Turpan ( en uigur : تۇرپان ), generalmente conocida en inglés como Turfan ( en chino :吐鲁番), es una ciudad a nivel de prefectura ubicada en el este de la región autónoma de Xinjiang , China . Tiene una superficie de 69.759 km² ( 26.934 millas cuadradas) y una población de 693.988 (2020). El centro histórico del área de la prefectura se ha desplazado varias veces, desde Yar-Khoto (Jiaohe, 10 km o 6,2 millas al oeste de la moderna Turpan) hasta Qocho (Gaochang, 30 km o 19 millas al sureste de Turpan) y hasta la propia Turpan. [2]
Históricamente, muchos asentamientos en la cuenca del Tarim , al estar situados entre hablantes de chino, turco, mongol y persa, tienen varios nombres afines. Turpan o Turfan/Tulufan es uno de esos ejemplos. Se desconoce el nombre original de la ciudad. La forma Turfan, aunque más antigua que Turpan, no se utilizó hasta mediados del segundo milenio d. C. y su uso se generalizó solo en el período posmongol. [3]
Turpan ha sido durante mucho tiempo el centro de un fértil oasis (con agua proporcionada por el sistema de canales de Karez ) y un importante centro comercial. Históricamente estaba ubicada a lo largo de la Ruta de la Seda . En ese momento, otros reinos de la región incluían Korla y Yanqi .
Junto con ciudades-estado como Krorän (Loulan) y Kucha, Turfan parece haber estado habitada por personas que hablaban las lenguas indoeuropeas tocarios en la prehistoria. [4]
El reino de Jushi gobernó la zona en el primer milenio a. C., hasta que fue conquistada por la dinastía Han china en el 107 a. C. [5] [6] Se subdividió en dos reinos en el 60 a. C., entre los Han y su enemigo, el Imperio Xiongnu . La ciudad cambió de manos varias veces entre los Xiongnu y los Han, intercaladas con breves períodos de independencia. [7] Nearer Jushi se ha vinculado con el oasis de Turpan, [8] mientras que Further Jushi está al norte de las montañas cerca de la moderna Jimsar .
Tras la caída de la dinastía Han en el año 220 d. C., la región era prácticamente independiente, aunque tributaria de varias dinastías. Hasta el siglo V d. C., la capital de este reino era Jiaohe (la actual Yarghul, a 16 kilómetros al oeste de Turpan). [9]
Durante la era posterior a la dinastía Han, muchos chinos han y sogdianos se establecieron en Turfan. El carácter chino dominaba Turfan a los ojos de los sogdianos. Los hablantes de kuchean constituían los habitantes originales antes de la llegada de chinos y sogdianos. La evidencia más antigua del uso de caracteres chinos se encontró en Turfan en un documento que data del año 273 d. C. [10]
En el año 327, la Comandancia de Gaochang ( jùn ) fue creada en el área de Turfan por los antiguos Liang bajo el mando de Zhang Jun . Los chinos establecieron una colonia/guarnición militar y organizaron la tierra en múltiples divisiones. Los colonos chinos Han de la región de Hexi y las llanuras centrales también se establecieron en la región. [11] Gaochang fue gobernada sucesivamente por los antiguos Liang , los antiguos Qin y los antiguos Liang del Norte . [12]
En 439, los restos de Liang del Norte , [13] liderados por Juqu Wuhui y Juqu Anzhou , huyeron a Gaochang, donde se mantendrían en el poder hasta 460, cuando fueron conquistados por el Khaganato Rouran .
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En el momento de su conquista por el Kanato Rouran, había más de diez mil hogares chinos Han en Gaochang. [14] El Kanato Rouran, que tenía su base en Mongolia, nombró a un chino Han llamado Kan Bozhou para gobernar como rey de Gaochang en 460, y se convirtió en un reino vasallo separado del Kanato. [15] Kan dependía del respaldo de Rouran. [16] Yicheng y Shougui fueron los dos últimos reyes de la familia china Kan en gobernar Gaochang.
En esa época, los Gaoche se alzaban para desafiar el poder de los Rouran en la cuenca del Tarim . El rey Gaoche, Afuzhiluo, mató al rey Kan Shougui, que era sobrino de Kan Bozhou. [17] [18] y nombró a un Han de Dunhuang , llamado Zhang Mengming (張孟明), como su propio rey vasallo de Gaochang. [19] [20] De este modo, Gaochang pasó a estar bajo el gobierno de los Gaoche.
Más tarde, Zhang Mengming fue asesinado en un levantamiento de la gente de Gaochang y reemplazado por Ma Ru (馬儒). En 501, el propio Ma Ru fue derrocado y asesinado, y la gente de Gaochang designó a Qu Jia (麴嘉) de la Comandancia de Jincheng como su rey. [18] Qu Jia al principio juró lealtad a los Rouran, pero el khaghan Rouran pronto fue asesinado por los Gaoche y tuvo que someterse al señorío de los Gaoche. Más tarde, cuando los Göktürks surgieron como el poder supremo en la región, la dinastía Qu de Gaochang se convirtió en vasallos de los Göktürks. [21]
Mientras que la civilización material de Kucha al oeste en este período siguió siendo principalmente de carácter indoiraní, en Gaochang gradualmente se fusionó con la estética Tang . [22] Qu Wentai, rey de Gaochang, fue el principal mecenas del peregrino y viajero Tang Xuanzang . [22]
La dinastía Tang había reconquistado la cuenca del Tarim en el siglo VII d. C. y durante los tres siglos siguientes el Imperio tibetano , la dinastía Tang y los turcos lucharon por el dominio de la cuenca del Tarim . Los sogdianos y los chinos participaron en amplias actividades comerciales entre sí bajo el gobierno Tang. Los sogdianos eran en su mayoría mazdeístas en esta época. La región de Turpan pasó a llamarse prefectura de Xi (西州) cuando los Tang la conquistaron en el 640 d. C., [23] tenía una historia de comercio y comercio a lo largo de la Ruta de la Seda que ya tenía siglos de antigüedad; tenía muchas posadas que atendían a comerciantes y otros viajeros, mientras que se registran numerosos burdeles en Kucha y Khotan . [24] Según Valerie Hansen, incluso antes de la conquista Tang, la presencia étnica Han ya era tan extensa que la alineación cultural de la ciudad llevó a que el nombre de Turpan en lengua sogdiana se conociera como "Chinatown" o "Ciudad de los chinos". Incluso en el siglo X, la fuente persa Hudud Al-Alam seguía refiriéndose a la ciudad como Chīnanjkanth (ciudad china). [23] [25]
En el cementerio de Astaná se descubrió un contrato escrito en sogdiano que detallaba la venta de una muchacha sogdiana a un hombre chino, fechado en el año 639 d. C. Los esclavos individuales eran comunes entre las casas de la ruta de la seda; los primeros documentos registraron un aumento en la venta de esclavos en Turfán. [26] Se encontraron veintiún contratos matrimoniales del siglo VII que mostraban que, cuando estaba presente un cónyuge sogdiano, para 18 de ellos su pareja era sogdiana. Los únicos hombres sogdianos que se casaron con mujeres chinas fueron funcionarios muy eminentes. [27] Se registraron varias interacciones comerciales, por ejemplo, un camello se vendió por 14 rollos de seda en 673, [28] [29] y un nativo de Chang'an compró una niña de 11 años por 40 rollos de seda en 731 a un comerciante sogdiano. [30] Cinco hombres juraron que la niña nunca fue libre antes de la esclavitud, ya que el Código Tang prohibía que los plebeyos fueran vendidos como esclavos. [23]
La dinastía Tang se vio considerablemente debilitada por la rebelión de An Lushan y los tibetanos aprovecharon la oportunidad para expandirse a Gansu y las regiones occidentales . Los tibetanos tomaron el control de Turfan en 792.
En Turfán, la ropa para los cadáveres se confeccionaba a partir de papel usado y desechado, por lo que el cementerio de Astaná es fuente de una gran cantidad de textos. [31]
En Turfan se encontraron dumplings y wontons del siglo VII u VIII . [32]
En 803, los uigures del Kanato uigur arrebataron Turfán a los tibetanos. Sin embargo, el Kanato uigur fue destruido por los kirguises y su capital , Ordu-Baliq, en Mongolia, fue saqueada en 840. La derrota provocó el movimiento masivo de los uigures fuera de Mongolia y su dispersión hacia Gansu y Asia Central, y muchos se unieron a otros uigures que ya estaban presentes en Turfán. A principios del siglo XX, las expediciones alemanas de Turfán encontraron una colección de unos 900 manuscritos cristianos que databan de los siglos IX al XII en un monasterio de Turfán. [33]
Los uigures establecieron un reino en la región de Turpan con su capital en Gaochang o Kara-Khoja. El reino era conocido como el estado Uyghuria Idikut o Reino Kara-Khoja que duró desde 856 hasta 1389 d.C. Los uigures eran maniqueos pero luego se convirtieron al budismo y financiaron la construcción de templos rupestres en las cuevas de Bezeklik . Los uigures formaron una alianza con los gobernantes de Dunhuang . El estado uigur más tarde se convirtió en un estado vasallo de los Kara-Khitans y luego en vasallo del Imperio mongol . Este reino estaba dirigido por los idikuts o gobernantes espirituales santos. El último idikut abandonó el área de Turpan en 1284 para Kumul y luego Gansu para buscar la protección de la dinastía Yuan , pero los gobernantes budistas uigures locales todavía mantuvieron el poder hasta la invasión de los mogoles Khizr Khoja en 1389.
A principios del siglo XX (entre 1902 y 1914), científicos alemanes llevaron a cabo expediciones arqueológicas, conocidas como expediciones alemanas de Turfan , en las que descubrieron pinturas y otros tesoros artísticos que fueron transportados al Museo de Arte Asiático de Berlín .
En Turfán también se encontraron artefactos de procedencia maniquea y budista. [34] Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos de estos artefactos fueron destruidos o saqueados. [35]
En Turfan se han encontrado documentos en lengua uigur , persa , sogdiana y siríaca. [36] Turfan también tiene documentos en persa medio . [37]
Todos ellos son conocidos como los fragmentos de Turfan y comprenden una colección de más de 40.000 manuscritos y fragmentos de manuscritos en 16 idiomas diferentes y 26 tipos de letra distintos en distintos formatos de libros. Se encuentran bajo la custodia de la Biblioteca Estatal de Berlín , donde su estudio continúa.
Estos escritos tratan tanto de contenidos budistas como cristiano-nestorianos, maniqueos y seculares. Los aproximadamente 8.000 textos budistas turcos antiguos constituyen la mayor parte de estos.
En Turpan (y también en Dunhuang ) se han encontrado toda una serie de escrituras budistas sogdianas , pero estas datan de la dinastía Tang (618-907) y son traducciones del chino. No se han podido encontrar textos budistas sogdianos anteriores.
Existen textos cristianos principalmente en siríaco y sogdiano, pero también en forma de bilingües siríaco-sogdianos (textos bilingües), así como algunos fragmentos turco-nestorianos. Entre ellos se incluyen fragmentos de traducciones sogdianas de obras de Isaac el Sirio . [38] [39]
Sobreviven textos maniqueos en persa medio, parto, sogdiano y uigur; los documentos sogdianos y uigur muestran una notable adaptación al budismo, pero también hay evidencia de una influencia inversa.
Aquí se encontraron, por ejemplo, partes importantes del Evangelio de Maní y del Arzhang (Libro de las Imágenes), uno de los libros sagrados del maniqueísmo.
La mayoría de los textos budistas sobreviven sólo en forma fragmentaria. Hay varios textos sánscritos indios de varias escuelas de Mahayana y Hinayana , textos uigures que son en su mayoría traducciones del sánscrito, el tocario y, a partir del siglo IX, cada vez más del chino.
Muchos de los documentos y fragmentos de escrituras budistas uigures editados hasta la fecha incluyen textos didácticos ( sutras ) y obras filosóficas (el abhidharma ). A diferencia de los demás contenidos budistas, los textos de la disciplina monástica (el vinaya ) no parecen haber sido traducidos, sino más bien enseñados y estudiados en sánscrito. [40]
La conversión de la población budista local al Islam se completó en la segunda mitad del siglo XV. [41]
Después de ser convertidos, los descendientes de los uigures anteriormente budistas en Turfan no lograron retener la memoria de su legado ancestral y creyeron falsamente que los "kalmuks infieles" ( dzungars ) fueron los que construyeron monumentos budistas en su área. [42]
Las imágenes y templos budistas de Turfan fueron descritos en 1414 por el diplomático Ming Chen Cheng . [43] [44]
En 1420, el enviado timúrida Ghiyāth al-dīn Naqqāsh , que pasó por Turfán en su camino de Herat a Pekín , informó que muchos de los residentes de la ciudad eran « infieles ». Visitó un templo «muy grande y hermoso» con una estatua de Shakyamuni ; en una de las versiones de su relato también se afirmó que muchos turpanianos « adoraban la cruz ». [45]
El gobernante mogol de Turpan Yunus Khan , también conocido como Ḥājjī 'Ali (gobernó entre 1462 y 1478), unificó Moghulistán (que corresponde aproximadamente a la actual Xinjiang oriental) bajo su autoridad en 1472. En esa época, comenzó un conflicto con la China Ming por cuestiones de comercio de tributos : los turpanianos se beneficiaron del envío de "misiones tributarias" a China, lo que les permitió recibir valiosos regalos de los emperadores Ming y realizar mucho comercio paralelo; los chinos, sin embargo, sintieron que recibir y entretener a estas misiones era demasiado caro. (Los enviados musulmanes a la China Ming temprana quedaron impresionados por la fastuosa recepción que se les ofreció a lo largo de su ruta a través de China, desde Suzhou a Beijing , como lo describe Ghiyāth al-dīn Naqqāsh en 1420-1421. [47] )
Yunus Khan se sintió irritado por las restricciones impuestas por el gobierno Ming en 1465 a la frecuencia y el tamaño de las misiones turpanianas (no más de una misión cada cinco años, con no más de diez miembros) y por la negativa de los Ming a conceder regalos suficientemente lujosos a sus enviados (1469). En consecuencia, en 1473 fue a la guerra contra China y logró capturar Hami en 1473 de manos de los mongoles oiratas Henshen y la mantuvo durante un tiempo, hasta que Alí fue expulsado por la dinastía Ming y se fue a Turfán. Volvió a ocupar Hami después de que Ming se marchara. Los mongoles de Henshen recuperaron Hami dos veces en 1482 y 1483, pero el hijo de Ali, Ahmad Alaq , que gobernaba Moghulistán Oriental o Kanato de Turpan , lo reconquistó en 1493 y capturó al líder de Hami y al residente de China en Hami (Hami era un estado vasallo de Ming). En respuesta, la dinastía Ming impuso un bloqueo económico a Turfan y expulsó a todos los uigures de Gansu. Se volvió tan duro para Turfan que Ahmed se fue. El hijo de Ahmed, Mansur , lo sucedió y tomó el control de Hami en 1517. [48] [49] Estos conflictos fueron llamados el conflicto Ming-Turpan .
En varias ocasiones, después de ocupar Hami, Mansur intentó atacar China en 1524 con 20.000 hombres, pero fue derrotado por las fuerzas chinas. El reino de Turfán bajo Mansur, en alianza con los mongoles oirates , intentó atacar Suzhou en Gansu en 1528, pero fue severamente derrotado por las fuerzas chinas Ming y sufrió grandes bajas. [50] Los chinos se negaron a levantar el bloqueo económico y las restricciones que habían llevado a las batallas y continuaron restringiendo el tributo y el comercio de Turfán con China. Turfán también anexó Hami . [51]
La mezquita Imin de Turfan fue construida en 1779. [52]
Francis Younghusband visitó Turfán en 1887 durante su viaje por tierra desde Pekín a la India. Dijo que se componía de dos ciudades amuralladas, una china con una población de no más de 5.000 habitantes y, aproximadamente a una milla (1,6 km) al oeste, una ciudad turca de "probablemente" entre 12.000 y 15.000 habitantes. La ciudad (presumiblemente la "ciudad turca") tenía cuatro puertas de entrada, una para cada uno de los puntos cardinales, de ladrillo macizo y enormes puertas de madera revestidas de hierro y cubiertas por un bastión semicircular. Las murallas, bien conservadas, eran de barro y tenían unos 10,7 m (35 pies) de altura y entre 6 y 9 m (20 y 30 pies) de espesor, con aspilleras en la parte superior. Había un espacio llano de unos 14 m de ancho fuera de los muros principales, rodeado por un muro de fusilería de unos 2,4 m de alto, con un foso a su alrededor de unos 3,7 m de profundidad y 6 m de ancho. Había torres de tambor sobre las puertas, pequeñas torres cuadradas en las esquinas y dos pequeños bastiones cuadrados entre las esquinas y las puertas, "dos en cada frente". En los campos circundantes se cultivaban trigo, algodón, amapolas, melones y uvas. [53]
Las uvas de Turpan también impresionaron a otros viajeros que visitaron la región. El explorador ruso del siglo XIX Grigory Grum-Grshimailo pensó que las pasas locales podían ser "las mejores del mundo" y destacó los edificios de "diseño perfectamente peculiar" que se utilizaban para secarlas, llamados chunche . [54]
Durante este período, en Turfan vivieron mongoles, chinos y chantos. [55]
En 1931, estalló una rebelión uigur en la región, después de que un comandante chino intentara casar por la fuerza a una muchacha local. [56] Los chinos respondieron atacando indiscriminadamente a los musulmanes; esto puso a todo el campo en contra de la administración china y los uigures, kazajos, kirguisos y tunganos se unieron a los rebeldes. [56]
El 19 de agosto de 1981, Deng Xiaoping realizó una inspección en la prefectura de Turpan. [57]
El 31 de marzo de 1995, Turpan y Dunhuang se convirtieron en ciudades hermanas. [57]
Según informes de Radio Free Asia , en 2020 había ocho campos de internamiento de Xinjiang en la prefectura. [58]
Turpan controla directamente un distrito y dos condados .
Turpan está situada a unos 150 km (93 mi) al sureste de Ürümqi , la capital de Xinjiang, en una cuenca montañosa, en el lado norte de la depresión de Turpan , a una altura de 30 m (98 pies) sobre el nivel del mar. Fuera de Turpan hay un pequeño cono volcánico, el volcán Turfan, que se dice que entró en erupción en 1120 como se describe en la dinastía Song. [59] En junio de 1995, se publicó un libro de nombres estándar para la geografía local. [57]
Turfán tiene un clima desértico extremadamente continental ( Clasificación climática de Köppen BWk ), con veranos largos y extremadamente calurosos (que se asemejan a un clima desértico cálido o BWh ) e inviernos algo cortos pero muy fríos, con primaveras y otoños muy breves entre ellos. La precipitación anual es muy baja, alcanzando solo 15,7 milímetros (0,62 pulgadas). La temperatura media mensual de 24 horas varía de −6,7 °C (19,9 °F) en enero a 33,1 °C (91,6 °F) en julio, o una variación estacional muy grande de 39,8 °C (71,6 °F); la media anual es de 15,7 °C (60,3 °F). [60] Con un porcentaje mensual de luz solar posible que varía del 48% en diciembre al 75% en septiembre, la luz solar es abundante y la ciudad recibe 2912 horas de sol brillante al año.
Las temperaturas extremas han oscilado entre -28,9 °C (-20 °F) y 49,1 °C (120 °F), y Sanbao, al este, ha registrado un récord nacional de todos los tiempos para China con 52,2 °C (126 °F), [61] [62] aunque una lectura de 49,6 °C (121 °F) en julio de 1975 se considera dudosa. [63] Sin embargo, el alto calor y la sequedad del verano, cuando se combinan con el antiguo sistema de irrigación de la zona, permiten que el campo alrededor de Turpan produzca grandes cantidades de fruta de alta calidad.
Según el censo gubernamental de 2015, [69] la ciudad de Turfán tenía una población de 651.853 habitantes (densidad de población de 15,99 hab./km2 ) . El Islam es la religión más importante. El desglose por etnia fue el siguiente:
Hay influencia china en el vocabulario del dialecto uigur en Turpan. [70]
Los uigures de Turpan tienen más rasgos y apariencia de chinos Han que los uigures de otros lugares y se sugiere que esto se debe a los matrimonios mixtos entre chinos Han y uigures en el pasado según los lugareños. [71] Debido a las características físicas encontradas en los uigures en Turpan, se afirmó que los uigures se casaron con esclavas enviadas al área de Lukchun de Turpan por los Qing según el Manchu Ji Dachun. [72] [73]
Turpan es una economía agrícola que cultiva verduras, algodón y, especialmente, uvas, siendo la mayor zona productora de pasas de uva de China. [74] Hay un aumento constante de la superficie agrícola dedicada a la uva, respaldada por un fuerte apoyo del gobierno local para aumentar la producción. [74] El gobierno local ha coordinado mejoras en la distribución de pasas de uva, ha ofrecido préstamos preferenciales para el cultivo de uva y formación gratuita en gestión a los productores. [74] El festival anual de la uva de Turpan incluye una boda masiva de uigures financiada por el gobierno. [75]
Turpan cuenta con el servicio del ferrocarril de alta velocidad Lanzhou-Xinjiang a través de la estación de trenes norte de Turpan . La estación de trenes de Turpan es el cruce de dos líneas convencionales, la línea Lanzhou-Xinjiang y la línea sur de Xinjiang .
La carretera nacional 312 de China pasa por Turpan.
El aeropuerto de Tulufan Jiaohe está cerca de la estación de tren de Turpan Norte.
Turpan es el hogar de una de varias cuevas asociadas con la piadosa leyenda cristiana y musulmana de los Siete Durmientes . [76]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )por CBK Roa Sahib, "Shah Jehan's Embassy to China, 1656 ad", Quarterly Journal of the Mythic Society, Silver Jubilee Number XXV (1934-35), 117-21. Tras examinar las fuentes chinas, Luciano Petech concluyó que Nieuhof se equivocó en esta identificación. Sostiene, de manera bastante convincente, que probablemente se trataba de emisarios de Turfan, en Asia central. Véase Petech, "La pretesa ambascita di Shah Jahan alia Cina", Rivista degli studi orientali, XXVI (1951), 124-27.
