Vakhtang VI ( en georgiano : ვახტანგ VI ), también conocido como Vakhtang el Erudito , Vakhtang el Legislador y Ḥosaynqolī Khan ( en persa : حسینقلی خان , romanizado : Hoseyn-Qoli Xān ; 15 de septiembre de 1675 - 26 de marzo de 1737), fue un monarca georgiano ( mepe ) de la dinastía real Bagrationi . Gobernó el reino georgiano oriental de Kartli como vasallo de la Persia safávida de 1716 a 1724. Uno de los estadistas más importantes y extraordinarios de Georgia a principios del siglo XVIII, es conocido como un notable legislador, erudito, crítico, traductor y poeta. Su reinado terminó finalmente con la invasión otomana tras la desintegración de la Persia safávida, que obligó a Vakhtang a exiliarse en el Imperio ruso . Vakhtang no pudo conseguir el apoyo del zar para su reino y, en su lugar, tuvo que quedarse permanentemente con sus vecinos del norte por su propia seguridad. En su camino a una misión diplomática autorizada por la emperatriz Ana , enfermó y murió en el sur de Rusia en 1737, sin llegar nunca a Georgia.
Hijo del príncipe Levan , gobernó como regente ( janishin ) de su tío ausente, Jorge XI , y de su hermano, Kaikhosro , de 1703 a 1712. Durante estos años, puso en marcha una serie de reformas largamente necesarias, revivió la economía y la cultura, reorganizó la administración e intentó fortalecer la autoridad real central. En 1707-1709, revisó sustancialmente el código legal ( dasturlamali , también conocido como "código de Vakhtang") que funcionaría como base para el sistema feudal georgiano hasta la anexión rusa . Fue convocado por el shah Husayn en 1712 para ser confirmado como wali / rey de Kartli . El shah no concedió la confirmación, excepto con la condición de que Vakhtang abrazara el Islam , a lo que se negó, y fue encarcelado [1] , y, después de una breve regencia del príncipe Simón , su hermano Jesse (Ali Quli-Khan), que cumplió con la condición, fue puesto en su lugar en 1714. Jesse gobernó Kartli dos años, durante los cuales sufrió problemas internos y las incursiones de las tribus daguestaníes , también conocidas como Lekianoba .
Durante los años de cautiverio, Vakhtang solicitó ayuda a los monarcas cristianos de Europa , en particular envió a su tío y tutor, Sulkhan-Saba Orbeliani , en una misión ante Luis XIV de Francia . Más tarde, en sus últimas cartas al papa Inocencio XIII y Carlos VI fechadas el 29 de noviembre de 1722, Vakhtang dijo que había sido católico en secreto durante años , pero que no podía confesarlo públicamente "por traicionar a la gente sobre mí", y confirmó con ello los informes de los misioneros capuchinos de Persia. Afirmaron que Vakhtang se convirtió al catolicismo antes de convertirse al Islam y asistir a la misa católica. Sin embargo, estos esfuerzos políticos fueron en vano, y Vakhtang se convirtió a regañadientes en 1716, adoptando el nombre de Husayn-Qoli Khan. Nombrado sipah-salar [2] (comandante en jefe) de los ejércitos persas , también sirvió como beglerbeg (gobernador general) de Azerbaiyán durante algún tiempo. Envió a su hijo, Bakar , a gobernar Kartli, mientras que Jesse, habiendo abjurado del Islam, se había retirado.
Vakhtang permaneció siete años en Persia antes de que se le permitiera regresar a su reino en 1719. Fue enviado de vuelta con la tarea de poner fin a las continuas incursiones de las tribus de las montañas del norte del Cáucaso, en particular las tribus lezgins de Daguestán. [2] Con la ayuda del gobernante de la vecina Kajetia, así como del mendigo de Shirvan , Vakhtang hizo un progreso significativo en poner fin a los lezgins. [2] Sin embargo, en el clímax de la campaña, en el invierno de 1721, el gobierno persa lo llamó de vuelta. [2] La orden, que llegó después de la caída del gran visir Fath-Ali Khan Daghestani , fue hecha por instigación de la facción de eunucos dentro de la corte real, habiendo persuadido al shah de que un final exitoso de la campaña por Vakhtang haría al reino safávida más daño que bien; permitiría a Vakhtang, el wali safávida , formar una alianza con Rusia con el objetivo de conquistar Irán. [2] Esto puso fin a la efímera lealtad de Vakhtang al Sha. Hizo contactos secretos con el zar Pedro el Grande de Rusia y expresó su apoyo a la futura presencia de Rusia en el Cáucaso. Después de varios retrasos, el propio Pedro dirigió un ejército de unos 25.000 hombres y una flota importante a lo largo de la costa occidental del mar Caspio en julio de 1722, iniciando la guerra ruso-persa (1722-1723) .
En esa época, la Persia safávida se encontraba sumida en el caos interno y llevaba ya años en decadencia, con la capital Isfahán sitiada por los rebeldes afganos . Como vasallo y comandante persa, el hermano de Vakhtang, Rostom, murió durante el asedio y el Sha nombró al hijo de Vakhtang, Bakar, como comandante de la defensa. Sin embargo, Vakhtang se negó a acudir en ayuda de Isfahán. Al mismo tiempo, los otomanos le ofrecieron una alianza contra Persia, pero Vakhtang prefirió esperar la llegada de los rusos. Las promesas de Pedro de proporcionar apoyo militar a los cristianos caucásicos para la emancipación definitiva del yugo persa crearon una gran euforia entre los georgianos y los armenios .
En septiembre, Vakhtang VI acampó en Ganja con un ejército combinado georgiano-armenio de 40.000 hombres para unirse a la expedición rusa que avanzaba. Esperaba que Pedro no sólo buscara ganancias para Rusia, sino que también protegiera a Georgia tanto de los persas como de los turcos. Sin embargo, Pedro se rindió y regresó a Rusia. Ordenó a sus ejércitos que se apoderaran de territorios a lo largo del Caspio, pero decidió no enfrentarse a los otomanos que ya se preparaban para reclamar la sucesión al gobierno safávida en el Cáucaso. Vakhtang, abandonado por sus aliados rusos, regresó a Tbilisi en noviembre de 1722. El Sha se vengó de él dando una sanción al rey musulmán Constantino II de Kajetia para que tomara el reino de Kartli. En mayo de 1723, Constantino y sus persas marcharon hacia las posesiones de Vakhtang. Vakhtang, después de haberse defendido durante algún tiempo en Tbilisi , finalmente fue expulsado. Vakhtang huyó a Kartli Interior , desde allí intentó ganar el apoyo de las fuerzas otomanas que avanzaban y se sometió a la autoridad del sultán; pero los turcos, habiendo ocupado el país, le dieron el trono a su hermano Jesse, quien nuevamente se convirtió en un musulmán nominal.
En estas invasiones de Turquía, Persia, Daguestán y Afganistán, tres cuartas partes de la población de Georgia fueron destruidas [ dudoso – discutir ] . Vakhtang, después de haber vagado mucho tiempo por las montañas con sus seguidores más fieles, buscó nuevamente la protección de Pedro, quien lo invitó a Rusia. Acompañado por su familia, sus camaradas de armas más cercanos y un séquito de 1.200 personas, se dirigió a Rusia a través del Cáucaso en julio de 1724. Pedro acababa de morir y su sucesora, Catalina I, no le brindó ninguna ayuda real, pero permitió que Vakhtang se estableciera en Rusia, otorgándole una pensión y algunas propiedades.
Vakhtang residió en Rusia hasta 1734, pero ese año decidió intentar recuperar sus dominios con la cooperación del Sha de Persia. La zarina Ana consintió en el proyecto de Vakhtang, pero le dio instrucciones sobre cómo actuar en Persia y de qué manera debía inducir a los georgianos y a los montañeses del Cáucaso a convertirse en vasallos de Rusia y lograr su total sumisión a Rusia. Vakhtang emprendió su viaje diplomático en compañía de un general ruso, pero enfermó en el camino y murió en Astracán el 26 de marzo de 1737. Fue enterrado en la Iglesia de la Asunción de la ciudad . Muchos de sus seguidores permanecieron en Rusia y más tarde sirvieron en el ejército ruso . Un descendiente, Piotr Bagration , fue quizás el más famoso de ellos. Un nieto de uno de los exiliados fue Pavel Tsitsianov , que se convirtió en gobernador ruso de la recién anexionada Georgia en 1802.
Aunque las decisiones políticas de Vakhtang han sido objeto de críticas en ocasiones, sus actividades académicas y culturales son los méritos más importantes de su reinado. Fue, de hecho, uno de los monarcas más eruditos de la época. Fue autor y organizador de numerosos proyectos culturales y educativos destinados a revitalizar la vida intelectual del país. Fue él quien, con la ayuda de Anthim el Ibérico y Mihai Iştvanovici de Valaquia , estableció, en 1709, la primera imprenta de Georgia y de todo el Cáucaso. Entre los libros publicados en la "Imprenta de Vakhtang" en Tbilisi se encontraba el poema épico nacional del siglo XII El caballero con piel de pantera ( Vep'khistkaosani ) de Shota Rustaveli , acompañado de comentarios académicos del propio rey. Esto indujo una nueva ola de interés hacia ese gran poeta medieval e influyó en una nueva generación de poetas georgianos del siglo XVIII, que generalmente se considera el Renacimiento de la literatura georgiana.
También se encargó de la impresión de la Biblia , que, según se cree, había sido traducida del griego al georgiano en el siglo V y corregida en el siglo XI por los monjes del convento georgiano del Monte Athos . Su imprenta imprimió también los Evangelios , los Hechos , los Salmos y varias liturgias y libros de oración, lo que provocó un gran descontento en la corte de Persia, que percibió que el Vakhtang, nominalmente musulmán, en lugar de seguir el Corán , promovía el cristianismo.
Vakhtang, un eminente crítico y traductor, fue autor de varios poemas líricos patrióticos y románticos. Se sabe que tradujo una antigua colección de fábulas, Kalila y Demna, del persa al georgiano . [3] La traducción fue posteriormente finalizada y editada por el mentor del rey, Sulkhan-Saba Orbeliani . [4] La traducción del rey Vakhtang, junto con una obra de traducción anterior del rey David I de Kajetia , se considera de gran importancia histórica, ya que puede ayudar a identificar el texto original. [5] Vakhtang también presidió una comisión especial convocada para editar y compilar el corpus de crónicas georgianas que abarcan el período desde la Edad Oscura hasta la era moderna temprana .
En julio de 2013, Georgia planteó la posibilidad de trasladar los restos de Vakhtang a ese país para su posterior entierro. [7]
Vakhtang se casó en Imereti , Georgia occidental, en 1696 con una princesa circasiana , Rusudan (fallecida en Moscú el 30 de diciembre de 1740). Fueron los padres de:
Vakhtang también tuvo varios hijos extramatrimoniales, entre ellos:
