Sociedad secreta con sede en la Universidad de Yale, New Haven
Wolf's Head Society es una sociedad secreta de alto nivel de la Universidad de Yale en New Haven , Connecticut . La sociedad es una de las reputadas "tres grandes" sociedades de Yale, junto con Skull and Bones y Scroll and Key . [1] Los miembros activos de pregrado se eligen anualmente entre dieciséis estudiantes de la Universidad de Yale, generalmente estudiantes de último año. Se eligen miembros honorarios.
La delegación actual pasa el año junta respondiendo ante una asociación de ex alumnos. [2] [3] [4] Algunos ex miembros han ganado prominencia en el atletismo, los negocios, las bellas artes y las artes literarias, la educación superior, el periodismo y la política.
Historia
Quince estudiantes de último año de la promoción de Yale de 1884, con la ayuda de miembros de la promoción de Yale de 1883 que se consideraban posibles candidatos para las sociedades de mayores, ayudaron a la creación de The Third Society . La sociedad cambió su nombre a Wolf's Head cinco años después. [5] [6] [7]
El esfuerzo fue respaldado por más de 300 ex alumnos de Yale College [8] [9] y algunos profesores de la Facultad de Derecho de Yale , en parte para contrarrestar el dominio de la Skull and Bones Society en los asuntos de pregrado y universitarios. [7] [10]
La fundación derrotó el último intento de la administración o el cuerpo estudiantil de abolir las sociedades secretas o de alto nivel en Yale. [11] La tradición continuó de crear y mantener una sociedad si suficientes estudiantes potenciales de último año pensaban que habían sido pasados por alto: Bones se estableció en 1832 después de una disputa sobre las selecciones para los premios Phi Beta Kappa ; Scroll and Key Society , la segunda sociedad en Yale, se estableció en 1841 después de una disputa sobre las elecciones para Bones.
La fundación de la Tercera Sociedad estuvo motivada en parte por el sentimiento de algunos jóvenes de que merecían un estatus de privilegiados. "Un número limitado de ellos estaban firmemente convencidos de que se había producido una terrible injusticia en su exclusión individual de la categoría de los elegidos", coincidieron algunos fundadores. [7] [12] [13]
Antepasados
Antes de la fundación en 1780 en Yale del capítulo Alpha de Connecticut de Phi Beta Kappa , el segundo capítulo establecido después de la fundación de esa sociedad en 1776 (que todavía practica un apretón de manos secreto entre los miembros), [14] los estudiantes del Yale College establecieron y se unieron a sociedades literarias. [15] En la década de 1830, las sociedades literarias del campus Linonia , Brothers in Unity y Calliopean habían perdido estatura. Calliopean cerró en 1853, y las otras cerraron después de la Guerra Civil estadounidense . [16] Calliopean, Linonia y Brothers in Unity existieron respectivamente: 1819-1853, 1768-1878 y 1735-1868. [17]
Desde mediados de la década de 1840 hasta 1883, se iniciaron varias sociedades, pero ninguna logró mantener el interés de los estudiantes de artes liberales en el Yale College, ampliamente conocido como el Departamento Académico. [18] Star and Dart, Sword and Crown, Tea-Kettle, Spade and Grave y ETL se disolvieron. [19]
Phi Beta Kappa estuvo inactiva en Yale desde 1871 hasta 1884, coincidiendo en parte con una reorganización nacional de la sociedad. [20] En la década de 1820, la agitación antimasónica que se extendió por los Estados Unidos impulsó a PBK a examinar el papel del secreto en sus procedimientos. Asociado con la reorganización nacional de PBK en 1881, el secreto desapareció como firma entre todos los capítulos, sofocando la rivalidad con las fraternidades , clubes y sociedades universitarias. [21] Por lo tanto, el secreto pronto fue archivado en el capítulo de Yale. [22] PBK existe hoy, sin ningún secreto, como una sociedad de honor académica .
A partir de la década de 1850, el alumnado de pregrado de Yale se volvió más diverso. La universidad se estaba convirtiendo en una institución de importancia nacional más que regional. Los estudiantes que provenían de zonas más allá de Nueva Inglaterra o que no eran congregacionalistas ni presbiterianos ingresaban en la universidad en gran número. [23]
La facultad y la administración estaban dominadas por ex alumnos de Bones, que sumaban cuatro de los cinco miembros de la facultad entre 1865 y 1916. Los ex alumnos de Bones fueron secretarios universitarios de 1869 a 1921. Los ex alumnos de Bones fueron tesoreros universitarios durante cuarenta y tres de los cuarenta y ocho años entre 1862 y 1910. [24] [25] Cinco de los primeros seis miembros de ex alumnos elegidos por la Corporación Yale eran miembros de Bones. [26]
El descontento aumentó: en 1873, The Iconoclast , un periódico estudiantil publicado una vez, el 13 de octubre de 1873 , abogó por la abolición del sistema de sociedades. Opinaba: "De cada clase, Skull and Bones toma a sus hombres... Han obtenido el control de Yale. Sus negocios son realizados por ellos. El dinero pagado a la universidad debe pasar a sus manos y estar sujeto a su voluntad... ¡Es Yale College contra Skull and Bones! Preguntamos a todos los hombres, como una cuestión de derecho, ¿a quién se le debe permitir vivir?" [27] [28] El Yale Daily News apareció por primera vez el 28 de enero de 1878. Una memoria del nacimiento del primer diario universitario registra su estrategia del primer año para "desmantelar" las sociedades. [29]
La promoción de 1884 acordó por unanimidad apoyar una nueva rebelión contra el sistema de la sociedad emitiendo un voto de censura que coincidió con su graduación. Existía un consenso generalizado de que el sistema de la sociedad existente era irredimible y probablemente abolido.
En el número de mayo de 1884 de The New Englander , escrito y publicado por miembros de Scroll y Key, apareció una enérgica defensa del sistema de la sociedad . Varias publicaciones periódicas informaron periódicamente sobre la situación. [30]
Tumba original de Wolf's Head en 1901, Yale College
Establecimiento
La delegación inicial, que incluía a diez oficiales de Class Day de la Clase de 1884 y liderada por Edwin Albert Merritt , se reunió en secreto durante su último año con la ayuda de miembros de la Clase de 1883 que estaban "ansiosos por comenzar una sociedad siempre que se eliminaran las características malignas de las antiguas sociedades. [Los estudiantes de último año que se graduaban y los que iban a pasar a la siguiente] fueron unánimes en este punto". Entre los partidarios de la Clase de 1883 se encontraban miembros promocionados como selecciones seguras para Bones o Keys por los editores del Horoscope , una publicación de pregrado que proporcionaba material destacado sobre los grifos más probables. Los estudiantes de último año a favor de la sociedad ganaron la votación de Class Day, 67 a 50. [31]
La nueva sociedad fue concebida alrededor del 5 de junio de 1883. Entre los estudiantes universitarios, el grupo incipiente era conocido como "El zorro y las uvas", por la fábula esópica de los celos. [32]
Las dos sociedades más antiguas sufrieron en comparación con Wolf's Head. [33] El New Haven Register informó en 1886: "Wolf's Head no está tan lejos del mundo, en lo que respecta a sus actividades públicas, como [Bones and Keys]. Sin embargo, hay un velo de secreto suficiente alrededor de su mecanismo como para clasificarla entre las sociedades secretas, y esto le da una estabilidad y respetabilidad en los círculos de Yale College que de otra manera no podría tener..." [34] La sociedad se manejaba de manera similar a los clubes finales asociados con la Escuela Científica de Sheffield ; sin embargo, pronto asumió casi todos los aspectos de las sociedades más antiguas. [7]
Estatura temprana
La Tercera Sociedad se encontraba en la cúspide de una pirámide social formada por sociedades juveniles (las sociedades de segundo año fueron abolidas en 1875, las sociedades de primer año en 1880), [35] organizaciones del campus, equipos deportivos, clubes y fraternidades. [36] [37]
En 1888, la sociedad cambió su nombre a Sociedad Cabeza de Lobo, en consonancia con la aprobación entre los estudiantes del prendedor de la sociedad, una cabeza de lobo estilizada sobre un ankh invertido , un jeroglífico egipcio conocido como la Cruz Egipcia o "la llave de la vida". Los primeros miembros de la sociedad permitieron a sus compañeros de clase manipular el prendedor, una refutación específica de la exhibición de prendedores por parte de las sociedades más antiguas. Se simboliza la vida eterna en lugar de la muerte o la erudición. Se había considerado un fasces romano como elemento de diseño para el prendedor. [7] [38]
Punto de vista
Muchos miembros pioneros y posteriores se burlaron de los rituales y la atmósfera aparentemente inspirados en la masonería asociados con Skull and Bones, calificándolos de "tonterías" (del holandés "excremento blando") [39] . El sentimiento estaba muy extendido en la comunidad de Yale, particularmente entre los estudiantes universitarios. En su broma de Los piratas de Penzance , los miembros de Wolf's Head persuadieron al rey pirata actor para que exhibiera los números 322 (parte del emblema de Skull and Bones) debajo de una calavera y huesos cruzados en un teatro local . [40] En otro ejemplo, el presidente de Yale, A. Whitney Griswold, desaprobó los rituales como "tonterías huesudas" y " basura de Dink Stover " que coloreaban la vida de los estudiantes universitarios. [41]
Wolf's Head mantuvo muchas prácticas tradicionales, como las reuniones de los jueves y domingos, que eran comunes entre sus pares. Paul Moore, Jr. , miembro senior y fideicomisario sucesor (1964-1990) de la Corporación Yale y obispo de larga trayectoria en la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) , recordó la noche antes de su primer combate en la Segunda Guerra Mundial : "Pasé la tarde a bordo del barco siendo interrogado por [un amigo de Harvard] sobre lo que sucedía en Wolf's Head. No podía creer que yo ocultara secretos tan irrelevantes la noche antes de enfrentarme a una posible muerte". [42] [43]
Tumba original
La tumba o salón original se erigió a los pocos meses de la fundación. Las sociedades del Departamento Académico más antiguas se reunieron originalmente durante décadas en locales alquilados cerca del campus. Skull and Bones abrió su tumba en 1856, más de dos décadas después de su fundación. [44] Scroll and Key hizo lo mismo; abrió su tumba en 1869, más de dos décadas después de la fundación de la sociedad.
"Old Hall": diseñado por McKim, Mead y White , terminado en 1884. Comprado por la Universidad en 1924.
El antiguo domicilio se encuentra en 77 Prospect Street, frente al cementerio de Grove Street , era un edificio de estilo románico richardsoniano encargado para la Phelps Trust Association y diseñado por la firma de arquitectura McKim, Mead and White . Se completó en 1884. Fue comprado por la universidad en 1924, alquilado a la fraternidad Chi Psi (1924-29), Book and Bond (sociedad extinta) (1934-35) y Vernon Hall (ahora Myth and Sword ) (1944-54). Actualmente alberga la Institución de Estudios Sociales y Políticos de Yale. [45]
Un edificio con ventanas estrechas , el domicilio fue calificado como "el más moderno y hermoso" de las estructuras del mismo propósito por The New York Times en 1903. El edificio fue erigido en 1884 poco después de que los miembros fundadores consiguieran financiación. [7]
El edificio tiene una pared de piedra y una cerca de hierro forjado, y es el centro del complejo de sociedades secretas más grande del campus. El complejo ocupa la ubicación más destacada del campus, detrás de la Torre Harkness , el ícono de Yale, [47] y el Memorial Quadrangle .
El evocador edificio Wolf's Head Society de Goodhue, que se muestra detrás de su alto recinto de piedra.
El domicilio abrió a mediados de la década de 1920 y se encuentra frente a York Street, rodeado por el edificio Briton Hadden Memorial del Yale Daily News y la Escuela de Arte Dramático David Geffen de la Universidad de Yale . La Escuela de Arte Dramático y el teatro originales, así como el edificio Briton Hadden Memorial, fueron obsequios a Yale de Edward Harkness. [46] Está cerca de las antiguas casas del Fence Club (o Psi Upsilon , 224 York Street), DKE (232 York Street) y Zeta Psi (212 York Street).
Esta fue la última sociedad exclusivamente masculina de Yale. Las mujeres han sido reclutadas desde la primavera de 1992. [54]
Edward John Phelps, enviado a la corte de St. James's , aceptó la oferta en 1885 de ser homónima de la asociación de ex alumnos de Wolf's Head. [7] La Asociación Phelps, a enero de 2016, tiene en fideicomiso casi siete millones de dólares, el segundo valor entre las sociedades o clubes de Yale. [55]
Las sociedades de Yale contrastan marcadamente con los clubes de exámenes finales de Harvard en cuanto a los criterios de membresía. Las contribuciones a la vida universitaria han sido históricamente uno de los criterios para la membresía en las sociedades de Yale. Los clubes de exámenes finales pasan por alto esa cualidad entre los posibles miembros. [56] [57]
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