Tlemcen ( / t l ɛ m ˈ s ɛ n / ; [1] árabe : تلمسان , romanizado : Tilimsān ) es la segunda ciudad más grande del noroeste de Argelia después de Orán y es la capital de la provincia de Tlemcen . La ciudad ha desarrollado industrias del cuero, alfombras y textiles, que exporta a través del puerto de Rachgoun . Tenía una población de 140.158, según el censo de 2008. [2]
La antigua capital del Magreb Central , la ciudad es una mezcla de influencias bereberes , árabes , andalusíes , otomanas y occidentales . De este mosaico de influencias, la ciudad deriva el título de capital del arte andaluz en Argelia. A la ciudad se le atribuyen varios títulos, entre ellos "la Perla del Magreb [3] ", "la Granada africana" y "la Medina de Occidente". [4]
El nombre Tlemcen ( Tilimsān ) fue dado por el rey zayyanid Yaghmurasen Ibn Zyan . [5] Una posible etimología es que proviene de una palabra bereber tilmas , que significa "manantial, pozo de agua", [6] o de la combinación de las palabras bereberes tala ("fuente"), la preposición m- y sān. ("dos"), por lo que significa "dos fuentes". [5] Otra etimología propuesta proviene de las palabras zanata talam ("unión") y sān ("dos"), en referencia a la posición geográfica de la ciudad que une las regiones desérticas del sur con las regiones montañosas del norte. [6]
Los alrededores de Tlemcen estuvieron habitados durante el Neolítico , [7] como lo demuestra el descubrimiento de hachas pulidas en las cuevas de Boudghene por Gustave-Marie Bleicher en 1875.
Hay tres sitios prehistóricos importantes en la región: el lago Karar, ubicado a un kilómetro al sur de Remchi ; los abrigos rocosos de Mouilah, a 5 km al norte de Maghnia ; y el yacimiento denominado "d'Ouzidan", a 2 km al oeste de Aïn El Hout. Los refugios encontrados en Mouilah y Boudghene muestran evidencia de largos períodos de ocupación humana prehistórica.
En el año 17 d. C. , Tacfarinas dirigió a los Gaetuli a una rebelión contra los romanos. [8]
Tlemcen se convirtió en un puesto militar de la antigua Roma en el siglo II d.C. bajo el nombre de Pomaria. Entonces era una ciudad importante en el norte de África, sede de la Iglesia Católica Romana , donde era el centro de una diócesis . Su obispo , Víctor, fue un destacado representante en el Concilio de Cartago (411) , y su obispo Honorato fue exiliado en 484 por el rey vándalo Hunerico por negar el arrianismo .
Fue centro de una gran población cristiana durante muchos siglos después de la conquista árabe de la ciudad en el año 708 d.C. [9]
A finales del siglo VIII y en el siglo IX, la ciudad se convirtió en un Reino de Banu Ifran con una orientación sufri jarijita . [10] Estos mismos Kharijis bereberes también comenzaron a desarrollar varios pequeños oasis saharianos y a vincularlos en rutas regulares de caravanas transaharianas que terminaban en Tlemcen, iniciando un proceso que determinaría el papel histórico de Tlemcen durante casi todo el próximo milenio. [11] A finales del siglo VIII existía un asentamiento llamado Agadir en el sitio de la antigua Pomaria romana. Idris fundé aquí una mezquita congregacional , la Gran Mezquita de Agadir, alrededor del año 790 (ya no existe). [6]
En 1081 o 1082, el líder almorávide Yusuf ibn Tashfin fundó la ciudad de Tagrart ("campamento" en lengua bereber ), justo al oeste de Agadir. [6] [12] La fusión de los dos asentamientos de Tagrart y Agadir con el tiempo se convirtió en lo que hoy es Tlemcen. [6] Al mismo tiempo que fundaba Tagrart, Ibn Tashfin fundó su mezquita congregacional, conocida hoy como la Gran Mezquita de Tlemcen , que fue ampliada en 1126 por su hijo y sucesor 'Ali Ibn Yusuf . [12] [13] Construyó la residencia del gobernador junto a ella, conocida después como Qasr al-Qadim ("Palacio Viejo"). [14]
El control de la región pasó de los almorávides al califato almohade a mediados del siglo XII. Tras su conquista, el gobernante almohade ' Abd al-Mu'min rodeó la ciudad con una muralla en 1145 y construyó una nueva ciudadela . [6] [12] Sin embargo, a principios del siglo XIII, 'Abdallah ibn Ghaniya intentó restaurar el control almorávide del Magreb . [15] Aproximadamente en 1209, la región alrededor de Tlemcen fue devastada por las fuerzas almorávides en retirada, poco antes de su derrota final ante los almohades en la batalla de Jebel Nafusa en 1210. [16] A pesar de la destrucción de la ya débil base agrícola de Tlemcen, Tlemcen saltó a la fama como importante centro comercial y administrativo de la región bajo el reinado posterior de los almohades .
Después del fin del dominio almohade en la década de 1230, Tlemcen se convirtió en la capital de uno de los tres estados sucesores, el Reino Zayyanid de Tlemcen (1236-1554). [17] El gobernante zayyanid Yaghmurasen Ibn Zyan logró fusionar Agadir y Tagrart en una sola ciudad y le dio el nombre de Tlemcen. [5] Inicialmente, Yagmurasen residió en Qasr al-Qadim , pero pronto trasladó la sede del poder a una nueva ciudadela, el Mechouar , hacia mediados del siglo XIII. [14] A partir de entonces, la ciudad fue gobernada durante siglos por sucesivos sultanes zayyaníes . Durante esta época fue uno de los centros económicos y culturales más importantes de la región, junto con otras capitales políticas como Fez , Túnez y Granada . [12] [18] [19] Durante la Edad Media, Tlemcen no sólo sirvió como una ciudad comercial que conectaba la ruta "costera" a través del Magreb con las rutas de caravanas transaharianas, [20] [21] sino que también albergó una centro comercial, o funduk [22] que conectaba a comerciantes africanos y europeos. [23] El oro africano llegó a Tlemcen desde el sur del Sahara a través de Sijilmasa o Taghaza y pasó a manos europeas. [24] En consecuencia, Tlemcen quedó parcialmente integrada en el sistema financiero europeo. Por ejemplo, allí circulaban letras de cambio genovesas , al menos entre comerciantes que no estaban sujetos a (o no disuadidos) por prohibiciones religiosas. [25]
En el apogeo de su éxito, en la primera mitad del siglo XIV, Tlemcen era una ciudad de unos 40.000 habitantes. [26] Albergó varias madrasas conocidas y numerosas fundaciones religiosas ricas, y se convirtió en el principal centro intelectual del Magreb central. [12] [18] [19] Los Zayyanids fueron los primeros en patrocinar la construcción de madrasas en esta parte del Magreb, y entre las más famosas en Tlemcen se encontraba la Tashfiniya Madrasa fundada por Abu Tashfin I (r. 1318-1337). ). [27] : 284–290 En el zoco que rodea la Gran Mezquita, los comerciantes vendían telas de lana y alfombras del Este, esclavos y oro de todo el Sahara, loza y artículos de cuero locales, y una variedad de productos marítimos del Mediterráneo "redireccionados" a Tlemcen por corsarios , además de bienes europeos importados disponibles en el funduk. [28] Las casas mercantiles con sede en Tlemcen, como al-Makkari, mantenían sucursales regulares en Malí y Sudán . [29] [30]
Más tarde, en el siglo XIV, la ciudad cayó dos veces bajo el gobierno del sultán meriní Abu al-Hasan Ali (1337-1348) y su hijo Abu 'Inan . En ambas ocasiones, los mariníes descubrieron que no podían defender la región contra la resistencia local. [31] Sin embargo, estos episodios parecen haber marcado el principio del fin. Durante los dos siglos siguientes, Zayyanid Tlemcen fue intermitentemente vasallo de Ifriqiya (entonces gobernado por la dinastía Hafsid ), Maghrib al-Aqsa (entonces gobernado por la dinastía Marinid), o Aragón . [32] Cuando los españoles tomaron la ciudad de Orán de manos de los Zayyanids en 1509, la presión continua de los bereberes llevó a los españoles a intentar un contraataque contra Tlemcen en 1543, que el papado consideró una cruzada. Los españoles no lograron tomar la ciudad en el primer ataque, aunque la vulnerabilidad estratégica de Tlemcen hizo que el peso del reino se desplazara hacia la base corsaria de Argel , más segura y fuertemente fortificada . [ cita necesaria ]
Se dice que el gobernante de Tlemcen fue asesorado por un virrey judío llamado Abraham, quien, en tiempos de la Inquisición de Torquemada , abrió las puertas de Tlemcen a los refugiados judíos y musulmanes que huían de España. Se dice que Abraham los sostuvo con su propio dinero y con la tolerancia del rey de Tlemcen. [ cita necesaria ]
En 1551, Tlemcen quedó bajo dominio otomano después de la Campaña de Tlemcen . Tlemcen y las provincias argelinas recuperaron la independencia efectiva en sus propios asuntos en 1671, aunque Tlemcen ya no era una sede de gobierno como antes. Los españoles fueron expulsados de Orán en 1792, pero treinta años después fueron reemplazados por los franceses, que se apoderaron de Argel. Una flota francesa bombardeó Argel en 1830, momento en el que los dey capitularon ante el dominio colonial francés; una amplia coalición de nativos continuó resistiendo, coordinada vagamente en Tlemcen.
Tlemcen era un lugar de vacaciones y refugio para los colonos franceses en Argelia, que la encontraban mucho más templada que Orán o Argel. La ciudad se adaptó y se volvió más cosmopolita, con una perspectiva única del arte y la cultura, y su arquitectura y vida urbana evolucionaron para adaptarse a este nuevo sentido. Durante los movimientos independentistas de mediados del siglo XX, reinaba una relativa tranquilidad, lo que reflejaba la sensación de distanciamiento de la ciudad frente a las turbulencias de Argel. En 1943, Tlemcen era poco más que una parada de ferrocarril. El 13 de enero, una patrulla de trenes británica y estadounidense se enfrascó en una escaramuza con las tropas en retirada del Afrika Korps . Mientras el ejército estadounidense avanzaba hacia el este desde sus zonas de desembarco en Marruecos, el 8.º ejército británico avanzaba hacia el oeste, obligando a los alemanes a refugiarse en una zona de evacuación en Túnez. [33] Entre 1942 y 1943, antes de embarcarse hacia Italia, el Cuerpo Médico del Ejército de EE. UU. estableció dos hospitales fijos en Tlemcen: 9.ª Evacuación (como estación), del 12 al 26 de diciembre de 1942. Setecientas cincuenta camas y la 32.ª Estación, 28 de febrero. 28 de noviembre de 1943, 500 camas. [34]
El lugar más importante de peregrinación de todas las religiones a Tlemcen era el cementerio judío en las afueras de la ciudad. Hasta 10.000 personas en todo el mundo hicieron el viaje hasta el lugar. [ ¿ periodo de tiempo? ] Sin embargo, a pesar de las libertades religiosas, su comunidad nunca había superado los 5.000-6.000 en el siglo XX, y las leyes discriminatorias habían estado en vigor desde 1881. [ cita necesaria ] Después de la independencia de Argelia en 1962, la mayoría de la pequeña población judía fue evacuada a la Francia metropolitana. [35] Las tribus bereberes históricamente profesaron el judaísmo. Durante el período colonial sirvieron en el ejército francés. Los judíos franceses de la Alliance Israélite Universelle pagaron una escuela judía local, que cerró en 1934, quizás debido al ascenso del fascismo. [36] En 2009, fuentes jordanas informaron que el gobierno argelino tenía la intención de restaurar las tumbas judías dañadas en el cementerio histórico. [37]
Tlemcen tiene un clima mediterráneo de verano caluroso ( clasificación climática de Köppen Csa ).
La población de Tlemcen se divide entre Hadars (la clase media, descendiente de moros ) y Kouloughlis (descendientes de turcos y mujeres bereberes). [39]
Sus siglos de rica historia y cultura han hecho de la ciudad un centro de una combinación única de música y arte. Sus textiles y artesanías, su elegante mezcla de culturas bereber y andalusí y su clima fresco en las montañas la han convertido en un importante centro turístico de Argelia. Es el hogar de una hermosa tumba : la de Sidi Boumédiène , cuya tumba está junto a una mezquita . La Gran Mezquita de Tlemcen se completó en 1136 y se dice que es el ejemplo más notable que queda de la arquitectura almorávide. [40]
Es servido por el aeropuerto internacional Zenata – Messali El Hadj .
Tlemcen está hermanada con:
