Los asesinatos rituales de Toa Payoh tuvieron lugar en Singapur en 1981. El 25 de enero, el cuerpo de una niña de nueve años fue encontrado en un bloque de viviendas públicas en la ciudad de Toa Payoh , y dos semanas más tarde, el cuerpo de Cerca se encontró a un niño de diez años.
Los asesinatos fueron planeados por Adrian Lim, un supuesto sanador que pretendía tener poderes sobrenaturales y estafó a la gente durante años. También había estado agrediendo sexualmente a clientas, a menudo aprovechándose de mujeres más jóvenes de entornos empobrecidos. Más tarde, dos clientes entablaron una relación con él: Tan Mui Choo, con quien se casó, y Hoe Kah Hong, quien era su "santa esposa", término que usaba para manipular a las mujeres para que tuvieran relaciones sexuales con él. Lim los sometió a extensos abusos físicos, sexuales, mentales y financieros, incluso obligó a Tan a prostituirse, durante años antes de instigar los asesinatos en los que participaron.
En 1980, Lim drogó y violó a una mujer que presentó cargos de violación en su contra. Para descarrilar las investigaciones policiales, Lim decidió matar niños e hizo que Tan y Hoe lo ayudaran. Lim también agredió sexualmente a la niña víctima. El trío fue arrestado después de que la policía encontró un rastro de sangre que iba desde el cuerpo del niño hasta su apartamento. Aunque el nombre del caso sugería asesinatos rituales, [1] [2] los acusados dijeron que no realizaron oraciones, quemaron varitas de incienso , tocaron campanas ni ningún otro ritual durante los asesinatos. [3]
El juicio, que duró 41 días, fue el segundo más largo celebrado en los tribunales de Singapur en ese momento. Ninguno de los acusados negó su culpabilidad. Sus abogados designados alegaron responsabilidad disminuida , argumentando que los acusados padecían enfermedades mentales y no se les podía considerar enteramente responsables de los asesinatos. Sus peritos, médicos y psicólogos, analizaron a los acusados y concluyeron que habían presentado esquizofrenia y depresiones de orden psicótico y maníaco . El perito de la fiscalía, sin embargo, refutó los testimonios y argumentó que los tres individuos tenían pleno control de sus facultades mentales cuando planearon y llevaron a cabo los asesinatos. Los jueces estuvieron de acuerdo con el caso de la fiscalía y condenaron a muerte al trío. Mientras estaban en el corredor de la muerte , las mujeres apelaron al Consejo Privado de Londres y pidieron clemencia al presidente de Singapur, sin éxito. Lim no pidió ningún perdón. Los tres fueron ahorcados el 25 de noviembre de 1988.
Los asesinatos conmocionaron al público de Singapur. Los informes sobre los hechos del trío y los procedimientos judiciales fueron seguidos de cerca y permanecieron prominentes en la conciencia de Singapur durante varios años. En dos ocasiones, las compañías cinematográficas intentaron capitalizar la sensación generada por los asesinatos produciendo películas basadas en los asesinatos; sin embargo, los críticos criticaron ambas películas por permitirse sexo y violencia gratuitos, y las películas tuvieron un mal desempeño en taquilla. Las acciones y el comportamiento de los tres asesinos fueron estudiados por académicos en el campo de la psicología criminal, y las sentencias dictadas por los tribunales se convirtieron en estudios de casos locales de responsabilidad disminuida.
Durante varios años, Adrian Lim, un médium del Bloque 12, Toa Payoh Lorong 7, había estado realizando ruidosos rituales en medio de la noche. Los residentes se quejaron varias veces ante las autoridades, pero los rituales siempre se reanudaban al poco tiempo. [4]
En la tarde del 24 de enero de 1981, Agnes Ng Siew Heok ( chino tradicional :黃秀葉; chino simplificado :黄秀叶; pinyin : Huáng Xìuyè ), de nueve años, desapareció. Fue vista por última vez por su hermana y amiga en una iglesia de Toa Payoh donde asistía a clases religiosas. Horas más tarde, el cuerpo desnudo del niño fue encontrado en una bolsa afuera de un ascensor en el Bloque 11, a menos de un kilómetro (cinco octavos de milla) de la iglesia. La niña había muerto asfixiada; la investigación reveló lesiones en sus genitales y semen en el recto. Aunque la policía inició una investigación intensiva, interrogando a más de 250 personas en la escena del crimen, no logró obtener ninguna pista.
El 7 de febrero, el cuerpo desnudo de Ghazali bin Marzuki, de diez años, estudiante de la escuela primaria Henry Park , [5] fue encontrado debajo de un árbol entre los bloques 10 y 11. Estaba desaparecido desde el día anterior, después de haber sido Visto subiendo a un taxi con una mujer desconocida. Los patólogos forenses en el lugar consideraron que la causa de la muerte fue ahogamiento y encontraron en el niño marcas de asfixia similares a las de Ng. No había signos de agresión sexual. El niño tenía quemaduras en la espalda y un pinchazo en el brazo. Posteriormente se detectaron rastros de un sedante en su sangre. [6]
La policía encontró un rastro de sangre disperso que conducía al séptimo piso del Bloque 12. Al entrar al pasillo común desde la escalera, el inspector Pereira notó una mezcla ecléctica de símbolos religiosos (una cruz, un espejo y una hoja de cuchillo) en la entrada del primer piso (unidad número 467F). El propietario del piso, Adrian Lim, se acercó al inspector y se presentó, informándole a Pereira que vivía allí con su esposa, Tan Mui Choo, y su novia, Hoe Kah Hong. Cuando Lim le permitió registrar su apartamento, la policía encontró rastros de sangre. Inicialmente, Lim intentó hacer pasar las manchas como cera de vela, pero cuando lo cuestionaron afirmó que eran sangre de pollo. [7] Después de que la policía encontró trozos de papel escritos con los datos personales de los niños muertos, Lim intentó disipar las sospechas afirmando que Ghazali había ido a su apartamento buscando tratamiento para una hemorragia nasal. [8] Sacó el pelo de debajo de una alfombra y trató de tirarlo por el inodoro, pero la policía lo detuvo; Más tarde, los forenses determinaron que el cabello era de Ng. [9] Al solicitar una verificación de antecedentes de Lim, Pereira recibió noticias de funcionarios locales de que el médium estaba actualmente involucrado en una investigación de violación. Lim los escuchó y se agitó, alzando la voz hacia los agentes de la ley. Hoe también empezó a agitarse. Sus acciones aumentaron aún más las sospechas de los investigadores de que el trío estaba profundamente involucrado en los asesinatos. La policía recogió las pruebas, selló el apartamento como escena del crimen y llevó a Lim y a las dos mujeres para interrogarlos. [10]
Nacido el 6 de enero de 1942, Adrian Lim ( chino tradicional :林寶龍; chino simplificado :林宝龙; pinyin : Lín Bǎolóng ; Jyutping : lam4 bou2ung4 ) era el hijo mayor de una familia de bajos ingresos. [11] Descrito en el juicio por su hermana como un niño de mal genio, [12] abandonó la escuela anglo-china. [5] Trabajó en una variedad de trabajos, incluso como informante para el Departamento de Seguridad Interna .
En 1962 se incorporó a la empresa de radio por cable Rediffusion Singapore , donde trabajó durante 14 años. [5] Durante tres años, instaló y dio servicio a equipos de Rediffusion como electricista antes de ser ascendido a cobrador de facturas. [11] En abril de 1967, Lim se casó con su novia de la infancia con quien tuvo dos hijos. Se convirtió al catolicismo por su matrimonio. [13] Lim y su familia vivieron en habitaciones alquiladas hasta que en 1970 compró un apartamento de tres habitaciones: una unidad del séptimo piso (número de unidad 467F) del Bloque 12, Toa Payoh.
Lim comenzó a ejercer a tiempo parcial como médium espiritual en 1973. Lim generalmente se aprovechaba de niñas y mujeres vulnerables, a menudo mucho más jóvenes que él, de entornos abusivos o empobrecidos y con vidas problemáticas. Alquiló una habitación donde atendía a las mujeres (la mayoría de las cuales eran camareras , azafatas de baile y prostitutas) que le presentaba su casero. [14] Entre los clientes de Lim también se encontraban hombres supersticiosos y mujeres mayores, a quienes estafaba sólo con dinero en efectivo. [15]
Lim había aprendido el oficio de un bomoh llamado "Tío Willie" y rezaba a dioses de diversas religiones a pesar de su bautismo católico. La diosa hindú Kali y "Phragann", [nota 1] a la que Lim describió como un dios sexual siamés, [16] estaban entre las entidades espirituales a las que invocaba en sus rituales. [17] Lim engañó a sus clientes con varios trucos de confianza ; Su truco más eficaz, conocido como el truco del huevo y las agujas, engañó a muchos haciéndoles creer que tenía habilidades sobrenaturales. Después de ennegrecer agujas con el hollín de una vela encendida, Lim las insertó con cuidado en un huevo crudo y selló el agujero con polvo. En sus rituales, pasaba el huevo varias veces sobre su cliente mientras cantaba y le pedía que abriera el huevo. Sin saber que el huevo había sido manipulado, la clienta se convencería al ver las agujas negras de que los espíritus malignos la estaban acosando. [18]
Afirmando que tenía poderes sobrenaturales para resolver sus problemas mediante rituales, utilizó el pretexto de un masaje para agredir sexualmente a sus clientas. Haría que la mujer se desnudara junto con él, masajearía su cuerpo (incluidos sus genitales) con el ídolo de Phragann y procedería a violarla. [19] Los tratamientos de Lim también incluían una terapia de electrochoque basada en la utilizada en pacientes mentales. Después de colocar los pies de su cliente en una tina con agua y conectarle cables a las sienes, Lim le pasó electricidad. [20] Las descargas, le aseguró, curarían los dolores de cabeza y ahuyentarían a los espíritus malignos. [21]
Lim usó sus poderes falsos para amenazar e intimidar a sus compañeras. También utilizó diversos tipos de abuso, como el aislamiento de familiares y amenazas, para controlar a las mujeres y mantenerlas atrapadas. Las mujeres solían ser mucho más jóvenes que Lim, provenían de infancias abusivas y tenían poca educación. Lim era extremadamente violento físicamente con sus socios; les golpeaba la cabeza contra la pared, les daba patadas y les tiraba del pelo. También los torturó electrocutándolos. [22] Lim también recibiría dinero de ellos, incluso cuando vivía con Tan y Hoe. Presionó a la estudiante malasia de 18 años Christina Chong para que se convirtiera en prostituta y le quitó alrededor de 120.000 dólares durante dos años, de 1979 a 1981. [23]
Nacida en 1953 o 1954, Catherine Tan Mui Choo ( chino tradicional :陳梅珠; chino simplificado :陈梅珠; pinyin : Chén Méizhū ; Jyutping : can4 mui4 zyu1 ) era la mayor de cuatro hermanos. Sus padres la descuidaron, centraron su atención en sus hermanos [5] y la enviaron a los 13 años a un centro vocacional. [24]
A los 17 años, Tan perdió a su abuela, el único miembro de la familia al que estaba cerca y al que sentía devoción. Alejado de su familia y joven con poca educación y habilidades, el adolescente comenzó a trabajar en un bar para ganarse la vida. A los 20 años, un compañero de trabajo la remitió a Lim para que la ayudara con la depresión y otras dolencias. [25] Tan comenzó a visitarlo regularmente. [26]
En 1975, Lim, que entonces tenía 33 años, insistió en que el joven de 21 años se mudara a su apartamento, donde entonces vivía con su entonces esposa y sus dos hijos. Lim le mintió a su esposa diciéndole que no estaba teniendo una aventura con Tan, haciendo un juramento de negación ante una imagen de Jesucristo. Sin embargo, la esposa descubrió la verdad y se mudó con sus hijos unos días después, divorciándose de Lim en 1976. [27]
Lim dejó su trabajo en Rediffusion y se convirtió en médium a tiempo completo. Disfrutó de un buen negocio, [28] en un momento recibió entre 6.000 y 7.000 dólares singapurenses ( entre 2.838 y 3.311 dólares estadounidenses ) [nota 2] al mes de un solo cliente. [30] En junio de 1977, Lim y Tan registraron su matrimonio. [31]
Lim fue extremadamente abusivo con Tan, torturándola regularmente con descargas eléctricas, [23] golpizas, amenazas y mentiras. [32] Lim explotó sexualmente y abusó financieramente de Tan: la obligó a convertirse en prostituta y stripper, y se quedó con sus ganancias. [33] Ella entró en una mayor depresión, experimentando pensamientos suicidas y una sensación de inutilidad. Lim hizo que Tan convenciera a clientas jóvenes para que se acostaran con él. [34]
El abuso de Lim se extendió a los hermanos menores de Tan. Lim obligó a la hermana menor de Tan a tener relaciones sexuales con él y Tan, y también obligó a la niña a prostituirse. [35] Exigiendo a Tan que tuviera relaciones sexuales con hombres más jóvenes para preservar su juventud, Lim la presionó para que tuviera relaciones sexuales con su hermano de 16 años regularmente durante más de un año. También la obligó a tener relaciones sexuales con otro adolescente. [ cita necesaria ]
Nacido el 10 de septiembre de 1955, Hoe Kah Hong ( chino tradicional :何家鳳; chino simplificado :何家凤; pinyin : Hé Jiāfèng ; Jyutping : ho4 gaa1 fung6 ) fue el tercero de seis hijos. [36] A los ocho años, cuando murió su padre, la enviaron lejos de su familia a Penang, Malasia, para vivir con su tía. [36] Regresó a la familia a los 15 años y trabajó como costurera, peón de fábrica y operadora de producción para Hewlett Packard. [36]
En 1978, Hoe se casó con Benson Loh Ngak Hua.
En 1979, su madre trajo a Hoe, de 24 años, y a sus hermanas para que recibieran tratamiento de Lim. [5] Lim usó sus trucos habituales para convencerlos de que tenía poderes sobrenaturales.
Lim deseaba convertir a Hoe en una de sus "santas esposas". Para aislar a Hoe de su familia, Lim inició una campaña de mentiras, intimidación y abuso emocional. Él le afirmó que: era hija ilegítima; su familia era gente inmoral que practicaba la infidelidad; su marido la obligaría a prostituirse. [5] Hoe finalmente se sometió a una boda simulada con Lim, quien la declaró su "santa esposa". [5] Tres meses después de conocer a Lim por primera vez, Hoe se mudó con él y Tan. [37]
Loh buscó a su esposa en el piso de Lim. Se quedó para observar su tratamiento y lo convencieron para que participara en las "terapias" de electroshock. En las primeras horas del 7 de enero de 1980, Loh se sentó con Hoe, con los brazos entrelazados y los pies en recipientes de agua separados. Lim aplicó un gran voltaje a Loh, electrocutándolo hasta la muerte, mientras Hoe quedó aturdido hasta perder el conocimiento. Loh tenía 25 años. [ cita necesaria ]
Lim hizo que Hoe mintiera a la policía diciendo que Loh se electrocutó al encender un ventilador eléctrico defectuoso. [38] El forense registró un veredicto abierto , indicando que las circunstancias de su muerte no estaban claras. [39] La policía no realizó más investigaciones. [40] Lim dijo más tarde que mató a Loh para poder retener a Hoe. [5] También culpó a Hoe por la muerte, alegando que un espíritu maligno en ella había saltado y matado a Loh. [23]
Hoe quedó profundamente afectado por la muerte de Loh. Cayó en depresión; comenzó a escuchar voces y a tener alucinaciones de Loh. A finales de mayo ingresó en el Hospital Woodbridge para recibir tratamiento psiquiátrico. Los psicólogos diagnosticaron su enfermedad como esquizofrenia y comenzaron el tratamiento adecuado. En la primera semana de julio, Hoe fue dado de alta. Hoe volvió a vivir con Lim, [41] quien la torturaría con descargas eléctricas.
Continuó realizándose controles de seguimiento en el Woodbridge Hospital. Debido a que no se quejó y no mostró síntomas en las sesiones, se consideró que estaba en remisión en el momento de los asesinatos. [42]
Lim continuó con su oficio, engañando a más mujeres para que le dieran dinero y sexo. [40] Usaría a Tan y Hoe para ayudar a convencer a las mujeres. En el momento de su arresto, tenía 40 "santas esposas". [43]
A finales de 1980 fue arrestado y acusado de violar a Lucy Lau Kok Huang, una vendedora de cosméticos puerta a puerta, que había conocido a Lim cuando ella promocionaba productos de belleza para Tan. El 19 de octubre, Lim le dijo a Lau que un fantasma la perseguía, pero que podía exorcizarlo con sus rituales sexuales. Lau no estaba convencida y Lim decidió drogarla y violarla. Lim mezcló en secreto dos cápsulas de Dalmadorm , un sedante, en un vaso de leche y se lo ofreció, alegando que tenía propiedades sagradas. Lau quedó atontada después de beberlo, lo que le permitió a Lim violarla. [40] Durante las siguientes semanas, continuó abusando de ella mediante el uso de drogas o amenazas.
Posteriormente, Lau presentó un informe policial. Lim fue arrestado bajo cargos de violación y Tan por complicidad en él. Cuando salió bajo fianza, Lim le dijo a Hoe que mintiera diciendo que ella estaba presente en el apartamento cuando ocurrió la violación pero que no vio ningún delito cometido. Esto no logró detener las investigaciones policiales; Lim y Tan tuvieron que extender su fianza, personalmente, en la comisaría cada quince días. [44] Lim describió esto como un inconveniente. Tampoco podía aceptar que lo acusaran de violación porque se veía a sí mismo como un "mujeriego" adorado por las mujeres. [5]
Frustrado, Lim conspiró para distraer a la policía con una serie de asesinatos de niños. [45] Además, creía que los sacrificios de niños a la diosa hindú Kali lo ayudarían a escapar del cargo de violación y otras cuestiones. Lim fingió estar poseído por Kali y les dijo a Tan y Hoe que la diosa quería que mataran niños para vengarse de Lau. [46] También les dijo que Phragann le exigía tener relaciones sexuales con sus víctimas femeninas. [47]
Lim hizo que Hoe encontrara víctimas adecuadas. Hoe trajo a tres niños por separado en tres ocasiones, pero Lim los rechazó. La primera de las tres, una niña india de 10 años, fue rechazada por Lim debido a su raza y a que uno de los dioses que adoraba es hindú; la segunda niña, una china residente en Clementi, también fue rechazada por ser demasiado delgada. Lim entró en pánico cuando vio que el tercer objetivo llamaba a un amigo, y la chica también le había dicho a Lim que el amigo al que estaba llamando la había visto alejarse con Hoe. [5]
El 24 de enero de 1981, Agnes Ng, de nueve años, estaba esperando en la Iglesia de Cristo Resucitado en Toa Payoh a su hermana [5] cuando Hoe se la llevó. Lim le había dicho a Hoe que Agnes crecería y se volvería malvada como la madre de Hoe y lanzaría hechizos sobre los demás a menos que la mataran. [23] El trío le dio a Agnes comida y bebida mezcladas con Dalmadorm. Después de que Agnes se aturdiera y se durmiera, Lim abusó sexualmente de ella. Le pincharon el dedo y cada uno tomó un sorbo. Cuando Agnes fue al baño, la mataron allí. "Sumergí su cabeza en la tina de agua. Lim pisó el cuerpo de Agnes mientras Catherine sostenía sus piernas", dijo Hoe. [5] Finalmente, Lim usó su dispositivo de terapia de electrochoque para "asegurarse doblemente de que estaba muerta". [48] Metieron su cuerpo en una bolsa y lo arrojaron cerca del ascensor en el Bloque 11. [49]
Luego, Lim le dijo a Hoe que quería un niño a continuación y que encontrara a alguien con dinero para poder cobrar el rescate antes del asesinato. Hoe dijo que eligió a Ghazali porque se parecía a su difunto esposo Loh. [5]
El 6 de febrero, Ghazali, de 10 años, estaba en un parque infantil con dos primos cuando Hoe se le acercó y le pidió ayuda para recoger algunas cosas de la casa de un amigo. Ghazali aceptó ayudar y la siguió hasta un taxi. Esa fue la última vez que se le vio con vida. [5] En el apartamento, Ghazali fue drogado pero tardó mucho en conciliar el sueño. Lim decidió atar al niño como medida de precaución; sin embargo, el niño se despertó y luchó. Luego fue noqueado. Después de extraerle sangre, procedieron a ahogar a su víctima. Ghazali luchó, vomitó y perdió el control de sus intestinos mientras moría. La sangre siguió saliendo de su nariz después de su muerte. Mientras Tan se quedó para limpiar el piso, Lim y Hoe se deshicieron del cuerpo. Los tres intentaron limpiar tantas manchas de sangre como pudieron antes del amanecer. [50] La policía siguió un rastro de sangre que iba desde Ghazali hasta el apartamento y arrestó a los tres.
Dos días después de su arresto, Lim, Tan y Hoe fueron acusados ante el tribunal inferior por el asesinato de los dos niños. Los tres fueron sometidos a nuevos interrogatorios por parte de la policía y a exámenes médicos por parte de los médicos de la prisión. Los días 16 y 17 de septiembre, su caso fue llevado ante el tribunal para un procedimiento de instrucción . Para demostrar que había un caso contra el acusado, el fiscal adjunto Glenn Knight llamó a 58 testigos y presentó 184 pruebas ante el magistrado. Si bien Tan y Hoe negaron los cargos de asesinato, Lim se declaró culpable y asumió la responsabilidad exclusiva de los actos. El magistrado decidió que el caso contra el acusado era lo suficientemente sólido como para ser visto en el Tribunal Superior. Lim, Tan y Hoe permanecieron bajo custodia mientras continuaban las investigaciones. [51]
El Tribunal Superior se reunió en el edificio de la Corte Suprema el 25 de marzo de 1983. [52] Presidían el caso dos jueces: el juez Thirugnana Sampanthar Sinnathuray , que dictaría sentencia sobre el asesino en serie John Martin Scripps 13 años después, [53] y el juez Frederick Arthur Chua, que en ese momento era el juez con más años de servicio en Singapur. [54] Knight continuó construyendo su caso sobre la evidencia reunida por el trabajo detectivesco. Las fotografías de las escenas del crimen, junto con los testimonios de los testigos, ayudarían al tribunal a visualizar los acontecimientos que condujeron a los crímenes. Otras pruebas (las muestras de sangre, los objetos religiosos, las drogas y las notas con los nombres de Ng y Ghazali) demostraron de manera concluyente la participación de los acusados. Knight no tuvo testigos presenciales de los asesinatos; su evidencia fue circunstancial, pero dijo al tribunal en su declaración inicial: "Lo que importa es que [el acusado] asfixió y ahogó intencionalmente a estos dos niños inocentes, causándoles la muerte en circunstancias que equivalen a asesinato. Y esto lo demostraremos más allá toda duda razonable." [55]
Tan, con el permiso de Lim y de la policía, utilizó 10.000 dólares de los 159.340 dólares [56] (4.730 dólares de 75.370 dólares estadounidenses) incautados del apartamento del trío para contratar a JB Jeyaretnam para su defensa. [57] [58] Hoe tuvo que aceptar la oferta de abogado del tribunal y recibió a Nathan Isaac como su defensor. Desde su arresto, Lim se había negado a tener representación legal. Se defendió en las audiencias del Tribunal Subordinado, [59] pero no pudo continuar haciéndolo cuando el caso fue trasladado al Tribunal Superior; La ley de Singapur exige que, en el caso de delitos capitales, el acusado sea defendido por un profesional del derecho. Así, Howard Cashin fue designado abogado de Lim, [60] aunque su trabajo se vio complicado por la negativa de su cliente a cooperar. [61] Los tres abogados decidieron no negar que sus clientes habían matado a los niños. Actuando como defensa de la responsabilidad disminuida , intentaron demostrar que sus clientes no estaban en su sano juicio y no podían ser considerados responsables de los asesinatos. [62] Si esta defensa hubiera tenido éxito, los tres acusados habrían escapado a la pena de muerte , pero habrían sido sentenciados a cadena perpetua o hasta 10 años de cárcel por un cargo reducido de homicidio culposo que no constituye asesinato (u homicidio involuntario ) en lugar de asesinato. [63]
- Lim: Sin comentarios.
- Juez Sinnathuray: No, no, no, Adrian Lim, no puedes seguir diciéndome eso. (A Cashin) Él es tu testigo.
- Cashin: Ahora puede ver, mi Señor, lo difícil que es este testimonio.
—Transcripción judicial que ilustra la frustración del tribunal por el comportamiento de Lim [61]
Después de que Knight presentó las pruebas de la acusación, el tribunal escuchó testimonios sobre las personalidades y defectos de carácter de los acusados, de sus familiares y conocidos. Los detalles de sus vidas fueron revelados por una de las "santas esposas" de Lim. Los médicos privados, el Dr. Yeo Peng Ngee y el Dr. Ang Yiau Hua, admitieron que eran las fuentes de medicamentos de Lim y que habían proporcionado al trío pastillas para dormir y sedantes sin hacer preguntas en cada consulta. [64] [nota 3] La policía y los equipos forenses dieron sus relatos de sus investigaciones; El inspector Suppiah, el oficial investigador a cargo, leyó las declaraciones que los acusados habían hecho durante su prisión preventiva. En estas declaraciones, Lim afirmó que había matado por venganza y que había sodomizado a Ng. Los acusados también habían confirmado en sus declaraciones que cada uno de ellos participó activamente en los asesinatos. [67] Hubo muchas contradicciones entre estas declaraciones y las confesiones hechas ante el tribunal por los acusados, pero el juez Sinnathuray declaró que a pesar de las pruebas contradictorias, "los hechos esenciales de este caso no están en disputa". [68] La participación de Lim en los crímenes fue evidenciada aún más por Fung Joon Yong, un testigo que afirmó que poco después de la medianoche del 7 de febrero de 1981, en la planta baja del Bloque 12, vio a Lim y a una mujer pasar junto a él llevando un bolso oscuro. chico desollado. [5] [69]
El 13 de abril, Lim subió al estrado. Sostuvo que él era el único autor de los crímenes. [70] Negó haber violado a Lucy Lau o Ng, afirmando que hizo las declaraciones anteriores sólo para satisfacer a sus interrogadores. [71] [72] Lim fue selectivo al responder las preguntas que le hizo el tribunal; respondió detalladamente a aquellos que estaban de acuerdo con su postura y se negó a comentar sobre los demás. [70] Cuando se le cuestionó la veracidad de su última confesión, afirmó que estaba obligado por el deber religioso y moral de decir la verdad. [73] Knight, sin embargo, respondió que Lim era inherentemente un hombre deshonesto que no respetaba los juramentos. Lim le había mentido a su esposa, a sus clientes, a la policía y a los psiquiatras. Knight afirmó que la postura de Lim ante el tribunal fue una admisión abierta de que mintió voluntariamente en sus declaraciones anteriores. [74] Tan y Hoe cooperaron más y respondieron las preguntas planteadas por el tribunal. Negaron la historia de Lim y dieron fe de la veracidad de las declaraciones que habían dado a la policía. [75] Contaron cómo habían vivido en constante miedo y asombro por Lim; creyendo que tenía poderes sobrenaturales, siguieron todas sus órdenes y no tenían libre albedrío propio. [76] Sin embargo, durante el interrogatorio de Knight, Tan admitió que Lim había estado defraudando a sus clientes y que ella lo había ayudado a sabiendas a hacerlo. [77] Knight luego consiguió que Hoe aceptara que ella era consciente de sus acciones en el momento de los asesinatos. [78]
No había duda del hecho de que Lim, Tan y Hoe habían matado a los niños. Su defensa se basó en convencer a los jueces de que médicamente los acusados no tenían el control total de sí mismos durante los crímenes. Por lo tanto, la mayor parte del juicio fue una batalla entre peritos convocados por ambas partes.
El Dr. Wong Yip Chong, un psiquiatra experimentado en práctica privada, creía que Lim estaba mentalmente enfermo en el momento de los crímenes. Afirmando estar "juzgando por el panorama general y sin preocuparse por las contradicciones", [79] dijo que el apetito sexual voraz de Lim y su creencia engañosa en Kali eran características de una depresión maníaca leve . El médico también proclamó que sólo un enfermo mental arrojaría los cuerpos cerca de su casa cuando su plan era distraer a la policía. [80] En contra de esto, el testigo experto de la fiscalía, el Dr. Chee Kuan Tsee, psiquiatra del Hospital Woodbridge, [81] dijo que Lim era "decidido en sus objetivos, paciente en su planificación y persuasivo en su actuación en busca de poder y placer personal". . [82] En opinión del Dr. Chee, Lim se había entregado al sexo porque a través de su papel como médium obtuvo un suministro de mujeres que estaban dispuestas a acostarse con él. Además, su creencia en Kali era de naturaleza religiosa, no delirante. El uso de la religión por parte de Lim para beneficio personal indicaba un autocontrol total. Por último, Lim consultó a los médicos y tomó libremente sedantes para aliviar su insomnio, una condición que, según el Dr. Chee, los que sufren de depresión maníaca no logran reconocer. [83]
El Dr. R. Nagulendran, psiquiatra consultor, testificó que Tan tenía un deterioro mental debido a una depresión psicótica reactiva . Su depresión, que comenzó antes de conocer a Lim, empeoró con los extensos abusos que sufrió a lo largo de los años. El uso de drogas también la hizo alucinar y ser susceptible a las mentiras de Lim. [82] Por otro lado, el Dr. Chee sintió que Tan estaba feliz con su vida con Lim: más tarde, durante el interrogatorio de JB Jeyaretnam, admitió haber ignorado cómo Tan fue abusada físicamente por su marido, [23] pero insistió en que Tan era mentalmente sano durante los asesinatos. [84]
Tanto el Dr. Nagulendran como el Dr. Chee coincidieron en que Hoe padecía esquizofrenia mucho antes de conocer a Lim y que su estancia en el Hospital Woodbridge había ayudado a su recuperación. El Dr. Nagulendran notó que Hoe parecía alegre después de su arresto. También dijo que Hoe estaba asustada y triste al ver a los niños electrocutados, lo que le provocó recuerdos de lo que ella pasó. El diagnóstico del Dr. Nagulendran fue que Hoe padecía una enfermedad mental en el momento de los asesinatos. Por otro lado, dado que los médicos de Woodbridge pensaron que se encontraba bien durante sus controles de seguimiento (16 de julio de 1980 - 31 de enero de 1981), el Dr. Chee evaluó que se encontraba bien en el momento de los asesinatos. [85] [86] Si Hoe estuviera tan gravemente afectada por su condición como la describió el Dr. Nagulendran, no habría podido trabajar. Pero ella tenía un trabajo. [85] El Dr. Chee también creía que una persona con una enfermedad mental tiene más probabilidades de resistirse a ser controlada que una persona sana, y no creía que Lim controlara a Hoe. [23]
Cashin declaró que Lim era un hombre normal hasta su iniciación en el ocultismo, y que estaba claramente divorciado de la realidad cuando entró en el "mundo irracional de las atrocidades", actuando según sus delirios para matar niños en nombre de Kali. [87]
Jeyaretnam señaló que Tan sufrió depresión durante mucho tiempo. Además de eso, vivía con miedo de Lim, quien había abusado no solo de ella sino también de sus familiares. Esto le hacía difícil sentirse capaz de decirle que no a Lim.
Isaac concluyó: "La mente esquizofrénica [de Hoe] aceptó que si mataban a los niños, irían al cielo y no crecerían malvados como su madre y otros". [88] Isaac criticó al Dr. Chee por no aceptar los síntomas de Hoe como esquizofrenia. [82] [88]
La fiscalía comenzó su discurso final llamando la atención sobre la manera "fría y calculadora" en la que mataron a los niños. [89] Knight también argumentó que el acusado no podría haber compartido el mismo engaño y solo lo mencionó durante el juicio. [88] La "astucia y deliberación" mostrada en los actos no podría haber sido realizada por una persona engañada. [89] Instando a los jueces a considerar las ramificaciones de su veredicto, Knight dijo: "Mis Señores, decir que Lim era menos que un cobarde que se aprovechaba de los niños pequeños porque no podían defenderse; los mataba con la esperanza de que él ganar poder o riqueza y por lo tanto no cometió un asesinato, es no entender la ley del asesinato. Daría crédito al manto de misterio y magia que ha conjurado en sus prácticas y con el cual logró asustar, intimidar y persuadir. los supersticiosos, los débiles y los crédulos a participar en los actos más lascivos y obscenos". [90]
Knight describió que Tan ayudó con los asesinatos porque "amaba a [Lim]", y que Hoe fue engañada y no tenía ninguna enfermedad mental. [90]
El 25 de mayo de 1983, una multitud se agolpaba ante el edificio a la espera del resultado del juicio. Debido a la limitación de asientos, solo a unos pocos se les permitió entrar para escuchar el veredicto del juez Sinnathuray, que duró 15 minutos. Los dos jueces no estaban convencidos de que los tres acusados fueran mentalmente volátiles durante los crímenes.
Encontraron que Lim era "abominable y depravado" al llevar a cabo sus planes. [91] Al considerar sus entrevistas con los testigos expertos como admisiones de culpabilidad , [92] Sinnathuray y Chua decidieron que Tan era una "persona astuta y malvada", y una "[parte] dispuesta a los actos repugnantes y nefastos [de Lim]". [93] Los jueces consideraron que Hoe era "simple" y "fácilmente influenciable". [93] Aunque padecía esquizofrenia, opinaron que se encontraba en un estado de remisión durante los asesinatos, por lo que debería asumir toda la responsabilidad por sus acciones. [94]
Los tres acusados fueron declarados culpables de asesinato y recibieron sentencias de muerte obligatorias , [95] que era el único castigo disponible permitido por asesinato según la ley de Singapur en ese momento. Las dos mujeres no reaccionaron a sus sentencias. Lim sonrió y gritó: "¡Gracias, señores!" mientras lo sacaban. [96]
Lim aceptó su castigo y renunció a su derecho a apelar, pero las mujeres apelaron sus sentencias. Tan contrató a Francis Seow para que apelara en su nombre y el tribunal volvió a asignar a Isaac a Hoe. [97] Los abogados pidieron al tribunal de apelaciones que reconsiderara los estados mentales de sus clientes durante los asesinatos, acusando a los jueces de primera instancia en sus deliberaciones de no haber considerado este punto. [84] El Tribunal de Apelación Penal llegó a su decisión en agosto de 1986. [98] Los jueces de apelación, formados por el presidente del Tribunal Supremo Wee Chong Jin , el juez Lai Kew Chai y el juez LP Thean, reafirmaron la decisión de sus homólogos del juicio, señalando que, como halladores, de hechos, los jueces tienen derecho a descartar pruebas médicas a la luz de pruebas procedentes de otras fuentes. [99] [nota 4] Los nuevos llamamientos de Tan y Hoe al Privy Council de Londres y al presidente de Singapur, Wee Kim Wee, tuvieron fracasos similares. [98]
Mientras estaban en el corredor de la muerte en la prisión de Changi , el trío recibió asesoramiento de sacerdotes y monjas católicos.
Lim se negó a ver a un consejero durante la mayor parte del tiempo que estuvo en el corredor de la muerte.
Tan y Hoe tuvieron como consejera espiritual a la hermana Gerard Fernández . Tan ya era conocido por la hermana Gerard, quien dirigía el centro vocacional al que Tan asistió cuando era joven. En 1983, la hermana Gerard se acercó a Tan, quien le escribió: "Hermana, ¿cómo puedes amarme después de lo que he hecho?", despidiéndose como una "oveja negra". [101] La monja convirtió a ambas mujeres al catolicismo. Tan comenzó a pasar horas en oración, mientras Hoe era bautizado.
La semana antes de la fecha de ejecución, Lim se unió y pidió arrepentimiento. Pidió la absolución al sacerdote australiano, el padre Brian Doro. En sus últimos días, los tres recibieron la Sagrada Comunión . [102] [103] El 25 de noviembre de 1988, el trío recibió su última comida y los llevaron a la soga del verdugo . Lim sonrió durante su último camino hacia la horca. A las 6 de la mañana de esa misma mañana, el trío fue ejecutado en la horca y luego declarado muerto. [104] Después de que se ejecutaron las sentencias, el padre Doro ofreció a los tres asesinos una breve misa fúnebre católica, [105] y fueron incinerados el mismo día. [106]
En 2021, el juez Choo Han Teck , asociado de Cashin durante el caso, dijo que en la década de 1980, "la gente del lado gubernamental (Woodbridge) lo veía como un mecanismo casi defensivo para no estar de acuerdo en todo con los psiquiatras privados". [107] También señaló que era difícil incluso encontrar psiquiatras privados para testificar ante el tribunal; Wong Yip Chong fue el único que lo hizo y el Dr. Nagulendran llegó más tarde.
Incluso en el corto período de tiempo que interactuaron con Lim durante el juicio, Choo, Cashin y Wong encontraron a Lim volátil y difícil.
El juicio por los asesinatos rituales de los Toa Payoh fue seguido de cerca por la población de Singapur. Multitudes de personas llenaban constantemente los terrenos de los tribunales, con la esperanza de vislumbrar a Adrian Lim y escuchar las revelaciones de primera mano. El canónigo Frank Lomax, vicario de la Iglesia Anglicana de San Andrés , se quejó a The Straits Times de que los informes sangrientos y sexualmente explícitos de los crímenes de Lim podrían tener un efecto corruptor en los jóvenes. Otros acogieron con agrado la presentación abierta de informes, considerándola útil para aumentar la conciencia pública sobre la necesidad de vigilar la delincuencia. [108]
Los libros que cubrían los asesinatos y el juicio fueron rápidamente comprados por el público tras su publicación. [109] El periodista del Straits Times, Alan John, escribió sobre el caso en su libro Unholy Trinity. Fue, y sigue siendo, una de las pocas voces en Singapur que señaló cómo la sociedad y el sistema de Singapur, al creer que la violencia doméstica es un asunto familiar privado, habían permitido que la violencia doméstica extrema en este caso no se controlara. [23] Todas las regalías de la edición de 1989 se destinaron a la agencia de prevención del suicidio Samaritans of Singapore, las regalías de la edición de 2016 se destinaron a la agencia de prevención de la violencia doméstica Pave.
Hasta 2021, todavía no ha habido un debate público sobre si las dos mujeres, que sufrieron torturas y otros abusos durante los años previos a los asesinatos, deberían haber sido consideradas plenamente responsables. No ha habido ninguna investigación, al menos ninguna hecha pública, sobre cómo Tan y Hoe sufrieron abusos físicos durante años sin ninguna intervención de la policía. Tampoco se ha mencionado cómo los hermanos menores de Tan, que sufrieron abusos sexuales y explotación sexual y financiera, recibieron apoyo estatal. No ha habido discusión ni investigación sobre por qué el sistema falló a los jóvenes y qué se debe hacer para evitar que tales cosas vuelvan a suceder. A pesar de las conclusiones del juicio, no ha habido un seguimiento público de lo que sucedió con las docenas de víctimas a las que Lim había estafado y agredido durante al menos ocho años, y de cómo Lim pudo salirse con la suya durante casi una década.
Las revelaciones del juicio habían presentado a Lim como la encarnación del mal en las mentes de los singapurenses. [110] Algunos ciudadanos no podían creer que alguien estuviera dispuesto a defender a un hombre así. Llamaron a Cashin para expresar su enojo; algunos incluso amenazaron de muerte contra él. [60] Por otro lado, el caso impulsó la carrera de Knight. Manejó casos más destacados y se convirtió en director del Departamento de Asuntos Comerciales en 1984. Posteriormente fue declarado culpable de corrupción y condenado siete años después. [111]
Incluso en prisión, Lim era odiado; sus compañeros de prisión abusaron de él y lo trataron como a un paria. [112] En los años que siguieron al crimen, los recuerdos permanecieron frescos entre quienes siguieron el caso. Los periodistas lo consideraron el juicio más sensacional de los años 80, siendo "la comidilla de una ciudad horrorizada mientras se desarrollaban relatos espantosos de perversión sexual, consumo de sangre humana, posesión espiritual, exorcismo y crueldad indiscriminada durante la audiencia de 41 días". [113] Quince años después de la conclusión del juicio, una encuesta realizada por The New Paper informó que el 30 por ciento de sus encuestados había elegido los asesinatos rituales de Toa Payoh como el crimen más horrible, a pesar de la solicitud del periódico de votar sólo por los crímenes cometidos en 1998. [ 114]
Durante la década de 1990, la industria cinematográfica local realizó dos películas basadas en el caso de asesinato, la primera de las cuales fue Medium Rare . La producción de 1991 contó con una importante participación extranjera; la mayoría del elenco y el equipo eran estadounidenses o británicos. El guión fue escrito localmente y pretendía explorar la "psique de los tres personajes principales". [115] El director, sin embargo, se centró en el sexo y la violencia, y la película resultante fue abucheada por el público en su proyección de medianoche. [115] Su emisión de 16 días recaudó 130.000 dólares (75.145 dólares estadounidenses), [116] [nota 5] y un periodista lo llamó "más extraño que las historias de sexo antinatural y prácticas ocultas asociadas con la historia de Adrian Lim". [118] La segunda película, God or Dog de 1997 , también tuvo un pésimo desempeño en taquilla [119] a pesar de una recepción crítica más positiva. [120] Ambos programas tuvieron dificultades para encontrar actores locales para el papel principal; Zhu Houren declinó basándose en que Adrian Lim tenía una personalidad demasiado única para que un actor la representara con precisión, [121] y Xie Shaoguang rechazó el papel por la falta de "factores redentores" en el asesino. [122] En la televisión, el caso de asesinato habría sido el episodio de apertura de True Files , un programa de sensibilización sobre el crimen en 2002. [123] El público, sin embargo, se quejó de que los trailers eran demasiado espantosos con las recreaciones de los rituales. y asesinatos, lo que obligó a la empresa de medios MediaCorp a reorganizar el calendario. El episodio de los asesinatos rituales de Toa Payoh fue reemplazado por un episodio menos sensacional como abridor y retrocedido a un horario posterior para espectadores más maduros, marcando la naturaleza horrible de los crímenes cometidos por Lim, Tan y Hoe. [124]
Además, a raíz del caso, el apartamento de Lim quedó vacío desde el día en que fue arrestado. Durante seis años, no hubo nadie viviendo allí debido al miedo de los asiáticos tradicionales a los lugares encantados en las escenas del crimen que involucraban muertes no naturales o asesinatos. No fue hasta 1987 cuando una familia católica se mudó al apartamento. El área del vecindario donde originalmente residía Lim también fue remodelada a lo largo de los años y, aunque el piso permaneció allí, su infraestructura vecina fue reemplazada por edificios más nuevos y más altos. [5]
En julio de 2015, el diario nacional de Singapur The Straits Times publicó un libro electrónico titulado Culpable según los cargos: 25 crímenes que han sacudido a Singapur desde 1965 , que incluía los asesinatos de Adrian Lim como uno de los 25 principales crímenes que conmocionaron a la nación desde su independencia. en 1965 . El libro surgió de la colaboración entre la Policía de Singapur y el propio periódico. El libro electrónico fue editado por el editor asociado de ST News, Abdul Hafiz bin Abdul Samad. La edición de bolsillo del libro se publicó y llegó a las estanterías por primera vez a finales de junio de 2017. La edición de bolsillo entró por primera vez en la lista de libros más vendidos de ST el 8 de agosto de 2017, un mes después de su publicación. [5] [125] [126]
28 años después de las ejecuciones de los asesinos, el 25 de noviembre de 2016, el New Paper entrevistó a la madre de Ghazali, Daliah Aim, de 66 años, quien aceptó hablar sobre la muerte de su hijo después de 36 años desde el asesinato de Ghazali. Daliah dijo a los periodistas que, incluso hasta el día de hoy, seguía desconsolada por la muerte de su hijo mayor y no podía superar el desafortunado destino que le sucedió a Ghazali, y, según los informes, lloró un par de veces mientras hablaba con los periodistas. La madre de tres hijos también dijo al periódico que cuando recibió la noticia del asesinato de Ghazali, estaba tan llena de dolor que tuvieron que sedarla y, a menudo, durante los siguientes 34 años hasta 2014, sufrió frecuentes desmayos. Daliah dijo que sus familiares intentaron persuadirla para que dejara atrás el pasado, pero ella dijo que no podía y les dijo que nunca entenderían la angustia que sentía por la muerte de su hijo. Uno de los cuatro nietos de Daliah, un estudiante de 19 años, también dijo en la entrevista que sólo se enteró de la conexión de su familia con su tío Ghazali cuando diez años antes, su madre le habló de su hermano Ghazali mientras Estaban viendo un programa de televisión sobre crímenes que recreaba los asesinatos de Adrian Lim. Dijo que estaba enojado por la forma en que murió su tío y consideraba a Adrian Lim y a las dos mujeres de Lim como monstruos. Daliah expresó de manera similar que nunca perdonó a los tres asesinos por quitarle la vida a su hijo. [127]
El cortometraje de 2018 Sister [128] del cineasta Chai Yee Wei dramatizó el asesoramiento de Catherine Tan Mui Choo y Hoe Kah Hong por parte de la hermana Gerard Fernández mientras estaban en el corredor de la muerte y los momentos finales antes de su ejecución. [129]
En noviembre de 2023, otro programa criminal de Singapur, Inside Crime Scene, recreó los asesinatos de Adrian Lim y la readaptación se emitió como el tercer episodio de la segunda temporada del programa; El episodio tuvo un segundo segmento que también presentó el asesinato de Stirling Road en 2007. [130]
Libros
Artículos de noticias
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1°20′13″N 103°51′26″E / 1,33694°N 103,85722°E / 1,33694; 103.85722