En la religión griega antigua , Telesphorus ( griego : Τελεσφόρος Telesphoros ) era un dios niño menor de la curación. Era un posible hijo de Asclepio y acompañaba frecuentemente a su hermana Higía . Fue representado como un enano cuya cabeza siempre estaba cubierta con una capucha o gorra . [1]
Simbolizó la recuperación de una enfermedad, ya que su nombre significa "el realizador" o "el que completa" en griego. Se encuentran representaciones suyas principalmente en Anatolia y a lo largo del Danubio . [1]
Se supone que Telesphorus fue un dios celta de origen, que fue llevado a Anatolia por los gálatas en el siglo III a. C., donde se habría asociado con el dios griego de la medicina, Asclepio, quizás en Pérgamo (un centro de culto de Asclepio). y se extendió nuevamente hacia Occidente debido al surgimiento del Imperio Romano , en particular durante el siglo II d.C., a partir del reinado de Adriano . [2] [3] Telesphorus ha sido identificado con el Genius Cucullatus invocado en dos inscripciones en Noricum. [1]
Muchos eruditos sugieren que Telesphorus era un protector de los niños para los dioses curativos. [4] Los himnos antiguos honran y agradecen a Telesforo por custodiar y favorecer el nacimiento de sus hijos sanos. [4] También se le representa como la divinidad protectora de una fraternidad ática en listas del siglo III a.C. [4] Las estatuillas recuperadas de dos tumbas de niños en Stobi , que datan del siglo II a. C., representan a Telesphorus junto con un niño y llevan a muchos estudiosos a creer que se pensaba que Telesphorus protegía a los niños incluso en la muerte. [4] Otras representaciones de la deidad también lo representan como un niño. [5]
Telesforo era el hijo menor de Asclepio, el dios de la medicina. Tenía cinco hermanas mayores, Iaso, Hygieia, Panacea, Aceso y Aglaia. [1] Con frecuencia se le representa acompañando a su hermana Higía en estatuas; Telesforo, Higía y Asclepio a menudo se muestran como un trío en inscripciones y monedas. [4]
Telesphorus recibió diferentes nombres en diferentes regiones. En el Santuario de Asclepio en Titane, la estatua erigida se llama Euamerion; en Epidauro , la estatua se llama Acesis, que significa curación; y en Pérgamo se llama Telesphorus. [6] Telesphorus es el único de los tres nombres que se cita como hijo de Asclepio en una inscripción ática del siglo II d.C. [4]
El templo de Telesforo era un dormitorio de dos pisos en el Santuario de Asclepio, ubicado en Pérgamo, Turquía. [7] Según Arístides , había tres templos: el templo del norte dedicado a Apolo, el templo del medio dedicado a Higía y Telesforo, y el templo del sur dedicado a Asclepio. [8] Estos templos se utilizaban como santuarios para los rituales de curación realizados por los sacerdotes, y estaban construidos en lo alto de un afloramiento rocoso de tierra conocido como Felsbarre . [8] Un manantial cercano alimentaba con agua a múltiples fuentes y, en ocasiones, se utilizaba en los procesos de curación. [7] El acceso al templo se concedía a través de un oscuro pasadizo subterráneo que todavía existe hoy. [7] Un paciente sería conducido a través de este pasadizo, al templo, y se le indicaría que se tumbara en la base de una estatua de Asclepio. Se le decía al paciente que Asclepio o uno de sus hijos se le aparecería en un sueño y le otorgaría poderes saludables. Sin embargo, una vez que el paciente dormía, los sacerdotes tenían la oportunidad de curar sus heridas. [7] El templo se mantuvo deliberadamente en la oscuridad para que cuando un paciente despertara, pudiera recibir la luz del día; el contraste entre la luz y la oscuridad creó una yuxtaposición psicológica entre enfermo y sano en la mente del paciente. [7]
El culto a Telesphorus creció alrededor de Atenas , Ática y Tesalia ; un panegírico del siglo III d. C. de la zona agradece a Asclepio, Higía y Telesforo por su ayuda en la intervención en una epidemia . [4] El culto también se extendió al área tracia , donde el culto se asimila bajo el epíteto Παυταλιωται. [4]
Telesphorus comenzó a aparecer por primera vez en monedas en el siglo III durante el reinado de Caracalla , [9] apareciendo específicamente en monedas de bronce provinciales. Una moneda, acuñada en Lidia alrededor del año 210 d.C., muestra a Caracalla en el anverso y Caracalla consultando a Asclepio, Telesforo y Salus (el equivalente romano de Higía) en el reverso. [9] Otra moneda muestra a Asclepio y Telesforo siendo reconocidos conjuntamente como deidades médicas cuyos deberes eran brindar cuidado y poder para la expiación de la salud. [10] Telesphorus también aparece en un medallón de bronce con Asclepio y Caracalla, que se cree que fue acuñado el mismo día que Caracalla partió hacia Pérgamo . [10] Esto fue para asegurar que Caracalla fuera curado de sus dolencias corporales y enfermedades mentales. [10]
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