvaal equilibrarían la Unión con las dos colonias británicas de El Cabo y Natal. [49]
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Tras la creación de la Unión, se produjo un período de agitación socioeconómica. Smuts apoyó públicamente las políticas de su marido en un esfuerzo por reducir la percepción de que estaba en contra de los objetivos nacionalistas afrikáneres. El historiador Suryakanthie Chetty afirmó que Smuts se había hecho conocida como " Tante Isie " (tía Isie) y que popularmente se la consideraba una humilde esposa de campo, de hablar sencillo, en contraposición a una sofisticada habitante de la ciudad. [50] Se convirtió en una activa activista en el trabajo de bienestar de la Suid-Afrikaanse Vrouefederasie (Federación de Mujeres Sudafricanas), [16] una organización fundada en 1904 por Annie Botha y Georgiana Solomon para ayudar a las viudas indigentes y a los huérfanos de guerra. [51] [52] En 1909, la pareja se mudó a una granja en el municipio de Irene , en las afueras de Pretoria, que cubría 4.000 acres (1.600 ha), donde Jan reubicó un antiguo comedor militar y lo renovó para convertirlo en una casa que llegó a conocerse como Doornkloof (y en inglés The Big House). [53] La casa estaba hecha de hojalata para evitar que las hormigas la demolieran, y era modesta en comparación con las residencias de otros estadistas. [54] Contenía una enorme biblioteca de alrededor de 6.000 libros en "afrikáans, holandés, inglés, francés, alemán, hebreo, latín y griego", sobre una amplia variedad de temas, incluyendo botánica, ética, evolución y filosofía. [55] Cuando el Parlamento estaba en sesión, Jan vivía en Groote Schuur , cerca de Ciudad del Cabo, [56] pero Smuts permaneció en Doornkloof, prefiriendo evitar la política y permanecer en un segundo plano. [16] [57] Las largas ausencias de Jan significaron que ella era la persona principal que supervisaba las actividades agrícolas y cuidaba las colmenas. [58] [59] Doornkloof fue donde criaron a sus hijos, Susanna Johanner (14 de agosto de 1903, conocida como Santa), Catharina Petronella (3 de diciembre de 1904, llamada Cato), Jacob Daniel (17 de julio de 1906 - 10 de octubre de 1948, conocido como Japie), Sybella Margaretha (27 de julio de 1908, llamada Sylma), Jan Christian (15 de agosto de 1912, conocida como Jannie), Louis Anne de la Rey (1 de noviembre de 1914, [27] [60] una hija llamada Louis Botha y Koos de la Rey ), y una hija adoptiva Kathleen de Villiers. [61] [62] Además de administrar la casa, Smuts organizó una colección masiva de artículos escritos sobre Jan. [Nota 4] Sus actividades de álbumes de recortes con frecuencia tenían lugar por la noche después de que la familia se había retirado. [61]También se ocupó de los mensajes de odio que recibía regularmente la granja de muchos afrikáneres que sentían que Jan había traicionado a su propio pueblo al reconciliarse con los británicos. [63] [64]
Smuts era conocida por ser extremadamente frugal, nunca poseyó más de tres vestidos a la vez durante su vida. [65] Prefería estar descalza, solo usaba zapatos cuando asistía a una fiesta o en Ciudad del Cabo a una función parlamentaria. [66] Conocida por su franqueza y humor, [67] [68] su correspondencia personal revela que era "animada, inteligente y humana", según Keith Hancock y Jean van der Poel , los historiadores que compilaron los registros de archivo familiares. [69] Ella y Jan generalmente hablaban afrikáans entre sí, [61] y sus cartas entre ellos y sus hijos a lo largo de sus vidas fueron escritas en afrikáans, excepto en el período de la Guerra de los Bóers cuando escribieron en inglés, posiblemente para evitar la censura. [70] Jan tenía el hábito de crear amistades y coqueteos con otras mujeres, [57] [71] y admitió que encontraba a las mujeres más interesantes que los hombres. [72] El periodista y académico de Rhodes Piet Beukes, que publicó The Romantic Smuts: Women and Love in his Life (1992), concluyó que su esposa siempre fue el "objeto de su afecto más íntimo" [73] y que sus únicas "cartas de amor" fueron escritas a su esposa. [74] Jan negó que cualquiera de sus otras relaciones fuera de naturaleza sexual. [75] [76] Smuts rara vez reveló sus propios pensamientos sobre sus amistades. [77] En general, evitaba la publicidad, [67] insistiendo en que su marido era la figura históricamente importante. [78]
Smuts no tenía pretensiones y prefería ser informal al brindar hospitalidad a los invitados. [65] No le impresionaba la alta sociedad ni la fama, y aunque entretenía a numerosos dignatarios, los recibía cordialmente sin fanfarrias. [57] [67] Por ejemplo, a mediados de 1941 , la princesa heredera Frederika de Grecia buscó refugio en Sudáfrica después de la invasión nazi de Grecia. Poco después de su llegada, los Smuts la invitaron a ella y a su esposo , el príncipe heredero Pablo , a sus hijos Constantino y Sofía, a su cuñado Jorge II de Grecia , a su cuñada la princesa Catalina y a otros miembros de su grupo a un almuerzo en Libertas , la residencia oficial de Jan en Pretoria. [79] Unas semanas más tarde, Jan anunció que el grupo llegaría esa tarde para tomar el té en Doornkloof. Smuts y sus hijas intentaron frenéticamente ordenar la casa de campo y ocultaron parte del desorden debajo de los muebles de la pequeña sala de estar. Los invitados llegaron y para acomodar a todos los invitados se movieron los muebles, dejando al descubierto su escondite secreto. Desconcertado, Smuts pudo organizar una exitosa fiesta de té. [80] De la misma manera, en 1947, cuando Jorge VI , la reina Isabel y sus hijas, las princesas Isabel y Margarita, llegaron de Gran Bretaña a Sudáfrica, Smuts explicó que estaba demasiado enferma para viajar a Ciudad del Cabo. La respuesta de la reina fue que simplemente vendrían de visita a Doornkloof. [81]
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, Jan, actuando como Ministro de Defensa, convocó a regimientos voluntarios y miembros de la Fuerza de Defensa de la Unión una semana después de la declaración de guerra de Gran Bretaña . Aunque hubo oposición a la participación sudafricana en otra guerra británica, Louis Botha , el primer Primer Ministro de la Unión Sudafricana y Jan organizaron tropas para atender el llamado de los británicos para una invasión del África Sudoccidental Alemana . [82] En 1915, Jan estaba fuera y se involucró en la campaña, [83] y luego pasó dos años y medio en Inglaterra, [84] también viajó a Egipto, Italia y Suiza para planificar campañas o explorar opciones de paz para el departamento de guerra británico. [85] Smuts le escribía con frecuencia para mantenerlo informado de los acontecimientos políticos en Sudáfrica. [86] También visitaba regularmente a los soldados heridos en los hospitales alrededor de Pretoria, llevándoles paquetes de asistencia. Cuando terminó la guerra, Jan regresó a casa y en 1919 se convirtió en el segundo Primer Ministro de la Unión Sudafricana . [63] Al perder el cargo en 1924, se convirtió en el líder de la oposición , [87] sirviendo hasta 1933, cuando se convirtió en viceprimer ministro. [88] En 1939, la coalición que quería que Sudáfrica apoyara a los aliados ganó la votación y fue reinstalado como primer ministro. [63] Jan llegó al cargo como líder del Partido Unido [89] y Smuts se convirtió en líder de su auxiliar femenino, conocido como el Partido Unido de Mujeres. [13]
Cuando Jan comenzó su segundo mandato como primer ministro, las mujeres de la Unión Sudafricana habían ganado el derecho al voto. El voto se extendió a las mujeres en 1930 como un medio para expandir el electorado blanco, en lugar de como resultado de la agitación por la igualdad de género. Smuts estaba a favor de otorgar el sufragio a las mujeres , siempre que no interfiriera con sus roles como madres cuyo trabajo era en el hogar. Era conservadora y creía que las jerarquías raciales y sociales eran necesarias para mantener el orden. [90] Apoyando las políticas de segregación racial , su actitud hacia los sudafricanos negros era paternalista y trataba a su personal negro como si fueran niños. Su esposo tenía como objetivo hacer de la Unión Sudafricana "la madre de la civilización blanca en el continente". [91] Las opiniones conservadoras de Smuts se extendieron a la participación de las mujeres y los negros cuando fueron llamados a apoyar el esfuerzo bélico en la Segunda Guerra Mundial. A ninguno de los grupos se le permitió servir como combatientes, y ambos grupos se limitaron a roles de apoyo. [92] Cuando estalló la guerra, un segmento fascista radical de la comunidad afrikáner blanca ganó adeptos que simpatizaban con la ideología del Partido Nazi de la superioridad racial del pueblo germánico. [93] Cuando el Ossewabrandwag , un grupo nacionalista afrikáner paramilitar de derecha participó en manifestaciones y actos de sabotaje, [94] Smuts enfatizó la necesidad de que el país se uniera en la lucha contra el fascismo. [94] [95] En 1945, envió una carta de apoyo a las mujeres que fundaron la Federación Democrática Internacional de Mujeres , una organización antifascista cuyo objetivo era prevenir la guerra y mejorar los derechos de las mujeres. [96]
Smuts se convirtió en una figura pública durante la guerra. [13] Los medios de comunicación la retrataron a ella y a Jan como la madre y el padre de la patria. [91] En una emisión de radio, la pareja lanzó el «fondo de oro», un proyecto que fomentaba la donación de joyas de oro para financiar el esfuerzo bélico. [94] En 1940, fundó y presidió el Fondo de Donaciones y Consuelo, una iniciativa que operaba a nivel nacional para recaudar fondos para el esfuerzo bélico. En 1942, se habían recaudado 158.000 libras esterlinas, [13] y al final de la guerra el fondo había recaudado más de un millón de libras. [97] El fondo distribuía artículos como equipos deportivos y radios para dar a los militares comodidades en casa y algo que hacer cuando no estaban luchando. [98] Smuts cosía personalmente bolsas de artículos de tocador, escribía artículos para The Women's Auxiliary , daba discursos y hacía giras de inspección de tropas con Jan. [99] En uno de esos viajes a Egipto en 1942, visitó a los soldados en sus campamentos y en el hospital y supervisó la entrega de paquetes a ellos. [13] Organizaba un té y lo servía ella misma a los militares. También les escribía cartas a sus seres queridos. [92] Hizo campaña por el bienestar de los prisioneros de guerra y participó en el lanzamiento del Fondo de Guerra del Gobernador General. [13] A lo largo de la guerra, Smuts se convirtió en un icono, especialmente para los soldados que luchaban en el extranjero, y era conocida cariñosamente como "ouma" (abuela). [100] En 1941, Jan hizo que una escultora sudafricana creara un busto de Smuts para conmemorar su éxito como figura pública. [66] Mientras estaban en Egipto, el pintor inglés Simon Elwes pintó retratos de la pareja. [66] [101] Jan proclamó el retrato de su esposa realizado por Elwes como una obra maestra. [66] En 1943, su trabajo de guerra fue honrado por la Universidad de Witwatersrand , que le otorgó un doctorado honorario en filosofía. [13] [102] Al año siguiente, en honor a su 74 cumpleaños, dignatarios de Gran Bretaña, Sudáfrica y los Estados Unidos organizaron una campaña, [97] Ouma's Birthday Appeal, que incluyó transmisiones de radio de celebridades, [78] y recaudó alrededor de £ 200,000. [97] En 1946, el escritor galés Tom Macdonald , escribió Ouma Smuts: The First Lady of South Africa , basado en entrevistas con Smuts y otra documentación. [103] [104]
La guerra provocó una transformación socioeconómica en Sudáfrica, ya que las fábricas se expandieron para la producción en tiempos de guerra. En las fábricas se emplearon trabajadores negros y blancos, lo que significó que las estrictas políticas de segregación anteriores ya no estaban en vigor. Por primera vez, un gran número de negros se mudaron a las ciudades, superando en número a la población urbana blanca. [105] En 1943, el Congreso Nacional Africano presentó a Jan una demanda de plenos derechos de ciudadanía y la capacidad de los negros para participar en el gobierno del país. [106] No respondió [107] y la disidencia y las protestas de los negros continuaron. Cuando terminó la guerra, reconoció que el crecimiento económico requería trabajadores negros y que era necesario abordar la migración a las ciudades, aunque no estaba dispuesto a otorgarles derechos políticos. El Partido Herenigde Nasionale adoptó la opinión opuesta, argumentando que los negros debían ser enviados de regreso al campo y segregados en sus sociedades tradicionales. [108] En las elecciones de 1948, el Partido Unido fue derrotado, Jan perdió su cargo y los votantes sudafricanos blancos llevaron al poder al Partido Herenigde Nasionale. [109] Su victoria trajo consigo la formalización del apartheid . Jan se retiró a Doornkloof, donde murió en 1950. [110] Smuts fue homenajeada en 1952 por la Asociación Sudafricana de Mujeres Universitarias, creando una beca de investigación en su nombre. [111] Murió el 25 de febrero de 1954 en Doornkloof y fue incinerada. Sus cenizas fueron esparcidas por sus tierras de cultivo. [13]
Tras su muerte, de acuerdo con los términos de su testamento, sus documentos oficiales y personales, [112] aparte de sus cartas a Jan que había destruido, [69] fueron entregados a los Archivos Estatales de Pretoria. Estos también incluían algunos de los documentos de Jan, pero no los documentos que había destruido como medida de seguridad antes del asedio británico de Pretoria en la Guerra de los Bóers. [112] Los documentos de Jan habían sido almacenados temporalmente en la Biblioteca Jagger de la Universidad de Ciudad del Cabo para que la colección fuera organizada, catalogada y complementada con donaciones de correspondencia de personas a las que había escrito, ya que Jan no había hecho copias de su correo saliente. [113] El Smuts Archive Trust se creó para conservar las colecciones, unirlas en un solo archivo y garantizar su conservación en los Archivos Estatales. [112] Se prepararon dos copias en microfilm de los materiales y se almacenaron en las Universidades de Cambridge y Ciudad del Cabo. [114] La correspondencia de Smuts con la autora sudafricana Olive Schreiner , escrita entre 1899 y 1917, está incluida en el proyecto The Olive Schreiner Letters Online, organizado por la profesora Liz Stanley de la Universidad de Edimburgo . [115] Su correspondencia se centra principalmente en los esfuerzos de ayuda de guerra después de la Guerra de los Bóers, aunque también describen su relación personal y sus diferencias políticas. [16]
Seis años después de la muerte de Smuts, un promotor intentó comprar Doornkloof para convertirlo en un sanatorio . Para evitar la pérdida del lugar histórico, el abogado de Pretoria Guy Brathwaite compró la casa y 25 morgen de tierra (alrededor de 50 acres (20 ha)), a Kitty, viuda del hijo mayor de Smuts, Japie, por 7.000 libras esterlinas. [116] Brathwaite reunió a exmilitares en una conferencia y propuso la creación de la Fundación de Veteranos de Guerra del General Smuts para preservar la propiedad como monumento conmemorativo. [117] La casa fue restaurada y se hicieron planes para plantar árboles y arbustos autóctonos en la propiedad para crear un parque natural, preservando los especímenes botánicos en los jardines silvestres que los Smuts habían diseñado. [118] En 1969, el Gobierno de Sudáfrica declaró la propiedad Monumento Nacional. [119] La calle Isie Smuts en Constantia Park, Pretoria, lleva su nombre en su honor. [120]
Según Chetty, un estudio de la vida de Smuts permite comprender los cambios que se estaban produciendo en Sudáfrica a causa de las tres guerras que tuvieron lugar en la primera mitad del siglo XX. Su vida representa la visión conservadora de los roles de apoyo de las mujeres como esposas y madres, y sus sacrificios por la nación. [110] La evolución de Smuts, de una firme defensora del nacionalismo afrikáner a una postura de apoyo a los británicos y al reconocimiento de una nación formada por ciudadanos blancos holandeses y británicos, contrastaba con el amplio segmento de afrikáneres que no podían aceptar la reconciliación con los británicos. Su actitud paternalista hacia los sudafricanos negros entraba en conflicto con las demandas del sector mayoritario de la población que había comenzado a exigir reconocimiento político. [121] La Segunda Guerra Mundial provocó cambios socioeconómicos en Sudáfrica que llevaron las demandas de los sudafricanos afrikáneres y negros a un punto crítico, dando origen al estado del apartheid. [122]