Las uvas de la ira es una novela realista estadounidenseescrita por John Steinbeck y publicada en 1939. [2] El libro ganó el Premio Nacional del Libro [3] y el Premio Pulitzer [4] de ficción, y fue citado de manera destacada cuando Steinbeck recibió el premio. Premio Nobel de Literatura en 1962. [5]
Ambientada durante la Gran Depresión , la novela se centra en los Joad, una familia pobre de agricultores arrendatarios expulsados de su hogar en Oklahoma por la sequía, las dificultades económicas, los cambios en la industria agrícola y las ejecuciones hipotecarias bancarias que obligan a los agricultores arrendatarios a quedarse sin trabajo. Debido a su situación casi desesperada, y en parte porque están atrapados en el Dust Bowl , los Joad partieron hacia California por la " carretera madre ", junto con miles de otros " okies " que buscaban empleo, tierra, dignidad y un futuro. .
Las uvas de la ira se leen con frecuencia en las clases de literatura de las escuelas secundarias y universidades estadounidenses debido a su contexto histórico y su legado duradero. [6] En 1940 se estrenó una célebre versión cinematográfica de Hollywood , protagonizada por Henry Fonda y dirigida por John Ford .
La narración comienza justo después de que Tom Joad obtenga la libertad condicional de la prisión de McAlester , donde había estado encarcelado tras ser declarado culpable de homicidio en defensa propia. Mientras hace autostop hasta su casa cerca de Sallisaw, Oklahoma , Tom conoce al ex predicador Jim Casy, a quien recuerda de su infancia, y los dos viajan juntos. Al llegar a la granja de la infancia de Tom, la encuentran desierta. Desconcertados y confundidos, Tom y Casy conocen a un viejo vecino, Muley Graves, quien dice que la familia está cerca de la casa del tío John Joad. Graves dice que los bancos han desalojado a todos los agricultores. Se han alejado, pero Muley se niega a abandonar la zona.
A la mañana siguiente, Tom y Casy van a casa del tío John. La familia de Tom está cargando el resto de sus pertenencias en un sedán Hudson convertido en camioneta; Con las cosechas destruidas por el Dust Bowl , la familia ha incumplido sus préstamos bancarios y su granja ha sido embargada. La familia no ve otra opción que buscar trabajo en California, que se ha descrito en folletos como fructífero y que ofrece altos salarios. Los Joad pusieron todo lo que tenían para realizar el viaje. Aunque abandonar Oklahoma viola su libertad condicional, Tom se arriesga e invita a Casy a unirse a la familia.
Viajando hacia el oeste por la Ruta 66 , los Joad encuentran el camino lleno de otros inmigrantes. En los campamentos improvisados, escuchan muchas historias de otras personas, algunas de las cuales regresan de California. Al grupo le preocupa que California no sea tan gratificante como se sugiere. La familia se reduce en el camino: el abuelo muere y lo entierran en un campo; Granma muere cerca de la frontera del estado de California; y tanto Noah (el hijo mayor de Joad) como Connie Rivers (el marido de la hija embarazada de Joad, Rose of Sharon) abandonan la familia. Liderados por Ma, los miembros restantes continúan, ya que no les queda nada en Oklahoma.
Al llegar a California, encuentran que el estado tiene un exceso de mano de obra ; los salarios son bajos y los trabajadores son explotados hasta el punto de morir de hambre. Los grandes agricultores corporativos están en connivencia y los pequeños agricultores sufren el colapso de los precios. Toda la policía y las autoridades estatales encargadas de hacer cumplir la ley están aliadas con los productores. En el primer campamento de inmigrantes de Hooverville en el que se detienen los Joad, Casy es arrestado por derribar a un ayudante del sheriff que está a punto de dispararle a un trabajador que huye por alertar a otros que el reclutador de mano de obra, que viaja con el oficial, no pagará los salarios que promete. Weedpatch Camp , uno de los campamentos limpios y equipados con servicios públicos operados por la Administración de Reasentamiento , una agencia del New Deal , ofrece mejores condiciones pero no tiene recursos suficientes para atender a todas las familias necesitadas y no proporciona trabajo ni comida. Sin embargo, como instalación federal, el campo protege a los inmigrantes del acoso de los agentes locales.
¿Cómo se puede asustar a un hombre cuyo hambre no sólo está en su propio estómago revuelto sino también en los miserables vientres de sus hijos? No puedes asustarlo: ha conocido un miedo que supera a todos los demás.
—Capítulo 19
En respuesta a la explotación , Casy se convierte en organizador laboral e intenta reclutar para un sindicato . Los Joad encuentran trabajo como rompehuelgas en un huerto de melocotoneros. Después de recolectar durante la mayor parte del día, sólo se les paga lo suficiente para comprar comida para la cena de esa noche y algo para el día siguiente. A la mañana siguiente, la plantación de melocotoneros anuncia que el salario por la fruta recogida se ha reducido a la mitad. Casy se ve envuelto en una huelga que se vuelve violenta. Cuando Tom es testigo de cómo golpean y matan a Casy con un pico , mata al atacante y emprende el vuelo. Los Joad abandonan silenciosamente el huerto para trabajar en una granja de algodón, donde Tom corre el riesgo de ser arrestado y posiblemente linchado por el homicidio.
Sabiendo que debe irse para evitar ser capturado y proteger a su familia de ser incluida en la lista negra para trabajar, Tom se despide de su madre y promete trabajar para los oprimidos. La familia continúa recogiendo algodón y juntando su salario diario para comprar alimentos. Tras su nacimiento, el bebé de Rosa de Sharon nace muerto . Ma Joad se mantiene firme y obliga a la familia a superar el duelo. Con las lluvias invernales, la vivienda de los Joad se inunda y el coche queda inutilizado, por lo que se trasladan a un terreno más alto. En el último capítulo del libro, la familia se refugia de la inundación en un antiguo granero. En el interior encuentran a un niño y a su padre, que muere de hambre . Mamá se da cuenta de que sólo hay una manera de salvar al hombre. Ella mira a Rose of Sharon y entre ellas pasa un entendimiento silencioso. Rose of Sharon, que se queda sola con el hombre, se acerca a él y le pide que beba su leche materna.
Muchos eruditos han notado el uso que hace Steinbeck de imágenes cristianas en Las uvas de la ira . Las mayores implicaciones recaen en Tom Joad y Jim Casy, quienes son interpretados como figuras parecidas a Cristo en ciertos intervalos dentro de la novela. Estos dos a menudo se interpretan juntos, con Casy representando a Jesucristo en los primeros días de su ministerio, hasta su muerte, que se interpreta como una representación de la muerte de Cristo. A partir de ahí, Tom toma el control y se levanta en el lugar de Casy como la figura de Cristo resucitada de entre los muertos.
Sin embargo, la imaginería religiosa no se limita a estos dos personajes. Los estudiosos han inspeccionado periódicamente otros personajes y puntos de la trama de la novela, incluidos Ma Joad, Rose of Sharon, su hijo muerto y el tío John. En un artículo publicado por primera vez en 2009, Ken Eckert incluso comparó el movimiento de inmigrantes hacia Occidente como una versión invertida de la fuga de los esclavos de Egipto en el Éxodo . [7] Muchas de estas interpretaciones extremas son provocadas por las propias creencias documentadas de Steinbeck, a las que el propio Eckert se refiere como "poco ortodoxas". [7]
Para ampliar comentarios anteriores en un diario, Leonard A. Slade expone los capítulos y cómo representan cada parte de los esclavos que escapan de Egipto. Slade afirma que “los capítulos 1 al 10 corresponden a la esclavitud en Egipto (donde el banco y las empresas agrarias cumplen el papel de faraón) y las plagas (sequía y erosión); capítulos 11 al 18 hasta el Éxodo y el viaje por el desierto (durante el cual los ancianos mueren); y los capítulos 19 al 30 al asentamiento en la Tierra Prometida-California, cuyos habitantes son hostiles… formulan códigos éticos (en los campos gubernamentales)”. [8] Otra interpretación religiosa que Slade menciona en sus escritos es el título mismo, que dice: “El título de la novela, por supuesto, se refiere a la línea: Está pisoteando la cosecha donde se almacenan las uvas de la ira en la casa de Julia Ward Howe. famoso 'Himno de Batalla de la República'. Aparentemente, entonces el título sugiere, además, 'esa historia existe en un contexto cristiano, lo que indica que deberíamos esperar encontrar algún significado cristiano'". [8] Estas dos interpretaciones de Slade y otros eruditos muestran cuántos aspectos religiosos pueden interpretarse a partir de Junto con Slade, otros estudiosos encuentran interpretaciones en los personajes de Rosa de Sharon y su hijo muerto.
Este es el comienzo: del "yo" al "nosotros". Si tú, que posees las cosas que la gente debe tener, pudieras entender esto, podrías preservarte. Si pudieras separar las causas de los resultados, si pudieras saber que Paine , Marx , Jefferson y Lenin fueron resultados, no causas, podrías sobrevivir. Pero eso no lo puedes saber. Porque la cualidad de poseer te congela para siempre en el "yo" y te separa para siempre del "nosotros".
— Capítulo 14
Se sabía que Steinbeck había tomado prestado notas de campo tomadas durante 1938 por la trabajadora y autora de la Administración de Seguridad Agrícola Sanora Babb . Mientras recopilaba historias personales sobre las vidas de los inmigrantes desplazados para una novela que estaba desarrollando, su supervisor, Tom Collins, compartía sus informes con Steinbeck, que en ese momento trabajaba para el San Francisco News . [9] La propia novela de Babb, Cuyos nombres son desconocidos , fue eclipsada en 1939 por el éxito de Las uvas de la ira y fue archivada hasta que finalmente se publicó en 2004, un año antes de la muerte de Babb.
The Grapes of Wrath se desarrolló a partir de The Harvest Gypsies , una serie de siete artículos que se publicaron en el San Francisco News , del 5 al 12 de octubre de 1936. El periódico encargó ese trabajo a los trabajadores migrantes del Medio Oeste en la industria agrícola de California. (Más tarde fue compilado y publicado por separado. [10] [11] )
A mediados de enero de 1939, tres meses antes de la publicación de Las uvas de la ira , Steinbeck escribió una larga carta a Pascal Covici, su editor en Viking Press. Quería que Covici, en particular, entendiera este libro y apreciara lo que estaba haciendo. Y así concluyó con una afirmación que podría servir de prefacio en sí misma: "A lo largo de todo he intentado hacer partícipe al lector de la actualidad, lo que extraiga de ella será escalado según su propia profundidad y superficialidad. Hay cinco capas en este libro, el lector encontrará tantas como pueda y no encontrará más de las que tiene en sí mismo". [12]
Mientras escribía la novela en su casa, 16250 Greenwood Lane, en lo que hoy es Monte Sereno, California , Steinbeck tuvo dificultades inusuales para idear un título. Las uvas de la ira , sugeridas por su esposa Carol Steinbeck, [13] fueron consideradas más adecuadas que cualquier otra cosa por el autor. El título es una referencia a la letra de " The Battle Hymn of the Republic ", de Julia Ward Howe (énfasis añadido):
Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor:
Él está pisoteando la vendimia donde están guardadas las uvas de la ira
; Ha desatado el fatídico relámpago de su terrible y veloz espada:
su verdad avanza.
Esta letra hace referencia, a su vez, al pasaje bíblico Apocalipsis 14:19-20, un llamado apocalíptico a la justicia divina y la liberación de la opresión en el juicio final . Este y otros pasajes bíblicos habían inspirado una larga tradición de imágenes de Cristo en el lagar , en diversos medios. El pasaje dice:
Y el ángel hundió su hoz en la tierra, recogió la vid de la tierra y la arrojó en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por espacio de mil seiscientos estadios.
La frase también aparece al final del capítulo 25 del libro de Steinbeck, que describe la destrucción intencionada de alimentos para mantener el precio alto:
[Y] en los ojos de los hambrientos hay una ira creciente. En el alma del pueblo las uvas de la ira se van llenando y pesando, pesando para la vendimia.
La imagen invocada por el título sirve como símbolo crucial en el desarrollo tanto de la trama como de las preocupaciones temáticas más importantes de la novela: del terrible lagar de la opresión del Dust Bowl surgirá una ira terrible, pero también la liberación de los trabajadores a través de su cooperación. Esto se sugiere pero no se realiza en la novela.
Mientras se preparaba para escribir la novela, Steinbeck escribió: "Quiero poner una etiqueta de vergüenza a los bastardos codiciosos que son responsables de esto [la Gran Depresión y sus efectos]". Dijo: "He hecho todo lo posible para destrozar los nervios de un lector". Su trabajo ganó un gran número de seguidores entre la clase trabajadora, debido a su simpatía por el movimiento de inmigrantes y trabajadores, y su estilo de prosa accesible. [14]
El estudioso de Steinbeck, John Timmerman, resume la influencia del libro: " Las uvas de la ira bien pueden ser la novela más analizada (en crítica, reseñas y aulas universitarias) de la literatura estadounidense del siglo XX". [11] Las uvas de la ira se conoce como una gran novela estadounidense . [15]
En el momento de su publicación, la novela de Steinbeck "era un fenómeno a escala de un acontecimiento nacional. Fue prohibida públicamente y quemada por los ciudadanos, fue debatida en la radio nacional; pero, sobre todo, fue leída". [16] Según The New York Times , fue el libro más vendido de 1939 y hasta febrero de 1940 se habían impreso 430.000 ejemplares. [3] En ese mismo mes, ganó el Premio Nacional del Libro , libro de ficción favorito de 1939, votado por miembros de la Asociación Estadounidense de Libreros . [3] Pronto ganó el Premio Pulitzer de ficción y su edición Armed Services tuvo dos ediciones. [4]
El libro se destacó por la apasionada descripción de Steinbeck de la difícil situación de los pobres, y muchos de sus contemporáneos atacaron sus puntos de vista sociales y políticos. Bryan Cordyack escribió: "Steinbeck fue atacado como propagandista y socialista tanto de izquierda como de derecha del espectro político. El más ferviente de estos ataques provino de Associated Farmers of California; estaban disgustados con la descripción que hacía el libro de los agricultores de California. "Actitudes y conductas hacia los inmigrantes. Denunciaron el libro como un 'paquete de mentiras' y lo etiquetaron como 'propaganda comunista'". [11] Algunos [ ¿quién? ] argumentó que su novela estaba llena de imprecisiones. [17] En su libro El arte de la ficción (1984), John Gardner criticó a Steinbeck por no saber nada sobre los ganaderos de California: "Sé testigo del fracaso de Steinbeck en Las uvas de la ira . Debería haber sido uno de los grandes libros de Estados Unidos...[ S]teinbeck no escribió una novela grandiosa y firme, sino un melodrama decepcionante en el que el bien complejo se enfrenta al mal absoluto e increíble". [18] Otros [ ¿quién? ] acusó a Steinbeck de exagerar las condiciones del campo para hacer un comentario político. Había visitado los campos mucho antes de la publicación de la novela [19] y argumentó que su naturaleza inhumana destruyó el espíritu de los colonos.
En 1962, el comité del Premio Nobel citó Las uvas de la ira como una "gran obra" y como una de las principales razones del comité para conceder a Steinbeck el Premio Nobel de Literatura . [5]
En 1999, el periódico francés Le Monde de París clasificó Las uvas de la ira en el séptimo lugar de su lista de los 100 mejores libros del siglo XX . En el Reino Unido, figuraba en el puesto 29 entre las "novelas más queridas del país" en la encuesta de 2003 de la BBC The Big Read . [20] En 2005, la revista Time incluyó la novela entre sus "100 mejores novelas en inglés de 1923 a 2005". [21] En 2009, The Daily Telegraph del Reino Unido incluyó la novela en sus "100 novelas que todo el mundo debería leer". [22]
Las uvas de la ira se ha enfrentado a una gran controversia desde su publicación, incluidas prohibiciones de libros y otros desafíos por diversos motivos políticos y religiosos en los Estados Unidos y otros países. Los primeros intentos de suprimir y censurar el libro inspiraron directamente la promulgación de la Declaración de Derechos de la Biblioteca por parte de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas . [23] [24] [25]
Tras la publicación de Whose Names Are Unknown de Sanora Babb en 2004, algunos estudiosos notaron fuertes paralelismos entre esa obra (las notas que se cree que Steinbeck examinó [26] ) y The Grapes of Wrath .
Escribiendo en The Steinbeck Review , Michael J. Meyer notó numerosas "similitudes obvias" entre las dos novelas "que incluso una lectura superficial revelará", como el relato de Babb sobre dos bebés nacidos muertos, reflejado en la descripción de Steinbeck del bebé de Rose of Sharon. . Entre otras escenas y temas que se repiten en ambos libros: la villanía de bancos, corporaciones y tiendas de empresas que cobran precios exorbitantes; el rechazo de la religión y la aceptación de la música como medio para preservar la esperanza; descripciones de la fecundidad de la naturaleza y la agricultura, y el contraste con el empobrecimiento de los migrantes; y la disparidad entre quienes están dispuestos a brindar asistencia a los migrantes y otros que ven a los "okies" como infrahumanos. [27] Meyer, un bibliógrafo de Steinbeck, no llega a etiquetar estos paralelos como plagio, pero concluye que "los estudiosos de Steinbeck harían bien en leer a Babb, aunque sólo sea para ver por sí mismos los ecos de Grapes que abundan en su prosa".
El estudioso de Steinbeck, David M. Wrobel, escribió que "la historia de John Steinbeck/Sanora Babb suena como un clásico de aplastar y agarrar: el célebre autor de California roba el material de una escritora desconocida de Oklahoma, lo que resulta en su éxito financiero y su fracaso en publicar su trabajo". ...Steinbeck absorbió información de campo de muchas fuentes, principalmente Tom Collins y Eric H. Thomsen, director regional del programa federal de campamentos de inmigrantes en California, quien acompañó a Steinbeck en misiones de misericordia...si Steinbeck leyera las extensas notas de Babb con tanta atención como "Si hizo los informes de Collins, ciertamente los habría encontrado útiles. Su interacción con Collins y Thomsen, y su influencia en la escritura de Las uvas de la ira , está documentada porque Steinbeck reconoció a ambos. Sanora Babb no fue mencionada". [28]
En un artículo de la revista Broad Street , Carla Domínguez describió a Babb como "devastada y amargada" porque Random House canceló la publicación de su propia novela después del lanzamiento de Las uvas de la ira en 1939. Está claro, escribió, que "las narraciones, interacciones y relatos de Babb , y Steinbeck leyó en secreto y se apropió de las reflexiones. Babb conoció a Steinbeck brevemente y por casualidad en el mostrador de un almuerzo, pero nunca pensó que él había estado leyendo sus notas porque no lo mencionó". Cuando finalmente se publicó la novela de Babb en 2004, ella declaró que era mejor escritora que Steinbeck. "Su libro", dijo Babb, "no es tan realista como el mío". [29]
El libro se convirtió rápidamente en una famosa película de Hollywood de 1940 del mismo nombre dirigida por John Ford y protagonizada por Henry Fonda como Tom Joad. La primera parte de la versión cinematográfica sigue el libro con bastante precisión. Sin embargo, la segunda mitad y el final, en particular, difieren significativamente del libro. John Springer, autor de Las Fondas (Citadel, 1973), dijo de Henry Fonda y su papel en Las uvas de la ira : "La gran novela americana fue una de las pocas grandes películas americanas duraderas". [30]
El documental American: The Bill Hicks Story (2009) reveló que The Grapes of Wrath era la novela favorita del comediante Bill Hicks . Basó sus famosas últimas palabras en el discurso final de Tom Joad: "Me fui con amor, con risa y en verdad, y dondequiera que existan la verdad, el amor y la risa, allí estoy en espíritu". [31]
En julio de 2013, Steven Spielberg anunció sus planes de dirigir una nueva versión de Las uvas de la ira para DreamWorks . [32] [33]
La serie animada japonesa Bungou Stray Dogs retrata a un personaje basado en Steinbeck cuyo superpoder se llama "Las uvas de la ira".
La canción de dos partes de Woody Guthrie, " Tom Joad – Partes 1 y 2 ", del álbum Dust Bowl Ballads (1940), explora la vida del protagonista después de salir de prisión. Fue versionada en 1988 por Andy Irvine , quien grabó ambas partes como una sola canción, "Tom Joad", en el segundo álbum de Patrick Street , No. 2 Patrick Street . [34]
La canción de 1981 "Here Comes that Rainbow Again", de Kris Kristofferson , está basada en la escena en el restaurante de la carretera donde un hombre compra una barra de pan y dos palitos de caramelo para sus hijos.
La banda The Mission UK incluyó una canción titulada "The Grapes of Wrath" en su álbum Carved in Sand (1990).
La banda de rock progresivo Camel lanzó un álbum, titulado Dust and Dreams (1991), inspirado en la novela.
El cantautor de rock estadounidense Bruce Springsteen nombró su undécimo álbum de estudio, The Ghost of Tom Joad (1995), en honor al personaje; y la primera pista del álbum comparte el mismo título . La canción (y, en menor medida, las otras del álbum) establece comparaciones entre el Dust Bowl y los tiempos modernos. [35]
Rage Against the Machine grabó una versión de " El fantasma de Tom Joad " en 1997.
Al igual que Andy Irvine en 1988, Dick Gaughan grabó "Tom Joad" de Woody Guthrie en su álbum Outlaws & Dreamers (2001). [36]
Una ópera basada en la novela fue coproducida por la Ópera de Minnesota y la Sinfónica y Ópera de Utah , con música de Ricky Ian Gordon y libreto de Michael Korie . La ópera hizo su estreno mundial en febrero de 2007, con críticas locales favorables. [37]
Bad Religion tiene una canción titulada "Grains of Wrath" en su álbum New Maps of Hell (2007). El vocalista principal de Bad Religion, Greg Graffin, es un fanático del trabajo de Steinbeck. [38] [ se necesita una mejor fuente ] [ verificación fallida ]
La canción "Dust Bowl Dance", del álbum Sigh No More (2009) de Mumford & Sons , está basada en la novela.
La canción de Pink Floyd "Sorrow", escrita por el líder David Gilmour e incluida en el álbum de la banda A Momentary Lapse of Reason , se deriva temáticamente de la novela o está basada en ella.
La canción "No Good Al Joad", del álbum de Hop Along " Get Disowned " toma su título del personaje de la novela Al Joad.
La canción "Grapes Of Wrath" de Weezer , escrita por Rivers Cuomo de su álbum " OK Human " (2021), toma su título directamente de la novela. [39]
La Steppenwolf Theatre Company produjo una versión teatral del libro , adaptada por Frank Galati . Gary Sinise interpretó a Tom Joad durante toda su serie de 188 funciones en Broadway en 1990. Una de estas funciones fue filmada y transmitida por PBS al año siguiente. [40]
En 1990, la compañía de teatro Illegitimate Players de Chicago produjo Of Grapes and Nuts , una mezcla original y satírica de The Grapes of Wrath y la aclamada novela corta de Steinbeck Of Mice and Men . [41]
En 2019, el Festival Shakespeare de Oregón en Ashland, Oregón, produjo Mother Road de Octavio Solis , inspirada en Las uvas de la ira de Steinbeck. La obra trata sobre William Joad, quien cree que no tiene parientes consanguíneos para heredar la granja familiar hasta que encuentra un pariente inesperado: Martín Jodes, un joven mexicano-estadounidense descendiente del protagonista original de Steinbeck, Tom Joad. La obra invierte el viaje mítico de los Joad, ya que estos Joads modernos viajan desde los campamentos de trabajadores agrícolas migrantes en California de regreso a Oklahoma. [42]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ) El escritor Richard Rodríguez habló de Las uvas de la ira como la gran novela estadounidense: "No ha habido nada parecido a esta novela desde que fue escrita. Y esta es la gran novela estadounidense que todo el mundo sigue esperando, pero ha sido escrito ahora."Sin que Babb lo supiera, Collins estaba compartiendo sus informes con el escritor Steinbeck. Algunos de estos informes informaron la serie de artículos de Steinbeck de 1936,
The Harvest Gypsies
. Cuando estuvo lista para publicar su obra, en el invierno de 1939, Steinbeck había publicado su propia novela ganadora del Premio Pulitzer,
Las uvas de la ira
. El libro de Steinbeck estaba dedicado a Tom Collins y se convirtió inmediatamente en un éxito de ventas; tal éxito, dijeron a Babb los editores de Nueva York, que el mercado no podría soportar otro sobre el mismo tema.
