La Gran Mezquita de Tlemcen ( árabe : الجامع الكبير لتلمسان , el-Jemaa el-Kebir litilimcen ) es una importante mezquita histórica en Tlemcen , Argelia . Fue fundado y construido por primera vez en 1082, pero posteriormente fue modificado y embellecido varias veces. Está considerado uno de los ejemplos más importantes de arquitectura bajo la dinastía almorávide . [1]
La mezquita fue fundada por el emir almorávide Yusuf ibn Tashfin en 1082 cuando fundó la ciudad de Tagrart (actual Tlemcen), una extensión de la anterior ciudad de Agadir, de la era idrisí . [2] [3] [1] [4] Sin embargo, la mezquita fue renovada y decorada por su hijo y sucesor, Ali ibn Yusuf . Entre otras cosas, la famosa cúpula cerca del mihrab de la mezquita data de esta renovación, que una inscripción debajo de la cúpula indica que se completó en 1136. [3] [1] [4] Curiosamente, sin embargo, el nombre real del emir ha sido borrado. de la inscripción, posiblemente por los almohades que gobernaron la ciudad después de los almorávides. [2] También se cree que el antiguo palacio almorávide de la ciudad, el Qasr al-Qadima o Qasr al-Bali ("Palacio Viejo"), lindaba directamente con la mezquita en su lado noroeste. [2] [3] [1]
En 1236, el sultán Yaghmorasan (gobernó entre 1236 y 1283), fundador de la dinastía Abdalwadid de Tlemcen, añadió el minarete de la mezquita cerca de su patio. [2] [1] [3] Yaghmorasan también modificó las áreas alrededor del patio y extendió la estructura de la mezquita hacia el norte. La mezquita original probablemente tenía un patio rectangular más grande cuya posición y proporciones habrían sido similares a los patios de mezquitas anteriores en Al-Andalus , mientras que las modificaciones de Yaghmorasan dejaron la mezquita con un patio cuadrado cuyo eje medio ya no está alineado con el eje medio de la mezquita. De esta época data probablemente también la cúpula menos ornamentada que hoy se encuentra en el centro de la sala de oración. [2] [1]
Junto a la mezquita hubo una corte islámica ( Mahkama ) y una universidad islámica. En 1875, durante el control colonial francés , la mezquita fue declarada, junto con otros monumentos importantes de la ciudad, "Monumento Histórico" y puesta bajo ciertas medidas de protección. Casi al mismo tiempo, arquitectos franceses llevaron a cabo las primeras reparaciones, restauraciones y estudios modernos de la mezquita. [1]
La planta de la mezquita tiene aproximadamente 50 por 60 metros (160 por 200 pies) de profundidad. [3] [5] Aunque la mezquita está diseñada con una planta rectangular típica, la esquina noroeste de la mezquita está truncada debido a la presencia original de un palacio en este lado. [3] [1] Como la mayoría de las mezquitas del norte de África, tiene una sala de oración hipóstila y un patio interior ( sahn ). [3]
La sala de oración está dividida en 13 naves o pasillos por 12 hileras de arcos de herradura que corren perpendiculares al muro sureste de la qibla . [3] Dos hileras transversales de arcos, una en el lado sur del patio y otra aproximadamente a medio camino entre el patio y el muro de la qibla, también presentan arcos polilobulados , y otro arco polilobulado corre transversalmente antes de la bahía frente al mihrab (nicho simbolizando la dirección de la oración ). [3]
El pasillo central frente al mihrab es más ancho que los demás pasillos. En el punto medio de este pasillo, frente a la segunda fila de arcos transversales , hay una cúpula nervada ornamental, probablemente agregada por Yaghmorasan en el siglo XIII. [1] [3] Otra cúpula ornamental, más antigua y más intrincada, cubre la bahía frente al mihrab. Algunos de los pilares del arco cerca del mihrab también cuentan con columnas de mármol. El mihrab en sí es un nicho en la pared que se abre a través de un arco de herradura enmarcado por una intrincada decoración de estuco tallado . El diseño general del mihrab sigue los precedentes arquitectónicos vistos en el mihrab de la Gran Mezquita de Córdoba . [3]
La intrincada cúpula nervada frente al mihrab se considera un punto culminante de la arquitectura almorávide y data de la renovación de Ali ibn Yusuf. [1] [6] La estructura de la cúpula es estrictamente ornamental y consta de múltiples nervaduras o arcos que se cruzan formando un patrón de estrella de doce puntas. También es parcialmente transparente, lo que permite que algo de luz exterior se filtre a través de una pantalla de decoración arabesca y calada perforada y tallada que llena los espacios entre las nervaduras. [1] [3] [4] El área debajo de esta cúpula, la maqsura , alguna vez estuvo separada del resto de la mezquita por una celosía de madera ricamente elaborada . [1] Desde entonces, la pantalla se ha trasladado al Museo de Arte e Historia de Tlemcen. Lleva una inscripción que data de 1138, también en la época de la renovación de Ali ibn Yusuf. [7]
Es de suponer que la mezquita almorávide original no tenía minarete, ya que Yaghmorasan añadió el minarete actual en 1236. El minarete está hecho de ladrillo y tiene una planta cuadrada típica, que mide 6,3 metros (21 pies) por lado. Tiene un eje de dos niveles: el eje principal tiene 26,2 metros (86 pies) de altura y una torre de linterna secundaria encima eleva la altura total a 29,15 metros (95,6 pies) metros. [8] Las cuatro fachadas del eje principal del minarete están decoradas con paneles tallados con motivos sebka que surgen de columnas encajadas debajo. Un detalle extraño es el hecho de que el panel decorativo del lado del patio es desigual: el espacio entre las columnas acopladas de la izquierda es más ancho que las demás, lo que también provoca un espacio desigual dentro del patrón sebka que se encuentra encima. [8] La parte superior del minarete estaba antiguamente coronada con una inscripción árabe realizada en cobre, cuyas piezas fueron trasladadas a un museo local antes de 1903. [9]
Suspendido de la cúpula nervada en el centro de la sala de oración hay una gran lámpara de araña circular. Por tradición popular, su origen se atribuye a una donación de Yaghmorasan en el siglo XIII. [9] [1] : nota al pie 15 William y Georges Marçais especularon que podría tratarse de una obra de origen andalusí . [9] El arqueólogo Lucien Golvin sugirió que era de una fecha ligeramente posterior, posiblemente un botín de la mezquita meriní abandonada de al-Mansura (principios del siglo XIV), donde Ibn Marzuq describió una lámpara de araña que había hecho y que había sido trasladada. a la Gran Mezquita de Tlemcen. [10] La parte más grande y más baja del candelabro tenía una circunferencia de alrededor de 8 metros (26 pies) y estaba hecha de madera de cedro revestida con láminas de cobre perforadas con motivos florales. [9] En el siglo XIX, la lámpara de araña se había deteriorado. [11] Sus restos fueron trasladados a un museo local y Mohammed ben Kalfate, un metalúrgico y artesano de Tlemcen, creó un reemplazo dentro de la mezquita en el siglo XX. [10] [12]
Antonio Almagro, en un análisis de la arquitectura de la mezquita, ha argumentado que su forma y proporciones originales eran similares a las de las principales mezquitas de Al-Andalus, como la Gran Mezquita de Córdoba, pero que este paralelo ahora está algo oscurecido por modificaciones posteriores a la mezquita. [1] Sin embargo, la célebre cúpula ornamental y la elaborada decoración añadidas a la mezquita por Ali ibn Yusuf se consideran excepcionales y un testimonio importante de la artesanía almorávide que rara vez ha sobrevivido en otros lugares. [2] [3] El diseño de la cúpula ornamental de la mezquita tiene sus orígenes en las cúpulas nervadas del siglo X de la Gran Mezquita de Córdoba y las cúpulas posteriores en Al-Andalus, [1] [5] y, a su vez, inspiró ornamentaciones similares. cúpulas de la Gran Mezquita de Fez el-Jdid y la Gran Mezquita de Taza , ambas construidas en el período meriní posterior. [3] Almagro y otros ven más paralelismos entre las características de la mezquita y los elementos decorativos encontrados en la arquitectura del período de las taifas en Al-Andalus, en particular con el palacio de la Aljafería de Zaragoza . [1] [5] De hecho, existen relatos históricos de una antigua sala (ahora desaparecida) en la Aljafería cuyo techo abovedado tenía una decoración calada que recuerda a la cúpula calada de la mezquita, aunque los restos de decoración en el palacio actual sugieren que era menos delicada. y sutil que la cúpula de la mezquita. [1]
Jonathan Bloom observa que la evidencia simplemente sugiere que los almorávides, especialmente en el apogeo de su poder y cultura bajo Ali ibn Yusuf, podían permitirse importar artesanos de Al-Andalus para trabajar en sus nuevos monumentos en el norte de África. La mayor complejidad ornamental y sofisticación de la arquitectura magrebí posterior, influenciada por la arquitectura andalusí, se debe en parte a este mecenazgo almorávide. [3] Bloom también señala que, aunque sabemos que los almorávides construyeron muchas otras mezquitas, pocos ejemplos de su arquitectura han sobrevivido y, por lo tanto, la Gran Mezquita de Tlemcen puede no haber sido tan "original" en su época como parece ahora y su excepcional Las características actuales pueden haber existido en otras mezquitas que ahora han desaparecido. La ampliación almorávide de la mezquita Qarawiyyin, por ejemplo, muestra una decoración general aún más elaborada que la mezquita de Tlemcen, aunque utiliza elementos diferentes. [3]
