Rafael Barišić , OFM (24 de junio de 1796 - 14 de agosto de 1863) fue un prelado croata bosnio-herzegovino de la Iglesia católica que sirvió como vicario apostólico de Herzegovina desde 1847 hasta su muerte en 1863 y vicario apostólico de Bosnia desde 1832 hasta 1847.
Barišić nació en Oćevija , un pequeño pueblo cerca de Vareš , en ese momento parte del Eyalet de Bosnia del Imperio Otomano . Su padre se llamaba Marijan y su madre Mara née Pejčinović. Su primo Gabrijel Barešić también era franciscano y sirvió como obispo de Lezhë (en la actual Albania ) en el Eyalet de Rumelia . El 16 de abril de 1817, Barišić entró en el noviciado en el convento franciscano de Kraljeva Sutjeska . Un año después hizo sus votos. En ese momento, la Provincia Franciscana de Bosnia enviaba a sus frailes a estudiar a Italia o Hungría , ya que no había instituciones establecidas para la educación del clero en Bosnia en ese momento. Por lo tanto, Barišić fue enviado a estudiar a Turín , donde terminó sus estudios con gran éxito. En Turín, celebró una discusión pública de filosofía, que sirvió como condición para la licenciatura en la cátedra y para los llamados exámenes rigurosos. Su tesis fue titulada en latín Conclusiones selectae ex universa philosophia . En 1823 celebró una discusión pública de teología titulada Theses ex Theologia selectae . Después de defender con éxito sus dos tesis, y después de terminar los exámenes rigurosos, obtuvo el título de lector general. Dio clases de filosofía en Turín y teología en Bolonia . Debido a la falta de sacerdotes en Bosnia, la Provincia solicitó a Barišić que regresara en 1827, y allí fue nombrado secretario de la Provincia y director de educación. En 1830, Barišić fue nombrado párroco en Zovik, en el norte de Bosnia . [1]
El 27 de marzo de 1832, Barišić fue nombrado vicario apostólico de Bosnia y obispo titular de Asdod (actual Israel ). Fue consagrado el 30 de septiembre de 1832 en Đakovo , en el Imperio austríaco . Inmediatamente después de su consagración, Barišić viajó a la capital, Viena, en un esfuerzo por obtener el permiso de Fernando I de Austria para el establecimiento de un seminario para la educación de los franciscanos bosnios, que sería gobernado por la Provincia Franciscana de Bosnia. Al mismo tiempo, pidió al emperador que ayudara a los católicos en Bosnia y Herzegovina, especialmente obteniendo un ferman del sultán para la mejora de las vidas de los católicos y para evitar que los cadíes (los jueces musulmanes) oficiaran bodas católicas. [2] Barišić regresó a Bosnia en diciembre de 1832 y fue instalado oficialmente como vicario apostólico el 5 de diciembre de 1832 en Kraljeva Sutjeska. [3]
Barišić sostenía que, como obispo, tenía el derecho exclusivo de establecer parroquias y nombrar párrocos. Trató de establecer la jerarquía eclesiástica en Bosnia, a lo que se opusieron los franciscanos bosnios, que lo vieron como una amenaza a sus privilegios. El asunto se conoció como el Asunto Barišić y dividió a los franciscanos bosnios entre los que apoyaban al nuevo obispo y los que se oponían a él. Barišić contaba con el apoyo de los franciscanos educados en Italia, mientras que los educados en Austria se oponían a él. El Asunto Barišić se internacionalizó y despertó el interés del Papa, el emperador austríaco, el sultán otomano y el gobierno regional otomano en Travnik . La disputa alcanzó su punto álgido durante el mandato de los dos provinciales bosnios: Andrija Kujundžić y Stipe Marijanović. Durante la visita del fraile Šimun Milanović, la disputa se mitigó un poco y el acuerdo entre el obispo y los franciscanos bosnios se firmó el 9 de octubre de 1839 y fue pronunciado públicamente por Barišić el 13 de enero de 1840. [3]
El 1 de mayo de 1838, Barišić escribió a Fernando sobre las penurias de los católicos en Bosnia y Herzegovina. En 1840, Barišić envió a su emisario a Fernando para que la diplomacia vienesa pudiera obtener otro ferman del sultán que aprobara la libre actividad del obispo en Bosnia, impidiera que los cadíes oficiaran bodas católicas y consiguiera la protección de los católicos frente al Imperio austríaco. En diciembre de 1840, Abdulmejid I le concedió el ferman cumpliendo todas sus peticiones. Animado por el ferman, Barišić tenía la intención de construir la residencia episcopal, una capilla y un seminario cerca de Travnik. Sin embargo, la disputa con los franciscanos bosnios resurgió una vez más y Barišić fue llamado a Roma. [4]
Durante su estancia en Roma, Barišić publicó un libro de oraciones titulado Paša duhovna (Pasto espiritual). En 1842 fue enviado a la diócesis de Bar, en Albania, para resolver una disputa entre los fieles y el clero, y entre el clero mismo. Su misión tuvo éxito, por lo que a veces se le denominaba "el ángel de la paz".
Los franciscanos de Herzegovina, en su mayoría del convento de Kreševo , que se ocupaban pastoralmente de Herzegovina , decidieron establecer su propio convento en Herzegovina en Široki Brijeg en 1840. [5] Los líderes de esta iniciativa fueron Nikola Kordić, Anđeo Kraljević e Ilija Vidošević . [6] En ese momento, Barišić tenía una relación incómoda con los franciscanos bosnios. Los franciscanos de Herzegovina establecieron contacto con el visir Ali Pasha Rizvanbegović , a quien el sultán otomano le concedió su propio eyalato de Herzegovina por su lealtad durante el levantamiento bosnio . Los franciscanos consideraron que construirían su propio convento más rápido si Barišić llegaba a Herzegovina. [5]
El párroco de Čerigaj , fray Ilija Vidošević, escribió a Barišić sobre la idea de establecer un vicariato apostólico independiente en Herzegovina, una idea que también apoyaba Ali Pasha. [7] En 1843, Barišić regresó de un viaje a Albania y se quedó en Čerigaj, donde Vidošević lo ayudó a establecer una conexión con Ali Pasha. [8] En 1844, las autoridades de la Iglesia permitieron a los franciscanos construir un convento en Široki Brijeg, por lo que los franciscanos de Herzegovina dejaron sus antiguos conventos para construir uno nuevo. [7] En 1845, Barišić escribió a Propaganda para permitirle mudarse a Herzegovina, declarando que desde allí, también serviría a la diócesis de Trebinje-Mrkan y que los católicos y musulmanes allí "lo aman y lo desean, incluido el Visir". [9]
El principal argumento de los franciscanos de Herzegovina para la creación de un vicariato especial fue el número de parroquias y de fieles católicos en Herzegovina. Según un informe del obispo Augustin Miletić de 1818-19, Herzegovina tenía 8 parroquias y 3.100 familias católicas, con un total de 20.223 católicos. Diez años después, el mismo obispo informó que había 51.744 católicos, un tercio del número total de católicos en Bosnia y Herzegovina. [10]
El 29 de octubre de 1845, Barišić informó a la Propaganda que renunciaría a su cargo de vicario apostólico de Bosnia. Roma y Estambul entraron en negociaciones sobre la sede de Barišić, y ambas estuvieron de acuerdo con su traslado a Herzegovina. [9] El negociador de la Iglesia fue Antonio Petros IX Hassun. [11] El secretario de la Propaganda escribió a Barišić el 13 de marzo de 1846, informándole sobre el éxito de las negociaciones y pidiéndole que renunciara al cargo de vicario apostólico de Bosnia "lo antes posible", [9] lo que hizo. [11]
El 29 de abril de 1846, la Propaganda informó a Barišić que debía trasladarse a Herzegovina inmediatamente después de recibir un ferman de aprobación del Sultán. [12] Al día siguiente, Roma estableció un vicariato independiente para Herzegovina y nombró a Barišić vicario apostólico. [13] Por esa época, Barišić, que se encontraba en Estambul, recibió el ferman, así como dos cartas de aprobación de Ali Pasha. Barišić recibió una serie de privilegios, incluida la garantía de la libertad de religión. El 26 de mayo de 1846 informó a Propaganda sobre la aprobación. Salió de Estambul hacia Trieste dos días después y llegó a Herzegovina el 18 de junio de 1846. La residencia episcopal se estaba construyendo en Vukodol, cerca de Mostar , mientras que Barišić residía en Seonica, cerca de Županjac (Duvno, actual Tomislavgrad), donde estableció su curia . [12] Seonica sirvió como su sede desde el 18 de junio de 1846 hasta el 2 de junio de 1851. [14] Como la parcela de tierra existente en Vukodol era demasiado pequeña para una residencia, Ali Pasha compró un terreno privado de un musulmán local y se lo concedió al vicariato, con una fuerte oposición de los musulmanes locales. Ali Pasha también proporcionó protección durante la construcción. [15] La construcción se terminó a principios de 1851, [16] y Barišić se trasladó allí el 2 de junio de 1851. [14] Después de que Barišić se trasladara a Mostar, la vida religiosa de los católicos locales floreció. Los católicos de las colinas vecinas a Mostar regresaron a la ciudad y se involucraron en la vida pública, cultural y política de la ciudad. [16]
En junio de 1861, Barišić enfermó gravemente. Su salud se deterioró en 1862, por lo que se mudó de Mostar al monasterio franciscano de Široki Brijeg. [17] Sin embargo, hizo esfuerzos para construir una iglesia catedral. El 27 de mayo de 1862, con la ayuda de Omar Pasha , Barišić recibió un terreno en el centro de Mostar, anteriormente un jardín propiedad de Ali Pasha. El gobernador de Mostar le dio a Barišić de mala gana la aprobación para construir la iglesia el 13 de marzo de 1863. Sin embargo, Barišić nunca logró colocar la piedra angular de la nueva iglesia, ya que murió poco después, el 14 de agosto de 1863. [18]