Zanskar , Zahar (localmente) o Zangskar , es la región suroccidental del territorio de la unión india de Ladakh . El centro administrativo de Zanskar es Padum . Zanskar, junto con el resto de Ladakh, fue durante un breve período parte del reino del Tíbet occidental llamado Ngari Khorsum. Zanskar se encuentra a 250 km al sur de la ciudad de Kargil en la NH301 .
En agosto de 2024, el Ministerio del Interior anunció que Zanskar se convertirá en un distrito de Ladakh en 2028. [2]
Zanskar ( ཟངས་དཀར་ zangs dkar ) aparece como “Zangskar” principalmente en estudios académicos en ciencias sociales ( antropología , estudios de género ), lo que refleja la pronunciación ladakhi, aunque la pronunciación zanskari es Zãhar. Los relatos geográficos y mapas más antiguos pueden utilizar la ortografía alternativa “Zaskar”. Un estudio etimológico (Snellgrove y Skorupsky, 1980) del nombre revela que su origen podría hacer referencia a la aparición natural de cobre en esta región, cuya palabra tibetana es “Zangs”. Sin embargo, la segunda sílaba parece ser más desafiante ya que tiene varios significados: “Zangs-dkar” (cobre blanco), “Zangs-mkhar” (palacio de cobre) o “Zangs-skar” (estrella de cobre). Otros afirman que deriva de zan = cobre + skar = valle. [3] John Crook (1994) comparte en parte esta interpretación, pero sugiere que el origen de este nombre también podría ser "Zan-mKhar" (palacio de la comida), porque los cultivos alimentarios básicos son muy abundantes en una región que, por lo demás, es bastante árida. La ortografía del nombre aceptada localmente en escritura tibetana es zangs-dkar.
Algunos de los eruditos religiosos del distrito, también citados por Snellgrove y Skorupsky (1980) y Crook (1994), sostienen que originalmente era "bzang-dkar", que significa bueno (o hermoso) y blanco. "Bueno" se referiría a la forma triangular de la llanura de Padum, siendo el triángulo el símbolo del Dharma y la religión; "blanco" se referiría a la simplicidad, la bondad y las inclinaciones religiosas de la población nativa.
Los primeros rastros de actividad humana en Zanskar parecen remontarse a la Edad del Bronce . Los petroglifos atribuidos a ese período sugieren que sus creadores eran cazadores de las estepas de Asia central, que vivían entre Kazajstán y China. Se sospecha que una población indoeuropea conocida como los Mon podría haber vivido en esta región, antes de mezclarse con los siguientes colonos, los Dards , o ser reemplazados por ellos . El budismo primitivo procedente de Cachemira extendió su influencia en Zanskar, posiblemente ya en el año 200 a. C. Los primeros monumentos datan del período Kushan . Después de esta propagación del budismo hacia el este, Zanskar y grandes partes del Himalaya occidental fueron invadidas en el siglo VII por los tibetanos, que impusieron su religión Bön , entonces animista .
El budismo recuperó su influencia sobre Zanskar en el siglo VIII, cuando el Tíbet también se convirtió a esta religión. Entre los siglos X y XI, se fundaron dos Casas Reales en Zanskar y se construyeron los monasterios de Karsha y Phugtal (ver imagen). Hasta el siglo XV, Zanskar existió como un reino budista más o menos independiente gobernado por dos a cuatro familias reales relacionadas. A principios del siglo XVII, Zanskar fue conquistada por Sengge Namgyal y se incorporó a Ladakh. [4] : 241 En 1822, una coalición de Kulu , Lahoul y Kinnaur invadió Zanskar, saqueando el país y destruyendo el palacio real de Padum. [4] : 251
A mediados del siglo XX, los conflictos fronterizos entre India, Pakistán y China hicieron que Ladakh y Zanskar se cerraran a los extranjeros. Durante estas guerras, Ladakh perdió dos tercios de su territorio original, perdiendo Baltistán ante Pakistán y Aksai Chin ante China. Ladakh y Zanskar, a pesar de una tumultuosa historia de guerras internas y agresiones externas, nunca han perdido su patrimonio cultural y religioso desde el siglo VIII. Gracias a su inclusión en la Unión India , [ cita requerida ] esta es también una de las raras regiones del Himalaya donde la cultura, la sociedad y los edificios tradicionales tibetanos sobrevivieron a la Revolución Cultural China . En los últimos veinte años, la apertura de una carretera y la afluencia masiva de turistas e investigadores han traído muchos cambios a la organización social tradicional de Zanskar. En 2007, el valle sufrió su tercer año de infestación de langostas del desierto y muchas aldeas perdieron sus cosechas. La respuesta de los monasterios fue la puja (oración) para librarse de ellas, mientras que el gobierno recomendó el uso de insecticidas, que los budistas se mostraron reacios a utilizar, pero en algunos casos se vieron obligados a probar, con un éxito aún no documentado. En 2008 se informó de que las langostas habían abandonado las llanuras centrales de Zanskar. [ cita requerida ]
Los habitantes de Zanskar llevan más de 70 años exigiendo tener su propio distrito, separado del actual distrito de Kargil. [5] [6] La Asociación Budista de Ladakh también exigió la creación de un distrito de Zanskar. [5] [7] En agosto de 2024, el Ministerio del Interior anunció que Zanskar se convertirá en un distrito de Ladakh en 2028. [2]
Zanskar cubre un área de unos 7.000 kilómetros cuadrados (2.700 millas cuadradas), generalmente a una altitud entre 3.600 y 4.000 m (11.800 y 13.100 pies). [8] Consiste en el país que se extiende a lo largo de los dos brazos principales del río Zanskar . El primero, el río Doda , tiene su nacimiento cerca del paso de montaña Penzi La de 4.400 metros (14.400 pies), y luego fluye hacia el sureste a lo largo del valle principal que conduce a Padum, la capital de Zanskar.
El segundo brazo está formado por dos afluentes principales, conocidos como el río Kargyag (también conocido como río Kurgiakh), con su nacimiento cerca del Shinku La a 5.091 metros (16.703 pies), y el río Tsarap , con su nacimiento cerca del Baralacha-La. Estos dos ríos se unen debajo del pueblo de Purney para formar el río Lungnak (también conocido como río Lingti o Tsarap). El río Lungnak fluye luego hacia el noroeste a lo largo de un estrecho desfiladero hacia el valle central de Zanskar (conocido localmente como jung-khor), donde se une con el río Doda para formar el río Zanskar.
El río Zanskar toma entonces un curso noreste hasta unirse al Indo en Ladakh. Altas crestas montañosas se encuentran a ambos lados de los valles Doda y Lingti-Kargyag, que corren de noroeste a sureste. Al suroeste se encuentra la Gran Cordillera del Himalaya que separa Zanskar de las cuencas de Kisthwar y Chamba. Al noreste se encuentra la Cordillera Zanskar, que separa Zanskar de Ladakh. La única salida para todo el sistema hidrográfico de Zanskar es, por tanto, el río Zanskar, que corta la profunda y estrecha garganta de Zanskar a través de la cordillera de Zanskar.
Estas características topográficas explican por qué el acceso a Zanskar es difícil desde todos los lados. La comunicación con las áreas vecinas del Himalaya se mantiene a través de pasos de montaña o a lo largo del río Zanskar cuando está helado. La forma más fácil de llegar es desde Kargil a través del valle de Suru y por el Penzi-La. Es a lo largo de esta ruta que en 1979 se construyó la única carretera de Zanskar para conectar Padum con la carretera principal de Srinagar a Ladakh. Uno de los primeros tibetólogos que pasó un período prolongado en la región fue el erudito húngaro Sándor Csoma de Kőrös , que pasó más de un año viviendo en la región en 1823. Después de ser integradas en el recién formado estado de la India en 1947, Zanskar y la región vecina de Ladakh fueron declaradas áreas restringidas y solo se abrieron a los extranjeros en 1974.
Zanskar es un semidesierto de gran altitud que se encuentra en el flanco norte de la cordillera del Himalaya. Esta cordillera actúa como una barrera que protege a Ladakh y Zanskar de la mayor parte del monzón , lo que da como resultado un clima agradablemente cálido y seco en el verano. La lluvia y las nevadas durante este período son escasas, aunque las últimas décadas han mostrado una tendencia hacia el aumento de las precipitaciones. Varios molinos impulsados por agua se construyeron durante los antiguos períodos de sequía a gran distancia de los pueblos, pero han sido abandonados porque ahora hay agua corriente disponible más cerca de los asentamientos. Las casas de Zanskari, aunque por lo demás están bien construidas, no están adaptadas al aumento reciente de las precipitaciones, ya que sus techos tienen goteras, lo que toma desprevenidos a sus sorprendidos habitantes. La mayor parte de las precipitaciones se producen en forma de nevadas durante el duro y extremadamente largo período invernal. Estas nevadas invernales son de vital importancia, ya que alimentan los glaciares que se derriten en el verano y proporcionan la mayor parte del agua de riego. Algunas partes del valle de Zanskar se consideran algunos de los lugares continuamente habitados más fríos del mundo. [ cita requerida ]
La población de Zanskar es pequeña; el censo de 2011 registró una población de 13.793 personas. La proporción de sexos fue de 862 mujeres por cada 1.000 hombres. La tasa de alfabetización fue del 59,73%. [10] : 49,52,61 La mayoría de los zanskaris son de origen tibetano e indoeuropeo mixto; en particular, changpa , dard y mon. Estos últimos son étnicamente dard, pero se utiliza "mon" para distinguirlos de los colonos dard posteriores. Una pequeña fracción son musulmanes sunitas cuyos antepasados se establecieron en Padum y sus alrededores en el siglo XIX. [ cita requerida ]
La inmensa mayoría de los habitantes de Zanskar son budistas. [12] Casi todos los pueblos tienen un monasterio local, que a menudo contiene pinturas murales e imágenes antiguas. Hay dos ramas principales del budismo tibetano aquí: los Drugpa , que incluyen el monasterio de Sani , Dzongkhul , Stagrimo y el monasterio de Bardan , todos ellos afiliados vagamente con Stakna en el valle del Indo . Los Gelugpa controlan el monasterio de Rangdum , Karsha , Stongde y el monasterio de Phugtal , que rinden homenaje a Ngari Rinpoche, [13] que tiene su sede principal en el monasterio de Likir en Ladakh. La emanación actual de Ngari Rinpoche es el hermano menor del Dalai Lama. [14]
La gente que vive en Zanskar habla el idioma zanskari del grupo lingüístico ladakhi-balti . [15] [16] Se escribe utilizando la escritura tibetana . [17] Los monjes que han estudiado fuera de Zanskar pueden saber tibetano estándar. La gente educada de Zanskar sabe inglés , ya que es una asignatura obligatoria en numerosas escuelas indias. La población vive principalmente en pequeñas aldeas dispersas, la más grande de las cuales es la capital Padum , con casi 700 habitantes. La mayoría de las aldeas están ubicadas en los valles del río Zanskar y sus dos afluentes principales. Dado el aislamiento de esta región, los habitantes tienden a la autosuficiencia y hasta hace poco vivían en una autarquía casi completa . Sin embargo, el comercio exterior siempre ha sido necesario para la adquisición de bienes como herramientas , joyas o artefactos religiosos .
Gran parte de la vegetación de Zanskar se encuentra en los pueblos irrigados y en las laderas superiores, que reciben más precipitaciones y crecen especies alpinas y de tundra. Lo más impresionante son las praderas cubiertas de miles de edelweiss . Al pie de la montaña Gumburanjon , se pueden encontrar amapolas azules. Los agricultores de las elevaciones más bajas cultivan cultivos como cebada , lentejas y patatas. En la región se encuentran animales domésticos como el yak , el dzo , las ovejas, los caballos y los perros.
Entre la fauna silvestre que se encuentra en Zanskar se encuentran la marmota , el oso , el lobo , el leopardo de las nieves , el bharal , el íbice alpino , el goral gris y el quebrantahuesos . [18]
El ganado, y en especial el yak , es de suma importancia en Zanskar. Los yaks se utilizan para arar la tierra, trillar el grano y transportar cargas pesadas (hasta 200 kilogramos). Su estiércol no sólo sirve como fertilizante, sino que también es el único combustible para calefacción disponible en la región. Son una fuente vital de leche y, a veces, pero raramente, de carne. La piel de yak se utiliza para hacer ropa, alfombras, cuerdas y colchas.
Las principales ocupaciones de los zanskaris son la cría de ganado y el cultivo de tierras que casi siempre poseen. La tierra cultivable es escasa y se limita a los abanicos aluviales y las terrazas; rara vez se encuentran campos cultivados por encima de una altitud de 4.000 metros. Los zanskaris han desarrollado un sistema de agricultura arable intensiva y un sistema de riego complejo para producir alimentos suficientes en estas condiciones. La escasez de tierra cultivable también ha dado lugar a una tendencia hacia una población estable y de crecimiento cero. Un sistema de control de la natalidad eficaz en los zanskaris se ha logrado históricamente mediante la práctica común del matrimonio poliándrico , en el que varios hermanos se casan con la misma esposa, y la adopción generalizada de una vida religiosa célibe. Una alta tasa de mortalidad infantil también contribuye a la estabilidad de la población.
En verano, las mujeres y los niños se alejan de los pueblos para cuidar del ganado. Este sistema, conocido como trashumancia , es similar al que se utiliza en los Alpes, donde los animales se envían durante el verano a zonas más altas de las montañas (los prados alpinos) y los niños y las mujeres los cuidan.
El turismo es probablemente el mayor trastorno que ha sufrido Zanskar en los últimos tiempos. La apertura de esta región a los extranjeros ha traído consigo cambios como la financiación de escuelas y la restauración de monasterios y carreteras, pero también ha afectado al frágil entorno montañoso y a su población. [19] [20]
La primera película en color sobre la vida en Zanskar fue filmada en 1958 por una expedición de tres amas de casa británicas. [21]
La película Samsara de 2001 se rodó íntegramente en Zanskar. En 2010, el director de cine estadounidense Frederick Marx realizó un documental llamado " Viaje desde Zanskar ". Narrado por Richard Gere , la película cuenta la historia de dos monjes que ayudan a 17 niños pobres a llegar a las escuelas tibetanas en la India a través de un terreno difícil y peligroso. [ cita requerida ]
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