Odet de Coligny (10 de julio de 1517 - 21 de marzo de 1571) fue un aristócrata francés, cardenal , obispo electo de Beauvais , par de Francia y miembro del Consejo Real francés. A partir de 1534 se le conoció habitualmente como cardenal de Châtillon .
Odet era hijo de Gaspard I de Coligny y Louise de Montmorency , [1] y hermano de Pierre (1515-1534), Gaspard (1519-1572) y François, Seigneur d'Andelot (1521-1569). [a] Su nacimiento en Châtillon-Coligny el 10 de julio de 1517, segundo hijo de sus padres, [3] quedó registrado en el libro de horas de su madre . [4] Él y sus hermanos fueron educados en casa, bajo la dirección de Nicolas Bérauld de Orleans, un amigo de Erasmo. [5]
Ocupó altos cargos en la iglesia durante esta parte inicial de su carrera. Se convirtió en prior de Saint-Étienne en Beaume en 1530. El 10 de octubre de 1531 fue nombrado por el rey abad de San Euvertius en Orleans, para lo cual obtuvo las bulas papales necesarias el 13 de abril de 1533; renunció al beneficio en 1537. [6]
En el consistorio papal del 7 de noviembre de 1533 (a los 16 años y todavía laico) [7] Odet de Coligny fue creado cardenal diácono, recibiendo el sombrero rojo y la iglesia titular de Santi Sergio e Bacco tres días después. Poco después se convirtió en abad de la abadía real de Nôtre-Dame de Vauluisant (1534-1553). [8] En 1534 se convirtió en canónigo de La Sainte-Chapelle en París. [9]
El 29 de abril de 1534, el nombramiento del cardenal de Coligny a la sede metropolitana de Toulouse por el rey Francisco I fue aprobado en el Consistorio por el Papa Clemente VII, [10] a pesar de que nunca había sido ordenado sacerdote. [11] El cardenal solicitó una dispensa para el arzobispado, ya que sólo tenía dieciséis años, muy por debajo de la edad canónica mínima. La dispensa fue concedida por el Papa Clemente el 28 de agosto de 1534. El 6 de septiembre de 1534, Odet de Coligny fue ordenado subdiácono y el 13 de septiembre fue ordenado diácono. [12]
Châtillon ocupó el cargo de Administrador de la diócesis de Toulouse, sin haber sido nunca consagrado obispo, hasta su dimisión de ese cargo el 20 de octubre de 1550. A la edad de diecisiete años, participó en el cónclave papal del 11 al 12 de octubre de 1534, en en el que el cardenal Alessandro Farnese fue elegido Papa Pablo III . Un año más tarde, el 20 de octubre de 1535, el Papa Pablo III aprobó en el consistorio su nombramiento a la sede de Beauvais . Ocupó la administración de Beauvais hasta que fue privado de todos sus cargos y beneficios por el Papa Pío IV en 1563. [13] Las funciones espirituales del obispo de Beauvais fueron llevadas a cabo entre 1535 y 1538 por Philibert de Beaujeu, obispo titular de Belén. ; de 1538 a 1546 el obispo fue Antoine le Tonnelier, obispo titular de Damasco; el obispo de Hipona de 1546 a 1555; el obispo de Hebrón sirvió desde 1555 hasta 1556; el obispo de Sebaste de 1556 a 1563; y de 1563 a 1569, el obispo Philippe le Musnier. [14]
El cardenal fue nombrado abad de Saint-Lucien de Beauvais por el rey en 1537. Todavía ostentaba el beneficio en 1553, aunque no se sabe si continuó ostentándolo hasta su deposición el 31 de marzo de 1563. [15]
El cardenal de Châtillon participó en la novena sesión del Concilio Ecuménico de Trento, que se inauguró el 13 de diciembre de 1545. [16]
El rey Francisco I murió el 31 de marzo de 1547, y una semana después Sir Edward Wotton, el embajador inglés, informó que el cardenal Odet y su hermano Francisco estaban entre los principales favoritos de Enrique II . [17] Como par de Francia, el cardenal de Châtillon asistió al funeral de Francisco I en Saint Denis y a la coronación de Enrique II en Reims el 26 de julio. [18]
El cardenal de Châtillon participó en el cónclave papal del 29 de noviembre de 1549 al 7 de febrero de 1550. Sin embargo, llegó tarde, el 12 de diciembre, junto con los cardenales de Guise, du Bellay, Vendome y Tournon. [19] Una carta que escribió al condestable de Montmorency el 31 de enero de 1550, durante el cónclave, proporciona una visión íntima de la política del cónclave y relata la muerte repentina de uno de los principales candidatos, el cardenal Niccolò. Ridolfi, sobrino del Papa León X. [20] Ridolfi había sido muy favorecido por el rey Enrique II de Francia . Optó por la diaconía de S. Adriano el 25 de febrero de 1549. El cardenal de Châtillon obtuvo del Papa Julio III las bulas necesarias para su confirmación como abad de Fontainejean, en la diócesis de Sens, poco después de la elección del nuevo Papa. El monasterio fue quemado y los monjes masacrados en 1562. [21] El cardenal de Châtillon, que había apostatado en favor del calvinismo, fue privado de todos sus beneficios por el Papa Pío IV el 31 de marzo de 1563.
El cardenal no permaneció mucho tiempo en Italia después de la coronación papal. Regresó a Francia el 4 de marzo, cuando se encontraba en Orleans; el 11 de marzo de 1550, escribió una carta desde Châtillon; y el 29 de mayo seguía de nuevo a la corte y se encontraba en Boulogne, donde el rey Enrique había entrado triunfante el 15 de mayo después de la captura de la ciudad a los ingleses. [22]
El 20 de octubre de 1550, el cardenal Odet de Châtillon fue nombrado abad comendatorio de Saint Jean de Sens. [23] También se convirtió en el septuagésimo séptimo abad, el quinto abad comendatorio, de la abadía real de Fleury , también conocida como la abadía de St. Benoit-sur-Loire. [24] Mantuvo este beneficio hasta que fue depuesto en 1563, aunque la abadía fue saqueada por el ejército hugonote del Príncipe de Condé en 1562.
Como miembro del Consejo del Rey, Châtillon fue puesto a cargo de la biblioteca del Real Consejo Privado de Francia y, utilizando este y otros cargos, protegió a sus amigos Ronsard y Rabelais . [25] En esto estaba trabajando con el cardenal Jean du Bellay , quien había sido el protector original de Rabelais. En 1552, después de que el cardenal hubiera obtenido para este último un monopolio de diez años sobre la imprenta de libros, [26] Rabelais dedicó su Quart Livre de Pantagruel a Odet en agradecimiento. [27] La Epístola Dedicatoria está fechada el 28 de enero de 1552. [28]
En 1553 sucedió al cardenal Claude de Longuy de Givry como abad comendatorio de Saint Bénigne de Dijon , y ocupó el beneficio hasta que fue depuesto en 1563. [29] En 1554 el cardenal de Châtillon ordenó publicar las Constituciones sinodales de la diócesis de Beauvais , que contiene unos veintiún capítulos sobre los deberes y la conducta del clero, incluido el requisito de mantener la barba afeitada ( la barbe rase ) y el pelo corto. [30] El cardenal, según sus retratos, llevaba una barba poblada, que se estaba poniendo de moda, y tenía el pelo muy bien recortado. Los estatutos, de hecho, fueron una reelaboración de los promulgados veinticinco años antes.
En 1556 se convirtió en abad comendatario de la abadía de Ferrières por nombramiento del rey Enrique II , con la confirmación del papa Pío IV . Cuatro años más tarde, Pío lo nombró gran inquisidor de Francia, aunque la oposición del Parlamento francés a la Inquisición le impidió asumir el cargo. [2]
Algún tiempo después de 1560, el cardenal Odet también se convirtió en abad de Grandchamps, de la abadía cisterciense de Nôtre Dame de Quincy en la diócesis de Langres, [31] y (al menos desde 1555) de Vézelay. [32] Finalmente, fue de 1554 a 1559 prior (y desde el 14 de agosto de 1559 [ 33] preboste ) de St-Pierre de Mâcon . [34]
El cardenal de Châtillon participó en el famoso Coloquio de Poissy en el verano de 1561. Cuando el reformador Teodoro de Béze llegó a Poissy el 23 de agosto, fue recibido con gran ceremonia y evidente placer por el rey de Navarra, el príncipe de Condé y el cardenal. de Châtillon, casi con más honores (escribe Claude Haton) de los que habría recibido el Papa de Roma si hubiera venido. [35]
El 22 de mayo de 1558, Giovanni Michiel, embajador veneciano ante la corte francesa, que en ese momento se encontraba en Monceau, escribió que François d'Andelot, general de infantería y hermano del cardenal de Châtillon, había sido arrestado en la corte acusado de haber Participó en una reunión y procesión de protestantes en los prados más allá del Faubourg St. Germain, que se repitió día tras día durante la semana. El cardenal de Sens, Jean Bertrand, había sido enviado a investigar y había ordenado arrestar a unas cien personas en París. Cuando fue interrogado, François d'Andelot no negó su afiliación con los protestantes y fue enviado bajo vigilancia a Meaux, donde fue confinado. A su esposa se le permitió unirse a él, pero el rey, que estaba muy enojado, también envió a varios de sus caballeros a hablar con él, así como a varios profesores de la Sorbona, pero él se mantuvo obstinado en su afiliación admitida. Su hermano, el cardenal de Châtillon, también estaba bajo sospecha de tener las mismas opiniones, "y si deciden investigar más a fondo el asunto", escribió el embajador, "entiendo que se descubrirán muchos otros de mucho mayor grado". [36]
De hecho, bajo la influencia de su familia, el cardenal finalmente se pasó él mismo al campo protestante, convirtiéndose en hugonote calvinista en abril de 1561. [37] No fue el único prelado francés que se convirtió al calvinismo en este período; otro ejemplo es Jean de Monluc , obispo de Valencia . El lunes de Pascua (7 de abril de 1561, en realidad 1562) [38] el cardenal celebró la Eucaristía en el Palacio Episcopal de Beauvais. [39] Esto era doblemente ofensivo, en primer lugar porque nunca había sido ordenado sacerdote y no tenía derecho a celebrar la Misa, y en segundo lugar porque celebraba la Eucaristía en un rito similar al ritual calvinista utilizado en Ginebra. El resultado en Beauvais fueron disturbios, que avergonzaron y alarmaron al cardenal, que mandó llamar al gobernador de la Isla de Francia, François de Montmorency, para sofocar los desórdenes, pero el alcalde de Beauvais ya se había encargado de informar a Montmorency de lo que había sucedido. estaba sucediendo, y Montmorency anuló la demanda del Cardenal. Llegó solo a Beauvais y descubrió que la paz ya se había restablecido. El pueblo se arrojó a la misericordia del Rey, y la Reina Madre accedió a su súplica. [40] Catalina de Médicis estaba ansiosa por contratar los servicios del cardenal de Châtillon como puente entre católicos y protestantes, con la esperanza de utilizarlo para mantener la paz entre los dos y así preservar la monarquía para sus hijos. En varias ocasiones, incluso después de su apostasía, ella le escribió cartas amistosas pidiéndole ayuda. Al mismo tiempo, Philippe de Lenoncourt, obispo de Auxerre y hermano del cardenal de Lenoncourt, escribía al Papa instándolo a despojar al cardenal de Châtillon de su sombrero rojo. [41]
Sin embargo, el 21 de mayo de 1562, el cardenal fue citado a comparecer ante la Inquisición romana y, al no presentarse, la sentencia contra él se publicó en Beauvais el 29 de septiembre de 1562. [42] Cuando el propio condestable de Montmorency escribió al Papa a favor del cardenal, se emitió una segunda citación, el 17 de noviembre, que se publicó en Beauvais el 10 de enero de 1563. El Consejo Real intentó entonces intervenir, alegando que la citación constituía una violación de la prerrogativa real. Pero el papado no podía pasar por alto la apostasía de un cardenal. Esta intervención fracasó y provocó la excomunión y deposición del cardenal de Châtillon el 31 de marzo de 1563. [43] Sin embargo, la sentencia no se ejecutó en Francia, donde se afirmó que la ley exigía que un obispo fuera juzgado por sus compañeros obispos. [44]
Reuniendo una facción a su alrededor, ayudó enormemente a los del partido hugonote. Participó con su hermano en las guerras religiosas y actuó como mediador entre los protestantes y la reina Catalina de Médicis .
En 1562, escapó de la Inquisición a Lyon , renunció a su título de cardenal y se llamó a sí mismo conde de Beauvais (conde de Beauvais), en honor a su antiguo obispado. En el consistorio secreto del 31 de marzo de 1563, el Papa Pío IV y el parlamento francés lo excomulgaron por hereje y lo privaron de todos sus cargos.
En diciembre de 1564, probablemente el 1 de diciembre, el cardenal se casó con su amante Ysabel de Hauteville (Isabeau o Isabelle de Hauteville, también conocida como Elizabeth de Kanteville o Mme. la Cardinale) en Montataire , en una ceremonia dirigida por un ministro hugonote, Pierre Melet. . El cardenal apareció con su esposa, vistiendo su túnica cardenalicia, en la ceremonia de mayoría de edad del rey Carlos IX. [45]
Luchó en la batalla de Saint-Denis y en 1568 huyó a Inglaterra. El 5 de septiembre de 1568, el cardenal escribió una carta al rey Carlos IX desde el pueblo de Sénarpont [46] informándole que había descubierto un plan de sus enemigos para apoderarse de él en su casa, por lo que huía de su casa y de el Reino. El 8 de septiembre escribió a la reina Isabel pidiendo asilo en Inglaterra. [47] El 14 de septiembre, el cardenal escribió de nuevo al rey Carlos, y también a Catalina de Médicis, esta vez desde Londres, rogando al rey que continuara manteniéndolo a su favor y afirmando que no estaba en Inglaterra por ningún motivo. , y que sólo había decidido ir a Inglaterra unas tres horas antes de salir de su casa. [48] En Londres, solicitó apoyo monetario para los protestantes franceses a la reina Isabel , quien lo favoreció a él y a su esposa. Se instaló en Shene, desde donde escribía frecuentemente cartas a Sir William Cecil , el Secretario de Estado, en nombre de los protestantes, ya fueran soldados, comerciantes o refugiados de la Guerra Civil que se desarrollaba en Francia. En noviembre de 1568, Châtillon obtuvo permiso para regresar a Francia, con la intención de navegar hacia Rochelle, que estaba en manos protestantes y donde se le esperaba, pero los malos vientos en Portsmouth impidieron su cruce. [49] El 10 de enero de 1569, la reina de Navarra , los príncipes de Navarra, el príncipe de Condé y los demás líderes protestantes encargaron al cardenal de Châtillon que buscara ayuda de la reina de Inglaterra en la Tercera Guerra de Religión . [50] En febrero de 1569, el cardenal se encontraba en Canterbury. [51]
En 1568, su antigua abadía de Ferrières fue asediada por las tropas de Louis de Condé , amigo de la familia Coligny y compañero protestante. La abadía fue saqueada y profanada y, aunque ningún monje fue asesinado, los relicarios y tesoros de la abadía fueron dispersados, las tumbas de Luis III , Carlomán y Luis de Blanchefort sufrieron graves daños y los puestos de los monjes fueron retirados. El cardenal Odet, aunque para entonces estaba en el extranjero, intervino para impedirlo. Los días 19 y 23 de mayo de 1569, el Parlamento de París privó al cardenal de Châtillon de todos sus honores, cargos y propiedades, de su dignidad de par del reino y de los ingresos de todos sus beneficios. [52] Francisco, el hermano del cardenal , también murió el 27 de mayo de 1569.
El 9 de octubre de 1570, tras despedirse de la reina Isabel y sus demás amigos en la corte, Châtillon partió hacia Southampton, con la intención de cruzar a Francia. Se disponía a viajar de Inglaterra a La Rochelle para reunirse con su hermano. El mal tiempo, sin embargo, le impidió embarcar y, mientras tanto, el 29 de octubre, los burgueses le concedieron la libertad de Southampton. [53] El 10 de noviembre todavía se le impedía cruzar, ya que se había producido un incendio en el barco que iba a utilizar, por lo que decidió cambiar de planes y dirigirse a Picardía en lugar de a La Rochelle, aunque en ese momento estaba impedido por la muy mala salud de su esposa. Regresó a Londres, donde se unió al embajador francés de la Mothe Fénelon en discusiones sobre el tema de la propuesta de matrimonio de Francisco, duque de Anjou y Alençon, de 19 años, con Isabel, de 37 años. El 6 de diciembre, el cardenal salió de Londres hacia Canterbury, aunque a mediados de enero de 1571 regresó a la corte inglesa y continuaron las discusiones sobre el matrimonio Anjou.
El 25 de enero volvió a salir de Londres y no gozaba de buena salud. Empeoró y a finales de febrero sufría "ataques". [54] El 2 de marzo, Henry Killlibrew escribió a su empleador, William Cecil , el secretario de la reina , que acababa de intentar ver al cardenal, quien al principio no pudo recibirlo, pero más tarde ese mismo día lo llamaron y lo encontraron. el cardenal "débil y desfallecido". El 13 de marzo, Lord Cobham, en Londres, escribió al castillo de Dover diciendo que el cardenal estaba intentando concertar un aplazamiento de una ejecución allí, hasta que pudiera declararse ante el tribunal, lo cual, según dijo el cardenal, sería muy pronto. Pero la tarde del 21 de marzo de 1571, el cardenal perdió la capacidad de hablar y poco después murió. Murió en el antiguo albergue de peregrinos de Canterbury en circunstancias misteriosas (posiblemente envenenado por su sirviente, tal vez por orden del gobierno francés).
La reina Isabel ordenó una comisión de investigación sobre la causa de su muerte. La esposa del cardenal declaró que creía que le habían administrado un veneno lento y que la prueba estaba en su estómago perforado, descubierto en la autopsia. Sin embargo, esta definitivamente no era la opinión de los médicos del Cardenal. Los médicos señalaron que al abrir el cuerpo, los pulmones y el hígado también resultaron dañados; el estómago, sin embargo, estaba "crudo". Pero la Comisión no pudo encontrar pruebas de un envenenador y no habría considerado el envenenamiento si no hubiera sido por la insistencia de Lady Châtillon. [55]
Por lo tanto, el Cardenal fue enterrado en una tumba temporal y muy sencilla cubierta de arpillera y yeso en la Capilla de la Trinidad en el extremo este de la Catedral de Canterbury . Se suponía que sería una solución temporal en espera del regreso de su cuerpo a Francia, pero el traslado nunca se produjo y todavía descansa allí.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )(Documentos publicados por la Societé historique & archéologique du Gatinais; I).{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
