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Hamza Yusuf

Hamza Yusuf (nacido Mark Hanson ; 1958) [5] es un neotradicionalista islámico estadounidense , [6] [7] erudito islámico , [3] [8] y cofundador del Zaytuna College . [2] [9] Es un defensor del aprendizaje clásico en el Islam y ha promovido las ciencias islámicas y las metodologías de enseñanza clásicas en todo el mundo. [10]

Es asesor tanto del Centro de Estudios Islámicos de la Graduate Theological Union en Berkeley como del programa de Estudios Islámicos de la Universidad de Stanford . [11] [12] [13] Además, se desempeña como vicepresidente del Centro Global de Orientación y Renovación, que fue fundado y actualmente está presidido por Abdallah bin Bayyah . [14] [15] También se desempeña como vicepresidente del Foro para la Promoción de la Paz en las Sociedades Musulmanas con sede en los Emiratos Árabes Unidos , donde Abdallah bin Bayyah también se desempeña como presidente. [16] El Foro ha atraído una gran controversia por sus estrechos vínculos con la dictadura de los Emiratos Árabes Unidos , así como por el apoyo personal de Hamza Yusuf a los líderes autoritarios desde la Primavera Árabe . [17] [18] [19]

El periódico The Guardian se ha referido a Yusuf como "posiblemente el erudito islámico más influyente de Occidente". [20] La revista The New Yorker también lo llamó "quizás el erudito islámico más influyente del mundo occidental", [21] y el periodista Graeme Wood lo ha llamado "uno de los dos eruditos musulmanes más destacados de los Estados Unidos en la actualidad". [22] Ha sido incluido en el top 50 de Los 500 musulmanes más influyentes . [23] Sin embargo, sus detractores lo han criticado ampliamente por su postura sobre la raza, la política, la revolución siria y el conflicto palestino-israelí . [24] [25] [26] [27 ] [28] [29] [30] [31] [32]

Vida temprana y educación

Yusuf nació como Mark Hanson en Walla Walla, Washington, hijo de dos académicos que trabajaban en Whitman College y se crió en el norte de California. [2] Creció como un cristiano católico irlandés practicante y asistió a escuelas preparatorias tanto en la costa este como en la oeste. En 1977, después de una experiencia cercana a la muerte en un accidente automovilístico y de leer el Corán , se convirtió al Islam. [2] [33] Yusuf tiene ascendencia irlandesa , escocesa y griega . [20]

Después de quedar impresionado por una joven pareja de Arabia Saudita que eran seguidores de Abdalqadir as-Sufi [34] —un escocés convertido al Islam y líder de la orden sufí Darqawa y del Movimiento Mundial Murabitun— Yusuf se mudó a Norwich, Inglaterra, para estudiar directamente con as-Sufi. [35] [36] En 1979, Yusuf se mudó a Al Ain en los Emiratos Árabes Unidos , donde pasó los siguientes cuatro años estudiando ciencias de la Sharia en el Instituto de Estudios Islámicos de la Universidad de los Emiratos Árabes Unidos , [37] más a menudo de forma individual con eruditos islámicos. [35] Yusuf aprendió a hablar árabe con fluidez y también recitación coránica ( tajwid ), retórica, poesía, derecho ( fiqha ) y teología ( aqidah ), entre otras disciplinas islámicas clásicas. [35]

En 1984, Yusuf se desvinculó formalmente de las enseñanzas de As-Sufi y se encaminó hacia una dirección intelectual diferente, habiendo sido influenciado por varios eruditos mauritanos que residían en los Emiratos. Se trasladó al norte de África en 1984, estudiando en Argelia y Marruecos , así como en España y Mauritania . [38] En Mauritania desarrolló su relación más duradera y poderosa con el erudito islámico Sidi Muhammad Ould Fahfu al-Massumi, conocido como Murabit al-Hajj . [35]

En 2020, Yusuf completó su doctorado en la Graduate Theological Union . Su disertación se tituló "La tradición islámica normativa en el norte y oeste de África : un estudio de caso de transmisión de autoridad y destilación de conocimiento en Al-Murshid al-Mu'in (La guía útil) de Ibn Ashir ". Yusuf obtuvo previamente un título asociado en enfermería del Imperial Valley College y una licenciatura en estudios religiosos de la San José State University .

Estudios de madraza

Estudios Privados

Carrera

Colegio Zaytuna

Él y otros colegas fundaron el Instituto Zaytuna en Berkeley, California , Estados Unidos, en 1996, [2] dedicado al renacimiento de los métodos de estudio tradicionales y las ciencias del Islam. [41] Se unieron a él Zaid Shakir y Hatem Bazian para establecer lo que entonces era el Instituto Zaytuna. En el otoño de 2010, abrió sus puertas como Zaytuna College, una universidad de artes liberales musulmana de cuatro años , la primera de su tipo en los Estados Unidos. [21] Incorpora la visión de Yusuf de combinar las artes liberales clásicas, basadas en el trivium y quadrivium , con una formación rigurosa en disciplinas islámicas tradicionales. Su objetivo es "educar y preparar líderes profesionales, intelectuales y espirituales moralmente comprometidos". [42] Zaytuna College se convirtió en el primer campus musulmán acreditado en los Estados Unidos después de recibir la aprobación de la Asociación Occidental de Escuelas y Universidades . [43] [44] Yusuf declaró que "Esperamos, si Dios quiere, que haya más universidades y colegios musulmanes de este tipo en el futuro". [43]

Hamza Yusuf ha estado involucrado en controversias en los últimos años sobre cuestiones de raza, política y las revoluciones árabes . [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]

Puntos de vista e influencia

El Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos de Jordania lo ubica actualmente en el puesto 36 de su lista de los 500 musulmanes más influyentes del mundo. [45] [46] En su edición de 2016, Yusuf es descrito "como una de las principales autoridades sobre el Islam fuera del mundo musulmán" por The 500 Most Influential Muslims , editado por John Esposito e Ibrahim Kalin . [45]

Yusuf ha adoptado una postura contraria a las justificaciones religiosas para los ataques terroristas. [47] Describió los ataques del 11 de septiembre como "un acto de asesinato en masa, puro y simple". Condenando los ataques, también afirmó que "el Islam fue secuestrado... en ese avión como una víctima inocente". [48]

Yusuf es uno de los firmantes [49] de Una palabra común entre nosotros y vosotros , una carta abierta de eruditos islámicos a los líderes cristianos en la que piden la paz y el entendimiento . Yusuf también fue uno de los firmantes de una carta abierta al ex líder del ISIS Abu Bakr al-Baghdadi que buscaba refutar los principios promovidos por la organización terrorista . [50] [ se necesita una fuente no primaria ]

Interreligioso

Yusuf participa en el Foro para la Promoción de la Paz en las Sociedades Musulmanas organizado por los Emiratos Árabes Unidos. Elogió a los Emiratos Árabes Unidos por su creciente tolerancia y su adopción de iniciativas multirreligiosas y planes para construir un centro multirreligioso en Abu Dhabi . [51]

Comentarios sobre la revolución siria

En 2019, Yusuf instó a la paciencia y la cautela en relación con la crisis siria. Aunque algunos consideraron que estos comentarios eran un apoyo al régimen sirio , Yusuf los rechazó y emitió una declaración en respuesta. [26] [52] [53] [54]

Comentarios sobre Black Lives Matter 2016

En diciembre de 2016, Yusuf hizo comentarios que fueron percibidos como críticos de las tácticas empleadas por el movimiento Black Lives Matter . Yusuf afirmó que había problemas más endémicos que enfrentaba la comunidad negra dentro de ella, como la desintegración familiar. [55] También expresó su preocupación por los sentimientos racistas en la comunidad musulmana, donde la condena del "privilegio blanco" es feroz, pero no se dice nada sobre el "privilegio árabe", citando el trato a los paquistaníes e indios en algunas partes del mundo árabe. [55] Por estos comentarios fue atacado en las redes sociales, pero muchos académicos defendieron a Shaykh Yusuf, como el imán Zaid Shakir, quien declaró: "Puedo decir con absoluta confianza que no hay un hueso racista en el cuerpo de Shaykh Hamza. Un racista es alguien que cree en la superioridad de una raza sobre otra. Shaykh Hamza, como cualquier musulmán serio, rechaza totalmente esa idea". [56]

Publicaciones

Poemas

Véase también

Referencias

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