Timón de Phlius ( / ˈ t aɪ m ən / TY -mən ; griego antiguo : Τίμων ὁ Φλιάσιος , romanizado : Tímōn ho Phliásios , gen. Τίμωνος , Tímōnos ; c. 320 a. C. - c. 235 a. C.) fue un antiguo filósofo griego de del período helenístico , que fue alumno de Pirrón . A diferencia de Pirrón, que no escribió nada, Timón escribió poesía filosófica satírica llamada Silloi ( Σίλλοι ), así como varios escritos en prosa. Estos se han perdido, pero los fragmentos citados por autores posteriores permiten reconstruir un esquema aproximado de su filosofía.
La fuente principal de la biografía de Timón es el relato de Diógenes Laërtius , [1] que afirma ser tomado de autores anteriores como Apolonides de Nicea , Antígono de Carystus y Sotion , cuyas obras ahora se han perdido. [2] Según Diógenes, Timón nació en Flius y al principio fue bailarín de teatro, pero abandonó esta profesión para estudiar filosofía y, habiéndose trasladado a Megara , pasó algún tiempo con Stilpo y regresó a casa. casarse, y luego se mudó a Elis con su esposa, y escuchó a Pirrón , cuyos principios adoptó. Expulsado nuevamente de Elis por circunstancias difíciles, pasó algún tiempo en el Helesponto y la Propontis , y enseñó en Calcedonia como sofista con tal éxito que hizo una fortuna. [2] Luego se trasladó a Atenas , donde vivió hasta su muerte, con excepción de una breve residencia en Tebas . [2] Según Diógenes conoció a los reyes Antígono y Ptolomeo II Filadelfo . [2] La Suda también afirma que estuvo vinculado a varias figuras literarias como: Alejandro Etolo y Homero , a quienes se dice que ayudó en la composición de sus tragedias; y Arato , a quien se dice que enseñó. [3] Murió a la edad de casi noventa años. [2]
Según Diógenes Laërtius, Timón compuso "poemas líricos y épicos, tragedias y dramas satíricos, treinta comedias, sesenta tragedias y los Silloi y poemas amatorios". Los Silloi no han sobrevivido intactos, pero varios autores antiguos los mencionan y citan. Se ha sugerido que el pirronismo se originó en última instancia con Timón y no con Pirrón. [4]
Los más célebres de sus poemas fueron las composiciones satíricas llamadas Silloi , palabra de etimología algo incierta, pero que sin duda describe composiciones métricas, de carácter a la vez ridículo y sarcástico. La invención de esta especie de poesía se atribuye a Jenófanes de Colofón . Los Silloi de Timón estaban en tres libros, en el primero de los cuales habló en persona, y los otros dos tienen la forma de un diálogo entre el autor y Jenófanes, en el que Timón propuso preguntas, a las que Jenófanes respondió extensamente. . El tema era un relato sarcástico de los principios de todos los filósofos, vivos y muertos; un campo ilimitado para el escepticismo y la sátira. Estaban en versos hexámetros y, por la forma en que los mencionan los escritores antiguos, así como por los pocos fragmentos que han sobrevivido, es evidente que eran producciones admirables en su género. [5] Los comentarios sobre los Silloi fueron escritos por Apolónides de Nicea , y también por Soción de Alejandría . [6]
El poema titulado Imágenes ( griego : Ἰνδαλμοι ) en verso elegíaco, parece haber sido similar en su tema a los Silloi . [7] Diógenes Laërtius también menciona el iamboi de Timón , [8] pero quizás la palabra aquí se use simplemente en el sentido de poemas satíricos en general, sin referencia al metro. Según Timón, los filósofos son "demasiado astutos, asesinos de muchas sabidurías" (v. 96); los únicos dos a quienes perdona son Jenófanes, "el modesto censor de las mentiras de Homero" (v. 29), y Pirrón, contra quien "ningún otro mortal se atreve a competir" (v. 126). [9]
No han sobrevivido restos de sus dramas. De sus poemas épicos se sabe poco, pero se puede suponer que eran principalmente poemas ridículos o satíricos en forma épica. Parece probable que su Banquete fúnebre de Arcesilao fuera también un poema satírico en verso épico. [10] También escribió parodias sobre Homero , y se han conservado algunas líneas de un poema de temática escéptica en verso elegíaco , así como uno o dos fragmentos que no pueden asignarse con certeza a ninguno de sus poemas. [9]
También escribió en prosa, hasta la cantidad, según Diógenes Laercio, de veinte mil líneas. Estas obras versaban sin duda sobre temas filosóficos, y Diógenes menciona Sobre las sensaciones , Sobre las investigaciones y Hacia la sabiduría . También entre sus obras perdidas se encuentra Contra los físicos , en la que cuestionaba la legitimidad de formular hipótesis . [11] La cita más larga que se conserva, conservada por Eusebio en Praeparatio evangelica citando a Aristócles, es de su obra Pitón ( griego : Πύθων ), que contenía un largo relato de una conversación con Pirrón, durante un viaje al oráculo de Delfos . [12] :
'Las cosas mismas son igualmente indiferentes, inestables e indeterminadas y, por lo tanto, ni nuestros sentidos ni nuestras opiniones son verdaderos o falsos. Por esta razón, entonces, no debemos confiar en ellos, sino ser sin opiniones, sin prejuicios y sin vacilaciones, diciendo de cada cosa que no es más que no es, o que es y no es, o que ni es ni no es. . [13]
Los fragmentos supervivientes de la obra de Timon se publican en Diels, Hermann (1901). Poetarum philosophorum fragmenta (en latín y griego antiguo).
Laercio, Diógenes (1925). . Vidas de los filósofos eminentes . vol. 2:9. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca clásica de Loeb.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Timón". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .