Luigi Sturzo ( pronunciación italiana: [luˈiːdʒi ˈsturtso] ; 26 de noviembre de 1871 - 8 de agosto de 1959) fue un sacerdote católico italiano y un destacado político. [1] Fue conocido en vida como socialista cristiano y es considerado uno de los padres de la plataforma demócrata cristiana . [2] También fue el fundador del Instituto Luigi Sturzo en 1951. Sturzo fue uno de los fundadores del Partido Popular Italiano (PPI) en 1919, pero se vio obligado a exiliarse en 1924 con el ascenso del fascismo italiano , y más tarde en 1943. Democracia Cristiana , aunque nunca militó en el partido. En el exilio en Londres y más tarde en la ciudad de Nueva York , publicó más de 400 artículos (publicados después de su muerte con el título Miscellanea Londinese ) críticos con el fascismo . [3] [4] La causa de canonización de Sturzo se abrió el 23 de marzo de 2002 y se le titula Siervo de Dios . [1]
Sturzo nació el 26 de noviembre de 1871 en Caltagirone de Felice Sturzo y Caterina Boscarelli. Su hermana gemela era Emanuela (también conocida como Nelina). Un antepasado, Giuseppe Sturzo, sirvió como alcalde de Caltagirone en 1864 hasta un momento no especificado, y otro antepasado fue Croce Sturzo, quien escribió sobre la Cuestión Romana . Sus dos hermanos Luigi y Franco Sturzo eran jesuitas muy conocidos . Su hermano mayor Mario (1 de noviembre de 1861 - 11 de noviembre de 1941) fue un destacado teólogo y obispo de Piazza Armerina . Sus otras dos hermanas eran Margherita y la monja Remigia (o hermana Giuseppina). De 1883 a 1886 estudió en Acireale y luego en Noto . Comenzó sus estudios para la vida eclesial en 1888. Sturzo recibió su ordenación sacerdotal el 19 de mayo de 1894 de manos del obispo de Caltagirone Saverio Gerbino en la Iglesia del Santissimo Salvatore de Enna . Después de su graduación, Sturzo se desempeñó como profesor de estudios filosóficos y teológicos en Caltagirone; se desempeñó como vicealcalde de su ciudad de 1905 a 1920. En 1898, recibió un doctorado en estudios filosóficos de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, y enseñó esa materia en su ciudad natal de 1898 a 1903. [4] [3 ]
A finales de la década de 1890 y principios de 1900, Sturzo conoció a Giacomo Radini-Tedeschi . En su tiempo libre, le gustaba coleccionar cerámica antigua ; mientras se desempeñaba como vicealcalde, abrió una escuela de ceramistas en 1918. También fundó el periódico La Croce di Constantino en Caltagirone en 1897. [2] [3] En 1900, al mismo tiempo que la Rebelión de los Bóxers , Sturzo pidió a su obispo que sirviera en las misiones en China a pesar de las persecuciones que allí sufría la Iglesia católica; se le negó esta solicitud debido a su precario estado de salud. [1] Desde 1915, Sturzo estuvo involucrado con Azione Cattolica . También era cercano a Romolo Murri . El activismo político de Sturzo y la colaboración con sus colegas impidieron que Giovanni Giolitti asumiera el poder una vez más en 1922; esto permitió que Luigi Facta asumiera el cargo de primer ministro. [1]
Sturzo fue uno de los fundadores del Partido Popular Italiano (PPI) el 19 de enero de 1919. La formación del PPI, con el permiso del Papa Benedicto XV , representó una reversión tácita y renuente del Non Expedit del Vaticano de no participación en la política italiana. , que fue abolido antes de las elecciones generales italianas de 1919, en las que el PPI obtuvo el 20,6% de los votos y 100 escaños en la legislatura. El PPI era una fuerza política colosal en la nación; Entre 1919 y 1922, no se pudo formar ni mantener ningún gobierno sin el apoyo del PPI. Una coalición entre el Partido Socialista Italiano (PSI) y el PPI se consideró inaceptable dentro del Vaticano, a pesar de que Giolitti la había propuesto como primer ministro en 1914, y algo que sus sucesores progresistas e impotentes: Ivanoe Bonomi (1921-1922) y Luigi Facta (1922), reimaginada como la única coalición posible que excluyó a los fascistas italianos .
Sturzo era un antifascista comprometido que discutió las formas en que el catolicismo y el fascismo eran incompatibles en obras como Coscienza cristiana y criticó lo que percibía como elementos fascistas clericales dentro del Vaticano. Sturzo también escribió sobre el pensamiento de San Agustín de Hipona y Gottfried Wilhelm Leibniz , así como de Giambattista Vico y Maurice Blondel . Lo hizo para elaborar lo que llamó la "dialéctica de lo concreto" y opuso esta dialéctica como un giro hacia el idealismo absoluto y el realismo escolástico. [4]
Sturzo no estaba entre los 14 miembros del PPI que desertaron—bajo presión del Papa Pío XI —para aprobar la Ley Acerbo en julio de 1923 que permitió al Partido Nacional Fascista obtener la mayoría absoluta de los escaños parlamentarios. Sturzo se vio obligado a dimitir como secretario general del PPI el 10 de julio de 1923, cargo que ocupaba desde 1919, tras no poder obtener el apoyo del Vaticano para seguir oponiéndose a Benito Mussolini y al Gabinete Mussolini . [4] Además, renunció a la junta el 19 de mayo de 1924. Después de la partida de Sturzo, el Vaticano respaldó la formación de la Unión Nacional , que era profascista y católica, lo que aceleró la ruptura del PPI y proporcionó cobertura política a su anterior miembros para unirse al gobierno inaugural de Mussolini. Tras el asunto Matteotti , tras el cual Sturzo pensó que la Secesión del Aventino debería regresar al Parlamento, el cardenal Pietro Gasparri accedió a los deseos de Mussolini y obligó a Sturzo a abandonar la nación italiana antes de la reapertura del Parlamento en conmemoración de la Marcha sobre Roma .
Sturzo estuvo exiliado de 1924 a 1946, primero en Londres (1924-1940) y luego en los Estados Unidos (1940-1946). Sturzo partió de Roma hacia Londres el 25 de octubre de 1924. Sturzo fue enviado a un viaje educativo de tres meses a Londres; La elección de Londres tal vez tuvo como objetivo aislar a Sturzo porque no hablaba el idioma y no contenía una gran población de católicos de ideas afines. Se mudó a la residencia de los Oblatos de San Carlos en Bayswater y luego, en enero de 1925, a los Servitas en su priorato de Santa María en Fulham Road , donde le pidieron que se fuera en 1926 porque a la casa madre de los Servitas en Roma se le negaban fondos como mientras Sturzo fuera su invitado.
En 1926, Sturzo rechazó una oferta del Vaticano que le fue comunicada a través del cardenal Francis Bourne para servir como capellán en un convento de Chiswick y alojamiento para su hermana gemela Nelina a cambio de poner fin a su activismo periodístico y emitir una "declaración espontánea" de que Estaba retirado de la política por completo. En noviembre de 1926, se mudó a un apartamento en 213b Gloucester Terrace en Bayswater con su hermana, donde la pareja vivió como inquilinos hasta 1933. Después de la firma del Tratado de Letrán en 1929, le ofrecieron un nombramiento como canónigo de la Basílica de San Pedro en Roma nuevamente a cambio de su renuncia permanente a la política.
El 22 de septiembre de 1940, Sturzo abordó el Samaria en Liverpool con destino a Nueva York con la esperanza de un nombramiento académico y llegó allí el 3 de octubre de 1940. En cambio, fue enviado al Hospital Saint Vincent en Jacksonville, Florida , que estaba lleno de sacerdotes enfermos y a punto de morir. [2] A partir de 1941 cooperó con agentes de la Coordinación de Seguridad británica, así como con la Oficina de Servicios Estratégicos y la Oficina de Información de Guerra , proporcionándoles sus evaluaciones de las fuerzas políticas con el movimiento de resistencia italiano y la radio. retransmisiones a la península italiana. Sturzo regresó a Brooklyn en abril de 1944, pero su regreso a su tierra natal recibió el veto del Vaticano y de Alcide De Gasperi en octubre de 1945 y mayo de 1946.
Sturzo partió para regresar a su tierra natal en Vulcania el 27 de agosto de 1946 (después de que el referéndum institucional italiano de 1946 aboliera la necesidad de un monarca), pero no tuvo un papel dominante en la política italiana después de su llegada el 6 de septiembre de 1946 a Nápoles . En cambio, se retiró a las afueras de Roma después de aterrizar en Nápoles. En 1951 fundó el Instituto Luigi Sturzo , cuyo objetivo era apoyar la investigación en ciencias históricas, así como en economía y política. Fue nombrado miembro del Senado de la República el 17 de diciembre de 1952 y senador vitalicio en 1953 a instancias del entonces presidente italiano Luigi Einaudi y obtuvo una dispensa del Papa Pío XII para aceptar el título. [3] [2] [1]
El 23 de julio de 1959 Sturzo celebró misa . Cuando llegó a la consagración de la Eucaristía , miró hacia abajo y se desplomó. Lo llevaron a su cama todavía vestido y su salud decayó bruscamente hasta su muerte. Sturzo murió en Roma la tarde del 8 de agosto de 1959 en la casa general de los Canossianos ; sus restos fueron enterrados en la iglesia de San Lorenzo al Verano pero fueron trasladados en 1962 a la iglesia del Santissimo Salvatore en Caltagirone. [1]
El proceso de beatificación de Sturzo se abrió bajo el Papa Juan Pablo II el 23 de marzo de 2002, después de que la Congregación para las Causas de los Santos emitiera el decreto oficial nihil obstat y titulara al sacerdote como Siervo de Dios . El cardenal Camillo Ruini inauguró el proceso diocesano de investigación el 3 de mayo de 2002; El postulador de esta causa es el abogado Carlo Fusco. El proceso diocesano concluyó el 24 de noviembre de 2017 en el Palacio de Letrán . [5]
Sturzo fue autor de varias obras en relación con el pensamiento filosófico y político. Esto incluyó: