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Una palabra en común entre nosotros y usted

" Una palabra común entre nosotros y vosotros " es una carta abierta , del 13 de octubre de 2007, de líderes musulmanes a líderes cristianos . Hace un llamamiento a la paz entre musulmanes y cristianos e intenta trabajar por un terreno común y un entendimiento entre ambas religiones, en consonancia con el mandato coránico : "Di: '¡Oh, Pueblo de la Escritura! Llegad a un acuerdo entre nosotros y vosotros: no adoraremos sino a Dios'" y el mandamiento bíblico de amar a Dios y al prójimo . En 2008, la iniciativa recibió el Premio Eugen Biser [1] y el Premio Building Bridges de la Asociación de Científicos Sociales Musulmanes del Reino Unido [2] .

Fondo

"Una palabra común entre nosotros y vosotros" es la continuación de una carta más breve, enviada en 2006, en respuesta a la conferencia del Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona el 12 de septiembre de 2006. Esta conferencia, sobre el tema de la fe y la razón, se había centrado principalmente en el cristianismo y en lo que el Papa Benedicto llamó la tendencia en el mundo moderno a "excluir la cuestión de Dios" de la razón. El Islam aparece en una parte de la conferencia. El Papa citó la fuerte crítica de un emperador bizantino a las enseñanzas de Mahoma . El Papa Benedicto aclaró que no se trataba de su propia opinión personal, describiendo la cita como de una "brusquedad sorprendente, una brusquedad que nos deja atónitos". [ cita requerida ]

Sin embargo, en todo el mundo, mucha gente consideró que el uso de la cita por parte del Papa era insensible. [ cita requerida ] Muchos musulmanes expresaron un fuerte sentimiento de injusticia en respuesta al discurso. Un mes después, 38 eruditos islámicos, que representaban a todas las ramas del Islam, respondieron al Papa Benedicto en una "Carta abierta al Papa", fechada el 13 de octubre de 2006. Un año después, 138 personalidades islámicas firmaron una carta abierta titulada "Una palabra común entre nosotros y vosotros". La carta tenía como objetivo promover el diálogo interreligioso. [3]

Paternidad literaria

Según el sitio web de la carta, su autor fue el príncipe Ghazi bin Muhammad bin Talal , del Reino Hachemita de Jordania . [4] La carta está firmada por 138 personalidades musulmanas prominentes de un gran número de países de varios continentes. Entre ellos se incluyen académicos, políticos, escritores y muftíes. Casi la mitad de los firmantes son académicos o eruditos universitarios. El profesor David Ford , director del Programa Interreligioso de Cambridge , ayudó a lanzar la carta. [5] El mes siguiente, Ford también fue uno de los firmantes de una respuesta cristiana que buscaba el perdón musulmán. [6]

Destinatarios

"Una palabra común entre nosotros y vosotros" está dirigida al Papa Benedicto XVI , a los patriarcas de las Iglesias ortodoxas, a los líderes de las denominaciones cristianas más importantes y a los líderes cristianos de todo el mundo. A continuación se incluye una lista:

Firmantes

Desde que se envió la carta el 18 de octubre de 2007, se han sumado nuevos firmantes, con lo que ahora hay más de 300 firmantes musulmanes. Se hizo un gran esfuerzo para garantizar que los firmantes representaran la gama más amplia posible de puntos de vista del mundo musulmán. Entre los firmantes más destacados figuran:

Apoyo

Crítica

Algunos comentaristas, como la destacada columnista política judía estadounidense Mona Charen [12] , han criticado la carta abierta.

Robert Spencer , un comentarista conservador estadounidense, escribe: “La persecución de los cristianos es la principal indicación de la inadecuación de la carta como base para cualquier diálogo real entre musulmanes y cristianos. Un diálogo genuino debe centrarse, o al menos ser consciente de, la realidad de lo que separa a las dos partes. Nada se puede resolver, ninguna paz genuina o armonía se puede alcanzar, excepto sobre la base de enfrentar esas diferencias”. [13]

El 28 de noviembre de 2007, Patrick Sookhdeo , del Barnabas Fund , una organización de ayuda cristiana interdenominacional , publicó un análisis de la carta. En él, señalaba algunas cuestiones importantes que, en su opinión, no se abordaban. Su análisis afirmaba que, si bien la carta implica que existe una guerra global del cristianismo contra el Islam, no da ninguna indicación de pesar por los males actuales o históricos infligidos a los cristianos por el Islam; tampoco reconoce la carta que las acciones musulmanas puedan haber contribuido a un distanciamiento entre cristianos y musulmanes. El análisis de Sookhdeo también afirmaba que la carta no reconoce que en muchas zonas -como partes de Irak, Sudán, Nigeria, Indonesia y Pakistán- en lugar de que el cristianismo luche una guerra para destruir o desplazar a los musulmanes, ocurre lo contrario. [14]

El cardenal Jean-Louis Tauran , funcionario del Vaticano, dio la bienvenida al diálogo, pero comentó que el diálogo real con los musulmanes es difícil. Señaló desequilibrios, como la oposición o las limitaciones a la construcción de iglesias en algunos países musulmanes, mientras que en los países cristianos los musulmanes tienen libertad para construir mezquitas. También dijo: "Los musulmanes no aceptan que se pueda discutir el Corán en profundidad, porque dicen que fue escrito por dictado de Dios... Con una interpretación tan absoluta, es difícil discutir los contenidos de la fe". [15] Sin embargo, se cita al cardenal Tauran diciendo que sus comentarios no eran exclusivistas y que los musulmanes y los cristianos deben entablar un diálogo sustantivo sobre los fundamentos teológicos y espirituales. [16]

La sección de Preguntas Frecuentes del sitio web Common Word intenta responder a las críticas sobre la falta de inclusividad de la carta: "Este documento es un primer paso, pero uno que busca sentar una base sólida para la construcción de muchos edificios dignos. No se puede esperar que el documento lo haga todo a la vez. Además, muchas de estas cuestiones ya se abordaron en el Mensaje de Ammán . El sitio web reconoce además que la carta es una forma de "propaganda": "Si con eso se refiere a dar testimonio y proclamar la propia fe con compasión y gentileza, entonces sí. Si se refiere a imponer las propias opiniones a los demás, entonces no". [17]

Publicaciones

En los últimos 12 meses han surgido varios libros y revistas académicas dedicadas a "Una palabra común":

Véase también

Referencias

  1. ^ "Una palabra común gana el premio Eugen Biser de 2008". Una palabra común entre nosotros y tú . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
  2. ^ ""A Common Word" gana el premio Building Bridges Award de la AMSS del Reino Unido en 2008". Una palabra común entre nosotros y tú . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
  3. ^ "Introducción a Una palabra común entre nosotros y usted | Una palabra común entre nosotros y usted". www.acommonword.com . Consultado el 28 de agosto de 2018 .
  4. ^ "El sitio web oficial de una palabra común". Archivado desde el original el 17 de junio de 2012. Consultado el 4 de octubre de 2009 .
  5. ^ Musaji, Sheila (29 de noviembre de 2007). "Los eruditos musulmanes apelan a los eruditos cristianos en favor del diálogo y la paz en vísperas del Eid". The American Muslim . Consultado el 21 de mayo de 2011 .
  6. ^ "Los líderes cristianos piden perdón a los musulmanes". Khaleej Times . 26 de noviembre de 2007. Archivado desde el original el 8 de junio de 2011. Consultado el 21 de mayo de 2011 .
  7. ^ Perfil de Caner Dagli en el Centro Berkley para la Religión, la Paz y los Asuntos Mundiales
  8. ^ abcd "Una palabra común entre nosotros y ustedes" (PDF) . acommonword.com . Instituto Real Aal al-Bayt para el Pensamiento Islámico . Enero de 2009. Archivado (PDF) desde el original el 4 de diciembre de 2013.
  9. ^ "El conflicto entre religiones amenaza el futuro del mundo, dicen los líderes musulmanes al Papa". The Guardian . 12 de octubre de 2007 . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
  10. ^ XVI, Papa Benedicto XVI (2011). El Papa Benedicto XVI en Tierra Santa. Paulist Press. p. 27. ISBN 978-0-8091-4672-7.
  11. ^ "Peregrinación a Tierra Santa: Encuentro con líderes religiosos musulmanes, miembros del Cuerpo Diplomático y rectores de universidades de Jordania ante la mezquita al-Hussein bin Talal en Ammán (9 de mayo de 2009) | BENEDICTO XVI". www.vatican.va . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
  12. ^ Charen, Mona (2007) 'Sobre esa carta musulmana al Papa' Jewish World Review, 19 de octubre de 2007 [1]
  13. ^ Robert Spencer, 'La carta musulmana al Papa' en Jihad Watch, sitio web Human Events, 22 de octubre de 2007 [2] Archivado el 30 de abril de 2008 en Wayback Machine.
  14. ^ Barnabas Fund, "Respuesta a la carta abierta y al llamado de los líderes religiosos musulmanes a los líderes cristianos" [3] Archivado el 15 de abril de 2008 en Wayback Machine.
  15. ^ Tom Heneghan, "El cardenal señala una postura firme del Vaticano respecto de los musulmanes", Reuters, 19 de octubre de 2007 [4]
  16. ^ Diálogo sin tabúes. Incluso sobre la libertad religiosa
  17. ^ Preguntas frecuentes sobre palabras comunes
  18. ^ Christoffersen Hoxbroe Vinding (2017). Christoffersen, Mads; Hoxbroe, Stine; Vinding, Niels Valdemar (eds.). De una palabra común a una asociación comprometida: diálogo interreligioso árabe-danés 2012-16. Prensa de la cámara secreta. ISBN 9788797014400.

Lectura adicional

Enlaces externos