Te Kawerau ā Maki , [2] [3] [4] Te Kawerau a Maki , [1] o Te Kawerau-a-Maki [5] es una iwi (tribu) maorí de la región de Auckland de Nueva Zelanda . Con sede predominantemente en West Auckland (Hikurangi, también conocida como Waitākere), tenía 251 miembros adultos registrados en junio de 2017. [1] La iwi posee terrenos para un nuevo marae y papakāinga en Te Henga (Bethells Beach) que fue devuelto en 2018; [6] y terreno para un marae secundario en Te Onekiritea (Hobsonville Point) que fue devuelto en 2015. [2] todavía no tiene wharenui (casa de reuniones). [7]
Te Kawerau ā Maki son descendientes del rangatira (jefe) Maki y su esposa Rotu, quienes emigraron con su familia y seguidores de Kawhia a Tāmaki Makaurau (Auckland) a principios del siglo XVII. [8] Los Te Kawerau remontan su ascendencia a una serie de canoas de migración maoríes , particularmente las Tainui , [8] pero también a Aotea , Tokomaru , Moekakara , Kahuitara y Kurahaupō . [9] Los ancestros tainui, incluidos Hoturoa y el tohunga Rakataura (Hape), son particularmente importantes en Te Kawerau whakapapa , al igual que el antiguo ancestro turehu y el tohunga Tiriwa. Maki y su pueblo estaban relacionados con varios grupos que habían ocupado la región de Auckland desde el siglo XIV, incluidos los Tainui hapū (subtribus) conocidos colectivamente como Ngā Oho . Maki estaba particularmente conectado con el grupo Ngāiwi, que vivía al otro lado del istmo de Auckland y al sur desde la montaña Mangere hasta Manurewa . Maki inicialmente estableció su residencia entre sus parientes en Manurewa ( Te Manurewa o Tamapahore ) y Rarotonga/Mount Smart . [8]
Luego, Maki vivió durante un tiempo cerca de Waimauku por invitación de un jefe del distrito. Mientras estaba allí, Maki fue insultada en un incidente llamado Te Kawe Rau a Maki , que significa "la correa de transporte de Maki". En respuesta, él y sus guerreros libraron varias batallas contra los hapū locales , derrotándolos y tomando el control de una gran parte del sur de Kaipara . Maki y Rotu tuvieron un hijo en el suroeste de Kaipara que se llamó Tawhiakiterangi, y también conocido como Te Kawerau ā Maki, de quien lleva el nombre la tribu. [8] Tawhiakiterangi se casaría más tarde con Marukiterangi, hija de Kahu y nieta de Maeaeariki, un hijo mayor de Maki. Nació cerca de Te Oneroa o Kahu (Long Bay). Su pueblo eran los Te Kawerau hapū Ngāti Kahu, de quienes la costa norte recibe su nombre: Te Whenua Roa o Kahu ("las extensas tierras de Kahu").
Su rohe o área de interés compartido consuetudinario creció hasta incluir las islas del sur de Kaipara, Mahurangi, North Shore, el istmo de Auckland y el golfo de Hauraki, como Tiritiri Matangi . A finales del siglo XVII, Te Kawerau ā Maki estaba particularmente asociado con el oeste de Auckland (conocido tradicionalmente como Hikurangi), el suroeste de Kaipara y el puerto superior de Waitematā . [8] A principios de 1700, el jefe supremo de Te Kawerau ā Maki era Te Au o Te Whenua ("la corriente de la tierra"), quien fue un gran proveedor para su pueblo y recibió su nombre luego de un proceso de establecimiento de la paz con los vecino Te Taou . Su esposa era Rangihina de Te Kawerau hapū Ngāti Poataniwha, que poseía las tierras del puerto superior de Waitematā. Las cordilleras Waitākere y el bosque que una vez cubrió gran parte de Hikurangi se conocen con el nombre tradicional de Te Wao nui ā Tiriwa, el gran bosque de Tiriwa. Los picos más septentrionales de las Cordilleras Waitākere al este de Muriwai alrededor de Taupaki se conocieron como Ngā Rau Pou a Maki, o los numerosos puestos de Maki, que también llegaron a ser el nombre colectivo de las Cordilleras Waitākere en su conjunto. [10]
Los europeos que llegaron a finales de 1700 y principios de 1800 trajeron enfermedades epidémicas que debilitaron a Te Kawerau ā Maki y otras tribus que para entonces vivían en la misma zona. A partir de 1821 las Guerras de los Mosquetes llegaron a Auckland gracias a las incursiones de la tribu Ngāpuhi , liderada por Hongi Hika . En 1825, Te Kawerau ā Maki sufrió pérdidas importantes a manos de Ngāpuhi y ellos y otras tribus de Auckland se exiliaron efectivamente en Waikato . Te Kawerau ā Maki permaneció allí hasta 1835, cuando regresaron al área de Waitākere, y más tarde al sur de Kaipara, bajo la protección del jefe de Waikato, Te Wherowhero . [8]
La especulación temprana pero rápida de la tierra colonial desde la década de 1830 en adelante resultó en que Te Kawerau ā Maki perdiera más del 90% de su título de propiedad consuetudinario en 1853, dentro de los 13 años posteriores a la firma de Te Tiriti o Waitangi . [2] Las reservas nativas permanecieron en unos pocos lugares aislados: Piha, Waitākere (Te Henga), Kōprionui (sur de Woodhill), Muriwai, Paremoremo y alrededor de Mahurangi; sin embargo, las últimas de ellas fueron tomadas por la fuerza en 1953 en virtud de la Ley de Obras Públicas, dejando la tribu efectivamente carece de tierras. Si bien el pueblo Te Kawerau ā Maki continúa viviendo en el área más amplia, el último marae formal en Waiti (Bethells Beach) fue abandonado alrededor de 1920 luego de la construcción de la presa Waitākere que alteró la hidrología del río Waitākere combinada con problemas continuos relacionados con el Privación de derechos económicos y sociales de los maoríes.
En febrero de 2014 se firmó una escritura de conciliación entre Te Kawerau ā Maki y la Corona tras años de negociaciones dirigidas por Hariata Ewe y Te Warena Taua. En septiembre de 2015 se aprobó la Ley de Resolución de Reclamaciones Te Kawerau ā Maki [3] . Esta Escritura y su Ley correspondiente registran los reconocimientos y las disculpas dadas por la Corona a Te Kawerau ā Maki y dan efecto a las disposiciones de la escritura de conciliación que resuelve los reclamos históricos del Tratado de Waitangi de Te Kawerau ā Maki. El Acuerdo incluyó la devolución de 3275 ha de Riverhead Forest.
A finales de 2017, Te Kawerau ā Maki emitió una rāhui (prohibición consuetudinaria) sobre la entrada de personas a la zona boscosa de Waitākere Ranges, con el fin de ayudar a frenar la propagación de la enfermedad de muerte regresiva del kauri , apoyar el mauri (esencia vital) del bosque y comprar Es hora de implementar investigaciones y mejorar la infraestructura y gestión recreativa.
Te Kawerau ā Maki fue el anfitrión oficial iwi en 2018 del Festival Matariki anual del Ayuntamiento de Auckland . Como parte de esto, entre otras actividades, organizaron la ceremonia oficial de lanzamiento del festival al amanecer en el Centro de Visitantes de Arataki , una exhibición de luz y sonido en el Puente del Puerto de Auckland y una exposición de su historia en la Galería Contemporánea Te Uru Waitakere .