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Al-Nawawi

Yahya ibn Sharaf al-Nawawi ( árabe : يحيى بن شرف النووي , romanizado :  Yaḥyā ibn Sharaf al-Nawawī ; (631A.H-676A.H) (octubre de 1230-21 de diciembre de 1277) fue un jurista y hadiz sunita shafi'ita erudito [11] Al-Nawawi murió a la edad relativamente temprana de 45 años. [11] A pesar de esto , fue autor de numerosas y extensas obras que van desde hadices hasta teología , biografía y jurisprudencia que todavía se leen hasta el día de hoy . ]

Primeros años de vida

Fondo

Nació en Nawa, cerca de Damasco , Siria . [11] Como ocurre con el árabe y otras lenguas semíticas , la última parte de su nombre se refiere a su ciudad natal.

Yasin bin Yusuf Marakashi dice: "Vi al Imam Nawawi en Nawa cuando era un joven de diez años. Otros niños de su edad solían obligarlo a jugar con ellos, pero el Imam Nawawi siempre evitaba el juego y se quedaba allí. ocupado con la recitación del Noble Corán . Cuando intentaron dominar e insistieron en que se uniera a sus juegos, se lamentó y expresó que no le preocupaba su acción tonta. Al observar su sagacidad y profundidad, se desarrolló un amor y afecto especiales. Mi corazón por el joven Nawawi. Me acerqué a su maestro y le insté a que cuidara excepcionalmente a este muchacho, ya que iba a convertirse en un gran erudito religioso. Su maestro me preguntó si era adivino o astrólogo. soy astrólogo, pero Alá me hizo pronunciar estas palabras". Su maestro le transmitió este incidente al padre del Imam y, teniendo en cuenta la búsqueda de aprendizaje de su hijo, decidió dedicar la vida de su hijo al servicio y promoción de la causa del Islam . [13]

La vida como erudito

Estudió en Damasco desde los 18 años y tras realizar la peregrinación en 1253, se instaló allí como erudito privado. [14]

Maestros notables

Durante su estancia en Damasco, estudió con más de veinte profesores [15] [16] que eran considerados maestros y autoridades en su campo temático y disciplinas que enseñaban. An-Nawawi estudió hadices, jurisprudencia islámica, sus principios, sintaxis y etimología. Sus maestros incluyeron a Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad AI-Maghribi, Abu Muhammad Abdur-Rahman bin Ibrahim Al-Fazari, Radiyuddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abu Hafs Umar bin Mudar Al-Mudari, Abu Ishaq Ibrahim bin Isa Al-Muradi, Abul-Baqa Khalid bin Yusuf An-Nablusi, Abul-Abbas Ahmad bin Salim Al-Misri, Abu Abdullah Al-Jiyani, Abul-Fath Umar bin Bandar, Abu Muhammad At-Tanukhi, Sharafuddin Abdul-Aziz bin Muhammad Al-Ansari, Abul-Faraj Abdur- Rahman bin Muhammad bin Ahmad Al-Maqdisi y Abul-Fada'il Sallar bin Al-Hasan Al Arbali, entre otros. [17]

Credo

Hizo ta'wil sobre algunos de los versos del Corán y hadices sobre los atributos de Allah . Afirma en su comentario de un hadiz que:

Este es uno de los "hadices de los atributos", sobre el cual los eruditos tienen dos posiciones. La primera es tener fe en ello sin discutir su significado, mientras se cree en Allah el Más Alto que "no hay nada parecido a Él" (Corán 42:11), y que Él es exaltado por encima de tener cualquiera de los atributos de Sus criaturas. La segunda es explicarlo en sentido figurado de manera apropiada, los eruditos que sostienen esta posición aducen que el objetivo del hadiz era probar a la esclava: ¿Era ella una monoteísta, que afirmaba que el Creador, el que dispone, el Hacedor, es Allah? solo y que Él es a quien se invoca cuando una persona que hace una súplica (du'a) mira hacia el cielo, tal como aquellos que realizan la oración (salat) miran hacia la Kaaba, ya que el cielo es la qibla de aquellos que suplican, como el La Kaaba es la qibla de quienes realizan la oración, ¿o era una adoradora de los ídolos que colocaban frente a ellos? Entonces, cuando dijo: En el cielo, quedó claro que ella no era una adoradora de ídolos. [18]

Relación con el sultanato mameluco

Al-Nawawi provocó la ira del sultán mameluco Rukn al-Din Baybars dos veces. Una vez, en un momento en que el pueblo de Damasco buscaba alivio de una pesada carga fiscal después de una sequía de años, [19] Al-Nawawi escribió que si Baybars no dejaba de cobrar impuestos abusivos a sus residentes, entonces Alá gravará sus malas acciones en el más allá. . [20] Esto llevó a Baybars a amenazar con expulsarlo de Damasco. [21] A esto, respondió:

"En cuanto a mí, las amenazas no me hacen daño ni significan nada para mí. No me impedirán avisar al gobernante, porque creo que esto es obligatorio para mí y para los demás". [22]

La segunda vez que Al-Nawawi se dirigió al sultán Baybars fue cuando quería que los ulama emitieran una fatwa que decretara que el waqf se recaudara únicamente para el gobernante, a pesar de que originalmente estaba destinado al pueblo. De hecho, Al-Nawawi lo regañó, instándolo a temer a Alá y controlar su codicia, lo cual el sultán aceptó. Algunas personas le preguntaron a Baybars por qué no encarceló a Al-Nawawi en represalia, a lo que Baybars respondió que cada vez que pensaba en encerrar a Al-Nawawi, un miedo fluía por su corazón. [20] En ambos encuentros, Baybars acató el consejo de Al-Nawawi. [20]

Muerte y legado

Murió en Nawa a la edad relativamente joven de 45 años.

Los cuarenta hadices del Imam Nawawi enseñados en la mezquita-madraza del sultán Hassan en El Cairo, Egipto

El legado duradero de An-Nawawi es su contribución a la literatura hadiz a través de sus trascendentales obras Forty Hadiths y Riyadh as-Saaliheen . [23] Esto lo hizo respetado en todos los madhabs , a pesar de ser de jurisprudencia Shafi'i . [24] Según Al-Dhahabi , la concentración y absorción del Imam Nawawi en el amor académico ganó fama proverbial. Había dedicado todo su tiempo al aprendizaje y la erudición. Además de leer y escribir, dedicó su tiempo a reflexionar sobre los problemas complejos y en interacción y a encontrar sus soluciones. [20] Los Ulama lo elogian por 3 características:

  1. Su nivel de erudición. Escribiendo más de 40 páginas diarias entre los 18 y los 45 años. Estudió continuamente durante 12 horas y luego enseñó durante otras 12 horas cuando tenía entre 18 y 20 años en Damasco . [20]
  2. Su ascetismo . No casarse por miedo a flaquear los derechos de su esposa, falta de amor por el dunya , adoración constante de Allah, zikr constante .
  3. Su entusiasmo por ordenar el bien y prohibir el mal. [20] Como se hizo con Sultan al- Baibars .

Destrucción de la tumba

En 2015, durante la actual Guerra Civil Siria , su tumba fue demolida por rebeldes vinculados a Al Nusra . [25]

Obras

Durante su vida de 45 años [26] escribió "al menos cincuenta libros" [27] sobre estudios islámicos y otros temas. Un erudito contó las páginas que escribió y calculó que escribió más de 40 páginas diarias desde los 18 años hasta su muerte. Algunos de sus escritos todavía tienen un gran alcance ya que ningún autor lo ha reemplazado en esos escritos. Éstas incluyen:

Ediciones recientes en idioma inglés

Minhaj al-Talibin

Los cuarenta hadices

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo:
Los cuarenta hadices de Al-Nawawi

Riyad al-Salihin

Ver también

Referencias

  1. ^ Imam ash-Sharif Muhammad ibn Al-Hasan Al-Wasiti al-Husayni d. 776 AH al-Matalib Al-'Aliyyah fit-Tabaqat ash-Shafi'iyyah
  2. ^ Mirza, Younus Y. (1 de febrero de 2014). "¿Fue Ibn Kathīr el 'portavoz' de Ibn Taymiyya? Jonás como profeta de la obediencia". Revista de estudios coránicos . 16 (1): 4. doi :10.3366/jqs.2014.0130. ISSN  1465-3591.
  3. ^ Namira Nahouza (2018). El wahabismo y el ascenso de los nuevos salafistas: teología, poder e islam sunita. IB Tauris . págs. 121-122. ISBN 9781838609832.
  4. ^ "El Imam al-Nawawi era un Ash'ari". www.darultahqiq.com . Archivado desde el original el 4 de abril de 2021 . Consultado el 15 de abril de 2021 .
  5. ^ Muhammad ibn 'Alawi al-Maliki . "La escuela Ash'ari". Fundación As-Sunnah de América . Archivado desde el original el 12 de enero de 2021. Shaykh al-Islam Ahmad ibn Hajar al-'Asqalani (m. 852/1449; Rahimahullah ), mentor de los eruditos del hadiz y autor del libro " Fath al-Bari bi-Sharh Sahih al -Bukhari ", del que ningún erudito islámico puede prescindir, era Ash'ari. El shaykh de los eruditos del Islam sunita, Imam al-Nawawi (m. 676/1277; Rahimahullah), autor de " Sharh Sahih Muslim " y muchas otras obras famosas, era Ash'ari. El maestro de los exégetas coránicos, el Imam al-Qurtubi (m. 671/1273; Rahimahullah), autor de " al-Jami' li-Ahkam al-Qur'an ", era Ash'ari. Shaykh al-Islam Ibn Hajar al-Haytami (m. 974/1567; Rahimahullah), quien escribió "al-Zawajir 'an Iqtiraf al-Kaba'ir", era Ash'ari. El Shaykh de la Ley Sagrada y el Hadiz, el Zakariyya al-Ansari definitivo y concluyente (muerto en 926/1520; Rahimahullah), era Ash'ari. Imam Abu Bakr al-Baqillani (m. 403/1013; Rahimahullah), Imam al-'Asqalani; Imam al-Nasafi (m. 710/1310; Rahimahullah); Imam al-Shirbini (m. 977/1570; Rahimahullah); Abu Hayyan al-Gharnati , autor del comentario coránico "al-Bahr al-Muhit"; Imam Ibn Juzayy (m. 741/1340; Rahimahullah); autor de "al-Tashil fi 'Ulum al-Tanzil"; y otros – todos ellos eran imanes de los Ash'aris.
  6. ^ Bennett, Clinton (15 de enero de 2015). El compañero de Bloomsbury para los estudios islámicos. Académico de Bloomsbury . pag. 128.ISBN​ 9781472586902. Hay muchos seguidores de Ash'ariyyah entre los grandes eruditos musulmanes, como al-Qurtubi, Ibn Kathir, al-Sauiti, al-Mazari, Ibn Hajer al Askalani y al Nawawi.
  7. ^ Rebecca Skreslet Hernández (2017). El pensamiento jurídico de Jalāl Al-Din Al-Suyūṭī: autoridad y legado. Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 205.ISBN​ 9780198805939. personas que apoyan la quema de obras establecidas y respetadas como al-Fath al-Bari de Ibn Hajar y Sharh Sahih Muslim de al-Nawawi porque los autores son Ash'ari.
  8. ^ Mansfield, Laura (2006). Sus propias palabras: traducción y análisis de los escritos del Dr. Ayman Al Zawahiri. Publicaciones TLG . pag. 265.ISBN​ 9781847288806. Muchos de los ulemas más eruditos del Islam, como Izz Bin Abdul Salam, al-Nawawi e Ibn Hajar (que Dios tenga piedad de ellos), eran ashari.
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  15. ^ "Imán An-Nawawi". Publicaciones Dar-Us-Salam . Consultado el 8 de mayo de 2023 .
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  25. ^ "Syrian fighters destroy historic Muslim tomb". Al Jazeera English. 8 January 2015. Retrieved 10 January 2015.
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  28. ^ "الرئيسة - الحديث - موقع الإسلام". Hadith.al-islam.com. Archived from the original on 3 March 2006. Retrieved 20 May 2014.
  29. ^ Ali, Mufti. "METODE AL-SUYUTI MERINGKAS AL-RADD ‘ALA'L-MANTIQIYYIN KARYA IBN TAYMIYYA." Al Qalam 22.3 (2005): 397.
  30. ^ Manual Islam. Nawawis Al Maqasid. ASIN 1590080114.

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