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Toma Jederlinić

Toma Jederlinić (29 de septiembre de 1798 - 11 de agosto de 1855) fue un prelado croata de la Iglesia católica que sirvió como obispo de Dubrovnik y administrador apostólico de Trebinje-Mrkan desde 1843 hasta su muerte en 1855.

Primeros años de vida

Jederinić nació en Omišalj, en la isla de Krk , que en aquel momento formaba parte del Imperio austríaco . Estudió en Rijeka , Gorizia y Viena . [1]

Jederlinić fue ordenado sacerdote de la archidiócesis de Gorizia el 30 de octubre de 1825. [1] [2] Fue a estudiar al Augustineum , una escuela para clérigos seculares en Viena. [2] A partir de 1830, Jederlinić impartía clases de teología dogmática en Gorizia, luego en Brno y, a partir de 1834, en Padua . Obtuvo un doctorado en derecho civil y canónico en 1837. [1] [2] Jederlinić luego se convirtió en asesor del gobierno regional de Lombardía-Venecia . [2]

Obispo de Dubrovnik

El emperador Fernando eligió a Jederlinić como obispo de Dubrovnik el 1 de noviembre de 1842. El papa Gregorio XVI confirmó su elección el 30 de enero de 1843. Fue consagrado el 25 de octubre de 1843 por el patriarca de Venecia, el cardenal Giacomo Monico, en Venecia . [1] [2] [3] Además de convertirse en el ordinario de la diócesis de Dubrovnik, también se convirtió en el administrador apostólico de Trebinje-Mrkan, una diócesis ubicada en la región de Herzegovina , en ese momento bajo el Imperio Otomano . [1]

Fundó un seminario en Dubrovnik en 1850, [4] y consiguió el permiso para construir la residencia episcopal cerca de la catedral de Dubrovnik . [5]

En 1843 los jesuitas tuvieron que abandonar Shkodër y la Albania otomana y se trasladaron a Dubrovnik. Jederlinić los recibió y quiso que fueran allí predicadores. También quiso que fueran administradores del gimnasio diocesano . Sin embargo, las leyes austríacas lo prohibían. Después de eso, Jederlinić tenía la intención de enviar a los jesuitas a la diócesis de Trebinje-Mrkan. [6]

Jederlinić también trajo Siervas de la Caridad para encargarse de la educación de las niñas. [2] [5]

Administrador Apostólico de Trebinje-Mrkan

Con la ayuda del sacerdote de Trebinje-Mrkan Vidoje Maslać, Jederlinić trajo jesuitas italianos a la diócesis de Trebinje-Mrkan, que permanecieron sirviendo en la diócesis durante otros diez años. [1] Es decir, la diócesis de Trebinje-Mrkan se quedó sin sacerdotes, ya que los dos franciscanos que servían allí fueron reubicados por orden de su provincia franciscana de Bosnia . Vidoje Maslać, que sirvió como vicario general allí, informó a Jederlinić de la decisión de la provincia y le pidió al obispo que enviara algunos sacerdotes para servir en las parroquias de Hrasno y Gradac . Jederlinić informó a Maslać de su intención de enviar a los jesuitas allí, a lo que Maslać estuvo de acuerdo. Jederlinić intentó sin éxito que la diplomacia austriaca recibiera un ferman del gobierno central otomano para permitir que los jesuitas trabajaran allí. Luego pidió a Maslać que intentara obtener el permiso del gobernador local del Eyalet de Herzegovina , Ali Pasha Rizvanbegović, que era amigo personal de Maslać. Los jesuitas fueron junto a Maslać a la residencia de verano de Rizvanbegvić en Blagaj . Lograron obtener un buyruldu , que permitió a los jesuitas trabajar en el territorio del Eyalet de Herzegovina. Uno de los jesuitas informó a la Sociedad para la Propagación de la Fe en Lyon de su permiso el 30 de septiembre de 1845. Su misión duró hasta 1855. Los jesuitas trabajaron como misioneros, administradores parroquiales y capellanes. [7] También lograron abrir una escuela para niños en 1848, preparándolos para el sacerdocio, sin embargo, pronto se cerró en 1850. [8]

Jederlinić también logró ordenar sacerdotes a dos estudiantes locales de Trebinje-Mrkan y envió a numerosos seminaristas a Italia para que se formaran, algunos de los cuales luego se convirtieron en sacerdotes. [1] Fundó un seminario en Dubrovnik en 1850. [4] Al seminario también asistían seminaristas de la diócesis de Trebinje-Mrkan, que tenía tres cupos reservados para sus seminaristas. [9]

En 1846, el ex vicario apostólico de Bosnia, Rafael Barišić, fue nombrado vicario apostólico del recién creado Vicariato Apostólico de Herzegovina . [10] Barišić pidió a las autoridades otomanas obtener el control de toda Herzegovina, incluida la diócesis de Trebinje-Mrkan. La Sublime Puerta pidió a Rizvanbegović su opinión. La Propaganda en Roma desconocía la intención de Barišić. Jederlinić también preguntó a la Propaganda si tenían algún conocimiento de esto, a lo que se le respondió que no sabían nada ni que nunca habían discutido tal asunto. [11]

El médico de Rizvanbegović, Jure Kačić, informó brevemente a Maslać de las intenciones de Barišić en una carta del 22 de enero de 1846. El clero de Trebinje-Mrkan se sintió perturbado por la noticia y se reunió unos 15 días después y expresó su oposición a las intenciones de Barišić en una carta a Jederlinić. Se suponía que la carta serviría para una posible discusión ante la Propaganda o el Emperador de Austria. Barišić llegó a Seonica, Tomislavgrad, el 1 de junio de 1846 para hacerse cargo de la administración del nuevo vicariato apostólico y se reunió con Rizvanbegović el 25 de junio, presentándole un beratlı del sultán, según el cual debía obtener la administración de "toda la Herzegovina turca". Dos días después, Kačić informó a Jederlinić y Maslać sobre el evento. Rizvanbegović le pidió a Barišić la opinión del obispo de Dubrovnik, y Kačić respondió sabiendo ya la postura del obispo. Los franciscanos se disgustaron y amenazaron a Kačić con demandarlo ante el gobierno regional dálmata en Zadar , Austria. Kačić, al no recibir respuesta de Jederlinić, le escribió nuevamente. [12]

Jederlinić, tras recibir las dos cartas de Kačić, informó a Rizvanbegović a través de Maslać que cualquier unificación de las diócesis es imposible sin una orden explícita de la Santa Sede y del Emperador de Austria. También le informó que había preguntado a la Propaganda sobre el tema, a lo que le respondieron que no sabían nada sobre el tema, ni lo habían discutido nunca. Expresando su opinión personal, Jederlinić escribió que tampoco podía aceptar la unificación de las diócesis sin una orden de la Santa Sede. Jederlinić también escribió a Barišić para explicarle el asunto ya que "él también sabe muy bien que no puede establecer, unificar o abolir una diócesis sin una orden explícita y especial de la Santa Sede". La respuesta de Barišić sigue siendo desconocida. La cuestión parecía resuelta, ya que la diócesis de Trebinje-Mrkan continuó siendo administrada por los obispos de Dubrovnik, mientras que Barišić sirvió como administrador apostólico en el territorio del Vicariato Apostólico de Herzegovina, controlado por los franciscanos de Herzegovina. [13]

En marzo de 1851, Rizvanegović fue depuesto y el gobierno fue asumido por Hajrudin Pasha y Omer Pasha Latas . Hajrudin Pasha se reunió con Maslać y le expresó su desacuerdo con que la diócesis de Trebinje-Mrkan fuera controlada por un obispo de Austria. Esperando que Latas le pidiera lo mismo, Maslać le pidió a Jederlinić su opinión y un ferman guardado en los archivos recibido por el obispo de Trebinje-Mrkan Nikola Ferić , por el cual el sultán permitía al clero actuar libremente en el territorio del Imperio Otomano. Maslać logró asegurar la continuidad del trabajo del clero frente a Latas. El clero de Trebinje-Mrkan pidió a Latas que permitiera a Jederlinić venir a la diócesis, lo cual fue rechazado varias veces. Por esta razón, Maslać pidió a la Propaganda que nombrara un obispo de Trebinje-Mrkan, pero sin éxito. [14]

Debido a la oposición de las autoridades otomanas, Jederlinić no pudo realizar ninguna visita oficial a la diócesis de Trebinje-Mrkan. [15]

Muerte

Jederlinić murió en su residencia, la Casa de Kaboga, en el barrio Poljane de Dubrovnik [16] y está enterrado en la iglesia jesuita de San Ignacio. [1] [5]

Notas al pie

  1. ^ abcdefgh Krešić 2012, pag. 97.
  2. ^ abcdef Viđen 2018, pág. 35.
  3. ^ Jerarquía católica.
  4. ^ desde Krešić 2012, pág. 47.
  5. ^ abc Miklobušec 2005, pag. 186.
  6. ^ Krešić 2012, pág. 40.
  7. ^ Krešić 2012, págs. 40–42.
  8. ^ Krešić 2012, pág. 43.
  9. ^ Krešić 2012, págs. 47, 97.
  10. ^ Krešić 2012, pág. 74.
  11. ^ Krešić 2012, pág. 75.
  12. ^ Krešić 2012, pág. 76.
  13. ^ Krešić 2012, págs. 77–78.
  14. ^ Krešić 2012, págs. 79–80.
  15. ^ Krešić 2012, págs. 80, 97.
  16. ^ Viđen 2018, pág. 37.

Referencias

Libros

Revistas

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