Sun Tzu ( chino tradicional :孫子; chino simplificado :孙子; pinyin : Sūnzǐ ) fue un general militar, estratega, filósofo y escritor chino que vivió durante el período Zhou oriental (771-256 a. C.). Sun Tzu es tradicionalmente considerado el autor de El arte de la guerra, una influyente obra de estrategia militar que ha afectado tanto a la filosofía occidental como al pensamiento militar de Asia oriental . Sun Tzu es venerado en la cultura china y del este de Asia como una figura histórica y militar legendaria. Su nombre de nacimiento era Sun Wu ( chino tradicional :孫武; chino simplificado :孙武) y era conocido fuera de su familia por su nombre de cortesía Changqing ( chino :長卿). [3] El nombre Sun Tzu —por el que se le conoce más popularmente— es un título honorífico que significa "Maestro Sol ".
Sun Tzu dominó la ciencia militar de la antigua China y creó la doctrina militar de la guerra asimétrica. Según ella, un ataque contra el enemigo debe iniciarse solo cuando este no tenga oportunidad de defenderse o contraatacar. Se utilizó en las guerras de la era de los Estados Combatientes en la antigua China (aproximadamente entre el 475 y el 221 a. C.). Esas combinaciones de combate tenían nombres, descripciones y clasificaciones específicas.
La historicidad de Sun Tzu es incierta. El historiador de la dinastía Han Sima Qian y otros historiadores tradicionales chinos lo situaron como ministro del rey Helü de Wu y dataron su vida entre el 544 y el 496 a. C. Los estudiosos modernos que aceptan su historicidad sitúan el texto existente de El arte de la guerra en el período posterior de los Reinos Combatientes, del 475 al 221 a. C., basándose en su estilo de composición y sus descripciones de la guerra. [4] Los relatos tradicionales afirman que el descendiente del general, Sun Bin, escribió un tratado sobre tácticas militares, también titulado El arte de la guerra . Dado que tanto Sun Wu como Sun Bin eran mencionados como "Sun Tzu" en los textos chinos clásicos, algunos historiadores creían que eran idénticos, antes del redescubrimiento del tratado de Sun Bin en 1972.
La obra de Sun Tzu ha sido elogiada y utilizada a lo largo de la historia militar de Asia oriental desde su composición, y finalmente ganó atención mundial. Durante el siglo XX, El arte de la guerra creció en popularidad y también tuvo un uso práctico en el mundo occidental . Sigue siendo influyente en muchas actividades competitivas contemporáneas en todo el mundo moderno más allá de la estrategia militar y la guerra, incluido el espionaje, [5] la cultura, la gobernanza, los negocios y los deportes. [6] [7] [8] [9]
Las fuentes más antiguas disponibles no coinciden en cuanto al lugar de nacimiento de Sun Tzu. Los Anales de Primavera y Otoño y los posteriores Registros del Gran Historiador ( Shiji ) de Sima Qian afirman que Sun Tzu nació en Qi . [10] Ambas fuentes también coinciden en que Sun Tzu nació a finales del período de Primavera y Otoño y que fue activo como general y estratega, sirviendo al rey Helü de Wu en el siglo VI a. C., comenzando alrededor del 512 a. C. Las victorias de Sun Tzu lo inspiraron a escribir El arte de la guerra . El arte de la guerra fue uno de los tratados militares más leídos en el posterior período de los Reinos Combatientes , una época de guerra constante entre siete antiguos estados chinos: Zhao , Qi , Qin , Chu , Han , Wei y Yan , que lucharon por controlar la vasta extensión de territorio fértil en el este de China. [11]
Una de las historias más conocidas sobre Sun Tzu, tomada de Sima Qian, ilustra el temperamento de Sun Tzu de la siguiente manera: Antes de contratar a Sun Tzu, el rey de Wu puso a prueba las habilidades de Sun Tzu ordenándole que entrenara a un harén de 180 concubinas para que se convirtieran en soldados. Sun Tzu las dividió en dos compañías, nombrando a las dos concubinas más favorecidas por el rey como comandantes de la compañía. Cuando Sun Tzu ordenó por primera vez a las concubinas que se pusieran de cara a la derecha, se rieron. En respuesta, Sun Tzu dijo que el general, en este caso él mismo, era responsable de asegurarse de que los soldados entendieran las órdenes que se les daban. Luego, reiteró la orden, y nuevamente las concubinas rieron. Sun Tzu ordenó entonces la ejecución de las dos concubinas favoritas del rey, ante las protestas del rey. Explicó que si los soldados del general entendían sus órdenes pero no las obedecían, era culpa de los oficiales. Sun Tzu también dijo que, una vez que se nombraba a un general, era su deber llevar a cabo su misión, incluso si el rey protestaba. Después de que ambas concubinas fueran asesinadas, se eligieron nuevos oficiales para reemplazarlas. Después, ambas compañías, ahora muy conscientes de los costos de una mayor frivolidad, realizaron sus maniobras a la perfección. [12]
Sima Qian afirmó que Sun Tzu demostró posteriormente en el campo de batalla que sus teorías eran efectivas (por ejemplo, en la Batalla de Boju ), que tuvo una carrera militar exitosa y que escribió El arte de la guerra basándose en su experiencia probada. [12] Sin embargo, el Zuozhuan , un texto histórico escrito siglos antes que el Shiji , proporciona un relato mucho más detallado de la Batalla de Boju, pero no menciona a Sun Tzu en absoluto. [13]
Alrededor del siglo XII d. C., algunos eruditos chinos comenzaron a dudar de la existencia histórica de Sun Tzu, principalmente sobre la base de que no se lo menciona en el clásico histórico Zuo Zhuan , que menciona la mayoría de las figuras notables del período de Primavera y Otoño. [14] El nombre "Sun Wu" (孫武) no aparece en ningún texto anterior a los Registros del Gran Historiador , [15] y puede haber sido un apodo descriptivo inventado que significa "el guerrero fugitivo"; el apellido "Sun" puede glosarse como el término relacionado "fugitivo" ( xùn 遜), mientras que "Wu" es la antigua virtud china de "marcial, valiente" ( wǔ 武), que corresponde al papel de Sun Tzu como el doppelgänger del héroe en la historia de Wu Zixu . [16] La única batalla histórica atribuida a Sun Tzu, la Batalla de Boju , no tiene registro de que él haya luchado en esa batalla. [17]
Los escépticos citan posibles inexactitudes históricas y anacronismos en el texto, y que el libro era en realidad una compilación de diferentes autores y estrategas militares. La atribución de la autoría de El arte de la guerra varía entre los académicos y ha incluido a personas y movimientos como Sun; el erudito Chu Wu Zixu ; un autor anónimo; una escuela de teóricos en Qi o Wu ; Sun Bin ; y otros. [18] Sun Bin parece haber sido una persona real que era una autoridad genuina en asuntos militares, y puede haber sido la inspiración para la creación de la figura histórica "Sun Tzu" a través de una forma de evemerismo . [16] El nombre Sun Wu aparece en fuentes posteriores como el Shiji y el Wu Yue Chunqiu , pero fueron escritos siglos después de la era de Sun Tzu. [19]
Sin embargo, el uso de las tiras en otras obras, como Los métodos de la Sima , se considera una prueba de la prioridad histórica de Sun Tzu. [20] Según Ralph Sawyer, es muy probable que Sun Tzu existiera y no solo sirviera como general, sino que también escribiera el núcleo del libro que lleva su nombre. [21] Se sostiene que existe una disparidad entre las guerras a gran escala y las técnicas sofisticadas que se detallan en el texto y las batallas a pequeña escala más primitivas que muchos creen que predominaron en China durante el siglo VI a. C. En contra de esto, Sawyer sostiene que las enseñanzas de Sun Wu probablemente se enseñaron a las generaciones sucesivas de su familia o a una pequeña escuela de discípulos, que finalmente incluyó a Sun Bin. Estos descendientes o estudiantes pueden haber revisado o ampliado ciertos puntos del texto original. [21]
Los escépticos que identifican problemas con la visión tradicionalista señalan posibles anacronismos en El arte de la guerra , incluidos términos, tecnología (como ballestas anacrónicas ), ideas filosóficas, eventos y técnicas militares que no deberían haber estado disponibles para Sun Wu. [22] [23] Además, no hay registros de generales profesionales durante el período de Primavera y Otoño ; estos solo existen del período de los Reinos Combatientes , por lo que hay dudas sobre el rango y el generalato de Sun Tzu. [23] Esto causó mucha confusión en cuanto a cuándo se escribió realmente El arte de la guerra . La primera visión tradicional es que fue escrita en 512 a. C. por el histórico Sun Wu, activo en los últimos años del período de Primavera y Otoño ( c. 722-481 a. C.). Una segunda visión, sostenida por académicos como Samuel Griffith, ubica El arte de la guerra durante mediados y finales del período de los Reinos Combatientes ( c. 481-221 a. C.). Finalmente, una tercera escuela sostiene que las tiras fueron publicadas en la segunda mitad del siglo V a. C., basándose en la interpretación que hacen sus seguidores de las tiras de bambú descubiertas en Yinque Shan en 1972. [24]
El arte de la guerra se atribuye tradicionalmente a Sun Tzu. Presenta una filosofía de la guerra para gestionar conflictos y ganar batallas. Se acepta como una obra maestra sobre estrategia y ha sido citada y mencionada con frecuencia por generales y teóricos desde que se publicó, tradujo y distribuyó internacionalmente por primera vez. [25]
Existen numerosas teorías sobre cuándo se completó el texto y sobre la identidad del autor o autores, pero los hallazgos arqueológicos muestran que El arte de la guerra había adoptado aproximadamente su forma actual al menos a principios del período Han . [26] Debido a que es imposible probar definitivamente cuándo se completó El arte de la guerra antes de esta fecha, es poco probable que se resuelvan por completo las diferentes teorías sobre el autor o autores de la obra y la fecha de finalización. [27] Algunos eruditos modernos creen que contiene no solo los pensamientos de su autor original, sino también comentarios y aclaraciones de teóricos militares posteriores, como Li Quan y Du Mu . [ cita requerida ]
De los textos militares escritos antes de la unificación de China y la posterior quema de libros de Shi Huangdi en el siglo II a. C., han sobrevivido seis obras importantes. Durante la dinastía Song , mucho más tardía , estas seis obras se combinaron con un texto Tang en una colección llamada Los siete clásicos militares . Como parte central de esa compilación, El arte de la guerra formó las bases de la teoría militar ortodoxa en la China moderna temprana. Como ilustración de este punto, el libro era de lectura obligatoria para aprobar las pruebas para el nombramiento imperial para puestos militares. [28]
El arte de la guerra de Sun Tzu utiliza un lenguaje que puede resultar inusual en un texto occidental sobre guerra y estrategia. [29] Por ejemplo, el capítulo once establece que un líder debe ser “sereno e inescrutable” y capaz de comprender “planes insondables”. El texto contiene muchas observaciones similares que han confundido durante mucho tiempo a los lectores occidentales que carecen de conocimiento del contexto del este asiático . El significado de tales declaraciones es más claro cuando se interpretan en el contexto del pensamiento y la práctica taoístas .
A pesar de su título, El arte de la guerra aborda la estrategia de una manera amplia, tocando la administración pública y la planificación. El texto describe teorías de batalla, pero también aboga por la diplomacia y el cultivo de relaciones con otras naciones como algo esencial para la salud de un estado. [25] Como tal, el libro también se ha vuelto popular entre los líderes políticos y aquellos en la gestión empresarial . Por ejemplo, en la película Wall Street de 1987 , el protagonista Gordon Gekko cita con frecuencia pasajes de El arte de la guerra como principios rectores para sus agresivas técnicas comerciales. [30]
El 10 de abril de 1972, los trabajadores de la construcción desenterraron accidentalmente las Tumbas Han de Yinqueshan en Shandong . [31] [32] Los académicos descubrieron una colección de textos antiguos escritos en láminas de bambú inusualmente bien conservadas . Entre ellos se encontraban El arte de la guerra y Métodos militares de Sun Bin . [32] Aunque las bibliografías de la dinastía Han señalaron que esta última publicación existía y estaba escrita por un descendiente de Sun, anteriormente se había perdido. Los académicos consideran que el redescubrimiento de la obra de Sun Bin es extremadamente importante, tanto por la relación de Sun Bin con Sun Tzu como por la adición de la obra al cuerpo de pensamiento militar en la antigüedad tardía china. [33] El descubrimiento en su conjunto amplió significativamente el cuerpo de la teoría militar sobreviviente de los Reinos Combatientes . El tratado de Sun Bin es el único texto militar conocido que sobrevive del período de los Reinos Combatientes descubierto en el siglo XX y tiene la similitud más cercana con El arte de la guerra de todos los textos sobrevivientes.
El arte de la guerra de Sun Tzu ha influido en muchas figuras notables. El historiador de la dinastía Han Sima Qian contó que el primer emperador histórico de China , Shi Huangdi de Qin , consideró que el libro fue invaluable para poner fin a la época de los Estados Combatientes . En el siglo XX, Mao Zedong atribuyó parcialmente su victoria de 1949 sobre Chiang Kai-shek y el Kuomintang a El arte de la guerra . La obra influyó fuertemente en los escritos sobre la guerra en el Pequeño libro rojo de Mao , que influyó aún más en las insurgencias comunistas en todo el mundo. [34]
El arte de la guerra se introdujo en Nara, Japón, en torno al año 760 d . C. y el libro se hizo rápidamente popular entre los generales militares japoneses. A través de su influencia posterior en los "Grandes Unificadores" de Japón del período Sengoku , Oda Nobunaga , Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu , [34] afectó significativamente a la unificación de Japón en la era moderna temprana. Después de la Restauración Meiji , siguió siendo popular entre las fuerzas armadas del Imperio japonés . El almirante Tōgō Heihachirō , que dirigió las fuerzas de Japón a la victoria en la guerra ruso-japonesa , era un ávido lector de Sun Tzu. [35]
Ho Chi Minh tradujo la obra para que sus oficiales vietnamitas la estudiaran. Su general Võ Nguyên Giáp también era un ávido estudiante y practicante de las ideas de Sun Tzu. [36] [37] [38]
La retórica taoísta es un componente incorporado en El arte de la guerra . Según Steven C. Combs en "Sun-zi y el arte de la guerra : la retórica de la parsimonia", [39] la guerra se "utiliza como metáfora de la retórica, y ambas son artes con base filosófica". [39] Combs escribe: "La guerra es análoga a la persuasión, como una batalla por los corazones y las mentes". [39] Combs compara la retórica taoísta y aristotélica , en particular por las diferencias en la persuasión. La retórica taoísta en las estrategias de guerra de El arte de la guerra se describe como "pacífica y pasiva, favoreciendo el silencio sobre el habla". [39] Esta forma de comunicación es parsimoniosa . El comportamiento parsimonioso, que se enfatiza mucho en El arte de la guerra como evitar la confrontación y ser de naturaleza espiritual, da forma a los principios básicos del taoísmo. [40]
En Sun Tzu y el arte de la guerra moderna , Mark McNeilly escribe que una interpretación moderna de Sun y su importancia a lo largo de la historia china es fundamental para comprender el impulso de China para convertirse en una superpotencia en el siglo XXI. Los académicos chinos modernos se basan explícitamente en lecciones estratégicas históricas y en El arte de la guerra para desarrollar sus teorías, y ven una relación directa entre sus luchas modernas y las de China en la época de Sun Tzu. Existe un gran valor percibido en las enseñanzas de Sun Tzu y otros escritores chinos tradicionales, que se utilizan regularmente para desarrollar las estrategias del estado chino y sus líderes. [41]
Sun Tzu no habla aquí de "noticias", sino de asuntos de espionaje o de cuestiones o planes relacionados con el espionaje.
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