No Niggers, No Jews, No Dogs (2000) es una obra de teatro estadounidense de John Henry Redwood. Ambientada en Halifax, Carolina del Norte , alrededor de 1949, la obra dramatiza los tiempos desafortunados de una familia afroamericana , los Cheeks, y su encuentro con unescritor judío , Yaveni Aaronsohn. [1] [2] El título hace referencia a un cartel que se dice que fue colocado en la carretera a la entrada de un pueblo en Mississippi . [3]
En 1949, el escritor judío Yaveni Aaronsohn se encuentra en Halifax, Carolina del Norte. Está investigando para un libro sobre las similitudes y diferencias entre el prejuicio y la victimización que experimentan los negros y los judíos. Habla con la familia Cheek sobre sus experiencias en Halifax. Los Cheek son una familia amorosa, compuesta por Rawl, su esposa Mattie, que va a la iglesia, y sus hijos Joyce y Matoka. Al principio no simpatizan con el proyecto, ya que son escépticos ante la afirmación de Yaveni de que no es "blanco" porque es judío. Pero como les paga por su tiempo, lo aceptan con cierta sospecha.
La relación entre el escritor y su familia se volvió más íntima y de confianza a medida que empezaron a entender su punto de vista, ayudados por su enigmática amiga, la "tía Cora", una mujer que siempre viste de negro. Las cosas toman un giro dramático cuando Rawl tiene que abandonar Halifax para buscar trabajo en Alabama. Mientras está fuera, Mattie es violada y dejada embarazada por un hombre blanco. Sabiendo que Rawl se dará cuenta de que el niño no es suyo, ella confiesa falsamente haber tenido una aventura mientras él estaba fuera. Lo hace para evitar la perspectiva de que Rawl ataque al violador, lo que podría llevar a que Rawl sea linchado. Rawl, conmocionado, abandona a su familia, y Mattie tiene que tratar de encontrar una manera de volver a reunirlos sin atraer sobre ellos la ira de los racistas locales.
En su crítica de la obra, Dan Bacalzo de Theater Mania escribió: " No Niggers, No Jews, No Dogs es un esfuerzo bien intencionado que no alcanza su objetivo. Aunque aborda el racismo y el antisemitismo dentro de una historia que a menudo es emocionalmente desgarradora, el final es un poco demasiado superficial y la obra termina resultando simplista". [1] Sin embargo, Kristi Shelloner de Alexandria News escribió: "Es poderosa, evocadora y dolorosa; también es conmovedora, divertida y trascendente. Aquí no hay notas falsas". [4]
Varios críticos consideraron que el personaje del sociólogo judío Yaveni no era convincente. Matthew Murra consideró que varias de sus expresiones "sermoneadoras" eran involuntariamente divertidas. [5] John Barry consideró que tanto Yaveni como Cora eran personajes de cartón piedra que estaban allí principalmente para pronunciar discursos: "Mientras que Aaronsohn nos presenta el Holocausto y la tía Cora nos hace conscientes de los horrores del linchamiento, Redwood no ha encontrado una manera de integrar a ninguno de los dos en la acción". [6]
Redwood desarrolló la obra en el Cleveland Playhouse en 2000, lo que dio lugar a una producción off-Broadway en 2001 en Primary Stages en la ciudad de Nueva York. La obra tuvo un "estreno mundial" (del 26 de enero al 25 de febrero de 2001) a cargo de la Philadelphia Theatre Company en el Plays and Players Theatre. [7] Desde entonces, se ha exhibido en muchos eventos que publicitan la historia afroamericana. [8]