El templo Thirumohoor Kalamegaperumal (también conocido como templo Thirumohoor o Tirumogoor ) es un templo hindú cerca de Melur , distrito de Madurai en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d.C. [1] Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Kalamega Perumal y a su consorte Lakshmi como Mohanavalli Thayar. Según la leyenda hindú, se cree que la deidad que preside apareció como la divina hechicera Mohini para seducir a los asuras para que apoyaran a los devas , las deidades celestiales. El templo también se conoce como Mohanapuram y Mohanakshetram . [2]
Un muro de granito rodea el templo, encierra todos sus santuarios y tres de sus cuatro cuerpos de agua. El templo tiene un rajagopuram de cinco niveles , la torre de entrada al templo y un enorme estanque frente a él. Se cree que el templo fue construido por los Pandyas , con añadidos posteriores de los Nayaks de Madurai .
En el templo se celebran seis rituales diarios y tres festivales anuales, de los cuales el más destacado es el Brahmotsavam, que se celebra durante el mes tamil de Vaikasi (abril-mayo). El templo está mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
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Según la leyenda hindú, una vez, un asura llamado Bhasmasura hizo penitencia. Shiva le concedió una bendición: si tocaba la cabeza de alguien, esa persona se convertiría en cenizas. Bhasmasura quiso poner a prueba la bendición y quiso tocar la cabeza de Shiva. Shiva, desconcertado, corrió a buscar el favor de Vishnu , quien tomó la forma de la damisela Mohini . Ella atrajo a Bhasmasura con su baile e hizo que Bhasmasura le tocara la cabeza con la mano. El asura Bhasmasura fue derrotado. El lugar donde Mohini atrajo (que significa Moham ) llegó a ser conocido como Thirumohur.
Según otra leyenda, hubo una guerra entre los devas (dioses) y los asuras (demonios) antes de batir el Océano de Leche para obtener amrita (elixir de vida eterna). Los asuras pudieron dominar a los devas, y por eso estos buscaron la ayuda de Vishnu. Durante el Samudra Manthanam , Vishnu apareció como Mohini para atraer a los asuras y les negó el elixir, lo que permitió que los devas obtuvieran la ventaja. Se cree que Thirumohur es el lugar del evento. [3]
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La literatura de Sangam detalla que este lugar fue próspero durante esa época. La documentación de Ptolomeo (c. 100 d. C. - c. 170 d. C.) también hace referencia a este lugar. La inscripción del templo (en el interior del muro exterior sur), Informe arqueológico sobre epigrafía (330 de 1918) y las Inscripciones del distrito de Madurai de la Arqueología del Estado de Tamil Nadu (vol. I, página n.º 229, número de serie 141 de 2003) identifican al constructor del templo como Sri Kaala Maegam, alias Kaangaeyan, durante el reinado de Sadaiya Varman Sundhara Pandiyan (posteriormente rey Pandiya) en su año de reinado 7 + 1 (es decir, después de que terminara el séptimo año y estuviera en curso el octavo), que se identifica como 1259 d. C. Esta inscripción, además de identificar lo anterior, habla de una dotación de estanques y áreas adyacentes que especifican debidamente los límites del terreno. Se cree que la estructura actual fue construida por los Nayaks de Madurai . Durante la parte posterior, hubo añadidos hechos por los hermanos Marudu , cuyas imágenes también se encuentran en el templo. Thirumohur era una fortaleza inexpugnable durante el período británico. Durante las Guerras Carnáticas , hubo un intento realizado por un general musulmán, pero fue rechazado por los devotos locales. Las inscripciones del período de los Nayaks han sido registradas por el estudio arqueológico. [3] [4]
Durante las Guerras Carnáticas en 1755, el general británico coronel Heron saqueó los ídolos y los tesoros de este templo. Cuando se alejaba con todos los tesoros en camellos, las fuerzas británicas fueron atacadas por los Kallars , quienes recuperaron los ídolos y los tesoros del templo.
En memoria de este evento, incluso hoy en día el dios solía venir a este templo como un hombre Kallar. También los derechos para tirar del vagón del templo otorgados a Kallars de Tirumokur, Poolampatti, Kodikkulam, Chittampatti, Vovaal Thottam y Aalinangarai. [5] [6] [7]
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El templo está ubicado en Tirumohur, un pueblo ubicado a 20 km (12 mi) de Madurai . [8] El templo está situado en un área de tierra de 2,5 acres (10,000 m 2 ) y tiene un rajagopuram de 5 niveles . El templo tiene más de 2000 años y ha sido mencionado en akanaṉūṟu , Padhitrupathu, maduraikanchi y también en una de las cinco grandes epopeyas de la literatura tamil , silappatikaram . Hay cuatro prakarams (recintos cerrados de un templo) dentro del templo. La deidad principal ( mulavar ) es Kalamegaperumal en panchayudha kolam y en una postura de pie, Thayar - Mogavalli, Utsavar - Thirumogur Aabthan, Theertham - Kshirabtha Pushkarini , Thala Viruksham - Vilvam y Vimanam - Kethaki Vimanam. La apariencia Prathanasayana de la deidad principal no se encuentra en ningún lugar de los 108 templos de Divya Desam. El templo tiene un raja gopuram (torre de entrada) de cinco niveles. Hay pilares con columnas en el salón que conduce al salón Garuda, que también tiene un pequeño gopuram. El santuario alberga el santuario de Kalamegha y también tiene las imágenes de Bhudevi y Sridevi. La característica principal es que, a diferencia de otros templos, las diosas no tocan los pies de la deidad que preside. Un santuario separado acomoda la imagen de Anantasayi Vishnu. La consorte de la deidad presidente, Tirumohurvalli (también llamada Mohanavalli), se aloja en un santuario separado. [3]
Al frente de la imagen del Sudarshana Chakra se encuentra la deidad Chakratalvar, y en la parte posterior está Narasingha Perumal , situado entre 48 apsaras . Dentro de los seis círculos que están presentes, hay 16 armas con 154 letras presentes. Se cree que las letras son texto del Bhijakshara Mantra . [9] Perumal está representado con 16 manos y tres ojos que brillan como el fuego. [10]
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Los sacerdotes del templo realizan pujas (rituales) durante los festivales y a diario, basados en Pancharatra Agama. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnava , de la clase brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7:00 a. m., Kalasanthi a las 8:00 a. m., Uchikalam a las 12:00 p. m., Sayarakshai a las 6:00 p. m., Irandamkalam a las 7:00 p. m. y Ardha Jamam a las 10:00 p. m. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Kalamega Perumal como para Mohanavalli. Durante el último paso del culto, se tocan el nadasvaram (instrumento de flauta) y el tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . Se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales en el templo. El festival principal es el Vaikasi Brammotsavam de diez días que se celebra durante mayo y junio. Los otros festivales son Vaikunta Ekadashi (diciembre-enero), Gajendra Moksham durante el día de Masi Poornima en febrero-marzo, Panguni Thirukalyanam de dos días (marzo-abril) y Krishna Jayanthi. [11]
El templo está glorificado en los versos de Nalayira Divya Prabandham de Tirumangai Alvar y Nammalvar . El templo está clasificado como un Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Manavala Mamunigal , Kalamegha Pulavar, Tiruninravur Tirumalai y Pillai Perumal Iyengar han compuesto versos sobre la deidad. De los dieciocho Puranas, Brahmanda Purana y Matsya Purana hacen mención específica sobre Thirumohur. [3] [12]