La Telegonía ( en griego antiguo Τηλεγόνεια , romanizado : Tēlegóneia ; en latín : Telegonia ) es un poema épico griego antiguo perdido sobre Telégono , hijo de Odiseo y Circe . Su nombre («nacido lejos») es indicativo de su nacimiento en Eea , lejos de la casa de Odiseo en Ítaca . Fue parte del Ciclo épico de poemas que relataban los mitos de la Guerra de Troya , así como los eventos que la llevaron y siguieron. La historia de la Telegonía viene cronológicamente después de la de la Odisea y es el episodio final del Ciclo épico. El poema a veces se atribuyó en la antigüedad a Cinetón de Esparta (siglo VIII a. C.), pero en una fuente se dice que fue robado de Museo por Eugamón o Eugammón de Cirene (siglo VI a. C.) [1] (ver Poetas cíclicos ). El poema constaba de dos libros de versos en hexámetros dactílicos .
En la Antigüedad , la Telegonía también pudo haber sido conocida como la Tesprotis (griego: Θεσπρωτίς), a la que Pausanias hace referencia una vez en el siglo II d. C. [2] Alternativamente, la Tesprotis puede haber sido un nombre para el primer libro de la Telegonía , que se desarrolla en Tesprotia . Este tipo de denominación de episodios aislados dentro de una epopeya más grande era una práctica común para los antiguos lectores de las epopeyas homéricas . [3]
Una tercera posibilidad es que existiera una epopeya totalmente separada llamada Tesprotis ; y una cuarta posibilidad es que la Telegonía y Tesprotis fueran dos poemas separados que en algún momento fueron compilados en una sola Telegonía .
La fecha de composición de la Telegonía es incierta. Cirene , la ciudad natal del supuesto autor Eugammón, fue fundada en el 631 a. C.; pero los detalles narrativos pueden haber existido antes de la versión de Eugammón, tal vez incluso en la tradición oral . Existe una clara posibilidad de que el autor de la Odisea conociera al menos alguna versión de la historia de la Telegonía (el episodio de Tesprocio y la inusual lanza de Telégono en la Telegonía pueden haberse basado en la profecía de Tiresias en el libro 11 de la Odisea ; pero también es posible que el poeta de la Odisea usara la historia de Telégono como base para la profecía de Tiresias). Ciertamente, lo más probable es que el poema de Eugammón haya sido compuesto en el siglo VI a. C.
Del texto original del poema sólo se conservan dos líneas. Para su trama nos basamos principalmente en un resumen del mito de Telégono en la Crestomatía de un tal "Proclo". [4]
La Telegonía comprende dos episodios distintos: el viaje de Odiseo a Tesprotia y la historia de Telégono . Probablemente cada uno de los dos libros de la Telegonía relata uno de estos episodios. El poema comienza después de los eventos descritos en la Odisea. Según el resumen de Proclo, la Telegonía comienza con el entierro de los pretendientes de Penélope . [5] Odiseo hace sacrificios a las ninfas . [6] Hace un viaje a Élide , donde visita a un personaje desconocido, Polixeno, quien le da un cuenco que representa la historia de Trofonio . Odiseo regresa a Ítaca y luego viaja a Tesprotia , presumiblemente para hacer los sacrificios ordenados por Tiresias en Odisea 11. Allí, se casa con la reina tesprota Calidice , quien le da un hijo, Polipoetes . [7] Odiseo lucha por los tesprotos en una guerra contra los vecinos brigos ; los dioses participan en la guerra, Ares derrota a Odiseo y a los tesprotos, contrarrestado por Atenea , la patrona de Odiseo; Apolo interviene entre los dioses en pugna. Más tarde, tras la muerte de Calidice, Odiseo nombra a su hijo Polipoetes rey de Tesprotia y regresa a Ítaca.
Mientras tanto, se descubre que Circe , con quien Odiseo tuvo un romance durante un año en la Odisea (libros 10-12), ha dado a luz a su hijo, Telegono (Τηλέγονος, "nacido lejos"). Crece viviendo con Circe en la isla de Aeaea . Siguiendo el consejo de la diosa Atenea , Circe le dice el nombre de su padre. En un detalle insertado en el relato del Epítome de la Biblioteca , ella le da una lanza sobrenatural para defenderse, que tiene la punta del aguijón de una raya venenosa y fue hecha por el dios Hefesto. [8] Una tormenta obliga a Telegono a ir a Ítaca sin que se dé cuenta de dónde está. Como es habitual en los héroes homéricos en tierras hostiles, comete piratería y, sin saberlo, comienza a robar el ganado de Odiseo. Odiseo viene a defender su propiedad. Durante la lucha que sigue, Telégono mata a Odiseo con su inusual lanza, cumpliendo así parcialmente la profecía de Tiresias en Odisea 11 de que la muerte vendría a Odiseo "desde el mar" (es decir, el veneno del rayo). [9] (En otro aspecto, sin embargo, la muerte de Odiseo contradice la profecía de Tiresias, quien predijo ( Odisea 11.135) que una "muerte suave" vendría a Odiseo "en una vejez elegante"). Mientras Odiseo yace moribundo, [10] él y Telégono se reconocen, y Telégono lamenta su error. Telégono trae el cadáver de su padre, Penélope , y el otro hijo de Odiseo , Telémaco , de regreso a Eea , donde Odiseo está enterrado y Circe hace que los otros sean inmortales. Telégono se casa con Penélope y Telémaco se casa con Circe. [11]
Según una tradición helenística posterior, Circe devolvió la vida a Odiseo después de su muerte y dispuso que Telémaco se casara con su media hermana Casifone , hija de Odiseo y Circe. Pero después de una pelea con Circe, Telémaco mató a su suegra y, enfurecida, Casifone lo mató a él, vengando así el asesinato de su madre. [12]
El fabulista romano del siglo I d. C. Higinio difiere de Proclo al añadir algunos detalles. En primer lugar, son tanto Odiseo como Telémaco quienes se enfrentan a Telégono en combate. Higinio añade después que Odiseo había recibido un oráculo para que se cuidara de su hijo. [13] Por último, Higinio atribuye a Telégono un hijo llamado Ítalo , el fundador epónimo de Italia; y a Telémaco le atribuye un hijo llamado Latino , cuyo nombre se dio a la lengua latina .
Numerosos poetas latinos [14] sitúan a Telégono como el fundador de Praeneste o Tusculum , importantes localidades latinas .
En la Divina Comedia de Dante , en la octava bolgia del Infierno , [15] Dante y su guía se encuentran con Ulises entre los falsos consejeros, y reciben un relato variante de la muerte de Ulises "desde el mar", en un viaje de cinco meses más allá de las Columnas de Hércules , que ha terminado en un remolino de ahogamiento mientras los marineros se acercan a la montaña del Purgatorio . Dante no tenía ninguna fuente griega disponible, solo las recensiones latinas de Dictys y Dares .
Entre las muchas óperas basadas en los mitos de Odiseo y su entorno, sólo hay una [16] basada en el Telégono, el Telegono de Carlo Grua (estreno en Düsseldorf, 1697), de la que cabe destacar un aria, "Dia le mosse a miei contenti". La intervención divina, una muerte y múltiples bodas al final encajaban perfectamente con las convenciones de la ópera seria .