El templo de Tirunageswaram Naganathar, también conocido como Rahu Stalam , es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en Tirunageswaram, un pueblo en las afueras de Kumbakonam , una ciudad en Tamil Nadu , India . Es significativo para la secta hindú del Saivismo como uno de los templos asociados con los nueve elementos del planeta, los Navagraha Stalas y, específicamente, Rahu . Shiva es adorado como Naganathar y está representado por el lingam . Su consorte Parvati está representada como Piraisoodi Amman. La deidad regente es venerada en la obra canónica saiva tamil del siglo VII, el Tevaram , escrita por los poetas santos tamiles conocidos como los nayanars y clasificada como Paadal Petra Sthalam .
Alberga cuatro torres de acceso conocidas como gopurams . El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Naganathar, Rahu y Piraisoodi Amman los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas; la más notable es la sala de entrada ornamental construida durante el período Nayak .
El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las 5:30 am hasta las 10 pm, y doce festivales anuales en su calendario.
Thirunageswaram es una de las muchas ciudades con templos del estado que recibe su nombre de los surcos, grupos o bosques dominados por una variedad particular de un árbol o arbusto y la misma variedad de árbol o arbusto que cobija a la deidad que preside. Se cree que la región estaba cubierta de bosque de Chamapaka y, por lo tanto, se la denomina Chamapakavanam. [1]
Muchas serpientes, incluidas Adishesha , Takshaka y Karkotaka , adoraban a Shiva en este lugar, lo que dio lugar al nombre de "Tirunageswaram". Según la leyenda hindú, el rey de las serpientes, Adisesha, hizo penitencia en este lugar, llamado Senbaranya Kshetram debido a la presencia de una gran cantidad de árboles Senbaga. Shiva se sintió complacido con la penitencia y se le apareció. Dado que Shiva le dio una bendición al rey de las serpientes, se le llama Naganathar. [2] Se cree que una diosa Girigujambal adora a Shiva aquí con las diosas Lakshmi , Saraswathi , Ganesha , Muruga y Shasta . Todavía se cree que Maha Bhairava protege y ayuda a la madre divina durante sus oraciones. Se dice que la diosa es Swayambu, ya que está presente en la forma de Meru . Por lo tanto, no se realiza ningún abhishekam (ablución) para la imagen. Según una leyenda hindú, Indra fue maldecido por el sabio Gautama por haberse portado mal con su esposa, Ahalya . Para librarse de la maldición del sabio, se dice que Indra adoró a Giri-Gujambigai con un material perfumado llamado Punugu durante 45 días. Se dice que sabios como Gautama y Parashara y reyes como Bhagiratha y Nala adoraron a Naganathar en este lugar. [2]
Se cree que el nombre "Kumbakonam", que se traduce aproximadamente al español como "el rincón de la jarra", [3] es una alusión a la olla mítica ( kumbha ) del dios hindú Brahma que contenía la semilla de todos los seres vivos de la Tierra. Se cree que la kumbha fue desplazada por un pralaya (disolución del universo) y finalmente se posó en el lugar donde ahora se encuentra la ciudad de Kumbakonam . [4] [5] Se cree que las gotas de néctar cayeron sobre cinco santuarios alrededor de Kumbakonam, a saber, el templo Mahlingeswarar en Tiruvidaimarudur , Tirudharasuram, el templo Naganathar en Tirunageswaram , Tiruvorgam y Tirupadalavanam. [6]
El templo está ubicado en Thirunageswaram , una ciudad panchayat ubicada a 5 km (3,1 mi) de Kumbakonam y a 47 km (29 mi) de Thanjavur en la carretera Kumbakonam - Karaikkal. [7] El templo es otra obra maestra que exhibe el estilo arquitectónico Chola . Se cree que fue construido por Aditya Chola I en el siglo X d.C. Los gobernantes posteriores modificaron el templo con sus propias adiciones. El templo tiene un santuario separado para Rahu . El templo está ubicado en la orilla sur del río Kaveri a 7 km de Kumbakonam. El campus del templo abarca santuarios exclusivos para Naganatha Swamy ( Shiva ), Pirayani Amman (Parvathi), Giri-Gujambigai ( Parvathi ) y Rahu con sus esposas divinas. La diosa Girigujambal tiene un santuario separado dentro del recinto del templo, ya que se cree que la diosa está en thava kolam (modo de profunda penitencia). [2]
El templo cubre un área de 630 pies (190 m) de sur a norte y 800 pies (240 m) de este a oeste con subcarriles concéntricos y cuatro calles principales alrededor de los cuatro lados. Hay cuatro puertas de entrada a lo largo de los cuatro lados con torres de entrada ( gopuram ) y un muro circundante. En el amplio camino del tercer recinto, hay un jardín de flores en el lado norte. El santuario de Vinayaka, Bali Pitha , el salón Nandikeshwara y el poste de la bandera se encuentran en la entrada oriental. Se dice que este santuario de Ganapathy fue instalado por el gran santo Sadasiva Brahmendra junto con un yantra de Ganapathy . Una inscripción en el templo da testimonio de este hecho. El estanque del templo se llama Sula Theertham, una inmersión en la que, se cree, se limpian los pecados cometidos por los seres humanos. El estanque del templo está ubicado en el lado sur y tiene un salón de cien columnas. [8] El segundo recinto tiene un piso de granito y consagra el santuario de Rahu en la esquina noreste. El camino que conduce al santuario principal en el segundo recinto tiene un salón decorado con pilares de estilo Nayak con yalis . El salón fue construido por Govinda Dikshitar , el ministro de los sucesivos gobernantes Nayak, Achuthappa Nayak (1560-1614) y Raghunatha Nayak (1600-34). En el salón frontal del lado este, se encuentra un pilar artístico con un diseño de "viejo y nueve caballos", mientras que también se encuentran pilares similares en el lado sur. Hay un salón en el lado norte con pilares decorados con yalis utilizados para escenificar ídolos durante las ocasiones festivas. El trabajo de renovación en las paredes occidentales se realizó durante 1929 con inscripciones artísticas. En el camino al santuario principal, hay obras de arte que representan a Veda nayakas, al rey Sambumali y la pose de penitencia de Ambal. Las imágenes de Dwarapalaga a cada lado de la entrada del santuario de Naganathar están hechas de arcilla chunam . [9]
Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 6:00 am, Kalasanthi a las 9:00 am, Uchikalam a la 1:00 pm, Sayarakshai a las 5:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 9:00 pm Hay un calendario separado para el Rahu Abhishekam (ablución sagrada): se realiza dos veces al día a las 11:30 am y a las 5:30 pm y, además, dos veces en varios momentos del día. Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondulación de lámparas) tanto para Annamalaiyar como para Unnamulai Amman. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . [10]
El Brahmotsvam o festival principal se celebra durante diez días en el mes tamil de Karthigai (noviembre-diciembre). Hay una procesión en un vehículo plateado, un festival de bodas de la deidad que preside, otra procesión por las calles de Tirunageswarm en un carro del templo, santificación en un estanque del templo y concluye con Vidayathri (función de despedida) cuando un palanquín de flores lleva las imágenes de las deidades del templo por todo el templo. El festival se celebra en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión) e instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y Tevaram leídos por sacerdotes. El festival Kandasashti se celebra durante seis días durante octubre o noviembre de cada año cuando Murugan , el hijo de Shiva, mata simbólicamente al demonio Surapadma. La escena se representa en la calle sur del templo durante el festival. Según la leyenda local, Rahu se alivió de sus dolores rezando a Naganathar durante un día de Shivaratri y el día se celebra en el templo. El festival de Navarathri se celebra durante nueve días para Girigujambigai y las imágenes de Naganathar y Girigujambigai se toman en un carro tirado por caballos en Vijayadasami , el día final del festival. Sekkizhar Vaikasi Pooja se celebra desde 1969 en la fecha de nacimiento de Sekkizhar , el autor de Periya Puranam , la epopeya que describe la historia de vida de los 63 nayanars . Rahu Peyarchi es un festival que se celebra una vez cada 1,5 años en la estrella cuando Rahu cambia su posición planetaria de un raasi (galaxia) a otro. [11]
La ablución de la imagen de Rahu durante Rahukaalam con la leche tornándose de color azul en este templo se considera un milagro y atrae a devotos de lugares distantes. [2]
Se cree que la deidad regente ha sido adorada por muchas deidades serpiente como Adiseshan, Dakshan y Karkotaka . [12] Según la creencia hindú, las personas afectadas por Sarpa-dosha o los efectos maléficos Rahu-Kethu buscan alivio ofreciendo oraciones en un solo día a Kudanthai o Kumbakonam Nageshwarar por la mañana, Thirunageshwaram Naganathar al mediodía, Thirupamburam Pambureswarar por la tarde y Nagoor Nageshwarar o templo de Naganathar por la noche. [2] [13] Tirugnana Sambandar , un poeta saivita tamil del siglo VII , veneró a Naganathar en diez versos en Tevaram , compilados como el Primer Tirumurai . Appar , un contemporáneo de Sambandar, también veneró a Annamalaiyar en diez versos en Tevaram , compilados como el Quinto Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , está clasificado como Paadal Petra Sthalam , uno de los 275 templos que se mencionan en el canon Saiva. El templo es uno de los templos más visitados del distrito. [14] El templo se cuenta como uno de los templos construidos en las orillas del río Kaveri . [12]
