Historia de O (en francés: Histoire d'O , IPA: [istwaʁ do] ) es una novela erótica escrita por la autora francesa Anne Desclos bajo el seudónimo de Pauline Réage, cuyo texto original en francés fue publicado en 1954 por Jean-Jacques Pauvert.
Desclos no se reveló como autora hasta 1994, 40 años después de la publicación inicial. Desclos afirmó que escribió la novela como una serie de cartas de amor a su amante Jean Paulhan , [1] que había admirado la obra del Marqués de Sade . La novela comparte con este último temas como el amor, el dominio y la sumisión .
La historia de O es una historia de sumisión femenina que involucra a una bella fotógrafa de moda parisina llamada O, a quien se le enseña a estar constantemente disponible para el sexo oral , vaginal y anal , ofreciéndose a cualquier hombre que pertenezca a la misma sociedad secreta que su amante. La desnudan con regularidad, le vendan los ojos, la encadenan y la azotan ; le ensanchan el ano con tapones cada vez más grandes ; le perforan los labios y le marcan las nalgas .
La historia comienza cuando el amante de O, René, la lleva al castillo de Roissy , donde la entrenan para servir a los miembros de un club de élite. Después de este entrenamiento inicial, como demostración de su vínculo y su generosidad, René entrega a O a su hermanastro mayor Sir Stephen, un amo más severo. René quiere que O aprenda a servir a alguien a quien no ama y a alguien que no la ama. En el transcurso de este entrenamiento, O se enamora de Sir Stephen y cree que él también está enamorado de ella. Durante el verano, Sir Stephen envía a O a una antigua mansión en Samois habitada únicamente por mujeres para un entrenamiento avanzado y modificaciones corporales relacionadas con la sumisión. Allí acepta recibir marcas permanentes de propiedad de Sir Stephen, en forma de una marca y una etiqueta de acero colgando de un piercing en los labios .
Mientras tanto, René ha animado a O a seducir a Jacqueline, una modelo vanidosa, y a llevarla a Roissy. Jacqueline siente repulsión cuando ve por primera vez las cadenas y las cicatrices de O, aunque ella misma está orgullosa de su condición de esclava voluntaria. Pero la media hermana menor de Jacqueline se enamora de O y le ruega que la lleve a Roissy.
En el clímax , O es presentada como una esclava sexual , desnuda salvo por una máscara con forma de búho y una correa atada a su piercing, ante un gran grupo de invitados que la tratan únicamente como un objeto. Después, es compartida por Sir Stephen y un asociado suyo al que se refieren únicamente como "El Comandante".
Algunas ediciones tempranas incluyeron varias variaciones diferentes de un epílogo que señalan que Sir Stephen abandonó posteriormente a O, aunque existe un debate sobre si Desclos pretendía que se incluyera en la obra terminada; en una de esas versiones, O está tan angustiada por la amenaza de este abandono que insiste en que preferiría morir y pide permiso para suicidarse, lo cual se le concede. [2] [3]
En febrero de 1955, La historia de O ganó el premio literario francés Prix des Deux Magots , pero las autoridades francesas presentaron cargos de obscenidad contra el editor. Los tribunales rechazaron los cargos, pero se le impuso una prohibición de publicidad durante varios años.
Olympia Press publicó la primera edición en inglés en 1965. Eliot Fremont-Smith (de The New York Times ) calificó su publicación como "un acontecimiento significativo".
Una visión crítica de la novela es que trata de la cosificación máxima de una mujer y que deriva su poder erótico de ella. La heroína tiene el nombre más corto posible. Aunque de hecho se trata de una abreviatura de "Odile", también podría significar "objeto" u "orificio", siendo una O una representación simbólica de cualquier "agujero". La novela fue fuertemente criticada por muchas feministas , que sentían que glorificaba el abuso de las mujeres. [4] [5] [6] Un artículo de Susan Griffin que aparece en Against Sadomasochism: A Radical Feminist Analysis (reimpreso del libro de Griffin Pornography and Silence con una introducción) critica la novela; Griffin sostiene que Story of O muestra "cómo una sociedad pornográfica vuelve el corazón de una mujer contra sí misma". [7]
Cuando se estrenó la película La historia de O , la revista L'Express publicó un artículo sobre la novela y la película. Esto dio lugar a que L'Express fuera objeto de piquetes por parte de feministas del grupo Mouvement de libération des femmes , que consideraban objetables la novela y la película. [8] El periodista François Chalais también criticó La historia de O , afirmando que la novela glorificaba la violencia; describió la novela como "traer a la Gestapo al tocador". [8]
La autora del libro , Anne Desclos , utilizó un seudónimo y luego otro antes de revelar su verdadera identidad, justo antes de morir. Su amante, Jean Paulhan, escribió el prefacio como si el autor fuera un desconocido para él. [ cita requerida ]
Según Geraldine Bedell , [1] "Pauline Réage, la autora, era un seudónimo, y mucha gente pensó que el libro sólo podía haber sido escrito por un hombre. La verdadera identidad de la escritora no fue revelada hasta hace diez años, cuando, en una entrevista con John de St. Jorre, un periodista británico y corresponsal extranjero ocasional de The Observer , una intelectual de 86 años impecablemente vestida llamada Dominique Aury reconoció que las fantasías de castillos, máscaras y libertinaje eran suyas". Sin embargo, según varias otras fuentes, Dominique Aury era en sí un seudónimo de Anne Desclos , nacida el 23 de septiembre de 1907 en Rochefort-sur-Mer , Francia, y fallecida el 26 de abril de 1998 (a los 90 años) en París.
La edición de Grove Press (EE. UU., 1965) fue traducida por el editor Richard Seaver (que había vivido en Francia durante muchos años) bajo el seudónimo de Sabine d'Estrée. [9] [ ¿ Fuente poco confiable? ] [10]
Jean Paulhan , amante de la autora y a quien ella le escribió Historia de O en forma de cartas de amor, escribió el prefacio, "La felicidad en la esclavitud". Paulhan admiraba la obra del Marqués de Sade y le dijo a Desclos que una mujer no podía escribir como Sade. Desclos tomó esto como un desafío y escribió el libro. Paulhan quedó tan impresionado que lo envió a un editor. [11] En el prefacio, se esfuerza por parecer que no sabe quién lo escribió. En una parte dice: "Pero desde el principio hasta el final, la historia de O está manejada como una hazaña brillante. Te recuerda más a un discurso que a una mera efusión; a una carta más que a un diario secreto. Pero ¿a quién está dirigida la carta? ¿A quién intenta convencer el discurso? ¿A quién podemos preguntar? Ni siquiera sé quién eres. De que eres una mujer no tengo ninguna duda". [12] Paulhan también explica su propia creencia de que los temas del libro describen la verdadera naturaleza de las mujeres. A veces, el prefacio (cuando se lee con el conocimiento de la relación entre Paulhan y la autora), parece ser una continuación de la conversación entre ellos.
En una entrevista [13], Paulhan explicó que O, en una obsesión casi religiosa, buscaba la pérdida de la responsabilidad por su cuerpo y su mente, de la misma manera que muchas mujeres religiosas buscan entregarse a la misericordia de Dios. En ambos casos, se trata del gozo de la destrucción. Paulhan también fue citada: "Ser asesinada por alguien a quien amas me parece el epítome del éxtasis". Al hablar del final, Paulhan afirma: "A mí también me sorprendió el final. Y nada de lo que puedas decir me convencerá de que es el verdadero final. De que en realidad (por así decirlo) tu heroína convence a Sir Stephen de que consienta su muerte". [ cita requerida ]
Un crítico ha visto el ensayo de Paulhan como coherente con otros temas de su obra, incluido su interés en el erotismo, su "mistificación" del amor y las relaciones sexuales y una visión de las mujeres que podría decirse que es sexista . [14]
Emmanuelle Arsan afirmó que la historia de O la inspiró a escribir su propia novela erótica Emmanuelle (1967). [8]
En 1969 se publicó en francés una secuela de La historia de O , Retour à Roissy ( Regreso a Roissy, aunque a menudo se traduce como Regreso al castillo , continuación de la historia de O ), de nuevo con Jean-Jacques Pauvert como editor . Grove Press, Inc. la volvió a publicar en inglés en 1971. No se sabe si esta obra es del mismo autor que la original.
La ciudad de Samois-sur-Seine se menciona en Historia de O como la ubicación de la mansión ficticia administrada por Anne-Marie, una dominatriz lesbiana . En 1978, el nombre Samois fue adoptado por una organización BDSM lésbica - feminista con sede en San Francisco que existió desde 1978 hasta 1983. Fue el primer grupo BDSM lésbico en los Estados Unidos. [15]
En 2007, la Asociación Nacional del Cuero Internacional inauguró premios a la excelencia en la escritura sobre SM/fetiche/cuero. Las categorías incluyen el premio Pauline Reage (un seudónimo de Anne Desclos , autora de Story of O ) para novela de ficción. [1] [16]
En 2020, Anne Desclos fue incluida en el Salón de la Fama del Cuero. [17]
El director experimental estadounidense Kenneth Anger realizó una versión cinematográfica de 20 minutos, L'Histoire d'O , en 1961.
El director francés Henri-Georges Clouzot quiso adaptar la novela al cine durante muchos años, lo que finalmente hizo el director Just Jaeckin en 1975 como Histoire d'O ( Historia de O ), producida por Eric Rochat y Gérard Lorin, protagonizada por Corinne Cléry y Udo Kier . La película tuvo mucho menos éxito que el libro. En el Reino Unido, la BBFC le negó el certificado y no lo obtuvo hasta febrero de 2000.
En 1975, el director estadounidense Gerard Damiano , conocido por Garganta profunda (1972) y El diablo en la señorita Jones (1973), creó la película La historia de Joanna , muy influenciada por La historia de O , combinando motivos de uno de los capítulos del libro y de Sin salida de Jean-Paul Sartre .
En 1979, el director danés Lars von Trier realizó el cortometraje titulado Menthe – la bienheureuse , como homenaje a Historia de O. Su película de 2005 Manderlay también se inspiró en el libro, particularmente en la introducción de Paulhan. [18]
Cinco años después, en 1984, la actriz Sandra Wey interpretó a "O" en Story of O - Capítulo 2 , escrita, dirigida y producida por Eric Rochat.
En 1992, una miniserie brasileña de 10 episodios titulada A História de O, protagonizada por Claudia Cepeda, fue escrita, dirigida y producida por Eric Rochat, quien fue el productor de la película original de 1975.
En 2002, se lanzó otra versión de O , llamada The Story of O: Untold Pleasures , con Danielle Ciardi interpretando el personaje principal.
En 1975, el artista italiano Guido Crepax lo adaptó para cómics . Tanto el original como la adaptación de Crepax fueron parodiados para cómics en 2007 por Charles Alverson y John Linton Roberson. [19]
El autor de La historia de O , un documental de 2004 de Pola Rapaport , combina entrevistas con recreaciones de ciertas escenas del libro. En el documental, el verdadero autor de La historia de O , Dominique Aury (en realidad un seudónimo de Anne Desclos ), habla sobre el libro Una chica enamorada . Este libro se escribió sobre cómo se escribió La historia de O.
También se realizó un documental para BBC Radio 4 titulado The Story of O: The Vice Francaise , presentado por Rowan Pelling , ex editor de Erotic Review , que analizó la historia del libro y su autora Anne Desclos .
Erotica: A Journey Into Female Sexuality , un documental de Maya Gallus producido por Red Queen Productions en 1997, presentó la última entrevista con Dominique Aury (seudónimo dela autora de La historia de O, Anne Desclos ), de 90 años, antes de morir. En la película, relata la extraordinaria historia de amor detrás de La historia de O y se maravilla de haber alcanzado una edad tan avanzada.
El sencillo de 2018 "O" [20] de la artista Shygirl está basado en el libro.
Existe un segundo final para la historia de O. En esa versión, O, al ver que Sir Stephen estaba a punto de abandonarla, prefirió morir. Sir Stephen dio su consentimiento.
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