Studentenverbindung ostudentische Korporation(en alemán: [ʃtuˈdɛntn̩.fɛɐ̯ˌbɪndʊŋ] ; a menudo denominadaVerbindung) es eltérmino generalpara muchos tipos diferentes defraternidadenlos países de habla alemana, incluidasCorps, Burschenschaften , Landsmannschaften , Turnerschaften yfraternidades católicas. En todo el mundo, hay más de 1.600 Studentenverbindungen , alrededor de mil en Alemania, con un total de más de 190.000 miembros.[1]En ellas, los estudiantes pasan sus años universitarios en una comunidad organizada, cuyos miembros permanecen conectados incluso después de la graduación. Un objetivo de este vínculo de por vida ( Lebensbund ) es crear contactos y amistades a lo largo de muchas generaciones y facilitar la creación de redes. El Lebensbund es muy importante para la longevidad de estas redes.[2]
El Convento, una organización democrática de base y autónoma, es también una semejanza importante entre todas las corporaciones estudiantiles. Además del Lebensbund y el Convento , cada Studentenverbindung tiene también un llamado Comment (que en francés significa "cómo"). El Comment es un conjunto de reglas que organizan distintos aspectos de la vida de la fraternidad, como el Couleur , la esgrima académica ( Mensur ) y las reglas generales de conducta.
Existen fraternidades de este tipo en Alemania , Austria , Suiza , Bélgica , Hungría , Letonia , Estonia , áreas (antiguamente) alemanas o de habla alemana y otras comunidades más pequeñas en Europa, y Chile . Menos del 1% de todos los estudiantes actuales y exalumnos que viven en Alemania son miembros activos de una Studentenverbindung . [3]
Las asociaciones de estudiantes están formadas por miembros activos que son estudiantes actualmente matriculados en una universidad y los Alte Herren, Altherren o Philister (caballeros mayores o antiguos alumnos) / Hohe Damen (grandes damas) graduados que alguna vez fueron activos en estas corporaciones y ahora brindan orientación y el respaldo financiero necesario.
Los estudiantes activos se dividen comúnmente en cuatro grupos: los nuevos Fuchs de primer año , los asociados sueltos Renonce , los Burschen (en alemán, compañeros , miembros de pleno derecho) y los Burschen inactivos (que han sido miembros durante un límite de tiempo determinado, generalmente tres o cuatro semestres [4] ) que forman el núcleo activo de la fraternidad.
El cuarto grupo, los Chargen, son Burschen elegidos por votación democrática de los grupos anteriores y con derecho a decidir sobre ciertas situaciones de la vida cotidiana de la fraternidad. Los Chargierte comunes son el Senior (firmando su nombre con una x al final, p. ej. Mustermann Z! x ), Consenior (xx) y el Drittchargierter , o a menudo también llamado Scriptor (xxx). [5] [6] La tarea del Senior es principalmente representar a la fraternidad hacia el exterior y dirigirla. El Consenior asiste al Senior , pero se centra principalmente en impartir la práctica de la esgrima , la organización de eventos de la fraternidad y el contacto constante con las compañeras de estudios. Mientras que el Drittchargierter se encarga de la correspondencia postal, las finanzas y la diplomacia. Otra función a la que a menudo se hace referencia como Charge (Chargierter) es la llamada Fuchsmajor (FM). Está a cargo de las Füchse y les enseña todo lo que necesitan saber sobre la vida de la fraternidad, excepto la esgrima. [7]
Las asociaciones de estudiantes, sobre todo las más antiguas, suelen tener grandes mansiones, las Verbindungshaus , en las que viven los miembros activos. Normalmente, se componen de un dormitorio y de salas comunes para festividades, sobre todo el Kneipe ( pub ), celebraciones periódicas con canciones estudiantiles y otras tradiciones.
Una de las muchas ventajas de unirse a una fraternidad en Alemania es el precio especialmente bajo de las habitaciones, que suelen ser de alta calidad. Como los Studentenverbindungen son mucho menos frecuentes en la vida universitaria en comparación con las fraternidades estadounidenses, algunas intentan activamente reclutar nuevos miembros a través de estas habitaciones económicas. Después de un cierto período, el Fuchsenzeit , estos nuevos miembros tienen la oportunidad de aprender las tradiciones. Después de completar con éxito todos los exámenes y pruebas necesarios, generalmente son aceptados como miembros de pleno derecho.
Una vez finalizada la educación superior y habiendo comenzado una carrera, a los Burschen inactivos se les pide que renuncien a los miembros principales de la fraternidad y se conviertan en Alte Herren o Philister . Esto implica perder influencia en la vida activa de la fraternidad y en la votación en el proceso democrático de la fraternidad principal, permitiendo que las generaciones más jóvenes ocupen su lugar. Sin embargo, las decisiones importantes todavía se toman en un Convento anual donde cada miembro, estudiante o no, tiene al menos un voto; la Comisión Alte Herren (abreviada AHC ) que representa a todos los Alte Herren generalmente tiene doble voto y derecho a veto. [ cita requerida ] También se encargan de la supervisión financiera y supervisan la Verbindungshaus . [ cita requerida ]
Además, a todos los Alte Herren se les pide comúnmente que paguen una cierta suma anual para ayudar a sostener económicamente la fraternidad, que participen activamente en las decisiones democráticas que conciernen únicamente a los Alte Herren y que visiten regularmente las festividades de la fraternidad.
Una característica notable de esta estructura es que la relación entre los miembros activos y los Alte Herren suele ser tan estrecha que incluso a los miembros más jóvenes se les pide que se dirijan a sus Alte Herren más condecorados con Du , la forma íntima de dirigirse a alguien en alemán, o incluso por su nombre de pila. Esto incluye comúnmente referirse entre sí como " Verbindungsbruder " ( Hermano ). Como es posible que cualquier Verbindung forje tratados con otro, esto también puede extenderse a los miembros de otras fraternidades. Esta relación entre los viejos y los jóvenes permite a los miembros jóvenes aprender a asumir responsabilidades ellos mismos. [8]
Para los profanos, la tradición más conocida de Studentenverbindungen es la Mensur , una forma especial de ritual de esgrima de posición fija y muy estrictamente regulado. La Mensur se practica con espadas afiladas y, aunque el cuerpo está bien protegido, permite heridas faciales y craneales profundas (cosméticas), que a menudo resultan en una cicatriz llamada Schmiss . El Schmiss alguna vez fue considerado como el pasaporte a un futuro mejor, porque la Mensur busca educar la fuerza física y mental exponiendo a los combatientes a una situación rara y extrema. En los tiempos modernos, las opiniones difieren, [ cita requerida ] aunque el principio sigue siendo el mismo: mientras que antes uno participaba en una Mensur para ser golpeado, muchos estudiantes de esgrima de hoy prefieren participar en el combate para demostrar su competencia al no ser heridos, centrándose en cambio en reforzar el vínculo entre los miembros de la fraternidad. Algunas fraternidades que no practican esgrima académica tienen otros rituales que pretenden sustituir este ritual de dinámica de grupo, como el senderismo extremo. [ cita requerida ]
"El objetivo y la finalidad del Cuerpo era y sigue siendo únicamente la formación de los estudiantes para que se conviertan en personalidades fuertes, libres y cosmopolitas que no se vean limitadas por limitaciones mentales religiosas, racistas, nacionales, científicas o filosóficas. Tres instituciones principales dentro de la fraternidad ayudan a lograr este objetivo: entre ellas, el Corpsconvent [reuniones periódicas del consejo de los Hermanos del Cuerpo], el Kneipe [reunión festiva de los Hermanos del Cuerpo con discursos, cerveza y canciones] y la Bestimmungsmensur [el evento académico de esgrima con cuchillas afiladas por primera vez o una de las primeras], donde los participantes se eligen sobre la base de colocar dos oponentes iguales uno frente al otro. [...] Esta experiencia, y la necesidad entrelazada de superar el propio miedo, dedicarse a la unión de su Cuerpo, y el fortalecimiento conectado del sentido de comunidad, ayudan al crecimiento personal, al igual que recibir un golpe sin perder la posición y aceptar la evaluación de la Mensur por parte de los propios Hermanos del Cuerpo".
— Hermann Rink [9]
Aunque la mensuración es el principio más central de algunas Verbindungen , especialmente de los Corps , Burschenschaften y Landsmannschaften , estas organizaciones exigen a sus miembros que practiquen esgrima como sus representantes. Otras Verbindungen permiten a sus miembros practicar la esgrima voluntariamente, pero la mayoría de ellas prohíben ahora a sus miembros practicarla. En particular, las fraternidades cristianas rechazan la mensuración desde perspectivas éticas generales, y las fraternidades católicas incluso están formalmente restringidas sobre la base del quinto mandamiento "No matarás" , que incluye la integridad del cuerpo dado por Dios en general.
Visualmente, la característica más distintiva de muchos Studentenverbindungen es el llamado Couleur , que puede consistir en cualquier cosa, desde un pequeño trozo de cinta que se usa sobre el cinturón hasta elaborados uniformes con botas de montar, sables y coloridas chaquetas de caballería, según las circunstancias y la tradición. Lo más común es que en la vida cotidiana se use una faja delgada que muestra (generalmente) tres colores distintivos; esto se llama Band . Aunque esta exhibición era común en el pasado ( Período Wilhelmino ), ya no es tan común en las universidades alemanas.
Los Studentenverbindungen que llevan colores ("farbentragend") son aquellos cuyos miembros llevan una banda y un tocado con los colores de su fraternidad. [11] Muchas Burschenschaften llevan la combinación de colores negro-rojo-oro como símbolo histórico de la unidad alemana. Estos colores fueron usados por primera vez por la Urburschenschaft en 1815. También hay Verbindungen que llevan o portan colores ("farbenführend"): aunque sus miembros no llevan una banda, sus colores a menudo están representados en sus uniformes y otros Couleur, como las banderas.
Otro sello distintivo visual es el Zirkel , un monograma que contiene las iniciales de la fraternidad y las letras v , c y f de las palabras latinas vivat, crescat, floreat ('vive, crece, florece') o vivat circulus fratrum ('larga vida al círculo de hermanos'). [12] En los documentos de la fraternidad, los miembros firman sus nombres con un Zirkel después de su firma. Los Zirkel tienen su origen en las abreviaturas, por órdenes estudiantiles del siglo XVIII, para mostrar su afiliación en documentos escritos. Hoy en día, los Zirkel se utilizan a menudo en la ropa u otros artículos personales. A veces, el escudo de armas de la fraternidad también se incorpora a objetos, como tocados o la espada ( estoque de esgrima ). [ cita requerida ]
Muchos miembros de fraternidades pueden identificarse por su Zirkel o por códigos menos obvios, como un determinado estilo de vestir, por ejemplo, botas Timberland y camisetas tipo polo . Además, algunas figuras retóricas poco comunes pueden dar la pista de que una persona es miembro de una Verbindung .
Los escudos de armas de los Studentenverbindungen no siguen estrictamente las reglas heráldicas , su uso comenzó alrededor del año 1800. [13]
El escudo suele estar dividido en cuatro partes, la más común en las fraternidades, por una cruz. Estos campos están llenos de diversos símbolos no heráldicos, por ejemplo, los colores de la fraternidad, el Zirkel, alusiones a su universidad o ciudad y otros elementos heráldicos regionales, así como símbolos de amistad y eternidad, que provienen de la masonería y de la antigüedad.
Los uniformes más elaborados se usan generalmente en una Kneipe o, más formalmente, en Commers , una especie de reunión que solo se conserva en Studentenverbindungen . Estos eventos pueden ocurrir regularmente, pero especialmente durante las vacaciones, por ejemplo para celebrar la Navidad, para conmemorar a un hermano de Verbindungs fallecido ( Trauerkneipe ), o en recuerdo de eventos históricos o fechas importantes en la historia de la fraternidad, por ejemplo, el día de la fundación de la fraternidad ( Stiftungstagskneipe ). Durante estas reuniones, la multitud de miembros e invitados presentes son presididos por el Chargierte (ver arriba), con el Senior dirigiendo la reunión, ejecutando ciertos rituales, desde tan simples como dar la bienvenida a los invitados, pronunciar discursos hasta realizar el llamado Landesvater ("padre de la patria"). Este último es una ceremonia en la que se atraviesa un sable a través del tocado de Couleur de los participantes en un ritual complejo, acompañado de un canto ceremonial. Si bien estos rituales solo se realizan en las ocasiones más solemnes y, por lo tanto, son muy poco frecuentes, un Kneipe generalmente incluye los aspectos más livianos de la vida, como el consumo desenfrenado de cerveza y el canto desinhibido de canciones estudiantiles tradicionales , algunas de las cuales pueden resultar obscenas para los estándares de la época. Por lo tanto, esto permite conocer a miembros que de otro modo resultarían intimidantes a nivel personal debido al ambiente relajado de estas reuniones. [8]
Cuando se formaron las primeras universidades en París , Bolonia y Salerno alrededor del siglo XII, Europa estaba dividida en un gran número de pequeños estados, lo que se reflejó en la composición del cuerpo estudiantil. Para asegurar una influencia equitativa en las decisiones de la universidad, los estudiantes y los profesores comenzaron a formar nationes , con una nación por cada estado natal de sus miembros. Esta tradición básica continuó durante mucho tiempo y todavía sobrevive en Suecia y Finlandia hasta el día de hoy.
Cuando se fundaron las primeras universidades del Sacro Imperio Romano Germánico en Praga (1348), Viena y Heidelberg en el siglo XIV, se estableció un sistema similar, la Burse (del latín "bursa", que significa "monedero", de donde proviene Bursche , para los fondos colectivos de la Burse). Los estudiantes fueron obligados a vivir en un dormitorio asignado por su estado natal y pronto comenzaron a adoptar signos formales, a menudo ropa colorida, para mostrar su membresía en una Burse . Esto continúa en las fajas de colores que usan los Studentenverbindungen modernos . No se sabe exactamente cuándo se libraron los primeros duelos, porque a los estudiantes se les permitía llevar espadas o sables para poder protegerse [14] y para lidiar con los enfrentamientos entre grupos rivales ( Raufduell ).
En el siglo XVII, los respectivos soberanos obtuvieron un control cada vez mayor sobre "su" Burse , y se formaron formalmente las primeras fraternidades, que se autodenominaron Landsmannschaften , se dieron nombres en latín según su país de origen ( Borussia para Prusia , Guestphalia para Westfalia , etc.) [15] e introdujeron Fuchs y Bursche como designaciones de estatus. Sin embargo, no se conocía la membresía vitalicia. Durante este período, se desarrolló el duelo regulado, acompañado de la idea de defender el honor con un arma y un código estricto para guiar la confrontación. Esta tradición potencialmente letal continuó hasta 1933 en Alemania, siendo tan estricta en algunos puntos, que por ejemplo, un oficial prusiano podía ser expulsado si no estaba dispuesto a exigir o dar satisfacción .
A medida que las Landsmannschaften desaparecieron a principios del siglo XVIII, las organizaciones secretas conocidas como Studentenorden (órdenes estudiantiles) tomaron su lugar e introdujeron rituales elaborados, juramentos formales de membresía, una estricta constitución para regular el comportamiento interno y símbolos crípticos para identificar a los miembros. Todas estas tradiciones aún se conocen y se practican activamente en las fraternidades actuales. Sin embargo, las Studentenorden fueron vigiladas fuertemente por el gobierno absolutista de entonces , ya que muchas de sus tradiciones se derivaban de logias masónicas o Illuminati , y posteriormente fueron prohibidas en 1793.
Cuando las Studentenorden se disolvieron y sus antiguos miembros buscaron una posibilidad de continuar con sus tradiciones, comenzaron a reconstruir una forma similar de comunidad bajo la entonces común y poco sospechosa palabra francesa " Corps ". Los símbolos, juramentos, reglamentos y rituales continuaron de la tradición de las Studentenorden (aunque se omitió el secreto para preservar su longevidad), y los nombres en latín, las designaciones de estatus y la afiliación a un país de origen se copiaron de las ahora extintas Landsmannschaften .
Una característica nueva fue la fuerte influencia del idealismo alemán , en particular las obras de Kant y Fichte . Esto dio como resultado un fuerte enfoque en la formación de miembros jóvenes para que fueran fuertes, rectos y honorables, para que los "mejores y más brillantes" de la nación difundieran estas ideas en toda la sociedad. Las actividades políticas, especialmente geopolíticas, del Cuerpo en su conjunto fueron activamente desalentadas, ya que el compromiso social se consideraba más prometedor y menos controvertido. Otra característica fue la unificación de todos los Cuerpos de una ciudad, y en última instancia de Alemania, bajo una organización paraguas y la votación de reglas y principios comunes que cada Cuerpo debía cumplir. Por lo tanto, se creó el KSCV en 1848. El Studentenverbindung más antiguo, aún existente , el Corps Guestphalia Halle establecido en 1789, fue miembro fundador.
El Cuerpo se vio pronto fuertemente confrontado por la Burschenschaft , fundada por primera vez en 1815. Impulsados por el sentimiento nacionalista después de las guerras napoleónicas , los miembros de esta última percibieron las formas tradicionales de fraternidades, que todavía estaban fuertemente afiliadas a su estado de origen, como reaccionarias y elitistas . Por lo tanto, se organizaron en lo que se describió como una fraternidad única que abarcaba todos los estados de lengua alemana, lo que permitió a los estudiantes coordinar una revolución nacionalista; es decir, una revolución para unificar Alemania y abolir todos los principados. Desde el principio, fueron una organización política dedicada, en contraste con el Cuerpo .
Este primer intento fracasó en 1819 cuando la Burschenschaft se fragmentó, pero el sentimiento prevaleció. En esta ocasión, los colores alemanes modernos se mencionan por primera vez en la cultura popular, en el séptimo verso de la canción de August Daniel von Binzer " Wir hatten gebauet ein stattliches Haus ", citando los colores de la Burschenschaft:
Das Band ist zerschnitten,
war schwarz, rot und gold,
und Gott hat es gelitten,
wer weiß was er gewollt!
La cinta está cortada,
era negra, roja y dorada,
y Dios lo permitió, ¡
quién sabe cuál fue su intención!
Ese mismo año, debido al antisemitismo generalizado que prevalecía en todas las clases sociales, masivas protestas antisemitas , impulsadas principalmente por estudiantes, artesanos y comerciantes (ver disturbios de Hep-Hep ), arrasaron los estados de habla alemana, hiriendo y matando a muchos. Como resultado, mediante los Decretos de Karlsbad , se disolvió por la fuerza todo cuerpo estudiantil autorregulado, se instituyeron severas censuras y castigos, y la autoridad del gobierno aumentó significativamente.
Esto dio lugar a reuniones secretas y actos revolucionarios más pequeños, muchos de los cuales se consideran la base de una nación alemana en el mundo actual, como el festival de Hambach en 1832, donde los colores alemanes ondearon como bandera por primera vez, y la Frankfurter Wachensturm en 1833, un intento fallido de tomar el tesoro de una gran ciudad para financiar una revolución.
Las tensiones comenzaron a aumentar y en todas las universidades se formaron, disolvieron y reformaron fraternidades ilegales de corta duración, que alcanzaron su punto álgido con la revolución alemana de 1848 , en la que participaron muchos miembros de las Studentenverbindungen . Aunque la unificación de Alemania, según los principios de la Burschenschaft, pronto fracasó violentamente, las Studentenverbindungen se habían emancipado y muchos de los miembros del primer parlamento de Frankfurt eran, de hecho, estudiantes del Cuerpo o miembros de la Burschenschaft .
Así, el concepto general floreció rápidamente y pronto, las Studentenverbindungen ya no fueron vistas como clubes de jóvenes alborotadores y revolucionarios, sino como una valiosa escuela para el futuro. Esto permitió a los Alte Herren identificarse con los miembros activos de sus fraternidades y surgió la idea de un compromiso de por vida ( Lebensbundprinzip ). Pronto, se celebraron las primeras Stiftungsfeste , festividades anuales en celebración de la fundación de la fraternidad, lo que consolidó aún más su posición. A medida que una mayor libertad lo permitió, se concibió una forma más regulada de duelo: el moderno Mensur , que buscaba reducir las tasas de letalidad sin dejar de poder practicar esgrima. Sin embargo, el primer objetivo se vio muy afectado por las posibilidades de tratamiento, ya que las heridas infectadas representaban un riesgo sustancial.
En esa época, las primeras fraternidades cristianas fueron fundadas por estudiantes religiosos que no consideraban que la fe fuera un principio básico de unidad. Aunque algunos de ellos seguían empuñando las armas, muchos se negaban a hacerlo desde un punto de vista ético y religioso. A menudo llevaban nombres genéricos y se unificaban bajo una organización paraguas, como la ecuménica Wingolf ( la primera fue Wingolf Bonn en 1841).
Cuando la religión católica empezó a ser reprimida durante el Kulturkampf , se formaron como reacción un gran número de fraternidades de fe católica. La primera organización de origen decididamente católico fue la Schweizerische Studentenverein ("Unión de estudiantes suizos") en 1841. Estas fraternidades católicas se entendían a sí mismas como una red importante para contrarrestar el Kulturkampf .
En 1848 se fundó en Bad Kösen una asociación de cuerpos de toda Alemania , la llamada Kösener Senioren-Convents-Verband , KSCV (aproximadamente, "la asociación de Kösen de los comités de los primeros hombres a cargo"). Estaba formada únicamente por los antiguos cuerpos presentes en las escuelas de artes liberales tradicionales y excluía a los de las escuelas técnicas. En respuesta, se creó el Weinheimer Senioren Convent , WSC, que unificó a estos últimos. Hoy en día, las dos organizaciones paraguas están estrechamente vinculadas por un tratado de cooperación, conocido como Die Corps .
Los tipos de fraternidades pronto se diversificaron y se reorganizaron los clubes que antes eran informales, como los clubes deportivos influenciados por las ideas políticas de Turnvater Jahn ( Turnerschaften ), los coros académicos ( Sängerschaften ) y los grupos influenciados por el movimiento progresista ( Landsmannschaften , organizaciones del siglo XVII). Cada uno con su homónimo como principio central y la idea de la formación del carácter. La Landsmannschaft Sorabia-Westfalen Münster es la Studentenverbindung más antigua de constitución moderna. Fue fundada en 1716 en la ciudad de Leipzig. [16]
Una notable excepción a estos principios egocéntricos es la VVDSt ( Verband der Vereine Deutscher Studenten , "unión de asociaciones de estudiantes alemanes"), que tenía una estricta política antisemita y se formó en 1881 como un grupo decididamente político. Como reacción, las primeras fraternidades judías se establecieron en la década de 1880, prevaleciendo hasta el régimen nacionalsocialista . Theodor Herzl , el fundador del sionismo y antiguo estudiante de la Burschenschaft , pronto fue nombrado miembro honorario de muchas de estas fraternidades. Además, las fraternidades judías estaban muy centradas en emanciparse a través del duelo y la mensuración .
Finalmente, a principios del siglo XX, las mujeres fueron admitidas en las universidades y en 1899 se unificaron en hermandades. La primera de estas organizaciones fue el Club der Namenlosen ("club de los sin nombre"), que pronto pasó a llamarse Verein Studierender Frauen Deutschlands Hilaritas ("asociación de estudiantes femeninas de Alemania Hilaritas").
Esta diversificación progresó hasta el punto de que la cultura estudiantil, antes despreciada, influyó fuertemente en la sociedad, afectando especialmente al idioma. Durante la era guillermina , este desarrollo alcanzó su punto máximo, con la mayor parte de la comunidad académica (activa o exalumna) siendo miembro de una o más de las más de 1300 fraternidades e incluso los no miembros se cortaban con navajas para simular la apariencia de las características heridas de esgrima. A día de hoy, Bismarck y el káiser Guillermo II siguen siendo los estudiantes del Cuerpo y de las fraternidades alemanas en general más conocidos .
Esto duró hasta la Primera Guerra Mundial, que convocó a todos los estudiantes en activo a servir a su país, lo que muchos recibieron con euforia. Las muertes redujeron sustancialmente el número de estudiantes de las fraternidades y de los estudiantes en general. Cuando se perdió la guerra y el Káiser se vio obligado a dimitir y entregar el poder del Estado a un gobierno democrático, el mundo de las fraternidades se tambaleó en sus cimientos.
La violencia que los estudiantes habían experimentado en la guerra, la incertidumbre de los tiempos de la República de Weimar y la profunda humillación de las duras condiciones de la Paz de Versalles hicieron que muchos miembros de fraternidades se alistaran en los recién fundados Freikorps , organizaciones paramilitares que se pensaba que protegían la democracia. Cuando comenzaron las batallas abiertas entre los miembros de los Freikorps y los activistas comunistas, muchos se radicalizaron rápidamente en toda la sociedad, lo que dio lugar a que fraternidades que antes no eran políticas desarrollaran un punto de vista nacionalista extremo, anticomunista y antisemita. Como este era un terreno fértil para que floreciera el recién fundado NSDAP , muchos pronto se comprometieron con sus principios, y algunos, como la Burschenschaft , expulsaron a los judíos ya en 1920.
Cuando el NSDAP tomó el poder en 1933, muchos se alegraron, aunque pronto quedó claro que no se permitiría que persistieran las uniones estudiantiles . Sin embargo, hubo varias excepciones, sobre todo el Cuerpo Saxo-Borussia , cuyos miembros discutieron en voz alta en diferentes ocasiones si "el Führer se comía los espárragos con el cuchillo, el tenedor o las patas", llegando a la conclusión de que tenía "una boca tan grande que podría comérselos transversalmente".
Esto llevó a que todas las asociaciones estudiantiles fueran clasificadas como "reaccionarias" y la mayoría de ellas se disolvieron o fueron clausuradas por la fuerza entre 1934 y 1938. Los antiguos miembros fueron reorganizados en " camaraderías " y obligados a prescindir de sus principios de voto democrático, cooperación permanente, honor y tradición. Sin embargo, muchas de las antiguas costumbres se siguieron practicando en secreto, aunque con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, pocos permanecieron en pie durante la guerra.
Después de la guerra, los antiguos miembros que quedaban intentaron reorganizarse, a menudo fusionándose en dos o más Verbindungen para lograr un mayor impacto, como Guestphalia Bonn (Alemania Occidental) y Guestphalia Greifswald (Alemania Oriental). Aunque al principio las fuerzas de ocupación y las universidades lo declararon ilegal, poco a poco volvieron a ganar terreno en la sociedad (véase Corps Suevia). Entre las influencias especiales en esto se encuentran varias decisiones judiciales, entre las que se encuentran la decisión de que la Mensur no viola el código moral en 1951, que la exhibición pública de los colores de la fraternidad no puede ser castigada con la expulsión de la universidad (1958, la llamada "disputa de colores de Friburgo") y la aceptación forzosa de la última fraternidad de esgrima en Berlín en 1968, y la obligación formal del jefe de estado Theodor Heuss de abolir los duelos por el honor.
Un efecto secundario fue que, debido a esta persistente lucha para volver a ser aceptadas mediante acciones legales y una pura voluntad de supervivencia, las fraternidades de posguerra en Alemania, a diferencia de las de antes de la guerra, no recibieron ningún financiamiento universitario, pero también se volvieron completamente libres e independientes de la regulación o supervisión de la universidad.
Aunque esto permitió avances y se logró mucho durante la década de 1950 y principios de la de 1960, las Verbindungen volvieron a sufrir un duro golpe en 1968 con el sentimiento socialista general entre el movimiento estudiantil y su deseo de abolir todo lo que se considerara reaccionario. A día de hoy, muchos de los prejuicios expresados entonces siguen formando la base de lo poco que se sabe al público sobre las Verbindungen , lo que resultó en una disminución lenta y constante en el número de miembros desde entonces. Un repunte notable solo se produjo con el reciente proceso de Bolonia , que privó a los estudiantes de medios de estudio conocidos desde hacía mucho tiempo y, por lo tanto, aumentó la demanda de ayuda por parte de exalumnos experimentados. A partir de 2013 [update], un poco menos del 1% de los estudiantes universitarios alemanes son miembros activos de una Studentenverbindung . [3]
Las Studentenverbindungen más prósperas todavía se pueden encontrar en ciudades y pueblos con escuelas superiores y universidades de artes liberales tradicionales como Göttingen , Bonn y Heidelberg en Alemania, con la excepción de Munich . Las estructuras tradicionales se han conservado en su mayoría, con rituales, códigos de honor, símbolos y principios todavía intactos. La mayoría de las Studentenverbindungen todavía están restringidas a un solo género, y las variedades masculinas practican activamente la Mensur . Sin embargo, muchos se han arrepentido formalmente de sus presuntos errores, y los monumentos conmemorativos de los judíos injustamente excluidos, por ejemplo, son una vista común en una Verbindungshaus .
Hay numerosos puntos de crítica que generalmente se discuten sin resultado. [ cita requerida ] Los más comunes incluyen acusaciones de nacionalismo , racismo , sexismo , homofobia y elitismo .
Además del debate, estas acusaciones han dado lugar a numerosos actos de violencia con motivaciones políticas, con más de 100 casos sólo en 2010, que van desde simple vandalismo, como destruir ventanas y pintar grafitis, pasando por asaltos agravados, hasta incendios provocados que ponen en peligro a miembros de fraternidades.
A pesar de la amplia variedad de vínculos estudiantiles , ciertos tipos son más comunes:
Símbolos: wc=usando color; nc=sin usar color en sombrero o cinta; pF=practicando esgrima académica; fo=esgrima académica opcional; nF=sin practicar esgrima académica
Poco comunes, pero influyentes, son los clubes de ingeniería académico-técnica ("Akademischer Verein") de Hütte y Miltenberg-Wernigeroder Ring ; "Hütte" es el editor de uno de los principales compendios de ingeniería de Alemania. [17]
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