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Encuadre editorial de El Señor de los Anillos

J. R. R. Tolkien decidió aumentar la sensación del lector de que la historia de su libro de 1954-55 El Señor de los Anillos era real, enmarcando el texto principal con un elaborado aparato editorial que lo amplía y comenta. Este material, principalmente en los apéndices del libro, incluye efectivamente una figura editorial ficticia muy parecida a él que está interesado en la filología y que dice que está traduciendo un manuscrito que de alguna manera ha llegado a sus manos , habiendo sobrevivido de alguna manera los miles de años desde la Tercera Edad . Llamó al libro un romance heroico, dándole un aire medieval y describiendo su marco temporal como el pasado remoto. Entre los pasos que dio para hacer creíble su escenario, la Tierra Media , se encontraban desarrollar su geografía , historia , pueblos , genealogías y antecedentes invisibles (más tarde publicados como El Silmarillion ) con gran detalle, completos con comentarios editoriales en cada caso.

Tolkien consideró darle a su legendarium, incluido el personaje Elendil , un marco externo en forma de novela de viajes en el tiempo . Un personaje cuyo nombre, como el de Elendil, significa "Amigo de los elfos", debía visitar diferentes períodos históricos, llegando finalmente a Númenor ; pero nunca completó tal novela, a pesar de dos intentos.

El libro recibió un auténtico marco editorial tras la muerte de Tolkien, gracias a su hijo Christopher Tolkien , que publicó sucesivamente El Silmarillion , Cuentos inacabados y, finalmente, los 12 volúmenes de La historia de la Tierra Media . Ese conjunto incluye 4 volúmenes de La historia de El Señor de los Anillos . Christopher Tolkien proporcionó comentarios editoriales detallados sobre el desarrollo de las historias de todo el legendarium y de El Señor de los Anillos como una masa de borradores contradictorios en manuscrito.

La trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos de Peter Jackson reformuló la obra como el relato de una peligrosa aventura, omitiendo personajes como Tom Bombadil y capítulos como " La limpieza de la Comarca ", que se desviaban de la narrativa principal de Jackson, la búsqueda para destruir el Anillo Único . Las películas atrajeron a una enorme audiencia nueva, familiarizada con otros medios como los videojuegos. Juntos, fanáticos, autores de juegos y artistas de fantasía crearon una gran cantidad de trabajo en muchos medios, incluida una gran cantidad de fan fiction, novelas, películas de fanáticos y obras de arte. El impacto de Tolkien en la fantasía , principalmente a través de este libro, ha sido enorme; los novelistas de fantasía han tenido la opción de imitar a Tolkien o de reaccionar en su contra. Los académicos también dirigieron su atención a los libros y películas. Estas diversas contribuciones en muchos medios brindan un contexto nuevo y mucho más amplio que enmarca y comenta El Señor de los Anillos .

Algunos académicos, entre ellos Vladimir Brljak, han destacado la construcción que Tolkien hace de un marco editorial dentro del libro. Brljak sostiene que este marco, con sus aspectos pseudoeditoriales, pseudofilológicos y pseudotraduccionales , "es a la vez la piedra angular y el logro supremo de la obra literaria madura de Tolkien". [1]

Contexto

J. R. R. Tolkien fue un autor y filólogo inglés de lenguas germánicas antiguas , especializado en inglés antiguo ; pasó gran parte de su carrera como profesor en la Universidad de Oxford . [2] Es más conocido por sus novelas sobre su Tierra Media inventada , El hobbit y El Señor de los Anillos , y por la publicación póstuma de El Silmarillion , que proporciona una narrativa más mítica sobre épocas anteriores. Devoto católico romano , describió El Señor de los Anillos como "una obra fundamentalmente religiosa y católica", rica en simbolismo cristiano . [T 1]

Marco incrustado en el libro

Historia marco

Una historia marco es un relato que encierra o enmarca la historia principal o el conjunto de historias. Por ejemplo, en la novela Frankenstein de Mary Shelley de 1818 , la historia principal está enmarcada por una correspondencia ficticia entre un explorador y su hermana, de modo de presentar la historia como si fuera real. [3]

Tolkien utilizó historias marco en sus escritos sobre la Tierra Media para hacer que las obras parecieran una mitología genuina , acumulada durante un largo período de tiempo. Describió en detalle cómo sus personajes ficticios Bilbo y Frodo Bolsón escribieron sus memorias y las transmitieron a otros, y mostró cómo los editores posteriores del universo anotaron el material. En El Señor de los Anillos , los personajes discuten directamente la historia, es decir, Tolkien ha incorporado la historia marco de la narración en la narración. [4]

Tolkien acompañó la historia del marco incrustado con un recurso de manuscrito encontrado , fingiendo que había tenido la suerte de encontrar un antiguo manuscrito del Libro Rojo de Westmarch que de alguna manera había sobrevivido a lo largo de los miles de años transcurridos desde el final de la Tercera Edad . Con este recurso, Tolkien podía poner una figura de sí mismo dentro del libro, apareciendo como la voz de un editor y traductor filológico que hacía comentarios en los apéndices. En el Apéndice F II "Sobre la traducción", esta figura explica cómo y por qué ha abordado la tarea de hacer que el texto antiguo sea inteligible para el lector moderno. [5]

Múltiples niveles

Turner comenta que los elementos de la historia marco funcionan en múltiples niveles; en particular, los elementos metatextuales como los apéndices "[tratan] el mundo de la historia como un hecho histórico, al mismo tiempo [creando] para el lector la ilusión de un vínculo directo a través del tiempo y el espacio con su propio mundo a través de la personalidad del 'editor'". [5] Por ejemplo:

Todo esto pinta un retrato del autor como editor y (pseudo)traductor , del texto como una supervivencia a través de largas eras y de los eventos representados como históricos: [4] [6] En su introducción a Cuentos inacabados , Christopher Tolkien describió el papel imaginado de su padre como la " persona ... del traductor y redactor". [T 3] Hizo una observación similar sobre el legendarium en su prólogo a El Silmarillion : "mi padre llegó a concebir El Silmarillion como una compilación ... hecha mucho después ..." [T 4] En una carta enviada mientras escribía El Señor de los Anillos , Tolkien escribió "Siempre tuve la sensación de registrar lo que ya estaba 'ahí' en alguna parte: no de inventar". [T 5]

Catherine Butler comenta que se trataba de un "trabajo agradable" que "le venía bien al Tolkien filológico con sus numerosos documentos medievales". [7] Un aspecto de esa simpatía es que permitió que los documentos fueran inconsistentes entre sí: diferentes editores tenían opiniones diferentes y las historias podían contarse desde muchos puntos de vista. Un ejemplo importante que preocupó a Tolkien fue El hobbit , donde Bilbo afirmó en la primera edición (1937) que Gollum le había dado libremente el anillo. Visto desde El señor de los anillos , donde el anillo se había convertido en el Anillo Único , tan poderoso como para corromper a cualquiera que lo usara durante un período de tiempo sustancial, la afirmación de Bilbo era claramente una mentira: Gollum era totalmente adicto al Anillo Único y bastante incapaz de renunciar a él. Tolkien alteró la segunda edición (1951) de El hobbit para que fuera más coherente con la próxima El señor de los anillos , pero eso significó que hubo versiones conflictivas en las dos ediciones. Pero una vez que Tolkien se dio cuenta de que podía haber versiones inconsistentes de la afirmación de Bilbo, pudo decir simplemente que Bilbo mintió para reforzar su afirmación sobre el artículo, y así sentirse más cómodo psicológicamente. [7]

Elementos múltiples

El Señor de los Anillos tiene una estructura compleja, con muchos elementos de estilo antiguo además del texto principal. Estos forman un marco que amplía el texto, lo comenta y ayuda a hacerlo convincentemente realista. [5] [1] Entre estos elementos, Thomas Kullmann escribe que el prólogo "obviamente imita la prosa no ficticia de la etnografía del siglo XIX y principios del XX " con su discusión de cómo "los hobbits son un pueblo discreto pero muy antiguo..." y detalles de sus actividades habituales. [8] Además, las "Notas sobre los registros de la Comarca" imitan "obras de historiografía ", mientras que los apéndices ofrecen tablas de lo que parecen "datos históricos y notas lingüísticas". [8]

Tolkien comentó sobre este proceso metatextual en una de sus cartas, escribiendo que "Supongo que se ocupa fundamentalmente del problema de la relación entre el Arte (y la subcreación ) y la Realidad Primaria". [T 6]

Vladimir Brljak menciona el elogio de Tolkien a Beowulf en su conferencia " Beowulf : Los monstruos y los críticos ", y cita el comentario de Shippey de que Tolkien "sentía una identidad virtual de motivo y de técnica" con el poeta de Beowulf . Esa afinidad, escribe, se extendía a la creación de una impresión de profundidad , dando la sensación de "vistas inalcanzables" que se remontaban al pasado. También significaba crear intencionalmente la sensación de recibir "un eco de un eco" (como dijo Tolkien en su conferencia) al crear " una intrincada estructura metaficcional ". Brljak sostiene que este marco "es a la vez la piedra angular y el logro supremo de la obra literaria madura de Tolkien", y que el aparato pseudoeditorial, pseudofilológico y pseudotraduccional contribuye en gran medida a ese efecto. [1]

La novela de viajes en el tiempo como marco externo

El Señor de los Anillos fue precedido en los escritos de Tolkien por dos novelas inacabadas sobre viajes en el tiempo , El camino perdido , comenzada en 1936-37, [9] y Los documentos del Club de la Noción , comenzada en 1945. [10] [11] Ambos textos hacen uso de variantes del personaje Ælfwine para proporcionar una historia marco para el viaje en el tiempo. Además, su nombre, y el de otras encarnaciones del mismo personaje, significa "Amigo de los elfos", vinculándolo a Elendil en el legendarium de Tolkien. De hecho, los viajeros en el tiempo se acercan sucesivamente a Númenor , convirtiendo las novelas en marcos para el propio legendarium. [12] [13] [14] Verlyn Flieger comenta que si se hubieran terminado El camino perdido o Los documentos del Club de la Noción , [11]

Hubiéramos tenido un sueño de viajes en el tiempo a través de la historia real y de mitos registrados que hubiera funcionado como introducción y epílogo a la mitología inventada por el propio Tolkien. El resultado hubiera sido un viaje en el tiempo no a la escala de la ciencia ficción común, sino de la épica, un sueño de mito, historia y ficción entrelazados como Tolkien quería que lo hicieran, como bien podrían haberlo hecho en algún momento. [11]

Un marco editorial externo

Cuando El Señor de los Anillos se publicó por primera vez en la década de 1950, Tolkien, como autor del libro, era la única persona que había editado los numerosos borradores del texto o los había comentado, y mucho menos el gran legendarium que se encontraba detrás del texto y que proporcionaba el material para su impresión de profundidad, su marco pseudohistórico. Esto cambió después de su muerte en 1973, cuando su hijo Christopher Tolkien redactó el legendarium para crear una versión mucho más corta del mismo, El Silmarillion . Eso llevó a la publicación de más historias, comenzando con los Cuentos inacabados de 1980 , y finalmente a los 12 volúmenes de La historia de la Tierra Media . Ese conjunto incluye 4 volúmenes de La historia de El Señor de los Anillos . Christopher Tolkien proporcionó comentarios editoriales detallados sobre el desarrollo de las historias de todo el legendarium, el Silmarillion en general y de El Señor de los Anillos como una masa de borradores contradictorios en manuscrito. [16] [17]

En 1984, Christopher Tolkien, reflexionando sobre su construcción del texto publicado de El Silmarillion , escribió la siguiente nota, lamentando no haberle proporcionado un "marco... dentro del mundo imaginado" que explicara cómo pudo haber llegado a existir en la Tierra Media y haber sobrevivido para convertirse en el libro que el lector ve: [T 7]

Con su publicación póstuma, casi un cuarto de siglo después, se invirtió el orden natural de presentación de toda la «Materia de la Tierra Media»; y es ciertamente discutible si fue sensato publicar en 1977 una versión del «legendarium» original que se sostuviera por sí sola y pretendiera, por así decirlo, explicarse por sí misma. La obra publicada no tiene ningún «marco», ninguna sugerencia de qué es y cómo (dentro del mundo imaginado) llegó a ser. Ahora creo que esto fue un error. [T 7]

El erudito Gergely Nagy observa que Tolkien "pensaba en sus obras como textos dentro del mundo ficticio " (énfasis suyo), y que la superposición de relatos diferentes y a veces contradictorios era fundamental para el efecto deseado. Nagy señala que Tolkien llegó al extremo de crear páginas facsímiles del Libro de Mazarbul de los Enanos que se encuentra en Moria junto a la Comunidad . [18] Además, Tolkien era filólogo ; Nagy comenta que Tolkien puede haber estado imitando intencionalmente el estilo filológico de Elias Lönnrot , compilador de la epopeya finlandesa, el Kalevala ; o de San Jerónimo , Snorri Sturlusson , Jacob Grimm o Nikolai Grundtvig , todos ellos a quienes Tolkien vio como ejemplos de una filología profesional y creativa. [18] Nagy cree que esto era lo que Tolkien consideraba esencial si quería presentar una mitología para Inglaterra , ya que algo así tenía que haber sido escrito por muchas manos. [18] Además, escribe Nagy, Christopher Tolkien "se insertó en el lugar funcional de Bilbo" como editor y recopilador, en su opinión "reforzando el efecto mitopoyético " que su padre había querido lograr, haciendo que el libro publicado hiciera lo que el libro de Bilbo debía hacer, y así, sin querer, haciendo realidad la intención de su padre. [18] Los escritos de Tolkien sobre la Tierra Media se habían convertido, en realidad y ya no solo en la ficción, en una obra compleja editada, anotada y comentada por diferentes manos durante un largo período. [18]

Reencuadre por muchas manos

Peter Jackson

Entre 2001 y 2003, la trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos de Peter Jackson apareció en las pantallas de cine. [20] Jackson se esforzó mucho en crear un entorno de la Tierra Media visualmente convincente, con una cinematografía admirada, decorados, miniaturas, vestuario, prótesis, armas y armaduras hechas por Wētā Workshop y la creación CGI del monstruo Gollum . Todo esto atrajo mucha admiración de la crítica. [21] El diseño de producción de la película se basó en las obras de arte de los principales artistas de Tolkien, John Howe y Alan Lee , que fueron empleados durante largos períodos en Nueva Zelanda para apoyar la producción de las películas . La música de Howard Shore para la serie también fue ampliamente elogiada. [22] El resultado fue hacer que las películas parecieran familiares y, de hecho, en palabras de Kristin Thompson, "los lectores ... a menudo afirmaban que la película había capturado sus propias imágenes mentales de la Tierra Media". [23] [24]

Jackson, con experiencia en películas de terror y la necesidad de atraer a una gran audiencia, necesariamente redujo la historia para que se ajustara al tiempo de visualización de tres películas. Eligió centrarse en la historia como una aventura peligrosa, omitiendo personajes como Tom Bombadil que no avanzaba en la narrativa, y capítulos como " La limpieza de la Comarca " que se desvían de la narrativa principal de Jackson, la búsqueda para destruir el Anillo Único . [22] [25]

Las películas tuvieron un gran éxito comercial, atrayendo tanto a los lectores existentes de Tolkien como a una nueva audiencia más joven familiarizada con otros medios como los videojuegos . Los estudiosos de Tolkien estaban divididos en sus opiniones sobre las películas . Algunos sintieron que se había perdido el espíritu del libro y que el texto había sido eviscerado. [26] Algunos notaron que los personajes habían sido aplanados hasta convertirse en tipos básicos o caricaturas. [27] Otros sintieron que las cualidades del libro se habían preservado mediante la sustitución apropiada de técnicas cinematográficas por la prosa de Tolkien. [28] Y algunos, junto con muchos fanáticos, vieron que las películas representaban bien el libro. [29]

Fans, novelistas, autores de juegos, artistas.

El Señor de los Anillos , tanto en forma de libro como de serie de películas, ha inspirado la creación de un gran número de obras en muchos medios . El impacto de Tolkien en la fantasía , principalmente a través de este libro, ha sido enorme. Sin lugar a dudas, creó la " fantasía " como una categoría de marketing. [30] Tolkien ha sido llamado el "padre" de la fantasía moderna, [31] [32] [33] o más específicamente de la alta fantasía. [34] El resultado fue una avalancha de novelas, juegos, fan fiction y obras de arte de fantasía, todas basadas en Tolkien, imitando o reaccionando contra él: un marco más amplio creado por muchas manos utilizando una amplia gama de medios. [35] El autor y editor de Journal of the Fantastic in the Arts , Brian Attebery , escribe que la fantasía se define "no por límites sino por un centro", que es El Señor de los Anillos . [36]

El autor católico Mark Shea escribió una obra de erudición filológica , ambientada en un futuro lejano, en la que se examinan las obras atribuidas a Tolkien y a Peter Jackson . Shea afirma que «los expertos en crítica de fuentes saben ahora que El Señor de los Anillos es una redacción de fuentes que van desde El Libro Rojo de Westmarch (W) a las Crónicas élficas (E) a los registros de Gondoria (G) a los relatos transmitidos oralmente de los Rohirrim (R)», cada uno con «sus propios objetivos», como «los redactores de 'Tolkien' (T) y 'Peter Jackson' (PJ)». Señala con seguridad que «podemos estar bastante seguros de que 'Tolkien' (si alguna vez existió) no escribió esta obra en el sentido convencional, sino que fue recopilada a lo largo de un largo período de tiempo...». [37]

Referencias

Primario

  1. ^ Carpenter 2023, carta 142 a Robert Murray, 2 de diciembre de 1953
  2. ^ Tolkien 1955, Apéndice F II, "Sobre la traducción"
  3. ^ Tolkien 1980, "Introducción", pág. 3
  4. ^ Tolkien 1977, "Prólogo"
  5. ^ Carpenter 2023, n.° 131 a Milton Waldman, finales de 1951
  6. ^ Carpenter 2023, n.° 131 a Milton Waldman, finales de 1951, nota al pie
  7. ^ de Tolkien 1984, "Prólogo"

Secundario

  1. ^ abcd Brljak 2010, págs. 1–34.
  2. ^ Carpenter 1977, págs. 111, 200, 266.
  3. ^ "Narrativa marco". Referencia de Oxford . Consultado el 7 de mayo de 2021 .
  4. ^ abcd Flieger 2005, pp. 67–73 "Un gran libro con letras rojas y negras"
  5. ^ abc Turner 2011a, pág. 18.
  6. ^ abc Turner 2011a, págs. 18-21.
  7. ^ desde Butler 2013, págs. 108-111.
  8. ^ abc Kullmann 2009, págs.
  9. ^ Flieger 1983, págs. 61–88.
  10. ^ Flieger 1983, págs. 117-141.
  11. ^ abc Flieger, Verlyn (1996). "El experimento de Tolkien con el tiempo: El camino perdido, los documentos del Notion Club y JW Dunne". Mitología . 21 (2). Artículo 9.
  12. ^ Artamonova 2010, págs. 71–88.
  13. ^ Flieger 2000, págs. 183-198.
  14. ^ Honegger 2013, págs. 4-5.
  15. ^ Shippey 2005, págs. 336–337.
  16. ^ Bratman, David (2000). "El valor literario de 'La historia de la Tierra Media'"". Contribuciones al estudio de la ciencia ficción y la fantasía (86): 69–94.
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  19. ^ Ferré 2022, págs. 53–69.
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Fuentes