El templo Sathyamurthi Perumal en Thirumayam , una ciudad panchayat en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d. C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Sathyamurthi Perumal y a su consorte Lakshmi como Ujeevana Thayar. [1]
Se cree que el templo fue construido durante el siglo IX por los Pallavas . Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo tiene un raja gopuram de cinco niveles , la torre de entrada y está detrás de un fuerte construido durante el siglo XV. El estanque del templo se encuentra dentro de las instalaciones.
El templo es mantenido y administrado por el Servicio Arqueológico de la India como monumento protegido. El templo sigue la tradición de adoración Tenkalai . En el templo se celebran cuatro rituales diarios y muchos festivales anuales, de los cuales el festival de los carros durante el mes tamil de Vaikasi (abril-mayo), Krishna Jayanti durante Avani (agosto-septiembre) y Adi Puram durante julio-agosto son los más destacados.
El Brahmanda Purana menciona la leyenda incluida en la leyenda regional del templo . Una vez, Adishesha , la serpiente-montaña de Vishnu , quiso convertir su guna (cualidad) de tamas (oscuridad) a satvik (pureza). Realizó una penitencia en este lugar a través del inframundo en un camino, que se convirtió en el río Pamapar. Vishnu se le apareció en la forma de Hayagriva y le concedió una bendición. Chandra también realizó penitencia en este lugar. Vishnu se sintió complacido por su devoción y se le apareció en la forma de Vamana . [2]
Según otra leyenda, un sabio llamado Satya realizó penitencia en este lugar. Complacido por su devoción, Vishnu le concedió la bendición de que se le aparecería al sabio cuando quisiera. El sabio no tenía ningún deseo de alejarse del río donde estaba realizando la penitencia. Vishnu convirtió el río en un Pushkarani, la roca en la colina Meyyam y el árbol baniano en el árbol Asvatta. El sabio realizó penitencia nuevamente y deseó la salvación. Vishnu le dijo que alcanzaría la salvación al mismo tiempo que el rey Pururava. Vishnu apareció en forma de jabalí y causó estragos en el reino de Pururava. El rey persiguió al jabalí hasta el bosque donde el sabio estaba realizando penitencia. El sabio se perturbó y abrió los ojos, mientras que el rey vio que el jabalí desaparecía. Vishnu se apareció para concederles una visión a ambos. Le concedió la salvación al sabio y ordenó al rey construir un templo en ese lugar, que luego se convirtió en el templo Satyamurthi Perumal. [2]
Los historiadores creen que el templo fue construido durante el siglo IX d. C. por los Pallavas . MA Dhaky sitúa el período en la séptima década del siglo IX d. C. También ha comparado las imágenes del templo con las de Vijayalaya Choleeswaram en Narthamalai , construidas por los reyes Muttaraiyar durante el mismo período. [3] Otra opinión es que el templo fue construido por un vasallo de Pallavas siguiendo la arquitectura excavada en la roca del Grupo de Monumentos de Mahabalipuram construido por Mahendravarman I (590-630 d. C.) y su hijo Narasimhavarman I. [ 4] Una inscripción en el templo indica contribuciones al templo por parte de Perumbidugu Perumdevi, madre de Sattan Maran, un contemporáneo y vasallo del rey Pallava Nandivarman II (731-796 d. C.). [5]
El fuerte, los templos de Shiva y Vishnu son atracciones turísticas. El fuerte jugó un papel importante en la historia de los gobernantes Thondaiman de Pudukottai y los británicos. El fuerte de 40 acres fue construido por Vijaya Ragunatha Sethupathi de Ramanathapuram en 1687 d. C. En la colina, hay un templo de Shiva excavado en la roca con inscripciones en música. Hay reliquias de otro fuerte. Al pie de la colina están los templos de Shiva y Vishnu. Fue en este fuerte donde el hermano de Kattabomman , Oomathurai, fue atrapado y encarcelado. Aquí se exhibe una antigua armadura utilizada por él. [6]
El templo está situado en Thirumayam , un pueblo en la carretera Madurai - Pudukottai , a 15 km (9,3 mi) del templo. La deidad que preside se llama Sathyamurthi Perumal. El templo es antiguo y grande, y de aspecto llamativo. La estatua principal de Sathyamurthi Perumal, de aproximadamente siete pies de altura, está de pie sobre una roca, junto con sus esposas. En el siguiente Sannidhanam (sanctum), la escultura de Mahavishnu está en posición de dormir, llamada ari thuyil en tamil , durmiendo con la sensación de saber lo que está sucediendo en el presente. Esculturas de Mahavishnu en esta posición se pueden ver en muchos templos, aunque este es uno de los ejemplos más grandes. Hay muchos otros sannidhis en el templo. Todas las estatuas están esculpidas hermosamente. [7] Es donde se encuentra el Anantasayi (Vishnu en pose reclinada) más grande de la India. Es una caverna natural que ha sido excavada en la roca para tener varias imágenes. El salón que precede al santuario, el Ardha mandapa , tiene forma rectangular, similar al santuario. La pared detrás de la deidad que preside tiene imágenes de Garuda , Chitragupta , Markandeya , Brahma , los devas , los vasus y los kinnaras . [5]
El templo se encuentra junto al templo Sathyagiriswara Sivan, ubicado en el mismo complejo. El Servicio Arqueológico de la India lo mantiene y lo administra como monumento con derecho a entrada. [8] [9]
El templo Sathyamurthi Perumal es venerado en Nalayira Divya Prabhandam , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai Alvar . El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [10] La imagen de la deidad reclinada es más grande que la imagen de Ranganatha en el templo Srirangam . Se cree que el Adishesha en el templo es una fuerza protectora. Una vez emanó humos sobre los asuras atacantes que querían destruirlo. Siguiendo la leyenda, la imagen está esculpida de tal manera que muestra llamas que emanan de ella. [2]
El templo sigue las tradiciones de la secta Tenkalai de la tradición vaisnava y sigue el vaikhānasāgama . En los tiempos modernos, los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaisnavaita , de la clase brahmán. Se realizan cuatro rituales diarios en varios momentos del día y se celebran muchos festivales anuales en el templo, de los cuales el festival de los carros durante el mes tamil de Vaikasi (abril - mayo), Krishna Jayanti durante Avani (agosto - septiembre) y Adi Puram durante julio - agosto siendo los más destacados. Hay rituales semanales, mensuales y quincenales que se realizan en el templo. [10]