Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt ( / ˈ h ʌ m b oʊ l t / , [3] también EE. UU. : / ˈ h ʊ m b oʊ l t / , [4] Reino Unido : / ˈ h ʌ m b ɒ l t / ; [5] Alemán: [ˈvɪlhɛlm fɔn ˈhʊmbɔlt] ; [6] [7] [8] 22 de junio de 1767 - 8 de abril de 1835) fue un filósofo, lingüista , funcionario gubernamental , diplomático y fundador de la Universidad Humboldt de Berlín. , que lleva su nombre en 1949 (y también el de su hermano menor, el naturalista Alexander von Humboldt ).
Se le recuerda especialmente como un lingüista que hizo importantes contribuciones a la filosofía del lenguaje , la etnolingüística y la teoría y práctica de la educación . Hizo una contribución importante al desarrollo del liberalismo al concebir la educación como un medio para hacer realidad las posibilidades individuales en lugar de una forma de inculcar ideas tradicionales en los jóvenes para adaptarlos a una ocupación o rol social ya establecido. [9] En particular, fue el arquitecto del ideal educativo humboldtiano , que fue utilizado desde el principio en Prusia como modelo para su sistema de educación pública , así como en Estados Unidos y Japón. Fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1822. [10]
Humboldt nació en Potsdam , Margraviato de Brandeburgo , y murió en Tegel , Provincia de Brandeburgo .
El padre de Humboldt, Alexander Georg von Humboldt, pertenecía a una destacada familia de Pomerania . Aunque no pertenecía a la nobleza titulada, era un mayor del ejército prusiano y había servido con el duque de Brunswick. [11] A los 42 años, Alexander Georg fue recompensado por sus servicios en la Guerra de los Siete Años con el puesto de chambelán real . [12] Se benefició del contrato de arrendamiento de loterías estatales y venta de tabaco. [13] Se casó por primera vez con la hija del ayudante general prusiano Schweder. [14] En 1766, Alexander Georg se casó con Maria Elisabeth Colomb, una mujer bien educada y viuda del barón Hollwede, con quien tuvo un hijo. Alexander Georg y Maria Elisabeth tuvieron tres hijos: una hija, que murió joven, y luego dos hijos, Wilhelm y Alexander. Su primogénito, el medio hermano de Wilhelm y Alexander, era algo así como alguien que nunca salió bien y no se menciona a menudo en la historia familiar. [15]
En junio de 1791, Humboldt se casó con Caroline von Dacheröden . Tuvieron ocho hijos, de los cuales cinco (entre ellos Gabriele von Humboldt ) sobrevivieron hasta la edad adulta. [dieciséis]
Humboldt fue un filósofo; Escribió Los límites de la acción del Estado en 1791-1792 (aunque no se publicó hasta 1850, después de la muerte de Humboldt), una de las defensas más audaces de las libertades de la Ilustración . Influyó en el ensayo de John Stuart Mill Sobre la libertad a través del cual las ideas de von Humboldt se dieron a conocer en el mundo de habla inglesa . Humboldt esbozó una primera versión de lo que Mill más tarde llamaría el " principio del daño ". Su casa en Roma se convirtió en un centro cultural, regentado por Caroline von Humboldt . [ cita necesaria ]
La sección dedicada a la educación se publicó en el número de diciembre de 1792 del Berlinische Monatsschrift con el título "Sobre la educación pública estatal". Con esta publicación, Humboldt participó en el debate filosófico sobre la dirección de la educación nacional que se desarrolló en Alemania, como en otros lugares, después de la Revolución Francesa . [ cita necesaria ]
Humboldt había sido educado en casa y nunca terminó sus estudios universitarios, comparativamente cortos, en las universidades de Frankfurt (Oder) y Göttingen . Sin embargo, se convirtió en uno de los funcionarios más influyentes de la educación alemana. En realidad, Humboldt tenía la intención de convertirse en Ministro de Educación, pero no logró alcanzar ese puesto. El rey de Prusia le pidió que abandonara Roma en 1809 y que dirigiera la dirección de educación bajo la dirección de Friedrich Ferdinand Alexander zu Dohna-Schlobitten . Humboldt no respondió a la cita durante varias semanas y hubiera preferido quedarse en la embajada en Roma. Su esposa no regresó con él a Prusia; La pareja se reencontró cuando Humboldt dejó el puesto educativo y fue nombrado jefe de la embajada en Viena. [17]
Humboldt instaló un sistema estandarizado de instrucción pública, desde las escuelas básicas hasta la educación secundaria, y fundó la Universidad de Berlín . Impuso una estandarización de los exámenes e inspecciones estatales y creó un departamento especial dentro del ministerio para supervisar y diseñar planes de estudio, libros de texto y material didáctico. [18]
El modelo educativo de Humboldt fue más allá de la formación profesional . En una carta al rey de Prusia escribió: "Es innegable que hay ciertos tipos de conocimientos que deben ser de naturaleza general y, lo que es más importante, un cierto cultivo de la mente y el carácter del que nadie puede permitirse el lujo de prescindir. Es evidente que la gente no puede ser buenos artesanos, comerciantes, soldados o hombres de negocios a menos que, independientemente de su ocupación, sean buenos seres humanos y ciudadanos, honrados y –según su condición– bien informados. Si esta base se establece a través de la escolarización, las habilidades vocacionales se adquieren fácilmente más adelante. y una persona siempre es libre de pasar de una ocupación a otra, como suele ocurrir en la vida". [19] El filósofo Julian Nida-Rümelin ha criticado las discrepancias entre los ideales de Humboldt y la política educativa europea moderna, que entiende estrictamente la educación como una preparación para el mercado laboral, y argumentó que debemos decidir entre McKinsey y Humboldt. [20] [21]
Como diplomático de éxito entre 1802 y 1819, Humboldt fue ministro plenipotenciario de Prusia en Roma desde 1802, embajador en Viena desde 1812 durante las luchas finales de las guerras napoleónicas , en el congreso de Praga (1813), donde contribuyó decisivamente a atraer a Austria a su alianza. con Prusia y Rusia contra Napoleón; firmante del tratado de paz de París y del tratado entre Prusia y la derrotada Sajonia (1815), y en el congreso de Aquisgrán de 1818. Sin embargo, la política cada vez más reaccionaria del gobierno prusiano le hizo abandonar la vida política en 1819; y a partir de ese momento se dedicó únicamente a la literatura y al estudio. [22]
Wilhelm von Humboldt era un lingüista experto y estudió la lengua vasca . Tradujo a Píndaro y Esquilo al alemán.
La obra de Humboldt como filólogo en vasco ha tenido un impacto más amplio que sus otros trabajos. Sus dos visitas al País Vasco dieron como resultado Investigaciones sobre los primeros habitantes de España con ayuda del euskera (1821). [23] En este trabajo, Humboldt se esforzó en demostrar, examinando los topónimos geográficos, que en algún momento una raza o razas que hablaban dialectos aliados al vasco moderno se extendieron por España, el sur de Francia y las Islas Baleares ; identificó a este pueblo con los íberos de los escritores clásicos y supuso además que habían estado aliados con los bereberes del norte de África. El trabajo pionero de Humboldt ha sido superado en sus detalles por la lingüística y la arqueología modernas , pero a veces todavía se sigue acríticamente incluso hoy. Fue elegido miembro de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios en 1820, [24] y miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1822. [25]
Humboldt murió mientras preparaba su obra más importante, sobre la antigua lengua kawi de Java , pero su introducción se publicó en 1836 como La heterogeneidad del lenguaje y su influencia en el desarrollo intelectual de la humanidad . [26] Su libro de 1836 sobre filosofía del habla introduce el concepto de "la forma interna del lenguaje" (según Encyclopædia Britannica 1911):
[Primero] establece claramente que el carácter y la estructura de una lengua expresan la vida interior y el conocimiento de sus hablantes, y que las lenguas deben diferir entre sí en la misma forma y en el mismo grado que quienes las usan. Los sonidos no se convierten en palabras hasta que se les ha dado un significado, y este significado encarna el pensamiento de una comunidad. Lo que Humboldt llama la forma interna de un lenguaje es precisamente ese modo de denotar las relaciones entre las partes de una oración que refleja la manera en que un grupo particular de hombres considera el mundo que los rodea. Es tarea de la morfología del habla distinguir las diversas formas en que las lenguas se diferencian entre sí en cuanto a su forma interna, y clasificarlas y ordenarlas en consecuencia. [27]
Noam Chomsky cita con frecuencia la descripción de Humboldt del lenguaje como un sistema gobernado por reglas que " hace un uso infinito de medios finitos ", lo que significa que se puede crear un número infinito de oraciones utilizando un número finito de reglas gramaticales. El estudioso de Humboldt, Tilman Borsche, señala profundas diferencias entre la visión del lenguaje de von Humboldt y la de Chomsky. [28]
Más recientemente, a Humboldt también se le ha acreditado como creador de la hipótesis de la relatividad lingüística (más comúnmente conocida como hipótesis de Sapir-Whorf ), desarrollada por los lingüistas Edward Sapir o Benjamin Whorf un siglo después. [29]
La recepción de la obra de Humboldt sigue siendo problemática en los países de habla inglesa, a pesar de los trabajos de Langham Brown, Manchester y James W. Underhill ( Humboldt, Worldview and Language , 2009), a causa de su concepto de lo que llamó Weltansicht , la cosmovisión lingüística. , donde Weltanschauung se traduce simplemente como "visión del mundo", un término asociado con ideologías y mentalidades culturales tanto en alemán como en inglés. La importancia central de la distinción en la comprensión de la obra de Humboldt fue expuesta por uno de los principales estudiosos alemanes contemporáneos de Humboldt, Jürgen Trabant, en sus obras tanto en alemán como en francés. Los lingüistas polacos de la Escuela de Lublin (ver Jerzy Bartmiński ), en su investigación sobre Humboldt, también enfatizan esta distinción entre las visiones del mundo de tipo personal o político y la visión del mundo que está implícita en el lenguaje como sistema conceptual.
Sin embargo, se han realizado pocas investigaciones rigurosas en inglés para explorar la relación entre la cosmovisión lingüística y la transformación y mantenimiento de esta cosmovisión por parte de hablantes individuales. Una excepción notable es el trabajo de Underhill, quien explora estudios lingüísticos comparativos en Creando visiones del mundo: lenguaje , ideología y metáfora (2011) y en Etnolingüística y conceptos culturales: verdad, amor, odio y guerra (2012). En el trabajo de Underhill, se hace una distinción entre cinco formas de cosmovisión: percepción del mundo, concepción del mundo, mentalidad cultural, mundo personal y perspectiva, para transmitir las distinciones que Humboldt se preocupaba por preservar en su etnolingüística. Probablemente la lingüista más conocida que trabaja hoy con una perspectiva verdaderamente humboldtiana en inglés sea Anna Wierzbicka , quien ha publicado varios trabajos comparativos sobre universales semánticos y distinciones conceptuales en el lenguaje.
El Proyecto de Etnolingüística de Rouen, en Francia, publicó en línea un ciclo de conferencias de siete horas de duración sobre el pensamiento de Humboldt sobre el lenguaje, con el especialista berlinés Profesor Trabant. [30]
En el importante trabajo recapitulativo de Charles Taylor , El lenguaje animal: la forma completa de la capacidad lingüística humana (2016), [31] a von Humboldt se le atribuye, junto con Johann Georg Hamann y Johann Gottfried Herder , el mérito de inspirar "HHH" de Taylor. aproximación a la filosofía del lenguaje, enfatizando el poder creativo y la especificidad cultural del lenguaje.
