Municipios exclusivamente blancos que practican una forma de segregación racial
Los pueblos del atardecer , también conocidos como pueblos del atardecer , pueblos grises o pueblos del atardecer , eran municipios o barrios totalmente blancos en los Estados Unidos . Eran pueblos que practicaban una forma de segregación racial al excluir a los no blancos mediante una combinación de leyes locales discriminatorias, intimidación o violencia. Eran más frecuentes antes de la década de 1950. El término comenzó a usarse debido a los carteles que indicaban a la " gente de color " que abandonara el pueblo antes del anochecer . [1]
También se crearon condados y suburbios de sundown [2] y sundown towns . Si bien la cantidad de sundown towns en los Estados Unidos disminuyó después del final del movimiento por los derechos civiles en 1968, algunos comentaristas sostienen que ciertas prácticas del siglo XXI perpetúan una versión modificada [ se necesita más explicación ] de la sundown town. [3] [4]
Las primeras restricciones legales a las actividades y movimientos nocturnos de los afroamericanos y otras minorías raciales se remontan a la época colonial . El tribunal general y la asamblea legislativa de New Hampshire aprobaron la "Ley para prevenir desórdenes nocturnos" en 1714: [7] [8]
Considerando que grandes desórdenes, insolencias y robos son frecuentemente provocados y cometidos durante la noche por sirvientes y esclavos indios, negros y molattos para inquietud y perjuicio de los súbditos de Su Majestad, ningún indio, negro o molatto debe estar fuera de casa después de las 9 en punto.
En 1764 y 1771 se publicaron en The New Hampshire Gazette avisos que enfatizaban y reafirmaban el toque de queda. [7] Después de la Revolución estadounidense , Virginia fue el primer estado en prohibir la entrada de todos los negros libres . [9] Según la historiadora Kate Masur, las leyes estadounidenses que restringían los lugares donde podían vivir los negros se inspiraron en las Leyes de pobres inglesas , que se implementaron en el Reino de Inglaterra durante el período Tudor para restringir los movimientos de los pobres de Inglaterra. Estas leyes, que se implementaron para garantizar que las autoridades municipales no tuvieran la obligación legal de cuidar a los vagabundos , resultaron ser una fuente de inspiración para los funcionarios estadounidenses que tenían como objetivo evitar que los estadounidenses negros se establecieran en sus comunidades. [9]
Tras el fin de la era de la Reconstrucción , miles de pueblos y condados de los Estados Unidos se convirtieron en localidades de exclusión, como parte de la imposición de las leyes de Jim Crow y otras prácticas segregacionistas. En la mayoría de los casos, la exclusión era una política oficial del pueblo o era promulgada por los agentes inmobiliarios de la comunidad a través de convenios de exclusión que regulaban quién podía comprar o alquilar propiedades. En otros casos, la política se aplicaba mediante la intimidación. Esta intimidación podía producirse de varias formas, incluido el acoso por parte de los agentes del orden. [10] Aunque hoy en día no existen pueblos de exclusión pública o legal de los residentes no blancos, algunos comentaristas han aplicado el término a los pueblos que practican otras formas de exclusión racial. [4]
En 1844, Oregón , que había prohibido la esclavitud, prohibió por completo la entrada de afroamericanos al territorio . Aquellos que no salieran del territorio podían recibir azotes en virtud de una ley conocida como la "Ley de azotes de Peter Burnett", llamada así por el juez supremo provisional Peter Burnett . Ninguna persona fue azotada en virtud de la ley; se modificó rápidamente para reemplazar los azotes por trabajos forzados y finalmente se derogó el año siguiente después de un cambio en la composición de la legislatura. [11] [12] Sin embargo, en 1849 y 1857 se ratificaron leyes adicionales destinadas a los afroamericanos que ingresaban a Oregón, la última de las cuales no se derogó hasta 1926. [13] [14] [15]
Fuera de Oregón, otros lugares recurrieron a leyes y legislaciones para restringir la residencia de personas negras en ciudades, pueblos y estados. [16] En 1853, se prohibió a los nuevos residentes negros mudarse al estado de Illinois. Aquellos nuevos residentes que permanecieran más de diez días y no pudieran pagar la multa serían castigados con trabajos forzados. Aunque esta ley enfrentó una resistencia significativa, especialmente en la pequeña comunidad negra de Illinois, no fue derogada hasta el final de la Guerra Civil en 1865. [17] Se aprobaron prohibiciones similares a toda la migración negra en Michigan, Ohio y Iowa. [18]
En el siglo XX se promulgaron nuevas leyes. Un ejemplo es Louisville, Kentucky , cuyo alcalde propuso una ley en 1911 que restringiría a los negros la posesión de propiedades en ciertas partes de la ciudad. [19] Esta ordenanza municipal alcanzó la atención pública cuando fue impugnada en la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso de Buchanan v. Warley en 1917. Finalmente, el tribunal decidió que las leyes aprobadas en Louisville eran inconstitucionales, sentando así el precedente legal de que no podrían existir ni aprobarse leyes similares en el futuro. [19] Sin embargo, este resultado no impidió que las ciudades excluyeran a los residentes negros. Algunos planificadores urbanos y empresas inmobiliarias ejercieron su autoridad privada para defender la segregación racial a nivel comunitario. [20] Además de las normas de vivienda discriminatorias, los lugareños a veces utilizaban la violencia y el acoso para disuadir a los negros de permanecer en sus ciudades después del anochecer. [21] Los blancos del norte se vieron amenazados por el aumento de las poblaciones minoritarias que se mudaban a sus barrios, y comenzaron a aumentar las tensiones raciales. La violencia interracial se hizo más común y en ocasiones llegó a provocar disturbios raciales .
Además, Loewen escribió que el estatus de sundown significaba más que simplemente que los afroamericanos no podían vivir en esos pueblos. Cualquier persona negra que entrara o fuera encontrada en los pueblos sundown después del anochecer estaba sujeta a acoso, amenazas y violencia, incluido el linchamiento . [23]
En 1954 , el caso Brown v. Board of Education de la Corte Suprema de Estados Unidos declaró inconstitucional la segregación en las escuelas . Loewen especula que el caso provocó que algunos municipios del sur se convirtieran en ciudades del ocaso: Missouri , Tennessee y Kentucky vieron caídas drásticas en las poblaciones afroamericanas que vivían en esos estados después de la decisión. [2]
En 2019, la socióloga Heather O'Connell escribió que los pueblos al atardecer son "(principalmente) una cosa del pasado". [24] Sin embargo, el historiador James W. Loewen señala que persisten los efectos de la segregación violentamente impuesta en los pueblos al atardecer incluso después de que se hayan integrado en un pequeño grado, un fenómeno que él llamó "pueblos al atardecer de segunda generación". [3]
Función
Exclusiones étnicas
Los afroamericanos no eran el único grupo minoritario al que no se le permitía vivir en pueblos blancos. Un ejemplo, según Loewen, es que en 1870 los chinos constituían un tercio de la población de Idaho . Tras una ola de violencia y una convención antichina en Boise en 1886 , casi no quedaba ninguno en 1910. [23] : 51
Las ciudades de Minden y Gardnerville en Nevada tuvieron una ordenanza de 1917 a 1974 que requería que los nativos americanos abandonaran las ciudades a las 6:30 p. m. todos los días. [25] Un silbato, más tarde una sirena, sonaba a las 6 p. m. todos los días, alertando a los nativos americanos para que se fueran antes del anochecer. [23] : 23 [25] En 2021, el estado de Nevada aprobó una ley que prohíbe la apropiación de imágenes de nativos americanos por parte de las mascotas de las escuelas y el sonido de las sirenas que alguna vez se asociaron con las ordenanzas del anochecer. A pesar de esta ley, Minden continuó tocando su sirena durante dos años más, alegando que era un tributo nocturno a los socorristas . [26] [27] [28] [29] Una ley estatal adicional en 2023 llevó a Minden a poner fin a la sirena. [30]
Dos ejemplos de señales de tráfico documentadas durante la primera mitad del siglo XX incluyen: [31]
En Colorado: “No hay mexicanos después de la noche”
En Connecticut: “Sólo blancos dentro de los límites de la ciudad después del anochecer”
En su artículo de 2011 "Preemption, Patchwork Immigration Laws, and the Potential for Brown Sundown Towns" (Leyes de inmigración preferentes, fragmentadas y el potencial de los pueblos de color) publicado en la Fordham Law Review , Maria Marulanda describe la posibilidad de que los no negros sean excluidos de los pueblos de los Estados Unidos. Sostiene que las leyes y ordenanzas de inmigración en ciertos municipios podrían crear situaciones similares a las que experimentan los afroamericanos en los pueblos de color. Es probable que los hispanoamericanos sufran en estos casos de exclusión racial, a pesar de que el objetivo supuesto sean los inmigrantes indocumentados. [32]
Desde 1851 hasta al menos 1876, Antioch, California , tuvo una ordenanza sobre el ocaso que prohibía a los residentes chinos estar en público después del anochecer. [33] En 1876, los residentes blancos expulsaron a los chinos de la ciudad y luego quemaron la sección de Chinatown de la ciudad. [33]
Descrito por el expresidente de la NAACP Julian Bond como "una de las herramientas de supervivencia de la vida segregada", [36] The Negro Motorist Green Book (a veces titulado The Negro Traveler's Green Book o The Negro Motorist Green-Book , y comúnmente conocido simplemente como el "Libro Verde") fue una guía anual de la era de la segregación para automovilistas afroamericanos, publicada por el agente de viajes de Nueva York y excartero de Hackensack, Nueva Jersey , Victor H. Green . [36] Se publicó en los Estados Unidos desde 1936 hasta 1966, durante la era de Jim Crow , cuando la discriminación contra los no blancos estaba generalizada. [37] [38]
Los viajes por carretera para los afroamericanos eran inconvenientes y en algunos casos peligrosos debido a la segregación racial, la discriminación racial por parte de la policía, el fenómeno de los viajeros que simplemente "desaparecían" [ se necesita más explicación ] [ cita requerida ] y la existencia de numerosos pueblos al atardecer. Según la autora Kate Kelly, "había al menos 10.000 'pueblos al atardecer' en los Estados Unidos hasta la década de 1960; en un 'pueblo al atardecer', los no blancos tenían que abandonar los límites de la ciudad al anochecer, o podían ser detenidos por la policía o algo peor. Estos pueblos no se limitaban al sur: abarcaban desde Levittown, Nueva York , hasta Glendale, California , [39] e incluían la mayoría de los municipios de Illinois ". El Libro Verde también aconsejaba a los conductores llevar, o tener a mano, una gorra de chófer y, si los detenían, relatar que "estaban entregando un coche para una persona blanca". [36]
El 7 de junio de 2017, la NAACP emitió una advertencia a los posibles viajeros afroamericanos a Missouri. Esta es la primera advertencia de la NAACP que abarca a todo un estado. [40] El presidente de la conferencia de la NAACP sugirió que, si los posibles viajeros afroamericanos deben ir a Missouri, viajen con el dinero de la fianza en la mano. [41]
Suburbios del atardecer
Muchas áreas suburbanas de los Estados Unidos se incorporaron después del establecimiento de las leyes de Jim Crow . La mayoría de los suburbios estaban compuestos por residentes blancos desde el momento en que se crearon. La mayoría de los suburbios al atardecer se crearon entre 1906 y 1968. En 1970, en el auge de la era de los derechos civiles, algunos suburbios al atardecer ya habían comenzado a desegregarse. El acoso y los incentivos contribuyeron a mantener a los afroamericanos fuera de las nuevas áreas suburbanas. [42]
Lista de pueblos donde se ve el atardecer
Pueblos al atardecer en la cultura popular
Gentleman's Agreement (1947), es conocida como "la única película [de su época] que trata seriamente las ciudades al atardecer". [23] : 14 Presenta una ciudad que excluye a los judíos en lugar de a los negros. Según James W. Loewen, "La ideología antinazi abrió más suburbios al atardecer a los judíos que a los afroamericanos... Gentleman's Agreement ,la película ganadora del premio Oscar de 1948 de Elia Kazan [expuso] a Darien, Connecticut , como una ciudad al atardecer antijudía". [23] : 394
The Fugitive Kind (1959), una película dirigida por Sidney Lumet y protagonizada por Marlon Brando y Anna Magnani , menciona pueblos al atardecer. Un sheriff sureño le cuenta al personaje de Brando sobre un cartel en el pequeño pueblo que dice: "Negro, no dejes que el sol se ponga sobre ti en este condado". [2] El mismo cartel se muestra enla obra de Tennessee Williams Orpheus Descending , en la que se basa la película. [43]
En sus memorias I Know Why the Caged Bird Sings (1969), la poeta Maya Angelou describe a Mississippi como un lugar inhóspito para los afroamericanos después del anochecer: "No dejes que el sol se ponga aquí sobre ti, negro, Mississippi". [44]
Oprah Winfrey visitó el condado de Forsyth, Georgia , durante un episodio de su programa de televisión en 1987, tras las protestas de ese condado . Las protestas se originaron a raíz de un conflicto racial continuo y de la reputación de zona de decadencia hasta la década de 1960, tras la expulsión de los afroamericanos en la década de 1920. [2]
Trouble Behind (1991), un documental de Robby Henson , examina la historia y el legado del racismo en Corbin, Kentucky , una pequeña comunidad ferroviaria notable tanto por ser el hogar del Kentucky Fried Chicken del coronel Sanders como por "sus disturbios raciales de 1919, durante los cuales más de doscientos negros fueron cargados en vagones de carga y enviados fuera de la ciudad". La película se emitió en el Festival de Cine de Sundance de 1991 y fue nominada al Gran Premio del Jurado. [45] [46] [47]
En el primer episodio de la serie de televisión de 2020 Lovecraft Country (2020) (serie de televisión basada en el libro de 2016 escrito por Matt Ruff ). Los protagonistas que se embarcan en un viaje por carretera a través de la América de Jim Crow de la década de 1950 son detenidos por un oficial de policía que les informa que están en un "condado del atardecer" y amenaza con que podrían ser linchados si no abandonan el condado antes del anochecer. [55] [56]
Véase también
Lista de expulsiones de afroamericanos , incluidas algunas ciudades que se convirtieron en ciudades del ocaso después de expulsar a sus poblaciones negras
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