Jean de Monluc ( 1508-12 de abril de 1579) fue un noble, clérigo, diplomático y cortesano francés. Fue el segundo hijo de François de Lasseran de Massencome, miembro de la familia Monluc , y Françoise d' Estillac. Se desconoce su lugar de nacimiento, pero se ha observado que sus padres pasaron mucho tiempo en su residencia favorita en Saint-Gemme, en la comuna de Saint-Puy, cerca de Condom. [1] Su hermano mayor, Blaise de Montluc, se convirtió en soldado y, finalmente, en mariscal de Francia (1574).
Montluc comenzó su carrera religiosa como un joven novicio dominico, ya sea en su convento de Condom o en el de Agen. Desde el principio mostró un talento sobresaliente como orador público. Fue presentado a la reina Margarita de Navarra , hermana del rey Francisco I de Francia , que a menudo se alojaba en su castillo de Nérac , al norte de Condom, y rápidamente se convirtió en parte de su séquito, abandonando su vida como fraile dominico. [2]
En 1524, Jean de Monluc sirvió como agregado de la embajada francesa en Roma. En 1536, ya como protonotario apostólico , fue asignado nuevamente a la embajada que estaba siendo enviada a Roma encabezada por el obispo Charles Hémard de Mâcon. [3] En 1537, Monluc fue enviado con un mensaje personal de viva voce del rey Francisco I al pachá Khizir Khayr ad-Dîn (Barberousse) , el capitán general de la flota otomana, que estaba iniciando una campaña contra las costas de Italia. En julio de 1537, el pachá desembarcó en Otranto y capturó la ciudad, así como la fortaleza de Castro y la ciudad de Ugento en Apulia. Monluc partió el 6 de agosto y tuvo lugar una reunión con el pachá el 1 de septiembre. En su viaje de regreso, Monluc fue recibido por el Papa Pablo III [4] en una audiencia pública, donde se plantearon cuestiones embarazosas sobre el rumoreado envenenamiento del Delfín. Los detalles de su embajada fueron presentados en una carta al Cardenal du Bellay en París. [5] Permaneció en Roma, asignado a la Embajada de Francia, bajo el conde de Grignan y luego el obispo Jean de Langeac de Limoges, al menos hasta 1540. [6]
Hacia 1542, Monluc fue enviado en misión a Venecia. Su misión era explicar a los venecianos por qué había sido una buena idea que Francisco I se aliara con los turcos otomanos . Fue una tarea ingrata y una misión desesperada, pero en la que se pusieron al servicio del rey las grandes dotes de oratoria de Monluc. [7]
Monluc se distinguió en varias embajadas. En 1545, Jean de Monluc fue embajador de Francisco I de Francia en el Imperio otomano en Constantinopla , donde se unió al embajador Gabriel de Luetz d'Aramon . [8]
En 1549, Montluc viajó a Irlanda para investigar los informes que indicaban que Con O'Neill , O'Doherty , Manus O'Donnell y su hijo Calvagh podrían unirse a Francia contra el dominio inglés. Francia ofrecería apoyo militar y obtendría financiación papal. Luego fue a Escocia y se reunió con María de Guisa en el castillo de Stirling en enero de 1550. Su colega Raymond de Beccarie de Pavie, sieur de Fourqueveaux, no estaba impresionado por los jefes irlandeses. [9]
Montluc fue nombrado obispo de Valence -y- Die por el rey Enrique II de Francia en 1553, y confirmado por el papa Julio III el 30 de marzo de 1554. [10] Sin embargo, no visitó su diócesis hasta 1558. [11] Simpatizaba con los protestantes , atacaba el culto a las imágenes y hacía oraciones en francés, lo que le valió el oprobio de Roma. [12] [13] Abogó por una reunificación del protestantismo y el catolicismo mediante el establecimiento de un consejo común. [14] El deán de la catedral de Valence recogió las pruebas y presentó cargos de herejía contra Monluc en Roma. [15] La sentencia se dictó en su contra el 14 de octubre de 1560. Ese mismo año, el 25 de mayo, tuvo lugar una gran matanza de protestantes en Valence. [16]
En agosto de 1562, Monluc planeó hacer escala en Valence durante uno de sus viajes, pero la ciudad estaba gobernada por los hugonotes y su capitán persiguió a Monluc con la intención de arrestarlo y encarcelarlo. Monluc escapó, al parecer, hacia Annonay, pero también estaba en manos de los hugonotes, que lo persiguieron y lo capturaron; pero pudo escapar de nuevo.
En abril de 1560, María I de Escocia y su marido Francisco II de Francia enviaron a Montluc a Escocia para reunirse con el ex regente de Escocia, el conde de Arran . [17] Arran era el líder de los lores protestantes de la Congregación que se habían levantado contra el gobierno católico de María de Guisa durante la Reforma escocesa . Montluc fue primero a Londres para reunirse con Isabel I de Inglaterra , luego viajó con Henry Killigrew a Berwick upon Tweed el 6 de abril. Se reunieron con el duque de Norfolk que dirigía las operaciones militares inglesas en Escocia en apoyo de los protestantes. Killigrew escribió una nota a William Cecil en la que menciona que había tomado deliberadamente el viaje hacia el norte lo más lentamente posible, recorriendo sesenta millas en un día en lugar de sesenta. Durante el viaje, Montluc le dijo a Killigrew que estaba ofendido por los esfuerzos de Isabel de retrasarlo en Londres, mientras que su ejército, habilitado por el tratado de Berwick, había entrado en Escocia.
Montluc le dio a Norfolk una carta de Isabel con instrucciones de que le diera un salvoconducto para ir a ver a María de Guisa. Norfolk escribió que esto sería difícil, porque Arran estaba en el campo de batalla, la viuda estaba en el castillo de Edimburgo y los franceses estaban en Leith . El mismo día, Norfolk recibió noticias de la batalla de Restalrig que dio inicio al asedio de Leith . El 12 de abril, todavía en Berwick, Montluc le dijo a Killigrew que pensaba que Isabel expulsaría a los franceses de Escocia, y que este era el peor de sus "imbassagis" y sería su perdición. [18] Finalmente, Montluc se jactó ante Killigrew de que nadie podría poner fin a la diferencia mediante un tratado mejor que él, y le dijo en privado que estaba dispuesto a hacer concesiones, incluida la retirada francesa de Escocia, a excepción de las guarniciones de Inchkeith y el castillo de Dunbar . [19] Killigrew fue solo a Escocia y habló con María de Guisa y los señores escoceses, consiguiendo una audiencia para Jean, de modo que "el mundo no diga que no fue escuchado".
Los lores de la Congregación permitieron a Montluc entrar en Escocia el 20 de abril. Norfolk le dio un pase de ocho días para Haddington y el campamento inglés en Leith (decanato de Restalrig). Grey de Wilton le permitió ver a María de Guisa, pero le impidió ir a Leith y conferenciar con los comandantes franceses, Henri Cleutin , de Martiques y Jacques de la Brosse . [20] Entre los líderes protestantes, habló con el conde de Morton y el medio hermano de María, Lord James . Entre sus propuestas, pidió que los lores de la Congregación disolvieran su liga con Inglaterra, es decir, el tratado de Berwick de febrero. Su respuesta fue renovar su alianza en una "bande entre la nobleza de Escocia" el 27 de abril de 1560, que declaraba sus objetivos religiosos y su intención de "tomar parte abierta con el ejército de la Reina de Inglaterra". [21]
Montluc estuvo en Newcastle el 10 de junio y, junto con otro diplomático francés, de Randan, mantuvo una conferencia con Cecil y el doctor Nicolas Wotton . Con una segunda comisión de María y Francisco, regresó a Escocia en junio de 1560 y participó en las conversaciones de paz que culminaron en el Tratado de Edimburgo , que firmó "J. Monlucius episcopus Valentinus" en nombre de Francia y que dio como resultado la evacuación de las tropas francesas de Escocia. El diplomático inglés Thomas Randolph informó a Killigrew de que su obispo había sido muy honrado por los ingleses y los escoceses y que había sido "banqueteado y entretenido como un rey". [22]
En la asamblea de Fontainebleau de 1560 , [23] Monluc fue uno de los líderes que habló a favor de la demanda de Condé de plena libertad para los protestantes. [24] También participó en el Coloquio de Poissy en septiembre de 1561. [25]
El 13 de abril de 1563, Jean de Monluc y otros siete obispos franceses fueron convocados a Roma por decreto del Papa Pío IV para ser interrogados por la Inquisición romana y universal bajo la acusación de herejía. En caso de no comparecer, se les excomulgaría y se les privaría de todos sus beneficios. La principal acusación contra Monluc era la adopción de doctrinas del calvinismo. [26] Théodore de Bèze había dicho de Monluc que, al predicar en su propia diócesis, había mezclado las dos doctrinas y había echado la culpa abiertamente a varios abusos del papado. [27] Tres de sus publicaciones habían merecido la censura de la Facultad de Teología de la Sorbona: sus Instructions chrestiennes (1561), los Sermons de l'evesque de Valence (ediciones de 1557 y 1559) y los Sermons servants à decouvrir... les fautes... de la loy (1559). [28] Él había sido quien convenció al cardenal de Lorena para que invitara a los protestantes al Coloquio de Poissy en 1561, [29] y había sido uno de los obispos que se había negado a asistir a la misa presidida por el cardenal d'Armagnac y a recibir la Sagrada Comunión.
Sin embargo, la defensora y protectora más destacada de Monluc fue la reina madre, Catalina de Médicis , que deseaba por encima de todo la paz y la estabilidad por el bien de su frágil dinastía. Ella abrazó la idea de que los católicos y los hugonotes podían razonar juntos sobre sus diferencias doctrinales y vivir juntos en lealtad y servicio a la Corona. Monluc fue su agente más entusiasta. Informó al nuncio papal, Prospero de Santacroce , que estaba interviniendo como guardiana natural de las libertades de la Iglesia galicana , y que tales disputas deberían ser adjudicadas y resueltas en Francia, no enviadas a Roma. [30] Surgió una disputa sobre la jurisdicción entre Francia y el papado, pero finalmente Pío IV (1559-1565) no hizo nada para presionar sobre el tema.
El obispo fue declarado hereje y privado de sus beneficios, incluido el obispado de Valence-et-Die, el 11 de octubre de 1566 por el Papa Pío V (Michele Ghislieri, OP ). [31] Para asegurarse de su seguridad, Monluc obtuvo un mandato firmado por el rey Carlos IX , otorgándole alivio de apelación y prohibiendo a cualquier juez, agente real o cualquier miembro del Capítulo de la diócesis de Valence-et-Die recibir u obedecer cualquier instrucción del nuevo Papa, Pío V, o de la Inquisición romana sin haberlas presentado primero al Rey para su juicio y consentimiento. [32]
En 1572-1573, Jean de Monluc fue el enviado francés en Polonia [33] para negociar la elección de Enrique de Valois, futuro Enrique III de Francia , en el trono polaco, a cambio de apoyo militar contra Rusia, asistencia diplomática para tratar con el Imperio otomano y ayuda financiera. [34] No estaba ansioso y trató de negarse, prefiriendo dirigir las negociaciones desde París, pero la reina Catalina insistió. Monluc partió de París el 17 de agosto, el día antes del matrimonio de Enrique de Navarra y Margarita de Angulema . Estaba en Saint-Dizier , donde había enfermado de disentería, cuando escuchó la noticia de la Masacre del día de San Bartolomé . [35] Escribió inmediatamente a la Corte, exigiendo un relato completo de lo que había sucedido, sabiendo que tendría que responder a muchas preguntas de personas hostiles durante su viaje y durante las negociaciones en Polonia. Fue arrestado en Saint-Mihiel, en Lorena, y llevado a prisión en Verdún , bajo sospecha de estar involucrado en la masacre. Escribió a Catalina de Médicis el 1 de septiembre, y poco después el rey envió órdenes para su liberación. Fue detenido nuevamente en Francfort por algunas tropas hugonotes alemanas descontentas, quejándose de que nunca les habían pagado. Finalmente llegó a Polonia a fines de octubre, donde encontró una plaga generalizada. La corte francesa, al enterarse del horror causado por la masacre, y creyendo que Monluc necesitaba ayuda, envió a Gilles de Noailles , hermano de François de Noailles , ex obispo de Dax, cuya estrella había caído junto con la del cardenal Odet de Chatillon y que había sido declarado hereje por el papa Pío IV por recomendación del jefe de la Inquisición romana, Michele Ghislieri (el futuro papa Pío V). [36] Monluc, temiendo perder su propio prestigio, intentó rechazar la ayuda, pero de Noailles fue enviado de todos modos.
Las negociaciones fueron lentas. Había varios candidatos y la nobleza polaca esperaba ser cortejada y sobornada desde todas las direcciones. Había intereses protestantes y católicos en juego. Una elección rápida pondría fin a su juego. Todos fingieron estar conmocionados y escandalizados por la Masacre del Día de San Bartolomé. Monluc pronunció dos discursos notables ( arangas ), uno ante una sesión plenaria de la nobleza polaca el 10 de abril de 1573, y el otro ante los Estados de Polonia el 25 de abril, que contribuyeron materialmente al éxito de su diplomacia. Enrique de Valois fue elegido rey de Polonia el 16 de mayo de 1573. [37]
El obispo de Valence escribió más tarde su propia narración de sus heroicos esfuerzos, Election du Roy Henry III, roy de Pologne, décrite par Jean de Monluc, Évêque de Valence (París, 1574). La historia también se contó en las memorias del secretario de Monluc, Jean Choisnin (París, 1789). [38]
En 1576-1577, Jean de Monluc participó en los Estados de Blois . En diciembre, habló sobre la propuesta de revocar el edicto de pacificación y reanudar la guerra contra los hugonotes. [39]
En 1578, a partir del 12 de abril, se celebró en Béziers una reunión de los Estados del Languedoc , bajo la presidencia del abad Pierre Dufaur, vicario general del cardenal d'Armagnac, arzobispo de Toulouse . El obispo de Monluc participó y pronunció un discurso. [40]
Jean de Monluc murió el 13 de abril de 1579 en Toulouse, adonde había ido para dar un informe a la Reina Madre. Había sido reconciliado con la Iglesia Católica Romana por un jesuita. [41]
El obispo Jean de Monluc dejó un hijo natural, Jean de Montluc de Balagny (muerto en 1603), [42] señor de Balagny, que al principio fue un miembro celoso de la Liga , pero que más tarde se sometió a Enrique IV y recibió de él el principado de Cambrai [43] y, en 1594, el bastón de mariscal de Francia .