El monasterio de Phuktal o Gompa de Phuktal (a menudo transliterado como Phugtal ) es un monasterio budista ubicado en el remoto valle de Lungnak, en el sureste de Zanskar , en la región del Himalaya de Ladakh , en el norte de la India . Se encuentra a 52 km al sureste de Padum en la carretera Nimmu–Padum–Darcha (NPD). En el monasterio de Phugtal se instaló energía solar en 2016. [1]
Hasta 2023, antes de que se construyera la carretera NPD, era uno de los pocos monasterios budistas de Ladakh al que todavía se podía llegar solo a pie. Los suministros al monasterio se llevaban en caballos, burros y mulas en los meses más cálidos, y en los inviernos helados, se transportaban a través del río Zanskar congelado . Antes de que se construyera la carretera, se necesitaba un día de caminata desde Village Chah o Village Khangsaar, el final de la carretera que conduce desde Padum . [1]
El monasterio de Phuktal debe su legado a los eruditos y maestros poderosos y de renombre que residieron en la cueva, alrededor de la cual se construyó el monasterio, y que durante mucho tiempo ha sido un lugar de retiro, meditación, aprendizaje y enseñanza. Esto se refleja en su nombre Phuktal, que se deriva de Phukthal , compuesto de Phuk ཕུག que significa 'cueva', y Tal དལ་ o Thal que significa 'en el ocio' en el dialecto Zangskari en peligro de extinción de las lenguas tibetanas . Una ortografía alternativa de Phuktal es Phukthar , donde Thar ཐར significa 'liberación'. Por lo tanto, el nombre Phuktal significa 'la cueva del ocio' o 'la cueva de la liberación'.
El monasterio de Phuktal está construido alrededor de una cueva natural, que se cree que fue visitada por numerosos sabios, eruditos, traductores y monjes hace unos 2.550 años. La ubicación remota del monasterio era ideal para los monjes que buscaban paz y soledad para meditar. El actual monasterio de Phuktal, de la escuela Gelug del budismo tibetano , fue establecido a principios del siglo XV por Jangsem Sherap Zangpo , un discípulo de Je Tsongkhapa. Tsongkhapa fue el fundador de Gelug, que es una de las escuelas más nuevas del budismo tibetano.
Se cree que los primeros residentes de la cueva fueron los 16 Arhats , o seguidores legendarios de Buda . Las imágenes de estos 16 Arhats aparecen en las paredes de la cueva. Se cree que los grandes eruditos y traductores Padmasambhava y Phakspa Nestan Dusdan vivieron en la cueva, al igual que el gran líder y traductor Lama Marpa Lotsawa . En el siglo XII, el traductor tibetano Zanskar Lotsawa Phagpa Sherab también vivió y trabajó en Phuktal. Los eminentes eruditos y hermanos Dangsong, Pun y Sum, a quienes se creía que tenían el poder sobrenatural de volar, impartieron enseñanzas sobre el Dharma en Phuktal. Cuando Jangsem Sherap Zangpo llegó a Phuktal, los tres hermanos le legaron el lugar sagrado y se marcharon. Según la leyenda, Zangpo, dotado espiritualmente, hizo que apareciera un manantial y corriera desde la cueva, que creciera un árbol en la parte superior de la cueva y que la cueva misma creciera más grande. Bajo su dirección, alrededor de la cueva se construyó la estructura actual del monasterio, que está construida en la ladera del acantilado, como un panal de abejas. El acantilado forma parte de un desfiladero lateral de un importante afluente del río Lungnak (río Lingti- Tsarap ). En la actualidad, el monasterio alberga un templo principal, salas de oración, una biblioteca con textos sagrados raros, apartamentos y viviendas, instalaciones para la enseñanza, una cocina y, por supuesto, la cueva original y el manantial sagrado, que están protegidos. En él viven unos 70 monjes.
Hay una placa de piedra que sirve como recordatorio de la estancia de Alexander Csoma de Kőrös en Phuktal, mientras trabajaba en el primer diccionario inglés-tibetano entre 1826 y 1827, cuando exploró Ladakh.
El monasterio de Phuktal Gompa cuenta con una clínica médica tradicional tibetana que atiende a la comunidad local. En el lugar hay un Amchi , un médico tibetano tradicional que proporciona medicina natural Sowa-Rigpa , muchas de las cuales se han preparado en el propio monasterio. La vida del pueblo en el valle de Lungnak gira en torno al monasterio. Los monjes del monasterio asisten a eventos locales de importancia, como nacimientos, defunciones y bodas, y realizan ceremonias de oración tradicionales. Los habitantes del pueblo visitan el monasterio para ofrecer oraciones, consultar al Amchi y asistir a festivales y eventos especiales en el monasterio.
El pueblo y el monasterio han permanecido prácticamente intactos a pesar del desarrollo moderno. En julio de 2016, Global Himalayan Expedition suministró electricidad al monasterio mediante la instalación de microrredes solares. [2]
Los festivales son una característica importante del monasterio Phuktal Gompa. Son ocasiones para que los monjes interactúen con los habitantes del pueblo y para que estos visiten el monasterio. Los festivales ayudan a preservar las tradiciones centenarias y a difundir el dharma . También permiten a los monjes acumular buen karma para la próxima vida a través de ofrendas, adoración, oraciones y servicio. Los festivales que se celebran en el monasterio Phuktal, que comienzan alrededor de fines de febrero, se mencionan a continuación. El calendario tibetano es un calendario lunisolar , por lo que las fechas de estos festivales difieren cada año en comparación con el calendario gregoriano .
El monasterio de Phuktal Gompa ha creado la escuela monástica de Phuktal, que acoge a los estudiantes del valle de Lungnak, en Zanskar. La escuela se creó en 1993, a instancias de Geshe Lharampa Nagri Choszed. Se ofrece una educación completa, que combina el aprendizaje tradicional con un plan de estudios moderno. No se cobran tasas a los estudiantes y el monasterio se hace cargo de los gastos de alojamiento, comida y material de estudio de los estudiantes, con la ayuda de patrocinadores. Muchos de los estudiantes son hijos de familias de agricultores locales del valle de Lungnak, que son extremadamente pobres y sin educación.
El 31 de diciembre de 2014, se produjo un deslizamiento de tierra entre las aldeas de Shun y Phuktal, lo que provocó la formación de una presa de deslizamiento de tierra en el río Tsarap. Se detectó por primera vez debido a la recesión del nivel del agua de la planta hidroeléctrica Nimoo Bazgo río abajo. El lago formado detrás de la presa aumentó en longitud y altura en comparación con la altura del bloqueo. En mayo de 2015, el río Phuktal se desbordó y arrasó todo el campus de la escuela. El edificio, el equipo, los materiales y los almacenes quedaron destruidos. El monasterio ha solicitado al Gobierno del estado de Jammu y Cachemira y al Gobierno central subvenciones y ayuda financiera para ayudar a reconstruir la escuela y el monasterio y reparar los daños de la inundación.
