Gojal ( Wakhi : وادی گوجال , kirguís : گۉجال ۅرۅنۇ ), también llamado Alto Hunza , está situado en el noroeste de Pakistán . Limita con China en el paso de Khunjerab y con Afganistán en el valle de Chapursan . En 2019, Gojal Valley se convirtió en la segunda subdivisión de Karachukar dentro del distrito de Hunza . Es geográficamente la subdivisión más grande de Gilgit-Baltistan .
Gojal o Upper Hunza está compuesta por una serie de valles grandes y pequeños que comparten fronteras con Hunza central al sur, China al noreste y Afganistán al noroeste. Aeenabad es el primer pueblo de Gojal, Upper Hunza. A excepción de los valles de Shimshal, Misgar y Chipursan, todos los pueblos de Gojal, Upper Hunza se pueden ver desde la carretera del Karakórum (KKH), que cruza Gojal y entra en China por el paso de Khunjerab . La región de Gojal tiene 20.000 residentes ismaelitas. [1] [2] [3] [4]
Los valles y pueblos de Gojal fueron colonizados con el tiempo por gente de las regiones circundantes. Los nómadas kirguisos utilizaron inicialmente las áreas del Alto Gojal como pastos de invierno. Los wakhis migraron de Wakhan a esta región, los pueblos de Yishkuk, Chapursan Valley, Avgarch de Gircha y Sost se establecieron en el Alto Gojal, mientras que en el Bajo Gojal Hussaini se considera un asentamiento antiguo. Cuando Hunza estaba bajo el Gobierno Central de Gilgit, el asentamiento de Ishkook era rico y pagaba ganado y otros productos lácteos al Raja de Gilgit. Cuando Hunza emergió como un estado independiente a principios del siglo XV, se puede inferir que diferentes valles en el Alto Gojal fueron habitados por los inmigrantes de habla wakhi antes del surgimiento del estado de Hunza . Más tarde, la historia oral sostiene que una inundación catastrófica destruyó el asentamiento de Ishkook durante el siglo XVIII. El dominio de Hunza Central o Kanjud se hizo significativo durante el período de Mir Shah Salim Khan (1790-1824). Mir Shah Salim Khan fue criado por su madre adoptiva, la señora Gulbahar, esposa de Ashoor, de la familia Budlay de Gulmit Gojal. La señora Gulbahar era hija del Qazi de Wakhan Qazi Makhtum. Cuando Shah Salim Khan se convirtió en el Mir de Hunza, prestó atención a la expansión de los asentamientos de Gulkin y Gulmit e inició el reasentamiento de Chipusan para aumentar los ingresos. Una de las esposas de Mir Salim Khan, la princesa Khushal Begum, era hija de Qalam Ashqagha de Siriqol. Su padre le regaló a Khushal Begum tierras agrícolas y de pastoreo y derechos sobre la recaudación de impuestos de los asentamientos en Siriqol. A través de esto, el estado de Hunza extendió su control a las áreas de Siriqol. De Khushal Begum, Mir Salim Khan tuvo un hijo llamado Shah Abdullah Khan, que era el más joven entre otros cinco hijos de Mir. Mir Shah Salim Khan murió en 1824 en Gulmit. Después de la muerte de Mir Shah Salim Khan, su hijo mayor, Shah Ghazanfar Khan (1824-1864) se convirtió en el Mir de Hunza. Mir Shah Ghazanfar delegó a su hermano menor, Shah Abdullah Khan, como gobernador de Gojal y también le asignó la responsabilidad adicional de comandante de las fuerzas de Hunza. Fue en esta época cuando se materializó el reasentamiento del valle de Chipursan, al trasladar a familias de las aldeas de Gulmit, Gulkin, Hussaini y Passu y poner grandes parcelas de tierra bajo riego. Durante este período, Hunza emergió como una potencia regional y extendió sus fronteras a Siriqol, Yarqand y Wakhan. El pueblo wakhi de Gojal emergió como guerreros y participó en muchas guerras. Las fuerzas de Hunza lucharon y ganaron guerras contra Khojas, el pueblo kirguís., y Badakhshan. Durante el período de Abdullah Khan, Gojal surgió como una fortaleza y el centro se volvió cada vez más dependiente tanto de Gojal como de su poder militar. Esta creciente dependencia de Gojal y el creciente poder de Abdullah Khan fueron vistos como una amenaza por muchos en el centro, lo que resultó en el asesinato de Abdullah Khan por el príncipe Ghazan Khan, el hijo mayor de Mir Shah Ghazanfar con el apoyo de un grupo de asesinos de Altit y Karimabad. Ghazan Khan luego asesinó también a su padre Mir Shah Ghazanfar y se convirtió en el Mir de Hunza. Abdullah Khan tuvo cinco hijos, incluida una niña y cuatro hijos. La hija llamada Mirona era la mayor de todos y se casó en vida de su padre en Siriqol. Entre sus hijos, el mayor fue Ali Parast, que se casó con los príncipes Bi Bi Aftab, la hija de Mir Shah Ghazanfar, y recibió Jagir en Hyderabad Hunza por Mir Shah Ghazafar, sin embargo, más tarde, durante el período de Ghazan Khan II, emigró a Passu, otros fueron Muhammad Bari, Ali Fatah y Abdullah Beg. Muhammad Bari emigró a China con Mir Safdar Khan durante la invasión británica de Hunza en 1891. Ali Fatah se estableció en Ghulkin y Abdullah Baig en Chapursan . Después de la muerte de Mir Shah Salim Khan, quien fue el primer ismailí en Hunza, Shah Ghazanfar y Abdullah Khan estuvieron entre las pocas personas en Hunza que tuvieron exposición a la fe ismailí y se convirtieron en ismailíes durante la primera mitad del siglo XIX. Mir Shah Salim Khan aceptó la fe ismailí como resultado de las discusiones con un misionero ismailí, Said Shah Ardabil, durante su visita a Gulmit. Mir Shah Salim fue la primera persona en Hunza cuyo funeral se realizó según la Tariqah Ismaili y Chiragh-i-Roshan se realizó por primera vez en la historia de Hunza para él en Gulmit. [5]
A finales del siglo XIX, un gran deslizamiento de tierra cerca de la aldea de Sarat bloqueó el río Hunza y, en tres años, se formó un gran lago que inundó partes importantes de las aldeas de Gulmit, Hussaini y Passu. Una gran parte de la tierra fértil y los huertos quedaron bajo el lago. Más recientemente, en 2010, se produjo otro gran deslizamiento de tierra en la misma zona de la aldea de Attabababad, que volvió a inundar partes de Shiskat, Ayeenabad y Gulmit .
El valle de Shimshal es el pueblo más destacado de todos los valles de Gojal. Se encuentra a una altitud de 3.100 m (10.170,6 pies) sobre el nivel del mar y es el asentamiento más alto del distrito. Es el valle más grande de Gilgit-Baltistán y cubre casi el área del distrito de Hunza . Shimshal es un pueblo fronterizo que conecta el área de Gilgit-Baltistán de Pakistán con China . El área total de Shimshal es de aproximadamente 3.800 km2 y hay alrededor de 2000 habitantes con un total de 250 hogares.
El valle de Shimshal, a lo largo de Hispar , tiene su mayor área de aventuras en Hunza y es una importante atracción para los turistas. Distaghil Sar es la montaña más alta del valle de Shimshal , parte de la cordillera Karakoram en Gilgit-Baltistan , Pakistán . Es la decimonovena montaña más alta de la Tierra y la séptima más alta de Pakistán. Disteghil sar es una palabra del idioma wakhi sugerida por el pueblo wakhi de Shimshal, que significa "por encima del rancho interior". Los shimshalis son para Pakistán lo que los sherpas son para Nepal. Más de treinta montañeros conocidos de este valle han hecho que Pakistán se sienta orgulloso en el campo del turismo . Algunas personas lo llaman "El Valle de los Montañeros". Sus montañas como Distaghil Sar (7.885 m), Kunjut Sar (7.790 m), Trivor (7.577 m), Pumari Chhish (W) (7.492 m), Yukshin Gardan Sar (7.530 m), Momhil Sar (7.343 m), Malungutti Sar (7.207 m) Shimshal Whitehorn (6.303 m) Minglik Sar (6.150 m), Lupghar Sar (7.200 m), Dut Sar (6.858 m), Sonia Peak (6.310 m), Purian Sar (6.293 m), Yazghail Sar (6.000 m), Yawash Sar II (6176 m) y otras son bien conocidas entre las montañas. Entre los glaciares gigantescos se encuentran Malangudhi, Yazghail, Khurdopin (5.800 m), Braldu, Odver, Ver Zharav, y los principales pasos son Chafchingoal, Khurdopin, Mai Dur, Braldu, Boi Sam y otros. Entre ellos, el paso del glaciar de Khurdopin sigue siendo el destino favorito de los excursionistas.
Shishkat también se conoce como Nazimabad Shishkat es el primer pueblo del valle de Gojal que limita con Gojal (Alto Hunza) y Hunza central. La población total del pueblo es de 2.160 personas que viven en 220 hogares. Se trata de un pueblo de habla predominantemente burushaski. Sin embargo, una población considerable de hablantes de wakhi y domaaki también vive en el pueblo. El pueblo se estableció en 1903 durante el reinado de Mir Nazim Khan. Antes de esto, las tierras estériles se utilizaban como tierras de pastoreo de la aldea de Gulmit. Algunas familias wakhi de Gulmit también se establecieron permanentemente en Shishkat mientras que los burushaski y domaaki migraron desde Hunza central. El pueblo también tiene importancia histórica porque fue el campo de batalla entre la población wakhi por encima de Gulmit y el estado de Nagar y Hunza.
Gulmit es la sede administrativa de la subdivisión de Gojal. Gulmit es una ciudad histórica con siglos de antigüedad, con montañas, picos y glaciares. Es un lugar turístico y tiene muchos hoteles, tiendas y un museo. Se encuentra a 2.408 metros (7.900 pies) sobre el nivel del mar. Gulmit consta de pequeñas aldeas llamadas Kamaris, Odver, Dalgiram, Laksh, Kalha, Shawaran, Khor Lakhsh, Chamangul y Goze. Gulmit es el hogar de alrededor de 4.000 personas, todas ellas hablantes de wakhi y seguidores de la escuela de pensamiento ismailita del Islam chiita .
Antes de 1974, cuando Hunza era un estado, Gulmit solía ser la capital de verano del estado. Después de la abolición del estado, se convirtió en la sede del gobierno del Tehsil. La casa intacta más antigua de Gulmit tiene más de seis siglos.
En Gulmit hay seis Jama'at Khanas o centros comunitarios religiosos . Se pueden ver en todos los barrios del pueblo. El antiguo Palacio de Verano de Mir de Hunza se encuentra en el extremo norte del histórico Polo Ground de Gulmit. Las antiguas mezquitas, que ahora se utilizan como bibliotecas, también adornan la hermosa imagen del valle de Gulmit.
Entre los nuevos edificios construidos por el gobierno en Gulmit se encuentran la sede de Tehsil, la escuela secundaria para varones del gobierno federal, el hospital civil, la escuela secundaria para niñas Diamond Jubilee y la escuela secundaria superior para niñas del gobierno.
La Escuela Modelo Al-Amyn, una organización comunitaria, tiene un hermoso edificio ubicado al lado del Centro de Salud de Aga Khan Health Services .
Passu se encuentra a 125 km de Gilgit en la KKH cerca de la frontera con China y está rodeado por las montañas de la cordillera Karakoram. Su vecindario también incluye dos grandes glaciares: Batura y el glaciar Passu . Es uno de los lugares más peligrosos para vivir debido a la amenaza continua de inundaciones y se ha inundado cuatro veces en el pasado. Passu es también uno de los pueblos más antiguos de la zona. Según los arqueólogos , el primer asentamiento humano en la zona se remonta al 3000 a. C. o 5000 a. C. Hay muchos grabados rupestres antiguos de cabras montesas y cebras en varias rocas, lo que demuestra que las cabras montesas han estado en el valle durante muchos milenios, pero el área ya no alberga cebras. Otros animales salvajes aquí son leopardos de las nieves y yaks . En la segunda era de asentamiento, los budistas chinos vivieron aquí. Los budistas de Gandhara , Swat, Gilgit y Passu viajaron desde este valle para ir a China . Los registros de este asentamiento y la migración posterior se encuentran en Karga Gilgit y Khurramabad Passu. El tercer asentamiento en la historia de este valle es la era islámica . El Islam llegó a esta zona en el siglo IX cuando los soldados y comerciantes musulmanes se aventuraron a la región. Los versos coránicos fueron grabados en las montañas alrededor del valle durante esta era. La cuarta era también fue islámica, que se estableció aquí en el siglo XVIII. Esta vez, la zona contaba con una población vibrante de 315 familias. Sin embargo, este pueblo fue destruido por un desastre natural con un deslizamiento de tierra y el río cercano quedó bloqueado. Solo unas pocas familias permanecieron a salvo por el deslizamiento de tierra. Este pueblo fue destruido una vez más en 1964 cuando la población se vio obligada a migrar por la inundación del río Shimshal y la erosión alrededor de la orilla del río. Esta vez también, el pueblo tenía unas 300 casas. La mayoría de la población nativa de Passu reconoce a su antepasado como un hombre llamado Qul Muhammad (famosamente conocido como Quli), que había llegado de Wakhan en el siglo XV. En su memoria, la mayoría de los habitantes de Passu también son conocidos como Quli-Kutor o Kulikutz. La tribu Quli también ha habitado Karimabad, Murtazabad y muchos otros pueblos del centro de Hunza. Los Quli-Kuts del centro de Hunza adoptaron más tarde el modo de vida burusho y ahora hablan el idioma burushaski. La mayoría de las familias emigraron a Chapursan y Khyber.
Entre los habitantes actuales de Passu hay siete familias: los Chuway, Magh, Din-Ali, Mohammad Sakhi, Quba y Parasti o Miron. Los Parasti son descendientes de Shah Abdullah Khan, hijo de Mir Shah Salim Khan de Hunza. La familia recibe su nombre de Ali Parast, el hijo mayor de Shah Abdullah Khan, quien se mudó a Passu desde Shahabad Hyderabad en la década de 1870. Durante la época de Mir Shah Ghazanfar, Abdullah Khan fue designado gobernador de Gojal y comandante en jefe de las fuerzas de Hunza para proteger las fronteras del norte.
En 1941, los habitantes de Passu, Hussaini y otros pueblos del Alto Gojal, bajo el liderazgo de Muhammad Adab Khan, conocido como Mahmmad Adob, hijo de Ali Parast, se rebelaron contra los fuertes impuestos impuestos por Mir Ghazan Khan II a los habitantes de Gojal y amenazaron a los habitantes de Mir con unirse a los bolcheviques (Rusia) y comenzaron a marchar hacia la frontera entre Afganistán y China. Sus camaradas más cercanos eran Muhammad Hayat, Majnoon bhai, Ibadat Shah, Gul Murad, Bimal Khan, Muhammad Arif y otros. El gobierno británico de la India, el Raj británico, intervino y, a través de la administración local de la Agencia de Gilgit, se resolvió el problema reduciendo los impuestos al nivel mínimo.
Las últimas cifras sitúan la población de Passu en alrededor de 1.000 habitantes.
La aldea de Ghulkin se encuentra en Gojal Hunza. Se llega a ella siguiendo la carretera del Karakoram (KKH).
A 140 km al norte de Gilgit. Este viaje dura entre 3 y 4 horas por carretera. Desde un desvío justo después de Gulmit , una carretera sinuosa asciende durante 3 km, hasta que el terreno se vuelve más plano y aparecen las primeras casas del pueblo.
Ghulkin ocupa el lugar de un antiguo lago alimentado por glaciares, que se ha ido llenando de sedimentos a causa de la continua sedimentación. Muchas de las 140 viviendas tradicionales que constituyen el pueblo de Ghulkin están dispuestas en forma circular, frente a las antiguas orillas del lago, lo que crea una atmósfera maravillosamente comunitaria. En la zona central ahora hay varias viviendas y campos, incluida una franja de tierra que a menudo se utiliza como campo de cricket.
No hay un registro histórico preciso del origen del pueblo, aunque se estima que tiene alrededor de 700 años. Según el folclore local, hubo asentamientos aquí mientras el lago aún existía, y esta área se usaba como pastizal en verano. El nombre se deriva de dos palabras del dialecto local Wakhi , ' Ghulk ', que significa 'pozo' y 'kin', que significa 'cuyo'. Al ser una zona de bajas precipitaciones, la necesidad más vital es agua para riego, ganado, bebida y uso doméstico. Khawaja Ahmed y los musulmanes ismaelitas que llegaron aquí con el Mir de Hunza le pidieron tierras. Después de que el Mir accediera, Khawaja Ahmed movilizó a la gente de la zona para construir un canal de agua para regar la tierra. Esto hizo posible el cultivo y el asentamiento ismaelita floreció. Ahora hay instituciones de salud y educación a pequeña escala, electricidad e instalaciones de tratamiento de agua en el pueblo. Gracias a la participación de ONG de desarrollo de capacidades, también hay un centro de producción artesanal y oportunidades para otra formación profesional. La Jama'at Khana , la institución religiosa central para todos los musulmanes ismaelitas , ocupa una posición importante en la comunidad. Aparte de sus funciones religiosas, proporciona un lugar central para reuniones comunitarias, festivales, celebraciones, resolución de disputas y otras actividades comunitarias. En Upper Hunza , los inviernos son largos y pueden llegar a ser muy fríos. Las nevadas traen consigo a las cabras montesas siberianas , que descienden en busca de hierba bajo la capa de nieve. Los veranos son calurosos en el norte, aunque más agradables que las duras temperaturas del verano, que rondan los 30 °C. En invierno, la temperatura se mantiene por debajo del punto de congelación, bajando aún más por la noche.
El pueblo de Hussaini es uno de los asentamientos más antiguos del pueblo Wakhi en el valle de Gojal. Hussaini está rodeado por el glaciar Hussaini y el río Khunjarav, y la carretera del Karakoram pasa por el centro del pueblo.
Población: Los residentes de Hussaini son de etnia Wakhi y hablan el idioma Xikwor o Wakhi . La mayoría de los residentes son de Wakhan, la aldea Putuxk de la familia Musofer y algunos son de Passu, conocidos como Quli o Sakhi Ktur.
Religión : Los habitantes de Hussaini, como el resto de habitantes de Gojal, son seguidores de la escuela ismailita del Islam . Atracciones turísticas: El puente colgante de Hussaini, el glaciar de Hussaini, la pista de Zarabod y Sultan e Shahtalib (santuario de un santo con décadas de antigüedad) son atracciones turísticas famosas del pueblo de Hussaini en el valle de Gojal.
EspañolShighnanis, uno de los asentamientos y bastiones más antiguos de los wakhis contra los invasores extranjeros como los kirguises , se encuentra en un estrecho valle que comienza en el pueblo de Murkhun en [KKH] y alcanza la altura del paso de Qarun. Los wakhis solían vivir en casas fortificadas, dos fuertes, a saber, Pasth Qlha y Wuch-Qlha, todavía están en uso parcial. Una antigua mezquita ismailita , un nuevo Jamat Khana, antiguas torres de vigilancia en Avgarch y Boibar son algunos de los principales puntos de referencia del valle. Baba Sufi es considerado uno de los primeros hombres en establecerse en Gojal junto con su hijo Quba y su esposa Jaa. Se establecieron junto a los manantiales de Gircha, pero lo abandonaron debido a la agitación de los saqueadores, su clan junto con otros colonos wakhis más tarde siguieron utilizando Gircha como tierra fértil y llevaron las cosechas de regreso a Avgarch. Más tarde, Mir Silum Khan de Hunza convenció a la gente de que se quedara permanentemente en Gircha y Avgarch se utilizó para el invierno; esta tendencia de migración en la época se practica todavía hoy. Durante la invasión británica, la gente de todo el bajo Gojal y Hunza se refugió en Avgarch. Más tarde, las tropas apoyadas por los británicos llegaron a Avgarch y pidieron a la gente que regresara a sus hogares con seguridad garantizada.
Avgarch es una atracción turística con una caminata de 1,5 horas desde el KKH . Ofrece hermosos pastos y aldeas, glaciares y picos, Yosinband, antiguas tumbas de Kirghiz, el enebro más antiguo de Hunza, Baltar Yarz, el valle de Boibar, Priyar y el famoso paso de Qorun. Animales exóticos como leopardos de las nieves, cabras montesas del Himalaya, águilas reales y muchos más son atracciones principales. Avgarch es famoso por sus cacerías de trofeos, las sesiones de caza comienzan en invierno y la caza es administrada y facilitada por la Organización de aldeanos de Khunjerab.
Un pueblo de primavera, por el KKH es una de las primeras tierras pobladas en Gojal y Hunza. Asentó por la leyenda Wakhi Bobo e Sufi, su generación utilizó esta tierra solo para cultivar durante mucho tiempo, luego se construyó un fuerte en Gircha que se convirtió en el centro de actividades políticas para Mirs, Sarai para viajeros / exploradores y misioneros ismaelitas de Asia central y del sur de Asia a China. Gircha tiene una importancia geográfica ya que hay pruebas que proporcionan litofacies y biofacies únicas que han dado lugar al término [6] Gircha se ha inundado varias veces. Se pueden ver fósiles y bosques, etc. en los sedimentos de los acantilados que se hicieron visibles por erosiones recientes.
Una inundación causada por Dilboy detuvo el río Khunjerav, que erosionó el antiguo pueblo y el fuerte. La gente reubicó el fuerte, pero la erosión continuó y la gente tuvo que establecerse en nuevos pueblos cercanos, a saber: Sost , Nazimabad, Moorkhun, Jamalabad y Ghalapan.
Los residentes incluyen el clan Bobo Sufi, dividido a su vez en Rumi Kutor, Posh Kutor y Arbob Kutor, algunos Wakhi habitaron más tarde el lugar y se llaman Khik Kutor, en la era de Mir Nazim las familias Burushaski también recibieron tierras en Gircha.
Gircha sigue siendo un centro de interés para visitantes de todo el mundo. Hay varios manantiales que hacen funcionar las actividades del pueblo, fósiles , corales , conchas marinas , la mezquita más antigua y la primera escuela de la región, casas históricas y canales de irrigación tradicionales son las principales menciones. El pueblo es autosuficiente debido a su propia central eléctrica, molino de agua tradicional, centro vocacional de artesanía dirigido por mujeres, el primer y único veterinario, granja de truchas de agua de manantial , un dispensario y una biblioteca bien equipada.
Sost es la última ciudad fronteriza de Pakistán que conduce a la KKH hacia China a través de Khunjerab. Sost es el centro de actividades en el alto Gojal con la oficina del magistrado asistente, un bazar establecido , un puerto seco , aduanas y otras instalaciones oficiales. Sost también es un pueblo antiguo, con una población diversa. Una antigua casa relacionada con Bobo e Sufi es visitable, un santuario de San Baba Sheikh Farid, hermano de Shah Shams y Shah Talib es un lugar de interés para los visitantes.
En 1985, los habitantes locales excavaron un largo túnel bajo la supervisión del Programa de Apoyo Rural Aga Khan de Pakistán para regar los pastos de Sost, que se denominaron Hussainabad. Sost comprende cuatro asentamientos conocidos como Nazimabad, Center Sost, Afiyatabad (conocido como Sost Bazar) y Hussainabad.
Nazimabad es un pueblo de Sost fundado en 1910. El asentamiento inicial se inició por orden de Mir de Hunza, Mir Nazim Khan , y de ahí surgió el nombre de Nazimabad. Este pueblo tiene una población diversa de casi 800 habitantes, incluidos hablantes de burushaski y wakhi .
( Wakhi : چپورسن; también escrito Chipurson , Chipurson , Chaporsan , Chupurson ) es un valle que contiene unas ocho aldeas dispersas dentro del Distrito Hunza de Gilgit-Baltistán , Pakistán . Es la parte más septentrional de Pakistán, limitando con Afganistán y China . La mayoría de la gente del valle habla el idioma wakhi , pero los habitantes de Raminj hablan el idioma burushaski y pertenecen a la secta ismailí del Islam . [ cita requerida ] El valle de Chipurson alberga más de 500 hogares con una población de 3.000.
Geográficamente, Gojal, Alto Hunza se encuentra entre las latitudes 70 y 61 y se extiende sobre un área de 10.873 km2 de tierra, a una altitud que varía entre los 2.340 m y los 4.877 m sobre el nivel del mar.
Gojal es una región montañosa que forma la parte occidental de la cordillera del Karakórum y el Pamir oriental . Esta zona también alberga el glaciar Batura, de 56 km de longitud , el tercero más largo de Pakistán (después de Hispar y Biafo).
La región alberga elevados picos cubiertos de hielo, ríos caudalosos, exuberantes pastos verdes y largos glaciares.
Gulmit , la capital de invierno del entonces estado de Hunza hasta 1974, es la ciudad principal (sede del tehsil) y sede del gobierno , mientras que Sost es el puesto de control fronterizo y la puerta de entrada para el comercio terrestre entre Pakistán y China. Toda la región está gobernada por burócratas, con sede en Gilgit . La ley y el orden están respaldados por dos comisarías de policía y un magistrado .
En Upper Hunza viven poetas increíbles, entre ellos Nazir Ahmad Bulbul , Saif Uddin Saif, Rehmat Ullah Mushfiq, Afzal Karim y muchos más. La mayoría de estos poetas escriben en lengua wakhi.
Shishkat es el primer pueblo del valle de Gojal, que llega desde el sur. El famoso lago Attabad , también conocido como lago Gojal , también se encuentra en Shishat y en el pueblo de Gulmit. El lago Attabad se formó después de que el pueblo de Attabad fuera destruido por un gran deslizamiento de tierra el 4 de enero de 2010. El deslizamiento de tierra bloqueó la garganta del río Hunza y formó un lago que, en su punto más alto, se extendía desde la barrera de Attabad hasta Passu, con casi 24 kilómetros de largo. La gente de Shishkat también es famosa por su hospitalidad.
Lupghar Sar ocupa el puesto 109 en la lista de las montañas más altas del mundo. [ cita requerida ] Se encuentra en el valle de Shimshal. Forma parte del grupo de montañas Momhail Sar y tiene una altitud de 7.200 metros (23.622 pies) sobre el nivel del mar. En el idioma wakhi, Lupghar Sar se traduce como "la cima de la gran roca".