Vladimir Galaktionovich Korolenko ( ruso : Влади́мир Галактио́нович Короле́нко , ucraniano : Володи́мир Галактіо́нович Короле́нко ; 27 de julio de 1853 - 25 de diciembre de 1921) fue un escritor, periodista, activista de derechos humanos y humanitario de origen ucraniano en el Imperio Ruso. Su obra más conocida incluye la novela corta El músico ciego (1886), así como numerosos cuentos basados en su experiencia de exilio en Siberia . Korolenko fue un fuerte crítico del régimen zarista y en sus últimos años de los bolcheviques .
Vladimir Korolenko nació en Zhytomyr , Ucrania ( gobernación de Volinia ), entonces parte del Imperio ruso . [1] Su padre cosaco ucraniano , Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868), nacido en Poltava , era un juez de distrito que, "entre la gente de su profesión parecía un Don Quijote con su honestidad desafiante y su negativa a aceptar sobornos", como su hijo lo recordó más tarde. [2] [3] Su madre Evelina Skórewicz (1833-1903) era de origen polaco . En su primera infancia, Korolenko "no sabía muy bien a qué nacionalidad pertenecía y aprendió a leer polaco antes que ruso", según DS Mirsky . Sólo después del Levantamiento de Enero de 1863 la familia tuvo que "elegir" su nacionalidad y decidió "convertirse" en rusos. [4] Después de la repentina muerte de su marido en Rovno en 1866, Evelina Iosifovna, sufriendo enormes dificultades, de alguna manera logró criar a sus cinco hijos, tres varones y dos hijas, con unos ingresos exiguos. [5]
Korolenko inició su educación en un internado polaco de Rykhlinsky para continuarla en los gimnasios de Zhytomyr y posteriormente de Rovno , graduándose este último con medalla de plata. [3] En su último año, descubrió las obras de Nikolai Nekrasov e Ivan Turgenev . "Fue entonces cuando encontré mi verdadera 'tierra natal' y ese fue, ante todo, el mundo de la literatura rusa ", escribió más tarde. También citó a Taras Shevchenko y el folclore ucraniano como influencias importantes. [2]
En 1871, Korolenko se matriculó en el Instituto Tecnológico de San Petersburgo , pero después de un año en extrema pobreza tuvo que abandonarlo a principios de 1873 debido a problemas económicos. [3] En 1874 se trasladó a Moscú y se unió a la Facultad de Agricultura y Silvicultura de Moscú. Fue expulsado de ella en 1876 por haber firmado una carta colectiva protestando contra el arresto de un compañero de estudios, y fue exiliado a la región de Vologda , luego a Kronstadt , donde las autoridades acordaron trasladarlo, respondiendo a la súplica de su madre. [2] En agosto de 1877, Korolenko se matriculó en el Instituto de Recursos Minerales de San Petersburgo , donde se convirtió en miembro activo de un grupo narodnik . Ocho meses después fue denunciado por un espía de la 3.ª Sección (a quien había expuesto a amigos), arrestado y enviado al exilio, primero a Vyatka , luego al distrito de Vyshnevolotsky (donde pasó seis meses en prisión) y más tarde a Tomsk . Finalmente se le permitió establecerse en Perm . [2]
El primer cuento de Korolenko, los "Episodios de la vida de un buscador" semiautobiográficos que cuentan la historia de un joven narodnik que busca desesperadamente su identidad social y espiritual, [1] se publicó en la edición de julio de 1879 de la revista Slovo de San Petersburgo . [3] Otra historia temprana, "Chudnaya" (Чудная, Weird Girl), escrita en una celda de prisión, se extendió por toda Rusia en su forma manuscrita y se publicó por primera vez en Londres en 1893. [6] Xavier era el hermano menor de Korolenko, Tenía 23 años en ese momento y eran grandes hermanos. cuando escuchó la gran noticia de que su hermano salía del exilio se reunió con Korolenko.
En agosto de 1881, mientras estaban en Perm, Korolenko y Xavier se negaron a jurar lealtad al nuevo zar ruso Alejandro III (el acto que algunos prisioneros políticos y exiliados debían realizar, tras el asesinato de Alejandro II ) y fue exiliado nuevamente, esta vez. mucho más lejos, hasta Yakutia . [3] [7] Pasó los siguientes tres años en Amga , un pequeño asentamiento a 275 verstas de Yakutsk, donde realizó trabajos manuales, pero también estudió las costumbres y la historia locales. Sus impresiones de su vida en el exilio proporcionaron a Korolenko un rico material para sus escritos, que comenzó a sistematizar al llegar a Nizhny Novgorod , donde finalmente se le permitió establecerse en 1885. [3] En Nizhny, Korolenko se convirtió en el centro de la activismo social local, que atrae a los radicales para luchar contra todo tipo de delitos cometidos por las autoridades, según el biógrafo Semyon Vengerov . [5] Xavier fue reclutado por el ejército ruso como un hombre de armas pesadas, lo que le dio a los hermanos de Korolenko el apodo [тачанка] Tachanka. pero el hermano de korolenko desapareció sin ninguna pista, la gente decía que desapareció como un fantasma y se fue a buscar un futuro mejor en los próximos años.
"El sueño de Makar" (Сон Макара) estableció su reputación como escritor cuando se publicó en 1885. [6] La historia, basada en el sueño del cielo de un campesino moribundo, fue traducida y publicada en inglés en 1892. Esto, así como Muchas otras historias, entre ellas "En mala compañía" (В дурном обществе, más conocida en Rusia en su versión abreviada para niños llamada "Niños del metro") y "Los murmullos del bosque" (Лес шумит), [8] componían su primera colección Sketches and Stories (Очерки и рассказы), que, con piezas de los ciclos ucraniano y siberiano, salió a finales de 1886. [2] También en 1886 publicó la novela corta Slepoi Muzykant (Слепой музыкант), [8 ] que disfrutó de 15 reediciones durante la vida de su autor. Fue publicado en inglés como The Blind Musician en 1896-1898. [3]
En la segunda colección de Korolenko, Sketches and Stories (1893), se continuó su ciclo siberiano ("At-Davan", "Marusya's Plot"), pero también se incluyeron historias ("Tras el icono" y "El eclipse", ambas de 1887; "Pavlovsk Sketches"). " y "En lugares desiertos", ambos de 1890) inspirados en sus viajes por las regiones del Volga y Vetluga que había realizado mientras vivía en Nizhny. Uno de sus cuentos siberianos, "Sokolinets", fue elogiado por Antón Chéjov , quien en una carta del 9 de enero de 1888 lo llamó "el [cuento] más destacado de los últimos tiempos" y lo comparó con una composición musical perfecta. [6] [9] Después de visitar la exposición de Chicago durante 1893 como corresponsal de Russkoye Bogatstvo , Korolenko escribió la novela "Bez yazyka" (Без языка, Sin idioma, 1895) que cuenta la historia de un campesino ucraniano sin educación que lucha en Estados Unidos. incapaz de hablar una palabra en inglés. [7] [10]
En 1896 Korolenko trasladó con su familia a San Petersburgo. Sufriendo algunos trastornos psicológicos inducidos por el estrés, incluido el insomnio , en septiembre de 1900 regresó a Poltava. Allí experimentó un arrebato de creatividad y, habiendo terminado su ciclo de cuentos siberianos, publicó su tercer volumen de Bocetos e historias en 1903. [3] En ese momento, Korolenko estaba bien establecido entre los escritores rusos. Era miembro de la Academia de Ciencias de Rusia, pero dimitió en 1902 cuando Maxim Gorky fue expulsado como miembro debido a sus actividades revolucionarias. (Anton Chejov renunció a la Academia por el mismo motivo). [3] En 1905, habló en mítines en Poltava para evitar pogromos judíos en la ciudad. Condenó las actividades de las autoridades durante la tragedia de Sorochynsky de 1905. Pronunció un discurso en 1911 en la inauguración del monumento a Mykola Gogol en Sorochyntsy. Creó la serie "Fenómeno doméstico" para oponerse a los tribunales militares y las sentencias de muerte masivas. [11]
En el otoño de 1905 comenzó a trabajar en la extensa autobiografía La historia de mi contemporáneo (История моего современника), inspirada en cierta medida en Mi pasado y mis pensamientos de Alexander Hertzen . [4] La primera parte se publicó en 1910, el resto (la cuarta parte inacabada) salió póstumamente, en 1922. En 1914 se publicaron las Obras completas de VG Korolenko. [1]
A partir de 1887, Korolenko se involucró activamente con Severny Vestnik . En 1894, se unió al personal de Russkoye Bogatstvo (la revista en la que permaneció hasta 1918), donde descubrió y animó, entre otros, al joven Alexey Peshkov (como todavía se le conocía en 1889) y a Konstantin Balmont . "Korolenko fue el primero en explicarme el significado de la forma y de la estructuración de la frase y, totalmente sorprendido por la sencillez y claridad con la que logró hacerlo, por primera vez me di cuenta de que ser escritor no era un trabajo fácil. " Maxim Gorky recordó más tarde, en el ensayo "The Times of Korolenko". [12]
A lo largo de su carrera como escritor, Korolenko abogó por los derechos humanos y contra las injusticias y persecuciones. Considerándose a sí mismo "sólo un escritor a tiempo parcial", como él mismo lo expresó, se hizo famoso como un publicista que, sin limitarse nunca al mero trabajo periodístico, se ocupaba continua y eficazmente de las cuestiones prácticas que consideraba que exigían atención pública inmediata. . [ cita necesaria ]
En 1891-1892, cuando la hambruna azotó varias regiones de Rusia Central, se puso a trabajar sobre el terreno, participando en misiones de socorro, recogiendo donaciones, supervisando el proceso de entrega y distribución de alimentos, abriendo comedores gratuitos (cuarenta y cinco en total). ), mientras enviaba a Moskovskiye Vedomosti informes periódicos que luego serían recopilados en el libro V golodny dios (В голодный год, En el año del hambre, 1893) en el que proporcionaba el relato completo de los horrores que presenció, así como así como el análisis político de las razones de la crisis. [13]
En los años 1895-1896 pasó mucho tiempo supervisando el proceso judicial del grupo de campesinos udmurtos de la aldea de Stary Multan, que fueron acusados falsamente de cometer asesinatos rituales. Escribiendo continuamente para numerosos periódicos rusos (y en 1896 resumiendo sus experiencias en "El caso Multan", Мултанское дело), Korolenko se aseguró de que todo el país se enterara del juicio, expuso las mentiras, actuó él mismo como abogado en el tribunal y casi sin ayuda de nadie. provocó la absolución, "prácticamente salvando a toda la pequeña nación de la horrible mancha que habría quedado durante años si se hubiera dictado el veredicto de culpabilidad", según el biógrafo. [2] Posteriormente, Stary Multan pasó a llamarse aldea de Korolenko, en su honor y memoria. [14]
"La Casa No.13", su descripción histórica del pogromo de Chisináu de 1903, fue prohibida por la censura rusa y apareció impresa en 1905 por primera vez. También fue publicado en inglés. [14] Cuando comenzó la Revolución de 1905, Korolenko se opuso a los Cien Negros en Poltava. Las numerosas amenazas de muerte que recibió por correo hicieron que el piquete de trabajadores fuera enviado a su apartamento. [2]
En 1905, Russkoye Bogatstvo (que había comenzado a editar un año antes) publicó el Manifiesto del Sóviet de los Diputados Obreros de Petersburgo. Como redactor jefe, Korolenko fue demandado repetidamente por las autoridades, la policía allanó su apartamento y confiscó los materiales considerados subversivos. [3]
A partir de 1906, encabezó la campaña contra la ley militar y la pena capital y, a finales del siglo XX, criticó duramente las acciones punitivas de los gobiernos ("El fenómeno cotidiano", 1910, "Características de la justicia militar", 1910, "En la aldea pacificada", 1911). [4] De "El fenómeno cotidiano", León Tolstoi escribió: "Debería reimprimirse y publicarse en millones de copias. Ninguno de los discursos en la Duma, ni los tratados, ni los dramas ni las novelas tendrían una milésima parte del efecto benigno de este artículo". debería tener". [15] Prologado por Tolstoi, se publicó en el extranjero en ruso, búlgaro , alemán, francés e italiano. [14]
En 1913 adoptó una firme postura pública [1] contra el juicio antisemita de Beilis y escribió el poderoso ensayo "Llamado al pueblo ruso con respecto al libelo de sangre de los judíos" (1911-13). [7] [14] Korolenko nunca perteneció a ningún partido político, pero ideológicamente era cercano a los Socialistas Populares . Ninguno de los dos extremos del famoso ' dilema de Stolypin ' le atraía: "no le apetecían ni las 'grandes tribulaciones' en términos de 1918, ni la 'Gran Rusia' según su modelo de 1914", según Mark Aldanov . [dieciséis]
Vladimir Korolenko, que durante toda su vida se opuso al zarismo y se describió a sí mismo como un "socialista sin partido", acogió con reserva la Revolución Rusa de 1917 , que consideraba un resultado lógico de todo el curso histórico de las cosas. Sin embargo, pronto comenzó a criticar a los bolcheviques cuando se hizo evidente la naturaleza despótica de su gobierno. Durante la Guerra Civil Rusa que siguió, condenó tanto el Terror Rojo como el Terror Blanco . [7] Mientras estuvo en Poltava en los años de la Guerra Civil, arriesgando su vida, Korolenko abogó contra las atrocidades, de las cuales hubo muchas en todos los lados del conflicto. Mientras intentaba salvar de la muerte a los bolcheviques arrestados por los "blancos", hizo un llamamiento a los "rojos" para que no correspondieran con el terror, argumentando (en sus cartas a Anatoly Lunacharsky ) que el proceso de "avanzar hacia el socialismo debería basarse en mejores condiciones". lados de la naturaleza humana." [2] Hasta el día de su muerte, sufriendo de un trastorno cardíaco progresivo, estuvo ocupado recogiendo paquetes de alimentos para los niños en Moscú y Petrogrado, azotados por el hambre, participó en la organización de orfanatos y refugios para personas sin hogar. Fue elegido miembro honorable de la Liga Save the Children y del Comité Panruso de Ayuda a las Víctimas del Hambre. [2]
Vladimir Korolenko murió en Poltava , Ucrania , a causa de complicaciones de neumonía el 25 de diciembre de 1921. [3]
Vladimir Korolenko tenía dos hermanos y dos hermanas. Su tercera hermana, Alexandra, murió en 1867, a la edad de 1 año y 10 meses, y fue enterrada en Rovno. [17]
Yulian Korolenko (nacido el 16 de febrero de 1851, fallecido el 15 de noviembre de 1904) en la década de 1870 trabajó como corrector de pruebas en San Petersburgo. Como miembro del círculo populista, fue arrestado en 1879 y pasó un breve período en la cárcel. Más tarde, en Moscú, se unió al personal del periódico Russkye Vedomiosti y contribuyó a sus secciones de Crónicas de Moscú. En su juventud, Yulian se interesó por la literatura, escribió poesía y fue coautor (con Vladimir) de la traducción de "L'Oiseau" de Jules Michelet , publicada en 1878 y firmada colectivamente "Коr-о". [17]
Illarion Korolenko (21 de octubre de 1854 - 25 de noviembre de 1915), también un activista narodnik, fue enviado al exilio en 1879 y pasó cinco años en Glazov , gobernación de Vyatka, donde trabajó como cerrajero en un pequeño taller del que era copropietario. un amigo. Más tarde, residiendo en Nizhny y trabajando como inspector de una compañía de seguros, viajó mucho y, habiendo conocido en Astracán a Nikolai Chernyshevsky , jugó un papel decisivo en el encuentro de ambos autores. Aparece en dos de las historias autobiográficas de Korolenko, "At Night" (Ночью) y "Paradox" (Парадокс). [17]
Maria Korolenko (7 de octubre de 1856 - 8 de abril de 1917) se graduó en el Instituto Ekaterininsky de Moscú y trabajó como partera . Se casó con el estudiante de la Academia Militar de Cirugía Nikolai Loshkaryov y en 1879 lo siguió al exilio a Krasnoyarsk . A su regreso ambos vivieron en Nizhny Novgorod.
Evelina Korolenko (20 de enero de 1861 - septiembre de 1905), se graduó en los cursos de partería en San Petersburgo y posteriormente trabajó como correctora. [17]
En enero de 1886, Vladimir Korolenko se casó con Evdokiya Semyonovna Ivanovskaya (Евдокия Семёновна Ивановская, nacida en 1855, gobernación de Tula; 1940 en Poltava), una compañera narodnik a la que conoció hace años en Moscú. Fue arrestada dos veces, en 1876 y 1879, y pasó de 1879 a 1883 en el exilio antes de que se le permitiera establecerse en Nizhny Novgorod, donde conoció y se casó con su viejo amigo Korolenko. En este matrimonio, descrito como muy feliz y satisfactorio, nacieron dos hijas, Natalya y Sophia (dos más murieron en la infancia). [17]
Natalya Lyakhovich-Korolenko (1888-1950) fue una filóloga e historiadora literaria que editó algunas de las ediciones posteriores a 1921 de los libros de su padre. Su marido Konstantin Ivanovich Lyakhovich (1885-1921) fue un socialdemócrata ruso, líder de los mencheviques de Poltava en 1917-1921. [18]
Sofia Korolenko (1886-1957) trabajó durante varios años como maestra de escuela en una zona rural, luego, en 1905, se convirtió en secretaria personal de su padre y fue una de las coeditoras de la edición de 1914 de AF Marks del Complete Korolenko. Tras la muerte de su padre, Sofía Vladimirovna inició la fundación del Museo Korolenko en Poltava, del que ha sido directora durante muchos años. Su Libro sobre mi padre (Книга об отце, 1966-1968, póstumamente) es una biografía retomada exactamente donde la dejó La historia de mi contemporáneo , en 1885 cuando, recién regresado del exilio, se instaló en Nizhny Novgorod. [19]
DS Mirsky consideraba a Korolenko "sin lugar a dudas el representante más atractivo del radicalismo idealista en la literatura rusa". "Si no hubiera sido por Chéjov , habría sido el primero entre los escritores y poetas de su tiempo", argumentó el crítico. La parte importante de la paleta artística de Korolenko fue su "maravilloso humor... a menudo entrelazado con la poesía", según Mirsky. "Completamente desprovista de las complejidades que suelen acompañar a la sátira, es natural, poco contundente y tiene esa ligereza que rara vez se encuentra en los autores rusos", opinó el crítico. Para Mirsky, el estilo y el lenguaje de Korolenko, llenos de "poeticismo emocional e imágenes turgevescas de la naturaleza", eran "típicos de lo que en las décadas de 1880 y 1890 se consideraba 'arte' en la literatura rusa". [4]
Según Semyon Vengerov , Korolenko tenía mucho en común con escritores polacos como Henryk Sienkiewicz , Eliza Orzeszkowa y Bolesław Prus , pero aun así dominaba su propio estilo de prosa en el que "los mejores lados de las dos literaturas se fusionaban armoniosamente, el colorido romanticismo de los polacos, la conmoción poética de los escritores ucranianos y rusos". [5] Numerosos críticos, incluidos Mirsky y Vengerov, elogiaron al autor por sus ingeniosas representaciones de la naturaleza del norte de Rusia [4] así como por su vívido retrato de las costumbres de los lugareños "con todos sus inquietantes detalles", así como por algunas "inolvidables retratos humanos de gran profundidad psicológica" (Vengerov). [5]
Mark Aldanov también consideraba que Korolenko pertenecía a la escuela de literatura polaca, aunque le debía mucho al primer Nikolai Gogol ("algunas de sus historias habrían encajado perfectamente en el ciclo de Las tardes de Dikanka "), quien en todo momento resultó ser "totalmente "no tocado" ni por Lev Tolstoi ni por Chéjov . [dieciséis]
La crítica e historiadora Natalya Shakhovskaya consideraba que el rasgo más distintivo de Korolenko era "la forma en que el romanticismo y el duro realismo se fusionaban tanto en su prosa como en su propio carácter". [20] Para el biógrafo soviético VB Katayev, Korolenko era "un realista que gravitaba continuamente hacia el lado romántico de la vida" y que "ha recorrido su vida por el duro camino de un héroe". [21]
En un escrito de 1921, Anatoly Lunacharsky declaró a Korolenko "sin duda el mayor escritor ruso contemporáneo", aunque perteneciera enteramente al pasado histórico y literario ruso, una "figura brillante que se alza entre los idealistas liberales y los narodniks revolucionarios ". [22] Como muchos otros, él también eligió el 'humanismo' como la característica más llamativa del legado de Korolenko y argumentó que "en toda nuestra literatura, tan marcada por el humanismo, nunca ha habido un defensor más vívido de este último". Viendo toda la literatura rusa dividida en dos secciones distintas, la que tendía a la simplicidad ( Dostoievski , León Tolstoi ) y otra que apostaba por "la calidad musical, por la perfección exterior ( Pushkin , Turgenev )", Lunacharsky colocó a Korolenko firmemente en el último campo y lo elogió por haber "... enriquecido la literatura rusa con verdaderas joyas, una de las mejores del canon ruso". [22]
La mayoría de los críticos, independientemente del campo político al que pertenecieran, veían a Korolenko, el activista social, al menos tan importante e influyente como Korolenko, el escritor. En su homenaje de 1922, Lev Gumilevsky, elogiando el estilo del escritor por su "sorprendente simplicidad que aumentaba el poder de su palabra", lo llamó la "conciencia social... y literaria" de Rusia. [23] Mark Aldanov también lo consideraba "el símbolo de la conciencia civil y los elevados ideales en la literatura". [dieciséis]
El biógrafo soviético F. Kuleshov elogió a Korolenko como "el defensor de los oprimidos" y un "buscador de la verdad, ardiente y desenfrenado, que con el fervor de un verdadero revolucionario luchó contra las tradiciones centenarias de anarquía". [24] Según este crítico, la singular personalidad del escritor reunía en sí misma "un brillante narrador..., astuto psicólogo, gran publicista, enérgico, incansable activista social, un verdadero patriota y un hombre muy sencillo, abierto y modesto con cristales". alma clara y honesta." [24] Maxim Gorky , aunque le dio crédito a Korolenko por ser un "gran maestro y un excelente estilista", también opinó que hizo mucho para "despertar la dormida autoconciencia social de la mayoría de la nación rusa". [24]
S. Poltavsky, llamando a su ensayo de 1922 el "Huracán silencioso", definió a Korolenko como "el caballero de la alta imagen de la Justicia" que dirigía sus "torneos" con "tranquila gentileza humana". [25] Semyon Vengerov llamó a Korolenko "un humanista en el sentido más directo de la palabra" cuya sinceridad era tan abrumadora como para "ganarse [a la gente] sin importar a qué campo político perteneciera". "La alta posición que ocupa Korolenko en nuestra literatura contemporánea es en igual medida el resultado de su excelente, humano y elegante don literario, y del hecho de que fue "el 'caballero de la pluma' en el mejor sentido de la palabra", afirmó Vengerov. escribió en 1911. [5]
"Su vida fue la continuación de su literatura y viceversa. Korolenko era honesto. Las cosas que escribió y las que escribió se fusionaron en una unidad armónica para un lector ruso", escribió el crítico modernista Yuly Aykhenvald , buscando una respuesta a su pregunta. ¿Por qué Korolenko fue tan "profundamente amado durante su vida por personas pertenecientes a diferentes clases y grupos"? [26] Al elogiar a Korolenko por ser "la constitución unipersonal de Rusia anterior a 1905" y por ser el que "simplemente no podía pasar sin responder a cualquier mala acción grave o injusticia social", el crítico señaló: "Se entrometió en muchas cosas". de las cosas y de los que no les gustaban, que se sentían tentados a compararlo con Don Quijote , pero la valentía no era sólo una virtud de nuestro caballero ruso, pues también era muy razonable y nunca escatimaba en balde sus facultades de combate. [26]
El primer crítico soviético Pavel Kogan argumentó que Korolenko se contradecía en cierto modo al denunciar el terror revolucionario porque fue él quien había recopilado "el inmenso conjunto de documentos que condenaban al régimen zarista" y que justificaban completamente las crueldades de los bolcheviques. [27] Según Kogan, difícilmente hay algo más poderoso [en el periodismo ruso] que los artículos de Korolenko denunciando la violencia política y religiosa del antiguo régimen. "Sus trabajos sobre los asuntos de Beilis y Multan y los pogromos de los judíos equivalían al heroísmo periodístico", argumentó el crítico. [27] Korolenko, muy a la manera de Rousseau , de quien Kogan lo veía como heredero, "se negó a seguir la revolución, pero siempre ha estado dentro de ella, y de esta manera, fue parte de ella". [27]
Mientras tanto, muchos autores rusos en la emigración expresaron su disgusto por lo que consideraban la hipocresía de los bolcheviques que se apresuraron a apropiarse del legado de Korolenko para sus fines propagandísticos. Mark Aldanov, por su parte, declaró que el flujo excesivo de "homenajes" oficiales, incluido el obituario de Lunacharsky, la dedicatoria poética de Demyan Bedny y el discurso de Grigory Zinoviev , eran un acto colectivo de abuso, "profanando su pura tumba". [dieciséis]
Mark Aldanov, que consideraba a Korolenko el fundador de su propia nueva escuela de literatura, un "buen paisajista" y, en este sentido, un precursor de Ivan Bunin , todavía se mostraba ambivalente sobre el legado literario de Korolenko en su conjunto, describiéndolo como un "escritor desigual". quien fue autor de algunas verdaderas obras maestras junto con historias deprimentemente débiles, una de las más famosas, 'Chyudnaya', entre ellas". [dieciséis]
Si bien elogió su estilo de escritura, "desprovisto de adornos modernistas", así como su "lenguaje hablado muy simple, aparentemente ordinario, casi completamente libre de la jerga trillada de la intelectualidad", Aldanov argumentó: "Era un hombre demasiado amable, que admiraba y Respetaba demasiado al pueblo como para convertirse en un gran escritor", señalando: "sus historias están llenas de ladrones, jugadores y asesinos, sin ningún malvado entre ellos". [dieciséis]
Aykhenvald, que elogió el papel de Korolenko como proveedor de humanismo en Rusia, fue menos elogioso con sus historias, que encontró "sobrepobladas", carentes de espacio. "No hay cosmos, ni aire, de hecho, casi nada excepto muchísimas personas, todas preocupadas por sus problemas mundanos, totalmente ajenas a la noción de su misteriosa unidad con el gran Universo", argumentó el crítico, que describió El mundo literario de Korolenko era como "cuartos confinados" donde "los horizontes [eran] estrechos y bien delineados" y todo estaba "retratado con líneas vagas y simples". [26]
De hecho, el humanismo del autor como tal es "autoritario y al final se siente como si [el autor] intentara ejercer algún tipo de violencia sobre el libre albedrío del lector", según el biógrafo. Para Aychenvald, Korolenko es demasiado "racional al observar el sufrimiento humano; aparentemente viendo razones racionales detrás de él, está invariablemente convencido de que debe haber alguna panacea para ello, que pondrá fin a todo dolor". Sin embargo, a pesar de todos sus defectos, Korolenko, según Aykhenvald, "sigue siendo una de las figuras más atractivas de la literatura rusa contemporánea", capaz de encantar al lector con "su romanticismo conmovedoramente suave y su tierna melancolía que iluminan suavemente un mundo oscuro en el que se encuentran descarriados, Deambulan almas huérfanas y encantadoras imágenes de niños." [26]
En general, se considera que Korolenko es un importante escritor ruso de finales del siglo XIX y principios del XX. El cantante y estudiante de literatura ruso Pavel Lion (ahora doctorado) adoptó su nombre artístico Psoy Korolenko debido a su admiración por el trabajo de Korolenko. [ cita necesaria ]
Un planeta menor, 3835 Korolenko , descubierto por el astrónomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh en 1977, lleva su nombre. [28]
