Vasil Levski [1] ( búlgaro : Васил Левски , escrito en la antigua ortografía búlgara como Василъ Львскій , [2] pronunciado [vɐˈsiɫ ˈlɛfski] ), nacido Vasil Ivanov Kunchev [3] ( Васил Иванов Кунчев ; 18 de julio de 1837 – 18 de febrero de 1873) , fue un revolucionario búlgaro que es, hoy, un héroe nacional de Bulgaria . Apodado el Apóstol de la Libertad , Levski ideologizó y diseñó estrategias para un movimiento revolucionario para liberar a Bulgaria del dominio otomano . Levski fundó la Organización Revolucionaria Interna y buscó fomentar un levantamiento a nivel nacional a través de una red de comités regionales secretos.
Nacido en la ciudad subbalcánica de Karlovo de padres de clase media, Levski se convirtió en monje ortodoxo antes de emigrar para unirse a las dos legiones búlgaras en Serbia y otros grupos revolucionarios búlgaros. En el extranjero, adquirió el sobrenombre de Levski ("Como un león"). Después de trabajar como profesor en tierras búlgaras, propagó sus puntos de vista y desarrolló el concepto de su organización revolucionaria con sede en Bulgaria, una idea innovadora que reemplazó la estrategia de destacamento basada en el extranjero del pasado. En Rumania , Levski ayudó a instituir el Comité Central Revolucionario Búlgaro , compuesto por expatriados búlgaros. Durante sus giras por Bulgaria, Levski estableció una amplia red de comités insurreccionales. Las autoridades otomanas, sin embargo, lo capturaron en una posada cerca de Lovech y lo ejecutaron en la horca en Sofía .
Levski miró más allá del acto de liberación e imaginó una república búlgara de igualdad étnica y religiosa , que reflejara en gran medida las ideas liberales de la Revolución Francesa y la sociedad occidental contemporánea. Dijo: "Seremos libres en completa libertad allí donde viva el búlgaro: en Bulgaria, Tracia, Macedonia; las personas de cualquier etnia que vivan en este paraíso nuestro tendrán los mismos derechos que los búlgaros en todo". Levski sostuvo que todos los grupos religiosos y étnicos que viven en una Bulgaria libre gozan de los mismos derechos . [4] [5] [6] Se le conmemora con monumentos en Bulgaria y Serbia, y numerosas instituciones nacionales llevan su nombre. En 2007, encabezó una encuesta televisiva a nivel nacional como el mejor búlgaro de todos los tiempos. [7]
Las dificultades económicas del Imperio Otomano del siglo XIX provocaron su personificación como el " hombre enfermo de Europa ". [8] Las reformas planeadas por los sultanes enfrentaron dificultades insuperables. [9] El nacionalismo búlgaro surgió gradualmente a mediados del siglo XIX con el auge económico de los comerciantes y artesanos búlgaros, el desarrollo de la educación popular financiada por Bulgaria, la lucha por una Iglesia búlgara autónoma y acciones políticas hacia la formación de un estado búlgaro separado. . [10] El primer y segundo levantamiento serbio habían sentado las bases de una Serbia autónoma a finales de la década de 1810, [11] y Grecia se había establecido como estado independiente en 1832, a raíz de la Guerra de Independencia griega . [12] Sin embargo, el apoyo a la obtención de la independencia mediante una lucha armada contra los otomanos no fue universal. El sentimiento revolucionario se concentró en gran medida entre los sectores urbanos y más educados de la población. Hubo menos apoyo a una revuelta organizada entre el campesinado y los comerciantes y comerciantes más ricos, que temían que las represalias otomanas pusieran en peligro la estabilidad económica y la propiedad generalizada de la tierra rural. [13]
Vasil Levski nació Vasil Ivanov Kunchev el 18 de julio de 1837 en la ciudad de Karlovo, dentro de la provincia europea de Rumelia del Imperio Otomano . [14] Era el homónimo de su tío materno, Archimandrita (abad superior) Vasil (Василий, Vasiliy ). [15] Los padres de Levski, Ivan Kunchev y Gina Kuncheva (de soltera Karaivanova), provenían de una familia de clérigos y artesanos y eran miembros de la clase media búlgara emergente. [16] Ivan Kunchev, un eminente pero luchador artesano local, murió en 1844. Levski tenía dos hermanos menores, Hristo y Petar , y una hermana mayor, Yana; [17] otra hermana, María, murió durante la infancia. [18]
Su compañero revolucionario Panayot Hitov describió más tarde al Levski adulto como de mediana estatura y apariencia ágil y nervuda, con ojos claros de color azul grisáceo, cabello rubio y bigote pequeño. Añadió que Levski se abstuvo de fumar y beber. Los recuerdos de Hitov sobre la aparición de Levski están respaldados por los contemporáneos de Levski, el revolucionario y escritor Lyuben Karavelov y el maestro Ivan Furnadzhiev. Las únicas diferencias son que Karavelov afirmó que Levski era alto y no de estatura media, mientras que Furnadzhiev notó que su bigote era marrón claro y sus ojos parecían color avellana. [20]
Levski comenzó su educación en una escuela en Karlovo, estudiando sastrería casera como aprendiz de artesano local. En 1855, el tío de Levski, Basil, archimandrita y enviado del monasterio de Hilandar , lo llevó a Stara Zagora , donde asistió a la escuela [21] y trabajó como sirviente de Basil. Posteriormente, Levski se unió a un curso de formación administrativa. [22] El 7 de diciembre de 1858, se convirtió en monje ortodoxo en el monasterio de Sopot [23] bajo el nombre religioso de Ignacio (Игнатий, Ignatiy ) y fue ascendido en 1859 a hierodiácono , [5] [24] que más tarde inspiró uno de los de Levski. apodos informales, El Diácono (Дякона, Dyakona ). [25]
Inspirado por las ideas revolucionarias de Georgi Sava Rakovski , Levski partió hacia Belgrado, la capital serbia, durante la primavera [26] de 1862. En Belgrado, Rakovski había estado reuniendo la Primera Legión Búlgara , un destacamento militar formado por voluntarios búlgaros y trabajadores revolucionarios que buscaban la derrocamiento del dominio otomano. Levski abandonó su servicio como monje y se alistó como voluntario. [22] [27] En ese momento, las relaciones entre los serbios y sus soberanos otomanos eran tensas. Durante la Batalla de Belgrado en la que las fuerzas turcas entraron en la ciudad, Levski y la Legión se distinguieron al repelerlas. [28] [29] Otros conflictos militantes en Belgrado finalmente se resolvieron diplomáticamente, y la Primera Legión Búlgara se disolvió bajo presión otomana el 12 de septiembre de 1862. [30] Su coraje durante el entrenamiento y la lucha le valió su apodo Levski ("Como un león") . [21] [31] [32] Después de la disolución de la legión, Levski se unió al destacamento de Ilyo Voyvoda en Kragujevac , pero regresó a Rakovski en Belgrado después de descubrir que los planes de Ilyo de invadir Bulgaria habían fracasado. [33]
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En la primavera de 1863, Levski regresó a tierras búlgaras tras una breve estancia en Rumanía . Su tío Basil lo denunció como rebelde ante las autoridades otomanas, y Levski fue encarcelado en Plovdiv durante tres meses, pero liberado gracias a la ayuda del médico R. Petrov y el vicecónsul ruso Nayden Gerov . [34] En la Pascua de 1864, Levski renunció oficialmente a su cargo religioso. [35] Desde mayo de 1864 hasta marzo de 1866, trabajó como profesor en Voynyagovo , cerca de Karlovo; mientras estuvo allí, apoyó y dio refugio a búlgaros perseguidos y a grupos patrióticos organizados entre la población. Su actividad provocó sospechas entre las autoridades otomanas y se vio obligado a mudarse. [24] Desde la primavera de 1866 hasta la primavera de 1867, enseñó en Enikyoy y Kongas , dos pueblos del norte de Dobruja cerca de Tulcea . [36] [37]
En noviembre de 1866, Levski visitó a Rakovski en Iaşi . Dos bandas revolucionarias lideradas por Panayot Hitov y Filip Totyu habían estado incitando a la comunidad de la diáspora búlgara en Rumania a invadir Bulgaria y organizar la resistencia anti-otomana. Por recomendación de Rakovski, Vasil Levski fue elegido abanderado del destacamento de Hitov. [22] [34] [38] En abril de 1867, la banda cruzó el Danubio en Tutrakan , atravesó la región de Ludogorie y alcanzó las montañas de los Balcanes. [39] Después de escaramuzas, la banda huyó a Serbia a través de Pirot en agosto. [38] [40] [41]
En Serbia, el gobierno volvió a ser favorable a las aspiraciones de los revolucionarios búlgaros y les permitió establecer en Belgrado la Segunda Legión Búlgara, una organización similar a su predecesora y sus objetivos. Levski era un miembro destacado de la Legión, pero entre febrero y abril de 1868 sufrió una afección gástrica que requirió cirugía. Postrado en cama, no pudo participar en el entrenamiento de la Legión. [42] Después de que la Legión se disolviera nuevamente bajo presión política, Levski intentó reunirse con sus compatriotas, pero fue arrestado en Zaječar y encarcelado brevemente. [5] [34] [43] Tras su liberación, fue a Rumania, donde Hadzhi Dimitar y Stefan Karadzha estaban movilizando destacamentos revolucionarios. Por diversas razones, incluidos sus problemas estomacales y diferencias estratégicas, Levski no participó. [44] En el invierno de 1868, conoció al poeta y revolucionario Hristo Botev y vivió con él en un molino de viento abandonado cerca de Bucarest . [45] [46] [47]
Rechazando la estrategia del destacamento de emigrantes para la propaganda interna, Levski emprendió su primera gira por las tierras búlgaras para involucrar a todas las capas de la sociedad búlgara en una revolución exitosa. El 11 de diciembre de 1868, viajó en barco de vapor desde Turnu Măgurele a Estambul , punto de partida de un viaje que duró hasta el 24 de febrero de 1869, cuando Levski regresó a Rumania. Durante esta misión de sondeo y reconocimiento, se cree que Levski visitó Plovdiv, Perushtitsa , Karlovo, Sopot, Kazanlak , Sliven , Tarnovo , Lovech , Pleven y Nikopol , estableciendo vínculos con los patriotas locales. [34] [48]
Después de una estancia de dos meses en Bucarest, Vasil Levski regresó a Bulgaria para una segunda gira, que duró del 1 de mayo al 26 de agosto de 1869. En esta gira llevó proclamas impresas en Rumania por el personaje político Ivan Kasabov. Legitimaron a Levski como representante de un gobierno provisional búlgaro . Vasil Levski viajó a Nikopol, Pleven, Karlovo, Plovdiv, Pazardzhik , Perushtitsa, Stara Zagora, Chirpan , Sliven, Lovech, Tarnovo, Gabrovo , Sevlievo y Tryavna . Según algunos investigadores, Levski estableció el primero de sus comités secretos durante esta gira, [24] [47] pero esas suposiciones se basan en datos inciertos. [34]
Desde finales de agosto de 1869 hasta mayo del año siguiente, Levski estuvo activo en la capital rumana, Bucarest. Estuvo en contacto con el escritor y periodista revolucionario Lyuben Karavelov, cuya participación en la fundación de la Sociedad Literaria Búlgara Levski aprobó por escrito. Las publicaciones de Karavelov reunieron a varios seguidores e iniciaron la fundación del Comité Central Revolucionario Búlgaro (BRCC), una organización diaspórica revolucionaria centralizada que incluía a Levski como miembro fundador [21] [5] y redactor de estatutos. [49] En desacuerdo sobre la planificación, [21] Levski partió de Bucarest en la primavera de 1870 y comenzó a poner en práctica su concepto de una red revolucionaria interna. [34]
A pesar de la documentación insuficiente de las actividades de Levski en 1870, se sabe que pasó un año y medio estableciendo una amplia red de comités secretos en ciudades y pueblos búlgaros. La red, la Organización Revolucionaria Interna (IRO), se centraba en el Comité Central de Lovech , [50] también llamado "BRCC en Bulgaria" o "gobierno provisional". [21] [24] El objetivo de los comités era prepararse para un levantamiento coordinado. [51] La red de comités era más densa en las regiones centrales de Bulgaria, particularmente alrededor de Sofía, Plovdiv y Stara Zagora. También se establecieron comités revolucionarios en algunas partes de Macedonia , Dobruja y Strandzha y alrededor de los centros urbanos más periféricos Kyustendil , Vratsa y Vidin . [50] Los comités de la ORI compraron armamento y organizaron destacamentos de voluntarios. [52] Según un estudio, la organización tenía poco más de 1.000 miembros a principios de la década de 1870. La mayoría de los miembros eran intelectuales y comerciantes, aunque estaban representadas todas las capas de la sociedad búlgara. [21]
Los individuos obtenían la membresía de la IRO en secreto: el ritual de iniciación implicaba un juramento formal de lealtad sobre el Evangelio o una cruz cristiana , una pistola y un cuchillo; la traición se castigaba con la muerte y la policía secreta vigilaba las actividades de cada miembro. [5] [53] A través de canales clandestinos de personas confiables, se mantuvieron relaciones con la comunidad revolucionaria de la diáspora. [5] [34] La correspondencia interna empleaba cifrado , signos convencionales y nombres personales y de comités falsos. [5] Aunque el propio Levski encabezó la organización, compartió responsabilidades administrativas con asistentes como el monje convertido en revolucionario Matey Preobrazhenski , el aventurero Dimitar Obshti y el joven Angel Kanchev . [24] [54]
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Historias anecdóticas apócrifas y semilegendarias rodean la creación de la Organización Revolucionaria Interna de Levski. Perseguido por las autoridades otomanas que ofrecieron 500 liras turcas por su muerte y 1.000 por su captura, Levski recurrió a disfraces para evadir el arresto durante sus viajes. [55] Por ejemplo, se sabe que se tiñó el cabello y usó una variedad de trajes nacionales. [56] En el otoño de 1871, Levski y Angel Kanchev publicaron la Instrucción de los trabajadores para la liberación del pueblo búlgaro , [24] un proyecto de estatuto del BRCC que contenía secciones ideológicas, organizativas y penales. Se envió a los comités locales y a la comunidad de la diáspora para su discusión. La experiencia política y organizativa que acumuló Levski es evidente en su correspondencia que data de 1871 a 1872; en ese momento, sus puntos de vista sobre la revolución claramente habían madurado. [34]
A medida que la IRO se expandió, coordinó más sus actividades con el BRCC con sede en Bucarest. Por iniciativa de Levski, [24] se convocó una asamblea general entre el 29 de abril y el 4 de mayo de 1872. En la asamblea, los delegados aprobaron un programa y un estatuto, eligieron a Lyuben Karavelov como líder de la organización y autorizaron a Levski como único órgano ejecutivo legítimo del BRCC. representante en tierras búlgaras. [57] Después de asistir a la asamblea, Levski regresó a Bulgaria y reorganizó la estructura interna de la IRO [24] de acuerdo con las recomendaciones del BRCC. Así, el Comité Central de Lovech quedó reducido a un comité local regular y se fundaron los primeros centros revolucionarios a nivel regional. Sin embargo, la falta de fondos precipitó a la organización a una crisis y los juicios solitarios de Levski sobre importantes cuestiones estratégicas y tácticas fueron cada vez más cuestionados. [34]
En esa situación, el asistente de Levski, Dimitar Obshti, robó un convoy postal otomano en el paso de Arabakonak el 22 de septiembre de 1872, [21] sin la aprobación de Levski ni de la dirección del movimiento. [43] [58] Si bien el robo fue exitoso y proporcionó a IRO 125.000 groschen , Obshti y los demás perpetradores pronto fueron arrestados. [5] La investigación preliminar y el juicio revelaron el tamaño de la organización revolucionaria y sus estrechas relaciones con el BRCC. Obshti y otros prisioneros hicieron una confesión completa y revelaron el papel principal de Levski. [21] [34] [58] [59]
Al darse cuenta de que estaba en peligro, Levski decidió huir a Rumania, donde se reuniría con Karavelov y discutiría estos acontecimientos. Primero, sin embargo, tuvo que recopilar documentación importante del archivo del comité en Lovech, que constituiría evidencia importante si los otomanos la confiscaran. [21] [24] Se alojó en la posada del pueblo cercano en Kakrina , donde fue sorprendido y arrestado en la mañana del 27 de diciembre de 1872. A partir de los escritos de Lyuben Karavelov, fue ampliamente aceptado que un sacerdote llamado Krastyo Nikiforov traicionó a Levski. a la policía. Esta teoría ha sido cuestionada por investigadores como Ivan Panchovski y Vasil Boyanov por falta de pruebas. [60]
Inicialmente llevado a Tarnovo para ser interrogado, Levski fue enviado a Sofía el 4 de enero. Allí fue llevado a juicio. Si bien reconoció su identidad, no reveló sus cómplices ni detalles relacionados con su organización, asumiendo toda la culpa. [61] Las autoridades otomanas condenaron a Levski a muerte en la horca. La sentencia se ejecutó el 18 de febrero de 1873 en Sofía, [62] donde ahora se encuentra el Monumento a Vasil Levski . [63] [64] La ubicación de la tumba de Levski es incierta, pero en la década de 1980, el escritor Nikolay Haytov hizo campaña para que la Iglesia de Santa Petka de los Saddlers fuera el lugar de enterramiento de Levski, lo que la Academia de Ciencias de Bulgaria concluyó como posible pero no verificable. [65] [66]
La muerte de Levski intensificó la crisis en el movimiento revolucionario búlgaro, [67] y la mayoría de los comités de la ORI pronto se desintegraron. [68] Sin embargo, cinco años después del ahorcamiento de Levski, la guerra ruso-turca de 1877-1878 aseguró la liberación de Bulgaria del dominio otomano tras el Levantamiento de Abril de 1876 . El Tratado de San Stefano del 3 de marzo de 1878 estableció el Estado búlgaro como Principado autónomo de Bulgaria bajo soberanía otomana de jure . [69]
A finales de la década de 1860, Levski desarrolló una teoría revolucionaria que veía el movimiento de liberación búlgaro como un levantamiento armado de todos los búlgaros en el Imperio Otomano. La insurrección debía ser preparada, controlada y coordinada internamente por una organización revolucionaria central, que incluiría comités revolucionarios locales en todas partes de Bulgaria y operaría independientemente de cualquier factor extranjero. [24] [52] La teoría de Levski resultó de los repetidos fracasos en implementar las ideas de Rakovski de manera efectiva, como el uso de destacamentos armados con base en el extranjero (чети, cheti ) para provocar una revuelta general. [14] [34] [70] Sin embargo, la idea de Levski de una revolución completamente independiente no contó con la aprobación de toda la población; de hecho, fue el único revolucionario búlgaro prominente que la defendió. En cambio, muchos consideraron que una intervención de las grandes potencias era una solución más factible. [68]
Levski imaginó a Bulgaria como una república democrática , [5] [71] ocasionalmente encontrando puntos en común con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , [72] y reflejando en gran medida las ideas liberales de la Revolución Francesa y la sociedad occidental contemporánea . [73] [74] Dijo: "Seremos libres en completa libertad donde viva el búlgaro: en Bulgaria, Tracia, Macedonia; personas de cualquier etnia que vivan en este cielo nuestro, tendrán los mismos derechos que los búlgaros en todo. Tendremos una bandera que diga: 'República pura y sagrada'... Es hora de lograr, con un solo hecho, lo que nuestros hermanos franceses han estado buscando..." [4] Levski sostuvo que todos los religiosos y Los grupos étnicos en una Bulgaria libre (ya sean búlgaros, turcos , judíos u otros) deberían disfrutar de los mismos derechos . [4] [5] [6] Reiteró que los revolucionarios búlgaros lucharon contra el gobierno del sultán, no contra el pueblo turco [75] y su religión: "No estamos ahuyentando al pueblo turco ni a su fe, sino al emperador y sus leyes (en una palabra, el gobierno turco), que no sólo nos gobierna a nosotros, sino al propio turco de manera bárbara". [4] [71]
Levski estaba dispuesto a sacrificar su vida por la revolución y poner a Bulgaria y al pueblo búlgaro por encima de los intereses personales: "Si gano, ganaré para todo el pueblo. Si pierdo, sólo perderé a mí mismo". [22] [47] [76] En una Bulgaria liberada, no se veía a sí mismo como un líder nacional o un funcionario de alto rango: "Anhelamos ver una patria libre, y [entonces] incluso se me podría ordenar que pastara los patos, ¿no es así?" [4] [71] En el espíritu de Garibaldi , Levski planeó ayudar a otros pueblos oprimidos del mundo en su liberación una vez que Bulgaria fuera restablecida. [77] También abogó por una "contabilidad estricta y regular" en su organización revolucionaria y no toleró la corrupción. [78]
¡Llorar! Porque cerca de la ciudad de Sofía,
se levanta, vi, una horca negra ,
y tu único hijo, Bulgaria,Se aferra a él con una fuerza temible.
"El ahorcamiento de Vasil Levski" de Hristo Botev (1875) [52]
En ciudades y pueblos de Bulgaria, las contribuciones de Levski al movimiento de liberación se conmemoran con numerosos monumentos, [79] y muchas calles llevan su nombre. [80] También existen monumentos a Levski fuera de Bulgaria: en Belgrado, Serbia, [81] Dimitrovgrad , Serbia, [82] Parcani , Transnistria, Moldavia , [83] Bucarest, Rumania, [84] París, Francia, [85] Washington , DC, Estados Unidos, [86] y Buenos Aires , Argentina. [87] Se han organizado tres museos dedicados a Levski: uno en Karlovo, [88] uno en Lovech [89] y otro en Kakrina. [90] El Monumento a Vasil Levski en Sofía fue erigido en el lugar de su ejecución.
Varias instituciones en Bulgaria han sido nombradas en honor a Vasil Levski; estos incluyen el club deportivo y de fútbol de Levski Sofia , Levski Sofia (club deportivo) , [91] la Academia Nacional de Deportes Vasil Levski [92] y la Universidad Militar Nacional Vasil Levski . [93] El estadio nacional de Bulgaria lleva el nombre de Estadio Nacional Vasil Levski . [94] El billete de 1.000 levas búlgaras , en circulación entre 1994 y 1999, presentaba el retrato de Levski en el anverso y su monumento en Sofía en el reverso. [95] [96] La ciudad de Levski y seis pueblos de todo el país también han sido nombrados en su honor. [97] La Comisión de Topónimos Antárticos de Bulgaria nombró una cresta y un pico antárticos en la isla Livingston de las Islas Shetland del Sur Levski Ridge y Levski Peak, respectivamente. [98] [99]
La vida de Vasil Levski ha aparecido ampliamente en la literatura y la cultura popular búlgara . El poeta y revolucionario Hristo Botev dedicó a Levski su última obra, "El ahorcamiento de Vasil Levski". El poema, una elegía , [100] probablemente fue escrito a finales de 1875. [101] El prosista y poético Ivan Vazov dedicó una oda al revolucionario. Titulada homónimamente "Levski", fue publicada como parte del ciclo Epopeya de los olvidados . [102] Levski también ha inspirado obras de los escritores Hristo Smirnenski [103] y Nikolay Haytov, [104] entre otros. Las canciones dedicadas a Levski también se pueden encontrar en la tradición folclórica de Macedonia. [105] En febrero de 2007, una encuesta a nivel nacional realizada como parte del programa de televisión Velikite Balgari ("Los grandes búlgaros"), un derivado local de 100 grandes británicos , nombró a Vasil Levski como el mejor búlgaro de todos los tiempos. [7]
Ha habido mociones para glorificar a Vasil Levski como santo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara . Sin embargo, el historiador Stefan Chureshki ha enfatizado que si bien la vida posmonástica de Levski fue la de un mártir, era incompatible con el concepto ortodoxo de santidad. Chureshki hace referencia a las correspondencias de Levski, que muestran que Levski amenazó de muerte a los búlgaros ricos (чорбаджии, chorbadzhii ) y a los traidores, respaldó el robo a los ricos con fines pragmáticos revolucionarios y renunció voluntariamente a su cargo religioso para dedicarse a la lucha secular por la liberación. [106]
El ahorcamiento de Vasil Levski se observa anualmente en toda Bulgaria el 19 de febrero [107] en lugar del 18 de febrero, debido al cálculo erróneo de las fechas del calendario juliano del siglo XIX después de que Bulgaria adoptara el calendario gregoriano en 1916. [108] Aunque la ubicación de la tumba de Levski ha sido No se ha determinado, parte de su cabello se exhibe en el Museo Nacional de Historia Militar . Después de que Levski abandonó el monje en 1863, se afeitó el pelo, que conservaron su madre y más tarde su hermana Yana. Los objetos personales de Levski, como su cruz cristiana de plata, su vasija de agua de cobre, su revólver Gasser, fabricado en Austria-Hungría en 1869, y los grilletes de su encarcelamiento en Sofía, también se exhiben en el museo de historia militar, [109] mientras que El sable de Levski se puede ver en el museo regional de Lovech. [89]
Vasil Levski hace referencia al videojuego Star Citizen , en el que la sociedad futura "La Alianza Popular de Levski" adopta una ideología basada en sus puntos de vista. [110]
Un estanque en la Reserva Natural de Arbor Hills en Plano, Texas, lleva el nombre de Vasil Levski. [111]
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