Carácter o carácter moral (derivado de charaktêr ) es un análisis de las firmes cualidades morales de un individuo . El concepto de carácter puede expresar una variedad de atributos, entre ellos la presencia o falta de virtudes como la empatía , el coraje , la fortaleza , la honestidad y la lealtad , o de buenos comportamientos o hábitos ; Estos atributos también son parte de las habilidades interpersonales .
El carácter moral se refiere a un conjunto de cualidades que diferencian a un individuo de otro, aunque a nivel cultural, se puede decir que el grupo de comportamientos morales al que se adhiere un grupo social lo une y lo define culturalmente como distinto de los demás.
El psicólogo Lawrence Pervin define el carácter moral como "una disposición a expresar la conducta en patrones consistentes de funciones en una variedad de situaciones". [1] La filósofa Marie I. George se refiere al carácter moral como la "suma de los hábitos y disposiciones morales de uno". [2] Aristóteles dijo: "debemos tomar como signo de los estados de carácter el placer o el dolor que resulta de los actos". [3] :II.3
La palabra "carácter" se deriva de la palabra griega antigua " charaktêr ", que se refiere a una marca impresa en una moneda. Más tarde pasó a significar un punto por el cual se diferenciaba una cosa de otras. [4] Hay dos enfoques cuando se trata del carácter moral: La ética normativa implica estándares morales que exhiben una conducta correcta e incorrecta. Es una prueba del comportamiento adecuado y de determinar qué está bien y qué está mal. La ética aplicada involucra cuestiones específicas y controvertidas junto con una elección moral, y tiende a involucrar situaciones en las que las personas están a favor o en contra del tema. [4]
En 1982, Campbell y Bond propusieron las siguientes fuentes principales para influir en el carácter y el desarrollo moral: la herencia , las experiencias de la primera infancia, el modelaje de adultos importantes y jóvenes mayores, la influencia de los pares , el entorno físico y social general , los medios de comunicación , las enseñanzas de las escuelas. y otras instituciones, y situaciones y roles específicos que provocan el comportamiento correspondiente. [5]
En el campo militar, el carácter se considera particularmente relevante en el área del desarrollo del liderazgo . Los líderes militares no sólo deben "conocer" teóricamente los valores morales sino que deben encarnarlos. [6] Se espera que los líderes militares den el ejemplo. Demuestran valores y comportamientos que esperan que sigan sus subordinados. Los líderes militares enfrentan cuestiones éticas y moralmente desafiantes. Un carácter moral fuerte es crucial para tomar estas decisiones, especialmente cuando las consecuencias de estas decisiones afectan las vidas de quienes están bajo su mando. [7]
La Enciclopedia de Filosofía de Stanford proporciona un relato histórico de algunos desarrollos importantes en los enfoques filosóficos del carácter moral. Se presta mucha atención a las opiniones de Platón , Aristóteles y Karl Marx , ya que todos siguen la idea del carácter moral de los griegos . Marx acepta la idea de Aristóteles de que la virtud y el buen carácter se basan en un sentido de autoestima y confianza en uno mismo .
Platón creía que el alma se divide en tres partes del deseo: racional , apetitiva y espiritual. [8] Para tener carácter moral, debemos comprender lo que contribuye a nuestro bien general y educar adecuadamente nuestros deseos animosos y apetitivos, para que puedan estar de acuerdo con la guía proporcionada por la parte racional del alma. Según Platón, el carácter moral está directamente vinculado y comprende las contribuciones al bien general. Asociar razón y sabiduría permite a los individuos discernir la verdadera naturaleza de lo que es bueno.
Aristóteles nos dice que hay personas que exhiben excelencias: excelencias de pensamiento y excelencias de carácter. Su frase para las excelencias de carácter – êthikai aretai – normalmente la traducimos como virtud moral o excelencia moral. Cuando hablamos de virtud moral o excelencia de carácter, el énfasis está en la combinación de cualidades que hacen de un individuo el tipo de persona éticamente admirable que es. [8] Aristóteles define el carácter virtuoso en el Libro II de la Ética a Nicómaco : "La excelencia del carácter es, pues, un estado de elección, que se sitúa en un medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por el modo en que el hombre de sabiduría práctica lo determinaría. Ahora bien, es un término medio entre dos vicios , el que depende del exceso y el que depende del defecto". [3] : II.6 En opinión de Aristóteles, el buen carácter se basa en dos respuestas psicológicas que ocurren naturalmente y que la mayoría de las personas experimentan sin dificultad: nuestra tendencia a disfrutar de la actividad autorrealizadora y nuestra tendencia a formar sentimientos amistosos hacia los demás en circunstancias específicas. . Según su punto de vista, prácticamente todo el mundo es capaz de mejorar y es responsable de acciones que expresan (o podrían expresar) su carácter. [8]
Abraham Lincoln dijo una vez que el carácter es como un árbol y la reputación como su sombra . "La sombra es lo que pensamos de ella; el árbol es lo real". [9]
En 1919, Albert Einstein escribió en una carta a su amigo, el físico holandés Hendrik Lorentz , sobre su desilusión por las consecuencias inhumanas de la Primera Guerra Mundial . Señaló que "debemos recordar que, por término medio, las cualidades morales de los hombres no varían mucho de un país a otro". [10]
El carácter cristiano también se define por presentar el " Fruto del Espíritu Santo ": amor, alegría, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. [12] Las doctrinas de la gracia y la depravación total afirman que – debido al pecado original – la humanidad, total o parcialmente, no pudo ser buena sin la intervención de Dios; de lo contrario, en el mejor de los casos, sólo se podría imitar el buen comportamiento por razones egoístas.
La religión islámica está muy preocupada por el carácter moral que se presenta en muchas de sus enseñanzas. Existen fuertes creencias de que la sociedad en su conjunto tiene el potencial de crecer en los valores de la virtud. Ciertos escritos afirman que todos los musulmanes tienen la obligación de sacar a la luz la verdad y prevenir el mal. [13] La ideología de que para ser un individuo moralmente correcto, debe creer en Dios está representada en muchas enseñanzas. [14]
La religión y la moralidad están interconectadas; [15] sin embargo, no son sinónimos. Si bien la religión depende de la moralidad, la relación entre ambas puede variar según las culturas, las creencias sistemáticas y los individuos. Hay muchas religiones como el cristianismo, el islam y el hinduismo que brindan a sus seguidores pautas morales, enfatizando las que se encuentran en sus textos sagrados. Sin embargo, es importante darse cuenta de que las creencias individuales pueden diferir de las creencias religiosas, lo que contribuye a la complejidad del carácter moral. [dieciséis]
Se han realizado varios experimentos intrigantes para intentar examinar empíricamente el carácter moral. [17]
En un experimento que se realizó en los Estados Unidos en 1985, la decisión moral de las personas estuvo influenciada por si habían encontrado o no una moneda de diez centavos en una cabina telefónica pública . Los hallazgos fueron que el 87% de los sujetos que encontraron una moneda de diez centavos en una cabina telefónica enviaron por correo un sobre sellado y con la dirección que se dejó en la cabina en un aparente error de otra persona, mientras que sólo el 4% de los que no encontraron una moneda de diez centavos ayudaron. [18] Esto sugirió que los factores aleatorios transitorios pueden importar más que el carácter moral fijo en la elección de alguien de ayudar a otros. John M. Doris plantea la cuestión de la validez ecológica : ¿los hallazgos experimentales reflejan fenómenos encontrados en contextos naturales ? Reconoce que estos resultados son contrarios a la forma en que la mayoría de nosotros pensamos sobre el comportamiento moralmente relevante. [19]
Otro experimento pidió a estudiantes universitarios de Cornell que predijeran cómo se comportarían cuando se enfrentaran a uno de varios dilemas morales y que hicieran las mismas predicciones para sus compañeros . Una y otra vez, la gente predijo que serían más generosos y amables que los demás. Sin embargo, cuando se les planteó el dilema moral, los sujetos no se comportaron tan generosamente ni tan amablemente como habían predicho. En términos psicológicos , los sujetos experimentales anticiparon con éxito el índice básico de comportamiento moral y predijeron con precisión con qué frecuencia los demás, en general, se sacrificarían . [19]
Un estudio realizado por Philip Zimbardo en la década de 1970 titulado 'El experimento de la prisión de Stanford' [20] puede utilizarse para arrojar luz sobre el funcionamiento del carácter moral relacionado con los roles de poder. A los estudiantes universitarios se les asignaron aleatoriamente roles de prisionero impotente o de guardia en una posición de autoridad. A partir de ahí, se pidió a los participantes que se sumergieran completamente en sus roles asignados. A los guardias se les dieron pocas regulaciones y se les permitió crear muchas de sus propias reglas. El experimento se interrumpió debido a las señales de abuso por parte de los guardias, así como a la angustia psicológica de los prisioneros. El estudio mostró cómo los roles de poder pueden vincular un comportamiento perjudicial a los individuos cotidianos, afectando así su carácter moral.
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