Tai Situ Changchub Gyaltsen ( tibetano : ཏའི་སི་ཏུ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན , Wylie : ta'i si tu byang chub rgyal mtshan ; chino :大司徒絳曲堅贊) [1] (1302 - 21 de noviembre 1364 [a] ) fue el fundador de la dinastía Phagmodrupa que reemplazó a la dinastía Sakya respaldada por los mongoles , poniendo fin al gobierno de Yuan en el Tíbet . Gobernó la mayor parte del Tíbet como desi (regente) desde 1354 hasta 1364 (alt. 1371, 1373 o 1374). Como legislador, político y mecenas religioso, creó un legado que duró siglos.
Tai Situ es la transcripción tibetana del término Da Situ (大司徒) del chino, que significa gran Situ y se refiere a un funcionario o administrador. A veces también lo llamaban 松秋堅贊 en chino. [1]
La ermita Phagmodru, situada en la orilla norte del río Tsangpo , fue fundada por Phagmo Drupa Dorje Gyalpo (1110-1170), quien inició una subsecta de la escuela de budismo Kagyu . Después de su muerte, a finales del siglo XII surgió en el lugar un monasterio llamado Thel. [2] Actualmente se encuentra en ruinas. El monasterio estaba gobernado por miembros de la noble familia Lang, cuyo pedigrí se remontaba a la antigüedad. [3] Durante el período Sakya, cuando regentes llamados ponchen ( dpon-chen ) gobernaban el Tíbet bajo el señorío mongol ( Yuan ), el Tíbet central se dividió en trece miriarcados. Uno era Phagmodru con el palacio de Nêdong como centro; estaba encabezado por un señor de la familia Lang que llevaba el título de tripon (miriarca). Phagmodru estuvo aliado con el Ilkanato (1256 – 1335/1353) en Persia durante un tiempo, pero su posición se vio gravemente debilitada por la intervención de Kublai Khan , el Gran Khan que fundó la dinastía Yuan (1271 – 1368). [4] Changchub Gyaltsen nació en el linaje Lang en 1302 como hijo de Rinchen Kyab y su segunda esposa Tramon Bumkyi. [5] A la edad de nueve años fue ordenado monje y el lama Lhakangpa le presentó las enseñanzas budistas. Changchub Gyaltsen se dedicó en particular al culto de la deidad Hayagriva . A los catorce años ingresó al monasterio de Sakya. [6] Si bien inicialmente deseaba seguir una carrera clerical, su tutor lo convenció de que sería un excelente administrador.
En 1322, su tío Gyaltsen Kyab, señor de Phagmodru, fue depuesto por incompetencia. Changchub Gyaltsen fue designado para el cargo, recibiendo un sello con una cabeza de tigre por parte del gran khan Sidibala . El nuevo tripon amplió el palacio Nêdong y lo rodeó con un gran muro. Se construyó un puente sobre el cercano río Sham. El tripon se aseguró de gobernar según los principios budistas y ordenó a sus sirvientes que evitaran el alcohol y las cenas. [7] Se rodeó de jóvenes talentosos y comenzó a restaurar la fortuna de Phagmodru. La propiedad de Yazang fue una manzana de discordia, ya que anteriormente se había escapado del gobierno de Phagmodru. La ambición de recuperar Yazang irritó al régimen de Sakya, que recurrió al engaño. Un funcionario Sakya llamado Wangtson capturó a Changchub Gyaltsen en un banquete en 1336 y le exigió que cediera el señorío de Phagmudru a un "primo" falso. El prisionero se negó a ceder a pesar del duro trato y fue puesto en libertad después de tres meses. [8] En 1346 se produjeron nuevos combates entre Phagmodru y Yazang, y este último finalmente fue rechazado. Ahora el ponchen Gyalwa Zangpo organizó una reunión en un puente pero procedió a capturar a Changchub Gyaltsen en medio de las deliberaciones. Luego, las tropas Sakya llevaron a su prisionero ante el palacio de Nêdong y exigieron su rendición. Sin embargo, los sirvientes de Changchub Gyaltsen se negaron a ceder el lugar y el prisionero fue torturado y devuelto a Sakya. [9] Cuando Changchub Gyaltsen entró en Sakya, la gente le arrojó barro y un terrón le golpeó la boca. Luego, según se informa, comentó: "Ahora como el barro de Sakya; pronto me comeré a Sakya". [10]
Luego de varios meses de reclusión un hecho inesperado provocó un giro en las alianzas. Gyalwa Zangpo escuchó que el gran khan Toghon Temür lo reemplazaría como ponchen por el ambicioso Wangtson. Por lo tanto, hizo una alianza con Changchub Gyaltsen, a quien se le permitió regresar a su propiedad. Poco después, Wangtson se hizo cargo del gobierno del Tíbet central y reunió a soldados tibetanos y mongoles para atacar Phagmodru. Aunque superadas en número, las tropas de Changchub Gyaltsen repelieron los ataques de Sakya y comenzaron a ocupar áreas vecinas en disputa. En 1349 la mayor parte de Ü (Tíbet central oriental) estaba en manos de Changchub Gyaltsen, incluida Lhasa . Cuatro años más tarde, en 1353, se hizo un último gran intento para detener el progreso de Phagmodru. Una coalición de Sakya, Drigung , Yazang y Nangpa atacó las posiciones de Changchub Gyaltsen pero tuvo que retirarse. El año siguiente 1354 fue decisivo. Para entonces, el régimen de Sakya estaba gravemente dividido. Gyalwa Zangpo, que había recuperado el barco ponchen en c. 1350, se vio duramente presionado por las tropas de Nangpa y en su desesperación pidió a Changchub Gyaltsen "que respetara la ley". En otras palabras, ahora se consideraba a Phagmodru responsable de la ley y el orden incluso en Tsang. Changchub Gyaltsen envió un gran ejército al mando de Rinchen Zangpo. Las tropas de Phagmodru derrotaron a los Nangpa mientras vadeaban el río Shabchu y luego marcharon hacia Sakya. [11] Antes de que se hubiera hecho más, se detuvieron las hostilidades. Sin embargo, a partir de ahora la administración Sakya sólo gobernó su territorio central. [12] Como consecuencia, la mayor parte de Tsang (Tíbet central occidental) quedó bajo la autoridad del régimen de Changchub Gyaltsen, el Phagmodrupa. [13] Los sellos de investidura de los distintos señores feudales sólo se entregaron con la aprobación de Changchub Gyaltsen. En la historiografía tibetana suele señalarse 1354 como el año en que Phagmodrupa ganó el poder en el Tíbet central; sin embargo, en realidad fue un proceso largo que requeriría varios años más de negociaciones y pequeñas peleas. [14]
Dos años después de estos hechos, Ponchen Gyalwa Zangpo fue arrestado por el abad principal Lotro Gyaltsen . Una vez más Changchub Gyaltsen intervino en los asuntos Sakya, esta vez por medios pacíficos. Convocó una conferencia de paz a la que asistió Lama Dampa Sonam Gyaltsen , un lama muy respetado de Sakya. El resultado fue que la élite Sakya se vio obligada a liberar a Gyalwa Zangpo. [15] Gyalwa Zangpo perdió su prestigio y se sometió formalmente a Changchub Gyaltsen. En 1357, nuevas luchas internas arruinaron a los Sakya. El destacado lama Kunpangpa fue asesinado en circunstancias oscuras, y el ponchen Gyalwa Zangpo también murió, presumiblemente asesinado por el ex ponchen Wangtson. Esto dio a Changchub Gyaltsen una excelente excusa para intervenir. Convocó una conferencia en Sakya en 1358 para resolver los asuntos del Tíbet central. Aunque los resultados de la reunión no fueron del todo satisfactorios, dejó una guarnición en Sakya. [16] Las fuerzas de Lhatse bajo el ex ponchen Wangtson crearon problemas pero fueron rápidamente derrotadas por las tropas de Sakya y Phagmodru, Wangtson fue encarcelado y 464 de sus hombres quedaron cegados. [17] Con esta victoria despiadada se confirmó el poder del nuevo régimen. [18] Aún así, de la propia autobiografía de Changchub Gyaltsen se desprende claramente que encontró cierta oposición hasta al menos 1361, y que Sakya todavía era considerado superior de jure , si no de hecho. [19] En cualquier caso, Changchub Gyaltsen se destacó como el gobernante de facto del Tíbet central hacia el final de su vida, varios años antes de que se estableciera la dinastía Ming en China en 1368. China central fue devastada por rebeliones después de 1354, de modo que el El gran khan de la dinastía Yuan tenía poco tiempo libre para los asuntos tibetanos. El nuevo gobernante y sus sucesores gobernarían el Tíbet de forma independiente durante más de ochenta años hasta ser reemplazados por el Rinpungpa . Fue una especie de época dorada en la historia del Tíbet medieval debido a la relativa paz interior y los grandes logros culturales.
Como gobernante, Changchub Gyaltsen deseaba revivir las glorias del Imperio tibetano de Songtsen Gampo . En efecto, el nuevo regente afirmó la independencia tibetana de la dinastía mongol Yuan y no prestó mucha atención a la desmoronada corte mongola. Así revivió los códigos de vestimenta de la antigua corte tibetana, mientras que la antigua vestimenta de la corte mongola fue rechazada. En la práctica, los mongoles y los tibetanos mongolizados fueron privados de puestos de autoridad política. Sin embargo, nunca repudió el gobierno nominal mongol y aceptó el título de Tai Situ (Gran Tutor) del gran khan en 1357. [20] Se envió una embajada a Dadu ( Pekín ) en 1360 y regresó dos años después. El emperador Toghon Temür comprendió bien la fuerte posición de Changchub Gyaltsen y rápidamente emitió un edicto confirmando su posición. [21] Personalmente se negó a tomar títulos reales, pero estaba contento con el título tibetano desi (sde-srid, regente). Reorganizó los trece miriarcados de los anteriores gobernantes Yuan-Sakya en trece grandes prefecturas ( dzongchen ) que a su vez se dividieron en distritos (dzong) . Los centros de los distritos eran los castillos, también llamados dzong , que tenían funciones militares, económicas y fiscales. Los dzongchen estaban encabezados por administradores civiles y militares que conservaban el título honorífico de tripon y eran nombrados por tres años. Changchub Gyaltsen utilizó a los nobles pertenecientes a su clientela, nombrándolos dzongpon , líderes de distrito. [22] Abolió la ley mongol en favor de un marco legal extraído del antiguo código legal tibetano. Se promulgó un código de ley en 15 capítulos y supuestamente era tan efectivo que una anciana que llevara un cargamento de oro podía viajar con seguridad a través del Tíbet. Las leyes eran mucho más suaves que las mongolas, pero estipulaban una división de la sociedad en nueve clases. [23] [24] En el campo de la administración fiscal, revisó el sistema de ingresos para que una sexta parte del producto se rindiera como impuesto. [25]
Changchub Gyaltsen fue un destacado mecenas religioso. Ordenó que se hicieran muchas copias del Kangyur (palabras de Buda traducidas). Mantuvo buenas relaciones con conocidos eruditos religiosos como Buton Rinchen Drub , Gyelse Thokme y Lama Dampa Sonam Gyaltsen. Durante su época , se "redescubrieron" una serie de supuestas obras religiosas antiguas, el Kathang Denga ; ensalzan a los antiguos reyes tibetanos y la primera llegada del budismo. [26] Changchub Gyaltsen también ganó fama como constructor. En 1351 o 1352 fundó el gran monasterio de Tsetang con un colegio para debates sobre lógica. También otorgó subsidios a la escuela de meditación de Thel e hizo construir un salón de adoración. De construcciones mundanas, fundó varios dzong (castillos) como Chaktse Drigu, Olkha Taktse , Gongkar , Nêdong , Drakkar, Rinpung , Samdruptse , Panam y Lhundruptse . [27] Se ocupó de establecer puestos de guardia en las regiones fronterizas, en particular en la frontera china. [28]
Tai Situ Changchub Gyaltsen murió en 1364 y fue sucedido por su sobrino Jamyang Shakya Gyaltsen ( tibetano : འཇམ་དབྱངས་ཤ་ཀྱ་རྒྱལ་མཚན , Wylie : ' jam dbyangs sha kya rgy al mtshan , chino: 章陽沙加監藏) (1340-1373), también monje. Aunque los gobernantes siempre pertenecieron a la familia Lang, los primeros cinco titulares fueron clérigos que no se casaron. Por tanto, la dignidad de desi era heredada por sobrinos, hermanos o primos. El posterior gobierno indiscutible del linaje Phagmodrupa duró hasta 1435. De 1435 a 1481 el poder de los Phagmodrupa declinó al ser eclipsados por los Rinpungpa , que patrocinaban la escuela Karma Kagyu . Les siguieron cuatro generaciones de reyes Tsangpa que gobernaron desde 1565 hasta 1642, hasta que Lobsang Gyatso , el quinto Dalai Lama (1617-1682), tomó el control del Tíbet y estableció el régimen de Ganden Phodrang con el apoyo de Güshi Khan (1582-1655) . ), gobernante mongol de Kokonor y fundador del Kanato de Khoshut .
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